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图书介绍


青春的梦与游戏:探索生命,形塑坚定的自我

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著者
出版者 出版社:心灵工坊 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 林晖钧
出版日期 出版日期:2016/10/18
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-09-19

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图书描述

现在的青年并不比过去的青年软弱,但因加在他们自我上的负担增加了,同时环境未明确指示他们应该塑造什么样的自我,使得他们看起来软弱。──河合隼雄

  「青春」绝不只是人生的一个时期而已。继《孩子与恶》及《转大人的辛苦》两本解析儿童成长心理的经典,河合隼雄再次以诙谐笔调,讲述成长的另一个重要阶段──随着时代而改变样貌的「青春」,以及它令人惊奇、充满矛盾,又带着激烈冲击的迷人样貌。

  面对一切彷彿已完成、但其实百废待举的现代社会,巨大无力感令青年们在貌似平稳的青春底下,承受着难以言说的焦虑。现代的青春,到底是浪漫热血,还是徬徨无措?

  本书为河合隼雄少数以「青春」为题的作品,他透过诙谐的笔调,从个案故事与夏目漱石、大江健三郎、村上春树、吉本芭娜娜等文学家笔下的角色,剖析不同时代的青春,讲述这个人生重要阶段与所面临的问题;并带领读者探索梦境和游戏玩耍的深层意义,及其对人生的启发,作为拨雾前进、形塑自我的依据。

  自我、性、背叛、伤害、死亡与别离,是青春的关键字。尽管这段探索的历程难免伤痕累累,但各种因伤人或被伤而引发的自责与省思,正是迈向成熟自我的重要契机。不曾受伤的人无法长大成人、拒绝接受恶的存在就是拒绝长大。作者期待年轻人能体会「青春」的意义,将其中的养份延续下去,在告别青春时,带着离别所赋予的崭新礼物,迈向成熟的人生。

名人推荐

  王浩威/心理治疗师、作家
  李伟文/作家、牙医师、荒野保护协会荣誉理事长
  洪素珍/台北教育大学心理与谘商学系副教授
  陈又津/作家

  荣格学者谈梦者多,论游戏者相对较少。河合先生在本书中特别突显游戏在青春转化期的意义与价值,别有洞见,富饶趣味。──洪素珍(台北教育大学心理与谘商学系副教授)

  每个人的生命都是通向自我的征途,是对一条道路的尝试,是一条小径的悄然召唤。──赫曼.赫塞(德国诗人、小说家)
 

著者信息

作者简介

河合隼雄


  1928-2007,出生于日本兵库县,毕业于京都大学数学系。1962年赴瑞士苏黎世荣格学院学习,是第一位取得荣格分析师资格的日本人。持有世界沙游学会执照,为该会创始人之一,也是日本沙游治疗的主要推动者。曾任京都大学教育学院院长、国际日本文化研究中心所长、日本文化厅厅长、日本临床心理医师学会会长、京都大学荣誉教授等职。

  河合隼雄以深厚的心理学知识为基础,长年针对日本文学、政治、教育、社会问题等不同领域进行论述、对话。着作甚鉅,其中《日本人的传说与心灵》一书曾荣获大佛次郎奖,《高山寺的梦僧:明惠法师的梦境探索之旅》荣获首届新潮学艺奖。其他重要着作包括《河合隼雄着作集》、《佛教与心理治疗艺术》、《村上春树去见河合隼雄》、《原来如此的对话》、《走进小孩的内心世界》、《心的栖止木》等。

编者简介

河合俊雄


  1957年生,河合隼雄之子,京都大学教授,荣格分析师,于1990年于苏黎世荣格学院取得分析师执照。他的兴趣在于研究心理治疗的文化与历史背景,陆续从事多项心理学相关书籍之编着译介,文章与着作已有英语、德语及日语版发行,作品已译成中文的有《当村上春树遇见荣格:从《1Q84》的梦物语谈起》(心灵工坊出版)。

译者简介

林晖钧


  毕业于国立艺专,为国内知名小提琴家。醉心哲学与当代思潮,2011年起引介并翻译日本思想家柄谷行人着作,已出版的有《论理21》、《柄谷行人谈政治》、《世界史的结构》、《哲学的起源》、《帝国的结构》,另译有《高山寺的梦僧》、《当村上春树遇见荣格》、《革命的做法》、《孩子与恶》等书(均由心灵工坊出版)。
 
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图书目录

河合隼雄‧孩子与幻想系列 发刊词/河合俊雄
【推荐序】璀璨过渡:梦想人生,游戏青春/洪素珍
【推荐序】成年礼流浪与冒险/李伟文

第一章 青春是什么?
1.青年期
2.春天的到访
3.心的结构
4.现代的青春像

第二章  青春的现实
1.现实的多层性
2.体制的两面性
3.身体性
4.青春的伦理

第三章  青春的梦
1.浪漫主义
2.梦与现实
3.以生命体现梦

第四章  青春的游戏
1.游戏的意义
2.游戏与宗教性
3.游戏与教育
4.游戏的成就

第五章  青春的别离
1.毕业
2.永恆少年
3.背叛
4.没有边界的青春

后记
【解析】在「春」的巧妙引导下,首度完成的青春论述/河合俊雄
【附录】延伸阅读

图书序言

以生命体现梦
 
谈到梦─我们该怎么看待睡觉时作的梦?一般说到「青春的梦」,指的是在清醒的状态下,对自己的将来所怀抱的,模煳的希望与愿景。或者有时候这些希望与愿景非常明确,但是不知道有什么方法可以实现。这种「梦」虽然和睡觉时作的梦有关,但并不是同一件事。睡觉时作的梦处于较深的意识层次,但是一般来说,因为它和清醒时的意识不容易连结,所以睡觉时的梦常常看起来是无法理解的。但是,如果我们从正面面对它、思考它,有时候梦的意义会出人意料地浮现。
 
梦的解析是笔者从事心理治疗的主要技法之一,我常听到青年对我叙述他们的梦。不过,若是要谈论梦的解析,有很多事项必须预作说明。在本书中,我将仅拣选与本书主题有关的部分,以非常简要的方式叙述。
 
梦的意义
 
早上起来即使还记得前一晚所作的梦,但大部分给我们的感觉,是完全荒唐无稽的。但是,如果我们延伸之前的讨论,试着把梦也当作一种现实来认真对待,会看到什么样的光景?
 
让我举一个例子。某位青年在小时候经常和父亲去钓鱼,上大学之后,有一次他梦见和父亲一起去钓鱼。父亲下竿的地方,立着一支标示板,写着「严禁垂钓」。这位青年指着那支标示板提醒父亲,但是父亲完全无动于衷,若无其事地继续钓他的鱼。
 
作这个梦的学生,非常尊敬父亲。他的父亲是一个温和但十分严谨的人,像无视禁钓标示这种事,是绝对不会做的。带他去钓鱼、教他种种有关钓鱼的知识的父亲,对小时候的他来说是「无所不能」的。对于在梦里父亲破坏禁令的行动,他既无法了解,也不能接受。
 
其实在进行梦的解析时,重要的不只是听取梦的内容,还要知道当事人当时正在思考的事情、感觉到的事情。我们必须了解当事人在日常生活中的意识状态,试着把「这位青年尊敬自己的父亲是一个有能力、正直的人」和「父亲行为不正当的梦」都视为现实。重要的是,不要马上决定哪一边才是正确的,暂时就让互相矛盾的事实保持矛盾,同时接受它们。
 
我们已经多次谈到现实的多层性。以这件案例来说,如果当事人只承认「父亲是正直的人」这个现实,他将会认为这个梦荒唐无稽而弃之不顾。但假使他根据这个梦作判断,认定「父亲真的是一个行为不检的人」─就像那些「偏好梦」的人常犯的错误─那么他就只看到梦里的这个现实。倘若他能够不偏向任何一方,承受矛盾,将可以领会许许多多的事。

图书试读

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