具体描述
还是为了活着而工作？
你的「价值」不应由工作决定。
亚洲热销350万册《被讨厌的勇气》作者岸见一郎圆熟之作
远比成功更重要的事──
工作是维生的重大前提，但⋯⋯
总以产值衡量自己的价值，
是否与你所追求的美好人生背道而驰了呢？
人类的确须要透过工作才能获得收获，否则便无法维生，
打从一开始我们就没有选择的余地——
因为这个世界根本就没有不工作也能继续生活的道理。
既然在人生辞典里，没有「不工作」的选项，
那无可否认，工作就是维生的重大前提。
但当永无止尽的琐碎庶务一点点侵蚀最初的雄心壮志时，
你是否曾经怀疑付出的疲惫与劳碌，为的究竟是什么？
．为何生活除了工作与通勤，再无其他？
．为何须必须茫然地承受客户与主管的刁难？
．为何讲述自己的工作时，有难以摆脱的自卑？
．为何面对不适合自己的工作，却无法断然离开？
．为何似乎所有的价值，都要由工作与金钱来决定？
本书第一章，会先探讨最根本的问题「为何要工作」，
第二章则以「不工作」和「无法工作」的实例为基础，思考该如何看待「工作的意义」；
接着在第三章，会举出几个职场上人际关系的问题，并提出具体的解决方案。
最后一章，则是思索我们应该採取什么工作方式，才能获得幸福。
在每一章节皆强调，工作的意义并不只是单纯侷限在职场上的劳动，
你必须将它与更好的生活视为因果思量。
★找不到赚钱的目的．．．．．因为你将工作意义侷限在职场上的劳动；
★找不到工作的价值．．．．．因为你选择用金钱衡量自己；
★找不到生活的意义．．．．．因为你否定了自己的付出；
★找不到人生的幸福．．．．．因为你没有自信参与人际关系。
「当我们透过工作感受到自己的价值，才有勇气融入人际关系。」
经济能力不等于人际关系的优劣，事业的成功也不应是人生的首要目标。
工作并不单纯只是为了生存，而是为了拥有更好的生活，
从现在起，放下对工作的执念，摆脱对认同的追索，
跟随心理大师阿德勒学习重建工作与贡献的关系，
停下脚步，重新衡量你的人生。
名人推荐
◎临床心理师 洪仲清——专文推荐
读者好评
◎本书抑制了我重复一遍又一遍的错误，为更好的人生开路。
◎在工作之前，必须理解工作有何意义，翻开它时，你会非常真诚的面对自己。
◎最重要的是如何在工作中体会身而为人的贡献感，并从中获得快乐。
◎对工作的意义、人际关系的问题、职场礼仪都有令人耳目一新的见解，推荐给工作许多年，感到迷茫的人。
◎聚精会神地对待当下，为工作的质量努力，带领你寻找天职的一本书。
◎它让我停下来，重新思考工作的价值。
著者信息
岸见一郎
1956年生于京都，京都大学文学研究所博士课程结业（主修西洋哲学史）。除了专攻哲学以外，也同时研究阿德勒心理学。曾任京都圣凯萨琳高中护理科的心理学特约讲师。日本阿德勒心理学会认定指导员、日本阿德勒心理学会顾问。着有《抛开过去，做你喜欢的自己：阿德勒的「勇气」心理学》（方舟文化）、《阿德勒心理学：简单幸福论》（暂译）、《重新相处的勇气》（枫书坊），译有阿德勒的《找寻活着的意义》（暂译）等着作。并与古贺史健合着畅销书《被讨厌的勇气》（圆神出版）。
图书目录
‧前言
第一章 为何我们要工作
‧工作为什么变得理所当然
‧无法工作的人
‧为工作而活，还是为了活着而工作？
‧为了活得更好而工作
‧人生的课题：工作、交友、爱
‧必须分工合作
‧你想和对方一起工作吗
‧仰赖他人劳动而活的人
‧要如何解决「爱的课题」
‧爱的本质就是劳动
‧分工劳动
‧借由劳动减少自卑感
‧建立人际关系的勇气
‧借由分工合作，走向幸福
‧为了肯定自己的价值而工作
‧从「工作」发展到「交友」与「爱」的课题
‧无法肯定自我价值的工作没有意义
‧感受不到幸福
‧没有非你不可的工作
‧从事第一份全职工作时
‧该辞职却犹豫不决
‧要有「决断力」
‧转职是为了展现自己
‧新工作往往不如想像中美好
‧不晓得工作适不适合自己
‧主动改变工作、改变职场
‧也有非你莫属的工作
‧了解工作的价值
‧工作并不是全部
‧天职
‧选择自己的人生
‧听到上帝的唿唤
‧天职与野心
‧掩饰虚荣的野心
‧从内心推动你的力量
‧为了取悦心爱的人
‧让人开心这件事
‧家事所带来的贡献感
‧不必追求别人的认同
‧家事不能与外出工作相比
‧经济能力不等于身份地位的高低
‧家人之间的分工
‧关于育儿
第二章 你的价值不在于「生产力」
‧找出自己在工作以外的价值
‧再也无法工作时
‧接受自己不再年轻的事实
‧日间照顾的实例
‧逻辑不是万能
‧工作总有目的
‧比效率、成功更重要的事
‧成功并非人生的目标
‧比性命更重要的事
‧别用生产力衡量自己的价值
‧不是凡事都能立竿见影
‧就算什么也不做
第三章 如何改善职场的人际关系
‧别费力寻求失败的原因
‧在人际关系中探求
‧别轻易将人归类
‧负起责任
‧主管要为下属的过失负责
‧责备没有意义
‧即使挨骂也要引人注目
‧停止赞美
‧重视下属的贡献
‧滥用贡献感
‧评价的问题
‧防范于未然
‧如何面对不讲理的主管
‧为何要看主管的脸色
‧为何主管不讲理
‧兇悍主管寻求认同的扭曲心态
‧顾左右而言他的无能主管
‧毋须回应主管寻求认同的心态
‧与主管建立平等的关系
‧注重谈话的「内容」胜于「说话的人」
‧别看人脸色工作
‧怎么婉拒工作
‧主管对部下的说明
第四章 幸福生活的工作之道
‧工作的动机
‧人生的协调
‧优先专注于单一课题
‧赏罚教育衍生出的竞争关系
‧竞争有害精神健康
‧走下竞争的舞台
‧掌握人生的根本
‧人生的根本由自己决定
‧不要在意他人的眼光
‧失败的应变方法
‧别过度害怕犯错
‧别把错怪到运气上
‧对职场风气心生疑虑
‧改变目标也无妨
‧拥有改变未来的勇气
‧逐步改善工作的内容
‧无法享受工作的乐趣
‧无法提起干劲
‧别以为自己陷入倦怠期
‧别错过每一个瞬间
‧明天不是今天的延续
‧不再把明天视为理所当然
‧毅力更胜于灵感
‧没有永无止尽的工作
‧何时才是工作的好时机
‧全神贯注
‧每日的锻鍊
‧白费的时间
‧彷彿永恆总在面前
‧你认真工作了吗？
‧留给后世最大的遗产
‧永恆的形式
‧为人生而艺术
‧享乐工作
‧享受「当下」
‧不再规划人生
‧拥有肯定自我价值的勇气
‧后记
‧参考文献
图书序言
我们当下的种种努力，
是为了拿回自己的人生选择权
「职场关系不是一般的交朋友，当主管对我们讲的话没那么好听，我们第一个要做的事情，是从话里面，找到我们成长的方向，以便能继续生存。至于要不要博取主管对我们的好感，那要看主管的个性，大致上先能注意到基本的礼貌就好。工作有成果，能拿得出来，还是比较重要。」
这是我跟一些职场朋友讨论后的心得，在职场要拿出情绪的时候，还是先在脑中转过一圈会比较好。马上就展示未经修饰的真心，那真的要看对方是什么人，通常可能被认为太过天真。
岸见一郎先生写得更简单明了，又能抓住核心，是要「注意谈话的『内容』胜于『说话的人』」、「既然主管无法用平常心指导下属，那我们就主动用平常心对待他就好」。
我有时候看描述职场的书，会把主管、同事区分为不同类型，然后要分别用什么不同的方法去应对。事实上，人真的很复杂，常常有那种不同类型混在一起，不好分清楚的状况，而且变数也多。职场关系常不是一对一，有结盟党派的相互牵扯。真的要把书上的文字付诸实行，除了「招式」没有人一步一步地带领着练习之外，也不知道怎么面对自己按照书中的讲法出招之后，对方变化多端、出乎预料的回应方式。
岸见一郎先生写职场的方式，是把「心态」这件事，分析得很透彻。所以不只是在职场，对于如何过我们的人生，也会有裨益。
「无能的主管其实非常担心下属表现得比自己还要出色，唯恐他们独立自主。一旦他们不再依赖主管的判断，可以独立行动以后，就会威胁到主管的地位。」
这是典型「功高震主」的案例，以我碰到的当事人来说，虽然能力很好，对组织有贡献，但有些反而因此遭到主管的打压，少数甚至会被逼退辞职。不过，以我的经验来说，这样的主管本身不见得无能，但至少肚量很小，可能很渴望自己被认可为优秀。
不过，让能力好的部属无法发挥，甚至离职，对整个公司或组织来说，或者以一个好的领导者的角色来思考，一个主管即便自己再有能力，从更高的高度来看，也不算做好自己的工作。从这个方向来谈无能，其实也不为过。
「主管怪罪下属的作风，只不过是为了逃避自己应负的责任，只想保障自己的权益罢了。」
这种争功诿过的表现，是基本的人性，只是主管的影响范围大，这样的主管也更让人无法敬重。岸见一郎先生从阿德勒心理学的理论出发，期待主管与部属之间，能培养出基本的工作关系，相互合作。
然而，有错就怪到部属身上，完全撇开自己督导不周的责任。这种做法，就是切割跟部属之间的工作关系，不利将来工作的推展。
岸见一郎先生期待主管面对部属所犯的错误，要能充分理解部属行动的目的。然后要思考部属的困境，跟自己的管理作为，有没有关系？如何帮助部属，以避免重蹈覆辙？
因为岸见一郎先生描写的心态，都回归到对人性最基本的认识。以上述两个例子来说，我很快能对应到亲子关系去想。然后套到阿德勒心理学的理论来思考，如何解决职场上的关系困境，答案就唿之欲出了！
「主管只要能踏实工作、认真指导下属，就能拥有贡献感。只要有了贡献感，就能从追求认同的扭曲心态中解放，不须再依赖蛮横无理的怒火来处事。」
事实上，不只是主管这个角色如此，也不只是有酬的工作，岸见一郎先生谈「工作」，是扩大到几乎所有的劳动或活动层次来谈。譬如，家务也可以是一种工作，练习写作也可以是一种工作，坚强地展现自己的人生也可以被视为是一种艺术工作。
「能够享受当下的工作…觉得自己对别人有用、有所贡献，借此感受到自己的价值，进而喜欢这样的自己。」
我们到底是为工作而活，还是为了活着而工作？这个问题，当工作的定义扩大之后，当我们了解了工作的意义之后，工作与生活，不再有那么绝然二分的界线。
「…如果工作是为了别人牺牲自己，你自然无法乐在其中。当你感受到的只有痛苦时，是无法对他人做出贡献的。如果你工作是为了迎合别人的期待，绝对无法从中体会到任何乐趣。」
也就是说，如果我们没办法独立出自己的价值，必须迎合他人的期待时，工作便可能变成了某种牺牲。岸见一郎先生同时用正、反面的说法，来突显价值感的确立，是大部分人类活动的重点，包括工作这种活动。
因此，岸见一郎先生刚开始就告诉我们，工作不是价值感唯一的来源。他提醒我们思考，无法工作的人，是不是没有活着的价值呢？
像是小婴儿，病重或年迈的长者，即便无法工作或劳动，他们也自有其价值。所以在工作之外，寻找自己的价值，是我们不能忘却的功课。
岸见一郎先生，进一步谈「天职」。岸见一郎先生给了一个很有趣的角度，从爱跟劳动的关系去思考我们的天职。
「爱的本质是『创造』和『培养』，爱情和劳动是不可分割的。」
这是引用了佛洛姆的说法，岸见一郎先生阐释：
「当一个人愿意为了某个事物而劳动时，就代表他爱着那个事物；当他爱着时，他就会为了此事物而劳动。」
岸见一郎先生热爱写作，从这个角度来看，写作变成了他的天职，值得一生投入。在这本书里面，岸见一郎先生的自我揭露，大概是我看过篇幅最多的一本。对岸见一郎先生有兴趣的朋友，这本书真的不容错过。
前言
在我就读研究所期间，曾接受高中宗教课老师的邀请，参加了短期的亲鸾＊研究会。当时还没有小孩需要照顾，于是我便带着妻子一同与会。
有一天，我不晓得和老师谈到了什么事，他对我提起他师从的某位知名佛教学者。
「那位老师最了不起的地方，就是他毕生从未在职场上就业。你要以他为榜样。」
听说，那位学者一辈子都是个「浪人」，浪人一词在日语当中是指没能成功升学、就业的人，准备东山再起之意，当时我感到非常困惑，浪人到底哪里值得尊敬。我在这之前也曾经当过几次浪人，每一次都觉得自己并没有踏上正确的人生道路。于是，我才觉得有必要好好思考这件事。
总之，当我突然听到老师这番话时，感到非常讶异，原来这世上也有不就业、无官无职的生活方式，而老师当时所说的话，似乎也同时预言了我往后的人生。
虽然在那个时代要进入大学教书，是件非常困难的事，但我并不觉得自己还能胜任其他工作，于是便茫然地认定自己将会进入某所大学任教。当时选择了不利就业的哲学作为主修，因此即便老师要预言我未来人生的发展，老实说也并非难事。不过，和我在同一间研究所、同一位指导教授门下学习的优秀同学，后来也都成功进入大学教书，所以哲学会让人失业这种话，说穿了只是个借口。
之后，我的人生遭遇了重大的转折点，那就是在就学期间，我的母亲去世了。当时我守护在深陷昏迷的母亲病床边，彻底地思考何谓生存的意义。虽然我平时研读很多哲学文献，不过在病床边能做的事非常有限，尽管这段日子我偶尔也会读书，但主要还是靠沉思将各种想法写在笔记本上。于是经过了半年休学、再次回到大学校园时，我已经不再是原来的自己了。
修毕研究所课程后，我曾在好几所大学里兼任外聘讲师。每週到奈良女子大学教授古希腊语的期间，我首次接触到奥地利精神科医师阿尔弗雷德．阿德勒创立的个体心理学，后续也取得了心理谘询师的资格。
要是没有意外的话，我应该这辈子都会以教授希腊语为生，而我压根儿也没想过，自己会在大学教书的同时，也在医院里任职并担任心理谘询师。不知道我有这段经历的人，或许会很意外我竟然会写一本关于工作的书，不过光是在医院任职三年多的经验里，就足够让我通晓工作这一回事了。
我三十多岁时，每天早晚都会接送两个孩子到托儿所，后来女儿上了小学，我才开始在医院里工作。三年后我辞职，在家过了好一段时间。有一天，女儿无意间说了一句话，让我深受打击。
「爸爸，你之前都去哪里了啊？」
在女儿眼里，她睡醒时我早已出门上班，等她上床就寝后我才迟迟归来，那段期间，我彻底从她的生活中消失。她的一句无心之言，让我不得不重新思考工作的意义。
本书针对工作，先在第一章探讨我们究竟为了什么而工作；第二章则是讨论现代人退休后的漫漫人生。无法工作之后我们还剩下什么？以及我们又该如何看待工作的意义。接着在第三章，本书举出职场上的人际关系问题，以上司、部下各自的立场，引导读者找出对方行动的目的，以使职场上的人际关系更加顺畅无碍。最后的第四章，则是探讨我们该採取什么样的工作方法，才能拥有幸福的生活。
每一章的内容，并不会将工作的意义单纯地侷限在职场上的劳动，而是将之视为活动，乃至等同于生活一般的存在，并加以探索 。
图书试读
用户评价
我最近注意到了一本书，名为《向阿德勒学习：为活得更好而工作》，尽管我尚未深入研读，但它所传达出的信息已经足够让我产生浓厚的兴趣。阿德勒的理论，我一直认为其核心在于“积极心理学”的先驱，他强调人类并非被动的接受者，而是具有塑造自身命运的潜能。而“为活得更好而工作”这个副标题，则精准地指出了本书的实践性和指导性。它似乎在向读者传递一个信息：我们并非只能被动地接受生活给予的一切，而是可以通过有意识的努力，去改变现状，去创造一个更令人满意的人生。 我对书中关于“工作”的解读尤为好奇。阿德勒的理论中，“工作”常常被视为人类生活的三大支柱之一，它关乎我们的价值感、归属感以及在社会中的地位。我期待这本书能够深入剖析，如何理解“工作”在阿德勒哲学中的真正含义，它是否涵盖了我们为实现目标所付出的所有努力？又该如何通过“工作”来实现“活得更好”的目标？阿德勒的思想，总是能够直击人心，并提供切实可行的解决方案。我猜测这本书将引导读者，重新审视自己与工作的关系，找到工作中的意义和乐趣，最终实现身心的平衡与和谐，让“工作”成为通往幸福生活的阶梯，而非阻碍。
评分我手头这本《向阿德勒学习：为活得更好而工作》，虽然我还没有开始细读，但它已经在我脑海中勾勒出了一幅关于自我成长和生活实践的蓝图。阿德勒的思想，我一直认为其最宝贵之处在于它所蕴含的“勇气”和“自主”。他鼓励我们超越过去的束缚，勇敢地去追求属于自己的目标，并对自己的选择负起责任。这本书的书名，恰如其分地将阿德勒的这些深刻洞见，与我们日常生活中最关心的“工作”议题联系起来，预示着它将提供一种切实可行的生活指南。 我尤其好奇书中是如何将阿德勒关于“目标”和“归属感”的理论，应用于“工作”这个具体情境的。在当代社会，很多人在工作中感到迷失，不确定自己的方向，甚至怀疑工作的意义。我希望这本书能够提供一种新的视角，让我们重新审视“工作”的价值，不仅仅是谋生手段，更是实现自我、贡献社会、建立人际联系的重要平台。阿德勒强调的“共同体感觉”，如何在工作中得以体现？如何通过工作来培养这种感觉？这些都是我迫切想从书中找到答案的问题。这本书似乎不仅仅是知识的传授，更像是一种邀请，邀请读者一起踏上“为活得更好而工作”的探索之旅。
评分最近偶然间翻阅了《向阿德勒学习：为活得更好而工作》，虽然我还没来得及深入研究其每一个章节，但它所传达出的某种精神气质，着实让我眼前一亮。这本书给我的第一印象，是它传递出一种非常积极、赋权于读者的力量。阿德勒的思想，我一直认为其精髓在于“勇气”和“接纳”。他强调我们有能力去改变，去选择自己的生活方式，而不是被环境或过去所束缚。而“为活得更好而工作”，这个副标题则非常精准地捕捉到了这本书的价值所在。它似乎在告诉我们，生活中的种种不如意，并非无法逾越的障碍，而是可以通过我们的积极行动和正确的认知来改善的。 我特别好奇书中是如何解读“工作”的。是关于如何在职场中获得成功？还是关于如何在生活中寻找属于自己的价值和意义？阿德勒的理论中，“工作”常常被视为人参与社会、建立归属感的重要途径。我期待这本书能够深入挖掘这一点，解释我们如何通过有目的、有意义的工作，来提升自己的“共同体感觉”，从而获得更深层次的幸福感。这本书的出现，似乎是对当下许多人感到迷茫、焦虑的现实生活的一种回应，它提供了一种基于深刻心理学洞察的解决思路，让人感受到一种“我可以做得更好”的可能性。这种积极的基调，让我对它产生了浓厚的兴趣。
评分一直对心理学领域的经典理论充满兴趣，尤其是那些能够切实指导我们生活的智慧。近期读了《向阿德勒学习：为活得更好而工作》，虽然我还没有细读其中的全部内容，但仅从书名和一些零散的讨论中，就能感受到一种强烈的共鸣。 首先，这个书名本身就极具吸引力。“向阿德勒学习”，这立刻将读者的思绪拉回到那位深刻洞察人性的心理学家身上。阿德勒的个体心理学，我一直认为其核心在于“共同体感觉”和“目的论”，强调人的行为并非由过去决定，而是由我们对未来的追求所驱动。而“为活得更好而工作”，则点出了这本书的现实意义。它并非空泛的理论探讨，而是将阿德勒的智慧落地，用以解决我们日常生活中最普遍的困境——如何更有意义地生活，如何在工作中找到属于自己的位置，如何处理人际关系，最终实现内心的平和与满足。我尤其期待书中能深入剖析“工作”在阿德勒理论中的具体含义，它是否仅仅指狭义的职业，还是更广义地包含了我们为生活付出的所有努力，比如家庭、学习、兴趣爱好等等。我很想知道，作者是如何将阿德勒那些看似抽象的哲学理念，转化为可操作的、能帮助我们“活得更好”的具体方法和路径。这种“学以致用”的视角，正是吸引我阅读这本书的关键。
评分我最近接触到了《向阿德勒学习：为活得更好而工作》这本书，尽管我还没能完全消化书中的内容，但它所呈现出的一个核心主题，即个体如何通过有意识的努力去改善生活，已经深深吸引了我。阿德勒的理论，在我看来，一直强调的是“目的性”和“责任感”。他认为，我们的人生并非由宿命所决定，而是由我们自己的选择和行为所塑造。这本书的名字，巧妙地将阿德勒的哲学与“工作”这一我们生活中的核心议题结合起来，预示着它将提供一种非常实际的指导。 我非常期待书中能够阐释“活得更好”的具体标准，以及“工作”在实现这一目标中所扮演的角色。是关于如何找到一份能带来成就感和满足感的工作？还是关于如何调整心态，以更积极的态度去面对工作中的挑战？阿德勒的“优势心理学”强调，人不是被动的受害者，而是拥有主动创造幸福的能力。这本书，似乎正是要在“工作”这个具体的实践领域，为读者提供这样一套“行动指南”。它传递出的信息，是鼓励我们主动承担起塑造自己生活的责任，通过有意义的付出，来构建一个更充实、更有价值的人生。这种赋权于读者的视角，让我对这本书充满了期待。
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