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原文作者： Daniel Goleman

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• 力量
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• 自我
• 积极

　　面对冲突、挫败，保护自己最好的方式，就是学习转化负面的情绪。
　　让心平静，就能拥有一颗柔软慈悲的心，一个向善的美好世界。

　　「每个人都有神奇的智慧和潜力，可以拥有一颗柔软慈悲的心。」――达赖喇嘛

　　面对冲突、对立渐增的时代，要维持情绪平稳，很难。
　　保护自己最好的方式，就是重新正视情绪的力量，学习转化负面情绪。

　　如果刷牙是被证实能有效防止蛀牙的卫生习惯，那我们随着每日情绪起伏不已的身心也该有相对的保健方法，让我们内心一旦有毁灭性情绪想爆发时，能够即时克制它，这就是高曼在书中所提的「情绪转化能力」。

　　转化负面情绪、维持情绪平静与心怀慈悲，其实无关宗教或信仰，有了正面的内在转化力量，就能自然体现出对他人的关怀。科学研究显示，快不快乐，是看我们个人与他人互动的品质，而不是收入来定。想要在更多方面获得身心健康快乐，最重要的是，我们能否感受到与他人的亲近。每当我们想要帮助他人时，大脑回路就会产生快感，就像等待甜点般的兴奋。

　　本书作者高曼1996年提出影响全球的EQ也是达赖喇嘛超过三十年的知交，他解析对达赖喇嘛的长期观察，加上长年的心理学研究结果分析，如果我们都能透过情绪转化，让心平静，才能有更多的耐心、容忍心、宽恕心，就能拥有一颗柔软慈悲的心，从自身行为开始改变，伸出援手，对身边的人付出真诚的关怀，追求幸福经济，以对话取代冲突，就有机会能迈向一个向善的美好世界。

　　让心平静，才能看清本质  
　　真诚柔软，就能感恩幸福

各界诚心推荐

　　我很清楚地知道，身为一个人，我的幸福取决于他人。关心他人的幸福快乐，也是我严肃看待的道德责任。……

　　很高兴看到我的老友丹尼尔・高曼完成这本书，在书中探索描绘，我的这些基本许诺如何在过去几十年中，逐渐发展开苞。他是一位写作经验纯熟的作家，对于人类内外在世界的科学，具有深厚热情，给我的帮助极大。如同这本书的诞生，他正是剖析这些现象的不二人选。 ──达赖喇嘛

　　柔软的心是慈悲的心、是利他的心。作者强调这项主张并不是宗教的教义，而是有科学知识基础。──台湾大学心理系名誉教授吴英璋

　　不仅仅是本自助书。这本书检视了达赖喇嘛所支持的观点，像是：情绪保健、有慈悲心的资本主义、充满情感的教育模式，可以为我们创建更美好的家园。一本正向、引发思考，且提供许多实例以供运用的书。──《书单》（Booklist）

国外读者感动推荐

　　虽然很多人以为这是本宗教学或性灵学的书籍，但它不是。《柔软的心最有力量》敏锐观察了达赖喇嘛与各界人士的交流。作者不会拿繁琐的资讯来轰炸你，而是提供许多有科学证据、很好落实的建议。这更不是本达赖喇嘛的传记，读起来更像是踏上一趟温柔的旅程，或是亲密好友和你促膝长谈──聊他和达赖喇嘛及其朋友所共度的一段美好时光。 ──Caitlin Lynagh

　　如果你觉得每天看到的都是些令人沮丧的新闻，那么读这本书会改变你的想法，并告诉你能如何帮助别人。这本书充满了实例，告诉我们事情如何从一点善意的种子茁壮成美好果实。你将会成为一个改变者，并认知到唯有对事情有正向的展望，才可以对抗那些使人喘不过气、破坏性的情绪。读就对了，并付诸实行。未来的世代会感谢你。 ──Margaret E.. Denstad

　　超级爱这本书的！凡事应该从大处想。我现在已经开始实践本书所传递的价值观。──Chris

　　这是本有深度、有洞见、启发人心，刚好是这个时代所需要的书。在这个复杂的世代，对于那些在寻找更深刻的智慧和悲悯心，以引导生命方向的人，这本必读。──Michelle Levey

　　假如每个人都可以读这本书，这个世界会有多么不一样呀！──Maria Mark

　　我平常不看心理励志、宗教类和哲学类的书籍。但因为我有用丹尼尔．高曼的其他作品来当作上课教材，而我也听过达赖喇嘛的大名，所以我想或许这是本有趣的书。才读到第二页，我就完全被迷住了。这本书真的让我重新思考自己与他人的互动，以及思索我想如何改变。超级推荐！──Edward Barnett
 

铸剑为犁：一本探索权力更迭与文明转型的史诗 引言 在人类历史的长河中，权力始终是驱动社会变革的核心动力。然而，权力的形态从未固化，它如水般流动，在不同的历史节点和文明形态中展现出截然不同的面貌。《铸剑为犁：权力更迭与文明转型的史诗》并非关注于个体英雄的崛起或衰落，而是将目光投向了宏大叙事中那些不易察觉的结构性转变。本书旨在深入剖析从古代的血缘-宗教权力结构，到中世纪的封建割据，再到近代民族国家的兴起，乃至信息时代“数据权力”的萌芽，权力如何随着生产力的发展和知识的传播而进行深刻的、往往是暴力的重塑。 第一部分：权力的基石——从神祇到王权的奠基 第一章：神谕与泥土——早期农业文明中的神权政治 本书的开篇追溯至美索不达米亚和尼罗河流域的早期文明。在这些农业社会中，生存依赖于对自然力量的理解和预测，这催生了神权政治的雏形。权力不再仅仅是个体武力的体现，它被包装在宗教的叙事之中，使得统治者成为神祇在人间的代言人。我们详细考察了苏美尔城邦的祭司阶层如何通过对历法、灌溉系统的控制，巩固其世俗权力。权力逻辑是循环的、基于自然的——丰收与瘟疫，皆是神意的体现。文字的出现，最初是行政和宗教记录的工具，成为了权力的第一个稳定载体，它将口头传统转化为可被继承和解释的知识体系。 第二章：铁与血的契约——帝国时代的军事集权 随着青铜和铁器的普及，军事能力成为衡量国家实力的重要标准。本书转入对早期帝国，如波斯阿契美尼德王朝和秦帝国的分析。在这里，权力由神权向王权的过渡达到了一个关键点：官僚体系的建立。为了管理广袤的疆域，统治者必须发展出超越血缘关系的行政网络。我们探讨了“法家”思想如何提供了一套系统化的、去个人化的统治工具——法律、郡县制和统一的度量衡。这一阶段的权力逻辑是垂直的、强制性的，通过国家暴力和基础设施建设（如长城、驰道）来巩固对资源的绝对控制。 第二部分：分裂与重塑——中世纪的权力碎片化 第三章：骑士与教会——双重权威的制衡 罗马帝国衰亡后，西欧进入了权力碎片化的时代。本书分析了封建制度的形成，这是一种基于土地和个人效忠的松散网络。权力不再集中于一个中央机构，而是分散在领主、伯爵和骑士手中。更重要的是，教会作为普世性的精神权威，构成了与世俗权力并行的另一极。我们研究了“卡诺莎之行”这类历史事件，它们清晰地揭示了教皇权力和皇帝权力之间紧张而复杂的互动关系。教会通过对《圣经》的解释权和对来世的许诺，获得了对民众思想的巨大控制力，这使得中世纪的权力结构具有强烈的二元性。 第四章：贸易与城市的复兴——非国家权力的崛起 在封建体系相对稳定的同时，商业的复苏催生了新的权力中心：城市。威尼斯、佛罗伦萨等城邦，以及汉萨同盟等商业联盟，展示了一种基于资本和契约的新型权力运作模式。这些新兴的商人阶层，他们的财富基础并非土地，而是流动性极强的商品。他们开始挑战贵族的传统权威，资助艺术和科学，为后来的文艺复兴和资产阶级革命埋下了伏笔。权力开始从“拥有土地”向“控制资本”悄然转移。 第三部分：新世界的秩序——民族国家与工业革命 第五章：主权的确立——威斯特伐利亚体系的诞生 本书重点分析了三十年战争及其带来的《威斯特伐利亚和约》。这一事件标志着现代国际关系体系的开端，确立了主权国家作为国际政治中基本行为体的地位。权力逻辑从普世性的教会和帝国权威，转变为被地理疆界限定的、内部完全自治的民族国家。国家垄断了合法暴力和税收权，这使得行政效率空前提高，但同时也为未来的民族主义冲突埋下了隐患。 第六章：蒸汽与工厂——资本对劳动力的重构 工业革命彻底颠覆了旧有的生产关系，也重塑了权力结构。工厂主和银行家掌握了新的生产资料，传统贵族的土地财富相对贬值。马克思主义理论中的“生产资料所有者”成为了新的统治阶级。权力不再仅仅是政治命令，更是经济基础的体现。本书详细阐述了工人阶级如何通过组织工会，以集体的“罢工权”来对抗资本的集中权力，这是一场关于分配正义的长期博弈。 第四部分：超越疆界——信息时代的权力新形态 第七章：意识形态的战争——冷战时期的软权力 二战后，权力竞争进入了意识形态对抗的新阶段。本书考察了“软权力”（Soft Power）的概念，即通过文化输出、价值观吸引力而非军事胁迫来影响他国决策的能力。冷战时期的广播、电影、流行文化和科技竞赛，都是国家权力延伸的体现。权力斗争不再局限于战场，更深入到人心和思想领域。 第八章：算法与连接——数据时代的隐形控制 在本书的收尾部分，我们转向当代。随着互联网和大数据技术的爆炸性发展，一种全新的、去中心化但又无处不在的权力形式正在形成。个人数据成为了新的“石油”，掌控这些数据流动的科技巨头，其影响力已经超越了许多传统主权国家的范围。本书探讨了“算法的偏见”、“信息茧房”等现象，分析了这种新型的、基于预测和影响力的“数字主权”是如何在不知不觉中重塑个体自由和集体决策的。权力的焦点从“对物的控制”转向了“对注意力和行为的引导”。 结语：永恒的张力 《铸剑为犁》最终得出结论：权力是一种持续的社会建构，它永远处于“铸造”（集中与确立）和“为犁”（分散与服务）的张力之中。每一次文明的转型，都是一次权力形态的彻底洗牌。理解历史，就是理解权力在不同时代如何被定义、被争夺，以及最终如何被重塑。本书为读者提供了一个跨越数千年的框架，用以审视我们当下所处的权力格局，并预判未来可能的演进方向。

作者简介

丹尼尔．高曼（Daniel．Goleman）

　　着名心理学家，四度荣获美国心理协会（APA）最高荣誉奖项，于1980年代获颁心理学终生成就奖。他同时也是优异的科普记者，多年为《纽约时报》（New York Times）撰写行为科学与大脑研究的报导，并因新闻写作荣获许多奖项，两次获普利玆奖提名。他有多本重量级畅销鉅作，包括《EQ》、《EQ II：工作EQ》、《领导EQ》、《绿色EQ》、《情绪疗癒》、《专注的力量》等。

　　他是「心灵与生命学会」的创立元老、「组织EQ研究协会」（Consortium for Research on Emotional Intelligence in Organizations）的联合主席，也是「学业、社交与情绪学习组织」（Collaborative for Academic, Social and Emotional Learning, CASEL）的共同创办人，致力推动全球从幼儿到高中的情绪教育运动。

译者简介

施婉青

　　辅仁大学应用心理学系毕业。

　　曾于国际性企业管理辅导机构从事生产力提升专案，协助亚洲各大企业导入组织管理系统。目前定居埃及，从事书籍文件翻译工作。

　　译作包括：文学类：《曼哈顿豪门社区故事》、《黯黑之镜第一部：魔幻旅程》；非文学类：《影像与幻象：解离性身分疾患之艺术治疗手记》、《为什么的力量：找出独特价值承诺的提问思考术》。
 

推荐序  「内圣」而「外王 」 吴英璋
导读    让自己拥有一颗柔软的心    达赖喇嘛

PART 1   反思
第一章 打开心灵地图

PART 2　心的练习　　
第二章 自我觉察，降低毁灭的情绪
第三章 关怀他人，你的心就会敞开
第四章 从科学角度创造最大幸福

PART 3　改变的行动　　
第五章 导引愤怒，正向反击不义
第六章 自私消费，得不到持久满足
第七章 关心匮乏者，给与自助机会
第八章 跳脱眼前的利益，绿色行动
第九章 消除微小差异的自恋
第十章 心灵教育改变数百万学童

PART 4　长远的思考　　
第十一章 用新思维取代惯性
第十二章 向善的力量是有传染力的

致谢
 

推荐序

「内圣」而「外王」
吴英璋（台湾大学心理系名誉教授）

　　自从《寂静的春天》一书问世之后，这五十多年来讨论永续的地球并提出警讯的声音此起彼落，连带着，世人普遍的道德沦丧与倾向感官享受也经常被关怀，而其中大致上都主张需要每一个人恢复道德品质，为永续生存而努力。本书《柔软的心最有力量》具体说明了如何从个人做起，进而影响整个人类社会。

　　柔软的心是慈悲的心、是利他的心。作者强调这项主张并不是宗教的教义，而是有科学知识基础。作者本身即为重视科学取向的、出色的心理学家，他特别说明达赖喇嘛虽然并不认为科学方法是获取知识的唯一方法，但是他很重视科学知识及其应用。借由描述与诠释达赖喇嘛的言行，并辅以本身所知道的相关科学知识，作者一再从不同角度努力说服读者「柔软的心是慈悲的心、是利他的心；这并不是宗教的教义，而是有科学知识为基础的主张。」

　　慈悲与利他是个人想拥有真实的快乐与幸福，并进而影响全世界朝永续生存前进的钥匙。具体的作法是先「由内练习」，接着「对外行动」。「由内练习」的核心修练工作是情绪的自我控制，让自己不致于因情绪不安，而内心一团混乱，或因负面情绪盘踞心中不散而伤害自己或他人。以生气为例：生气的情绪包含一组特殊的生理激动状态、主观感受到生气、生气的表情与姿势、以及生气的想法与信念，接着是由生气情绪所驱使的行动，可能是攻击或压抑。攻击的结果会引发复杂的相互暴力，压抑则容易酝酿成敌意或憎恨。修练的重点是试着分开发生的情绪与情绪所驱使的行动，这就需要练习随时觉察自己的情绪与情绪的行动，而在情绪行动之前，合理化情绪（例如改变生气时的想法与信念），让原先具有毁灭性的情绪转化成健康的情绪。一般的情绪管控训练课程也都是採用此项原则，但本书所介绍的合理化作法增加了「合理化的基础是慈悲的心与利他的心」，亦即合理与否的标准是「是否合乎慈悲与利他」。

　　由此可见本书所讨论的内在练习，是一种「内圣」的具体修练途径，从我们内在的修练朝向圣贤的典范。「外王」基本上是内圣的延伸，本书谈的对外行动即在说明如何将慈悲利他的心付诸行动，主要的原则是公平性、透明性、以及担当性。在对待不公义的事件，我们要有回应（有担当），但对造成不公义事件的人们则仍然待以慈悲心（平等对待每一个人）；在对待经济体系的不道德，我们期待「有足够多慈善的狗，可以引导出凶恶狗的慈善本性」，既使在目前的企业界，仍有许多现成的例子说明营利兼行善是可以实现的。我们需要更多有慈悲心有道德的企业家与领导人。这项期待要从我们本身的内圣做起－－修练柔软的心。

导读

让自己拥有一颗柔软的心
达赖喇嘛

　　自从当年我以难民身分离开西藏，前往印度奔向自由，这五十六年来的日子，对西藏人民，还有我自己，都不好过。支撑我们继续走下去的是，我们的传统教诲——在困境中将危机化为转机。以我自己的例子来说，难民的生活方式，开拓了我的视野。如果当初我留在西藏，很可能就会被孤立在这个世界之外，断绝我接受不同见解挑战的机会。正因为如此，我很幸运地可以前往不同国家，结识各方人士，吸取他们的经验，同时也与他们分享我的观点。这样的生活方式，很适合我不喜制式的个性，因为制式只会增加人与人之间的距离感。

　　我很清楚地知道，身为一个人，我的幸福取决于他人。关心他人的幸福快乐，也是我严肃看待的道德责任。倘若认为人类的未来，仅透过祈祷和祝福就可达成，是不切实际的想法。我们需要採取行动。因此，我的第一个许诺是：让自己竭尽所能，贡献于人类福祉。同时，我是个佛僧，身为佛僧的经验让我明白，所有宗教传统所要传达的讯息，都潜存爱与慈悲心。因此，我的第二个许诺是：提升两者间的和谐友善关系。第三，纵使我已卸下政治责任，我仍然是西藏人，仍然挂念自己如何能帮助西藏人民，以及保存正濒临毁灭威胁的佛教文化和西藏自然环境。

　　很高兴看到我的老友丹尼尔・高曼完成这本书，在书中探索描绘，我的这些基本许诺如何在过去几十年中，逐渐发展开苞。他是一位写作经验纯熟的作家，对于人类内外在世界的科学，具有深厚热情，给我的帮助极大。如同这本书的诞生，他正是剖析这些现象的不二人选。

　　我相信，让人类过得更幸福，让彼此在更和平的世界中，更加完整地互相扶持，是一个可以实现的目标。但是，我们必须拥有一个宽广的视野，和长远的眼光。改变自我和改变我们所居住的这一个世界，无法一蹴可几，需要时间。但是没有耕耘，就不会有收获。有一件最重要的事，我希望读者能够了解，那就是：这种改变的产生，不是由政府，或是联合国来决定。当每一个人都透过人类道德系统的核心价值、科学研究结果、基本常识，来进行自我转化后，真正的改变才会发生。在阅读本书时，请记得，身为人类的我们，都具有神奇的智慧和潜力，让自己拥有一颗柔软的心，让每一个人都能成为一股——向善的力量。
 

自我觉察：降低毁灭的情绪，带进正向能量
 
心理学家保罗．艾克曼(Paul Ekman)可说是世界上具领导地位的情绪专家。在他漫长的科学家生涯中，一头埋入感觉领域。从一个人脸部线条细微的变化，即可解读稍纵而逝的情绪反应，是他的特殊专长。
 
艾克曼在具备那一项基本技巧后，即开始记录追踪每一条和表达人类情绪有关的肌肉动作。他早期的研究是在新几内亚的偏远丛林中，观察原始部落。那些部落可以说和现代文明生活完全零接触。艾克曼以此推论出，在人类情绪表达的经验中，有六种情绪是举世皆然的——恐惧、愤怒、憎恶、喜悦、惊讶、悲伤。
 
当艾克曼第一次和达赖喇嘛见面时，他告诉我说，达赖喇嘛的表情让他深感震惊。其中最特别的是，他会将所有的情绪表达出来。多数人或多或少会压抑某些情绪，不愿公开表达(尤其是从孩童时期学习到的羞愧，或是害怕的感觉)。
 
另一个特别的是，当达赖喇嘛见到某人处在一种强烈的情绪，如极度悲伤的情绪时，他的脸即会同时如镜射效果一样，反射出相同悲伤的表情，但很快地回到原来沉着镇定，又带着愉悦的情绪状态。
 
达赖喇嘛所表现出的言行举止，代表他是一个内在平衡，而且有同理心的人。但他并非一直都是表达情绪的最佳典范。
 
达赖喇嘛以流亡政府领导人的身分(公告说他自二○一一年开始完全退休)，花了半世纪调停，殚精竭虑，就为帮助他的西藏难民同胞生存下来。然而和中国政府交涉，非常费劲，成效不彰，甚至是徒劳无功的艰鉅任务。他不得不承认：「这六十年来，我面对太多问题。」
 
纵使达赖喇嘛是美德的典范代表，他仍然会流洩出他的愤怒、悔恨和失落。这让我有种振奋的感觉，因为如达赖喇嘛，能够自然体现慈悲心，表现沉着感的人，也不总是完全无感的。
 
达赖喇嘛向我透露说：「我在十几二十岁时，脾气非常暴躁。」但他知道，每个人只要用对方法，就能发展出更强大的内在力量来自我控制，因为他也是这样找到自我主宰的方式。
 
「经过六十年的修行，我在情绪表现上已有显着的变化。和二、三十年前的我比较起来，现在的我，心境上比以前稳定很多。当然，有时情绪还是会有起伏不定的时候，但很快就消失。看到不好的消息时，心中会有短暂的不舒服感，但之后就不会再受到干扰。」

评分☆☆☆☆☆

老实说，拿到这本书的时候，我并没有抱有太高的期待。我以为又是一本市面上随处可见的，用一些模棱两可的鸡汤来制造短暂情绪的读物。但这本书，真的给了我太多的惊喜。它不是那种直接告诉你“你要这样做”的书，而是通过一个个鲜活的故事，一个个立体的人物，让你自己去体会，去领悟。我发现，那些最打动我的地方，往往不是那些惊心动魄的情节，而是那些最细微的情感流露。比如，当一位角色在最绝望的时刻，收到了来自另一个陌生人的一个善意的微笑；或者，当一个人在付出了很多之后，并没有得到预期的回报，但他依然选择保持那份纯粹的善良。这些“柔软”的瞬间，却蕴含着一种足以穿透一切黑暗的力量。它告诉我，力量并非只有一种形式，它也可以是温暖的，是可以感化人心的。这本书让我重新审视了自己对待生活的态度。我过去总是过于强调“硬实力”，忽略了“软实力”的重要性。我开始尝试着用更开放和包容的心态去接纳那些不完美，去理解那些差异，去发现那些隐藏在普通之下的美好。这种改变，让我觉得生活变得更加辽阔，也更加有力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，所谓的“强大”，就是不被外界的任何事物所动摇，能够坚守自己的原则，不被轻易打败。所以，当我第一次看到这本书的书名时，我是带着一丝怀疑的。柔软的心，怎么会有力量？力量，不应该是坚硬的、不可摧毁的吗？然而，当我沉浸在这本书的文字中时，我被深深地触动了。书中的人物，并非都是那种无所畏惧的英雄，他们也有脆弱，有迷茫，有痛苦。但正是这些“柔软”的特质，让他们在逆境中展现出了惊人的韧性。他们没有选择用冰冷的铠甲武装自己，而是选择用一颗依然温暖的心去面对世界的残酷。我从中看到了，真正的力量，不是来自于拒绝情感，而是来自于拥抱情感，来自于理解情感。当一个人能够承受痛苦，却依然选择保持善良；当一个人能够看穿世事的黑暗，却依然选择相信光明；当一个人能够面对伤害，却依然选择去爱，这是一种多么强大的力量！这本书让我明白，柔软并非软弱，而是一种更深沉、更持久的力量，它能够穿透坚硬的外壳，触及灵魂最深处。我开始在自己的生活中，尝试着去拥抱那些曾经被我视为“弱点”的柔软，并且惊喜地发现，它们正在为我注入一股新的、温暖而强大的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书，就像一杯醇厚的老酒，初尝时或许觉得平淡无奇，但细细品味，却能感受到其深邃的内涵和悠长的回味。我并不是一个特别感性的人，在阅读之前，我甚至有点担心这本书会过于强调情绪化的表达，而忽略了逻辑和现实。然而，事实证明我的顾虑是多余的。书中的力量，并非是那种凭空而来的豪言壮语，也不是那种强制灌输的道理，而是通过一个个真实而细腻的故事，展现了人在面对困境时的选择和坚持。我尤其欣赏的是，书中并没有刻意去塑造完美的英雄，而是着重描绘了那些在平凡生活中，用一颗柔软的心去应对挑战的人物。他们会受伤，会失落，但他们从未放弃内心的善良和对美好的追求。这种力量，不是爆发式的，而是渗透式的，它能够悄无声息地改变一个人，也能够潜移默化地影响周围的世界。我开始意识到，我们常常把坚硬误解为强大，却忽略了柔软中蕴含的巨大能量。这种能量，不是为了征服，而是为了连接；不是为了对抗，而是为了疗愈。这本书让我对“力量”有了全新的认识，它不再是冰冷的钢铁，而是温暖的阳光，是坚韧的藤蔓，是足以穿透一切的温柔。

评分☆☆☆☆☆

我一直是个比较理性的人，做任何决定前都喜欢权衡利弊，把情感因素降到最低。所以，当朋友推荐这本书时，我内心是有些抗拒的。我总觉得，“柔软”和“力量”这两个词放在一起，本身就存在着一种矛盾，甚至可以说是悖论。力量，不应该是坚不可摧，不应该是能够抵御一切风雨的吗？柔软，又怎能谈得上力量？然而，这本书却用一种极其细腻且充满洞察力的方式，一点点地颠覆了我的固有认知。它并没有描绘轰轰烈烈的大场面，而是聚焦于人物内心深处最微小的波动，最真实的感受。书中那些看似微不足道的选择，那些在关键时刻的选择退让，那些对他人无声的理解和支持，却最终汇聚成了一种极其强大的驱动力，推动着故事的发展，改变着人物的命运。我印象最深刻的是，当主人公面对选择时，她并没有选择最“有利”或者最“安全”的道路，而是选择了一条更能安抚自己内心，更能顾及他人感受的路径。起初，我以为这是一种软弱，但随着故事的深入，我才明白，这是一种更高层次的智慧，一种对人性深刻的理解。这种柔软，并非易碎，而是一种极具弹性的韧性，它能够弯曲，却不容易折断，甚至能在压力下绽放出意想不到的光彩。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本书，我以为它会是一本关于如何在职场上变得更强硬，或者如何在生活中克服一切困难的励志读物。然而，越往后读，我越发被书中描绘的那些看似平凡却蕴含着巨大韧性的人物深深吸引。他们并没有钢铁般的意志，也没有无懈可击的盾牌，他们的力量，恰恰来自于他们内心的柔软。记得其中一位主人公，在经历了一次巨大的挫折后，并没有选择报复或沉沦，而是选择静静地疗愈自己，然后用一种近乎温和的方式，重新找回了生活的节奏。这种力量，不是压倒一切的蛮力，而是水滴石穿的坚持，是冬日暖阳般的包容。它让我开始反思，我们一直以来追求的“力量”是不是过于狭隘了？是不是把坚硬和冰冷误解为强大？这本书像一面镜子，照出了我内心深处被忽略的部分，让我看到了温柔中蕴藏的巨大能量。我开始尝试在生活中，用更柔软的心去面对一些棘手的问题，用更 empathetical 的方式去理解他人，意外地发现，很多曾经难以逾越的障碍，在柔软的触碰下，竟然开始融化。这是一种潜移默化的改变，一种润物细无声的力量。