阿德勒谈人性：了解他人就能认识自己 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： Alfred Adler

出版者出版社：远流订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：林晓芳

出版日期出版日期：2016/11/30

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-01

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图书描述

　　阿德勒最重要的着作，个体心理学的起点！
　　「我们与他人的互动太少，对待他人的态度容易出问题，判断力也经常出现偏差，一切只因为我们不够了解人性，所以彼此成为敌人。」

　　科技改变了生活型态，带来了便利与效率，却因此使得人与人之间变得疏远，不如以前紧密。人们缺乏交集，大城市里充斥着冷漠与不信任，也更难交心。

　　「陌生」这一词，我们每个人都很熟悉。因为，就连「家庭」这样应该亲暱的团体里，都出现「父母误解子女」或「子女不懂父母」的声音。

　　每个人的成长经历都不相同，自小养成的性格与看待事物的观点也天差地别，相处起来自然有许多需要磨合的地方。然而，只要我们能够明白，一个人从出生到现在遭遇过多少困难与挫折，就能够理解，为什么这么多人一辈子都在挣扎，觉得生命很悲伤、社会很可怕。

　　跟着阿德勒一起爬梳人性，试着去了解别人心里的伤，进而疗癒自我生命的创口。

　　△ 关于爱，他这么说：
　　爱情，是建立在深刻的伙伴关系之上，不允许任何一方控制欲太强。

　　△ 关于梦，他告诉你：
　　梦，最适合用来强化我们某种情绪，创造解决问题所需的动力。

　　△ 关于工作，他的解释：
　　一个人的价值，取决于他们以什么态度待人，以及他们愿意出多少力参与团体生活规范的劳力分工。

　　△ 关于情绪，他这样分析：
　　情绪，是人们在有意识或无意识下感受到压力时，情感的瞬间宣洩。情绪和人格特质一样，也有特定的目标与方向。

　　△ 关于教育，他希望你懂：
　　教育不是书本上的知识，必须从生活中来学习。

◎专文导读

　　台北教育大学心理与谘商学系教授兼教育学院院长／吴毓莹
　　临床心理师／洪仲清
　　国立清华大学竹师教育学院教育心理与谘商学系教授／曾文志
　　──三位名家共鸣推荐

◎心理学界齐声赞好

　　国立台湾师范大学教育心理与辅导学系教授兼系主任／田秀兰
　　国立台湾师范大学副教授／吴淑祯
　　东吴大学心理系兼任副教授／林蕙瑛
　　国立台南大学谘商与辅导学系主任／连廷嘉
　　国立台北教育大学心理与谘商学系退休教授／曾端真
　　台湾阿德勒心理学会理事长／杨瑞珠
　　谘商心理师／苏绚慧

◎名人赞好推荐

　　「阿苗带风向」主持人／苗博雅
　　演员／涵冷娜（许乃涵）
　　畅销作家／螺蛳拜恩

　　──以上皆由姓氏笔画排列

著者信息

作者简介

阿尔弗雷德‧阿德勒 Alfred Adler （1870-1937）

　　与佛洛伊德、荣格，并称心理学界三巨头的阿德勒，出生于奥地利维也纳。

　　由于自小体弱多病，使他觉得自己不如他人，有所自卑。

　　己身的人生经验也影响了他的学说。之后，阿德勒定居纽约，于巡回演讲的期间，在苏格兰心脏病发骤逝。他所开创的「个体心理学」，深深影响了《与成功有约》的史蒂芬‧柯维，以及人际关系学大师戴尔‧卡内基等人。

译者简介

林晓芳

　　中兴大学外文所硕士，曾任职出版社与杂志编辑，译有《最重要的事》、《然后，我们就Bye了》等，合译有《未来一百年大预测》等书。

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图书目录

推荐序－还没学好的功课成了缺陷／洪仲清
推荐序－见自己，见天地，见众生／曾文志
推荐序－从了解人性到认识自己──九十年后再相逢／吴毓莹
英语译者序－阿德勒帮助我们认识自己也了解别人
作者序－看见自己的错误
绪论－从生命体验心灵的震盪

第一部：我们的人格是如何发展的？
第一谈：什么是心灵？
1.自由令生命不凡
2.自卑感不一定让人痛苦
3.目标使我们成长
第二谈：我们与他人的关系
1.绝对的真理
2.为什么我们不能独自生活？
3.接受不完美
4.社会意识
第三谈：每个人都必须知道自己与他人是一体的
1.塑形人格的婴幼期
2.过多的爱或缺乏爱都是伤害
3.我们都是社会的一分子
第四谈：我们居住的世界
1.感官帮助我们认识世界
2.我们眼中的世界
3.幻想是一种心灵的创造力
4.梦的概说
5.同理心与认同感
6.催眠与暗示的背后意义
第五谈：探索内心
1.在自卑感中成长的生命
2.自卑感的补偿
3.连结童年经验与主要诉求
第六谈：潜意识里的你是什么模样？
1.游戏之于孩童
2.专注与分心
3.健忘的原因
4.从行为模式看进潜意识
5.梦境所传递的讯息
6.心智能力
第七谈：男人与女人之间
1.两性的分工
2.男性握有主导权？
3.压抑女性的地位是为了掩饰男性的不安感
4.完美女性不过是男人的精心杰作
5.两性的拉锯战
6.别扮演不适合自己的角色
第八谈：从家中排行认识自己

第二部：性格分析
第一谈：性格概论
1.性格是为了顺应生存环境的外显行为
2.社会意识对于人格成长很重要
3.人格发展的方向
4.改变人们行为的利器
5.内分泌会影响性情吗？
6.性格的形成
第二谈：激进型人格
1.虚荣心与企图心
2.忌妒
3.妒羡
4.贪心
5.恨意
第三谈：非激进型人格
1.离群索居
2.焦虑
3.怯懦
4.野性是缺乏社会化的表现
第四谈：其他人格特质
1.开朗
2.欠缺思考能力
3.幼稚学童心态
4.卖弄学问
5.顺从
6.霸道
7.情绪与性情
8.命运迫害
9.宗教狂热
第五谈：情感与情绪
1.分离性的情感
2.连结性的情绪
附录－教育对心灵所造成的影响
结论－我们可以决定自己的命运

图书序言

梦境所传递的讯息

人们普遍相信，从梦境可以知道一个人的个性。与歌德同时期的思想家李登伯格（Lichtenberg）这样说过，如果要推测一个人的个性和本质，与其观察他们的言行，不如从他们的梦境下手。这样说有点言过其实。我们的看法是，分析他人心理必须非常谨慎，看到单一现象不足以成为判断依据，必须结合其他心理现象。因此，我们不会仅仅根据梦境来判断一个人的个性，还必须找到其他相关佐证才行。

梦境的解析从史前时代就有了。我们研究了不同年代的文明发展史，尤其在神话和冒险故事找到许多证据。所得到的结论是，从前的人们比现在的我们更重视梦的解析。我们也发现，那个时代的人们比现在的我们更了解梦境的意义。如何证实这一点？不要忘了，梦境对于古希腊人的生活有多么重要。

另外，哲人西赛罗（Cicero）在一本书中也提过梦，而圣经里面也有许多关于梦境的叙述，这些都是明证。不仅如此，圣经记载的梦境通常都诠释得很巧妙，大家好像天生懂得怎么诠释梦境，知道梦的意义。比方说，约瑟做了关于捆麦子的梦，他将梦境告诉他的兄弟。源自不同文化的北欧神话尼伯龙根（Nibelungen）英雄故事，也说明了梦境确实被当作了解人性的佐证。

如果我们把梦境当作研究和学习人类心灵的方法，这样我们比较不会和那些专门研究梦境的人一样，只想从梦境和梦的解析中找到奇幻、超自然的因素。我们什么时候能把梦境当成了解人性的佐证？只有当我们可以找到其他更详细的证据，才可以把梦境作为判断依据。

时至今日，还是不少人相信梦境对于未来有特别的意义。有些理想主义者走火入魔，完全依照梦境行事。我们有一名患者就是这样，他宁愿放弃大好工作，把人生耗在股票上。他习惯以自己的梦境作为下注的依据。他用许多过去的经验证明：只要不遵循梦境的指示，就会不顺利。当然，他做的梦一定与他白天最在乎的事情有关。也就是说，他用梦境来鼓励自己继续赌博。有段时间，他常对人说，自己玩股票赢这么多钱，都是托梦境之福。可是，后来他却说，梦境对他没任何助益。看来，他应该是把钱全输光了。股市投机客输钱是常有的事，和梦境没有干系，与神奇的力量也没有关联。