积极想像:与无意识对话,活得更自在

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原文作者: Marta Tibaldi
图书标签:
  • 积极心理学
  • 潜意识
  • 自我成长
  • 内在探索
  • 心理疗愈
  • 正念
  • 自由
  • 活在当下
  • 个人发展
  • 情绪管理
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具体描述

接近无意识,不是只能透过梦!
积极想像,
荣格心理分析不同于佛洛伊德最重要的技术之一
 
积极想像是源源不绝、鲜活立体的内在对话
帮助我们找到与自身有关的崭新讯息
 

  荣格在《红书》中提到,他在生命最艰困的时期开发了活跃的想像力,拯救濒临分裂的自我。这个方法发展为分析的工具,就是积极想像。

  现代性的困境与个人意义的丧失有关,需要借着重新与心灵深处的集体无意识连结,建立新的价值观,以找到个人灵魂的归属。积极想像的实际作法,即是透过绘画、雕塑、舞蹈、书写等途径,把清醒状态的无意识内容具像化,有意识地与之建立关系,产生有益的效果。

  积极想像是个体化历程的工具,透过这个历程,个体能全然而有意识的实现自己,得到关于自己的真理。
  积极想像亦有助于恢复稳定的心理、幸福感,开发我们所不知道的内在潜力和资源。

  本书作者玛塔.提巴迪是义大利着名荣格分析师,在本书中,她带领读者找出如何在积极并有意识的清醒状态下与深层的无意识接触,并和这些有生命的意象进行直接的沟通,变化和治癒常常就在这种不受意识干预的情况下悄悄发生。

  「消极想像」是比较表面的现象,一种挫败后的隐性补偿。它是失调的因和果,是虚构的、不真实的慰借,或许与佛洛伊德提出的欲望得到幻觉上的满足相吻合。

  「真实想像」的特点在于我在意识和无意识游戏中的积极参与和负责,而且是深层心理的纯粹表态。唯有在意识学会跟无意识合作的那一刻,人格的和谐、平衡及创造作用才算完成。

本书特色

  ★中文世界首次引进「荣格积极想像方法」专着
  ★附作者为中文读者撰写之实务操作专文,透过四步骤与积极深层书写,帮助你快速面对来自无意识的讯息

名人推荐

  王浩威(精神科医师、华人心理治疗研究发展基金会执行长)
  吕旭亚(谘商心理师、荣格心理分析师)
  陈文玲(国立政治大学广告学系教授)
  洪素珍(台北教育大学心理与谘商学系副教授)
  赖佩霞(魅丽杂志发行人)

  联合推荐(按姓氏笔划排列)
 
好的,这是一份关于一本名为《时间之河的低语》的图书简介,该书聚焦于历史学、哲学与人类体验的交汇,旨在探讨时间感知与个人存在的深度关联。 《时间之河的低语》:在流逝中寻找永恒的锚点 作者: [虚构作者名,例如:亚历山大·福斯特] 出版社: [虚构出版社名,例如:溯源文化] 页数: 约 580 页 定价: [虚构定价,例如:RMB 88.00] 内容提要 《时间之河的低语》是一部跨越历史学、现象学和存在主义哲学的宏大著作。它并非一部单纯的时间编年史,而是一次深入人类经验核心的探索,试图揭示我们如何感知、构建和受制于“时间”这一基本维度。作者拒绝将时间视为一个均匀、客观的计量单位,而是将其视为一种流变不居、充满张力的生命体验——它既是外部世界的无情驱动力,也是内在精神的塑造者。 本书的核心论点在于:人类对时间的感知,远比物理定律所描述的更为复杂、多维且富含文化建构性。 作者通过对古代文明时间观(如循环时间、线性时间)、中世纪神学对“永恒”的诠释,以及现代科学对时间本质的挑战进行细致梳理,最终落脚于个体如何在一个加速、碎片化的现代世界中,重构其对“现在”、“过去”与“未来”的理解。 本书的叙事结构模仿了时间本身的复杂性,它在宏大的历史叙事与微观的个人叙事之间穿梭,揭示了历史的连续性是如何被无数个体的瞬间体验所打断与重塑的。 第一部分:时间的断裂与连续——历史的错位感 本书的第一部分致力于解构我们习以为常的历史观。作者首先批判了十九世纪建立的、以国家和技术进步为尺度的单一线性时间观。他指出,这种“进步史观”实际上是一种对复杂历史进程的过度简化。 章节亮点: 1. “沉默的千年”: 探讨在文本记录稀缺的时代,历史是如何通过口述传统、遗迹和仪式来构建其时间感的。作者对比了玛雅文明的“长计数”与古希腊对“Kairos”(合适的时机)的理解,阐明了“慢时间”的社会结构。 2. 断裂点与“大停滞”: 分析关键的历史转折点(如印刷术的发明、工业革命的开始),并非平滑过渡,而是伴随着剧烈的“时间感错位”。当新的技术或信仰体系出现时,人们对“过去”的回溯和对“未来”的预期都会发生彻底的改变。作者特别引入了法国年鉴学派对“长时段”(La Longue Durée)的讨论,用以说明社会结构演变的时间尺度,往往与政治事件的时间尺度相分离。 3. 回忆的考古学: 引用了伯格森和普鲁斯特的思想,深入分析记忆如何扭曲和重塑了“过去”。过去并非“已经发生”的固定事实,而是不断被现在的情绪和需求所重新编码的叙事。 第二部分:瞬间的永恒化——现象学与当下 第二部分转向了对“当下”——即我们实际生存的那个瞬间——的现象学审视。作者认为,真正的生命体验发生在那些难以捕捉、却又决定了我们存在的“瞬间”之中。 章节亮点: 1. “凝视的重量”: 考察艺术与宗教体验中,时间似乎被“悬置”的状态。无论是面对一幅古典杰作,还是处于深刻的冥想之中,那种超脱于日常时钟流逝的体验,揭示了人类对超越性的本能渴望。 2. 技术对“间隔”的剥夺: 现代通讯技术极大地压缩了反应时间,作者讨论了这种“加速文化”如何侵蚀了“间隔”(Pause)的价值。间隔是进行反思、判断与意义构建的必要空间。当间隔消失,个体便被卷入无休止的即时反应之中,从而失去了对时间的主导权。 3. “等待的哲学”: 探讨了等待这一被贬低的活动。等待,在本质上是对未来不确定性的主动承担。通过对比不同文化中对“等待的艺术”的态度,作者揭示了等待如何成为塑造韧性和深度的关键途径。 第三部分:未来的形塑——责任、希望与恐惧 本书的最后一部分聚焦于“未来”——这个尚未发生的领域,如何反过来定义我们的当前行为和道德选择。 章节亮点: 1. 责任的延伸: 引用汉斯·约纳斯的环境伦理学,讨论了当代人对遥远未来(如数百年后的地球状态)所承担的道德责任。这种责任要求我们必须发展出一种“远距离的时间感”,去关怀那些我们永远无法亲身经历的生命。 2. 乌托邦的陷阱: 分析了所有基于完美未来设想的意识形态(无论是宗教的、政治的),它们往往如何通过“延迟满足”或“牺牲当下”的要求,来合理化当前的苦难。作者强调,一个健康的未来观必须是开放的、非决定论的。 3. 时间与自我叙事: 最终,作者总结道,我们活着的“时间感”是我们自我认同的最后疆域。学会与时间的流动性达成和解,不是要战胜时间,而是要学会成为时间之河中一个有意识的航行者——既尊重河流的伟力,也珍视自己划过的独特轨迹。 读者群体 本书适合对历史哲学、现象学、文化人类学有浓厚兴趣的读者。它也强烈推荐给那些在快节奏生活中感到迷失、寻求重新校准自身存在感与时间观的知识分子和专业人士。本书文笔凝练,充满思辨的张力,要求读者具备一定的哲学思辨基础,但其对人类普遍体验的深刻洞察,使其具有广泛的吸引力。它是一部邀请读者放慢脚步,重新倾听自身生命节奏的杰作。 (全书旨在提供一个深刻的框架,帮助读者理解时间不是一个外部的、中立的测量工具,而是我们自身存在、记忆和道德选择的动态交织体。)

著者信息

作者简介

玛塔.提巴迪(Marta Tibaldi)


  心理学家、心理治疗师,担任义大利分析心理协会(AIPA)和国际分析心理学协会(IAAP)的荣格心理学培训分析师与督导,目前是IAAP香港发展小组(HKIAP)的联络人。她定期在义大利、中国和台湾的几所大学举办工作坊与研讨会,多次以积极想像、积极深度书写(Active Deep Writing)、阳性与阴性、重度创伤治疗与肿瘤心理学做为主题,担任国内和国际会议与研讨会的讲师,并着有多篇文章论述。带领许多积极想像、童话和积极深度写作的跨文化团体,也是一个旨在探究肿瘤疾病管理理论与实践的参与研究团队成员(义大利钖耶纳的教育、人文与文化传播部)。目前是钖耶纳大学跨文化心理学教授。已出版《快乐岛屿的神话》(The myth of the happy islands, 1975,与G. Mazzoleni, D'Anna 合着)、《超越癌症:创意转化我们最怕的疾病》(Beyond Cancer. Transforming creatively the illness we fear most, 2010)、《跨文化认同:荣格心理学在香港》(Transcultural identities. Jungians in Hong Kong , 2016,与T. Chan - M. Chiu - M. Lee - B. Tam - E.T. Wong合着),也是部落格「荣格分析心理学于义中之间」(martatibaldi.blogspot.it)的作者。

译者简介

倪安宇


  淡江大学大众传播系毕业,威尼斯大学义大利文学研究所肄业。旅居义大利威尼斯近十年,曾任威尼斯大学中文系口笔译组、辅仁大学义大利文系专任讲师,现专职文字工作。译有《玫瑰的名字》、《魔法外套》、《马可瓦多》、《白天的猫头鹰/一个简单的故事》、《依随你心》、《虚构的笔记本》、《巴黎隐士》、《在你说「喂」之前》、《跟着达尔文去旅行》、《在美洲虎太阳下》等。
 

图书目录

【推荐语】
【中文版自序】积极面对无意识想像
【给台湾读者】义大利文版前言说明

前言  利用积极想像,获得完整心灵的第一手资讯
导论  正视无意识

第一章  深层想像之境
荣格的积极想像法

第二章  心中的风景、植物、动物和人物
心中的风景与植物
心中的动物
心中的人物

第三章  身体意象
运用EMDR(眼动减敏与历程更新疗法)

第四章  关于深层意象和个体化历程的几个想法
对深度和个体化历程的检验

第五章  关于「接受分析」(和积极想像)

结语

致谢
【附录一】如何操作积极想像
【附录二】参考书目
【附录三】中文版新增参考书目
 

图书序言

中文版自序

积极面对无意识意象  


  我很高兴能为《积极想像:与无意识对话,活得更自在》中文版写序。这本书于二○一○年在义大利初版问世,今天中文版让我有机会回头重新省视这个文本。在义大利出版当时恰逢十分特别的时空环境,一是二○○九年荣格过世五十周年,二是二○一○年《红书》在义大利出版。这两件事再度引起大家对心理分析的兴趣,其中以积极想像方法尤其受到瞩目。

  而且从本书义大利文版出版到中文版与读者相见这几年间,我参加了不计其数的活动,其中包括在香港国际分析心理学会(HKIAP)担任计画主持人、讲师和督导员,在国际分析心理学会(IAAP)的台湾心理治疗学会(TIP)担任应用分析师。因为这些职务,我得以定期且持续地与往往和西方大不相同的人、文化及社会面向对照,发展出心理分析的跨文化观点。

  就心理分析的跨文化角度出发,我注意到,华人学员倾向从实务而非理论去探讨心灵,因为与西方不同的是,在知识这条路上东方偏重归纳多于演绎。除了思维模式不同,需要在相对较短的时间内掌握专业工具,以处理个人和社会的心理不安也是原因之一。在这个情况下西方讲师必须视当地实际情况,在对中华文化的特殊性及特质有所理解的条件下,调整心理分析学讲学内容。这个有趣也很有创意的功课,带动了国际荣格研究对心理分析教学新型态的研究与发展。

  本书原本是为义大利读者而写,因此亚洲读者在书中会看到与义大利政治、社会及文化背景相关的指涉,难免雾里看花。特别是义大利文版的〈前言〉,提及义大利八○年代的政坛人士和电视明星。为避免妨碍阅读,我在义大利文版〈前言〉之前增补了一篇〈说明〉,是专门为中文读者所写,介绍文中提及的义大利人和时空背景。

  《积极想像:与无意识对话,活得更自在》中文版还多了一篇附录,是义大利文版没有的,说明积极想像方法实务操作的四个步骤。根据这些年我在香港、台湾、澳门和中国讲学,办工作坊的心得,我在附录中详细说明了积极深层书写技巧,这是我长时间研究而得的一个分析工具,可以当作基础入门手法应用在积极想像方法上。

  在体验积极想像方法之前,我要提醒大家的是,积极、警醒地面对无意识意象要具备专业能力、要专注,也要谨慎而行,任何一个随意之举都有可能造成心灵上的伤害。因此,准备做积极想像的人自身需要有一定时间的深层心理分析经验,而且心理平衡状态良好,以避免被无意识意象迷惑,也要避免受困于我透过防卫机制,例如智性化和审美化,做无谓的幻想。因此我建议中文读者在初期操作积极想像方法的时候,要有专业荣格心理分析师从旁督导,并且善用深层积极书写以便于熟悉以「观察者」身分面质我和自性。

  我期许《积极想像:与无意识对话,活得更自在》可以成为中文读者手中有用的工具,以学会有指向性地积极面对无意识意象,唯有如此,才能活得更自在。
 
罗马,2016年10月

图书试读

第一章  深层想像之境

荣格的积极想像法

我们的头脑里充满意象,却往往不自知。我们如果懂得关注涌现的内在意象,就会发现在我们内心有一个生气勃勃的言说世界:风景、植物、动物和人物出现在我们的感知中,与我们交谈,回答我们的问题,但前提是我们要学会直接面对它们,同时心怀敬意。

关于深层想像,智利电影导演亚历山卓.尤杜洛斯基(Alejandro Jodorowsky)如是说:

大多数时间我们对于何为想像毫无概念,我们不愿被它无所不及的触角碰触。除了知性想像之外,还有感性、情欲、身体、经济、神祕及科学想像……。无论哪一个领域都少不了想像,包括我们视为「理性」的领域也不例外。想像无所不在。因此我们应该好好发挥想像力以面对现实,不要侷限于单一视野,而要从多重视角出发。

我们习惯以信念和自我制约中的狭隘范例做为评估准则。对神祕、广袤、难以预料的现实,我们只能觉察穿透我们视网膜的那些。积极想像是拥有更开阔视野的关键,让我们从他人的观点阐明生活,从不同角度思索与感受。这才是真正的自由:能够摆脱我们自己,跨越个人小世界的疆界向世界展开。

当我们进入无意识想像之境,会发现在那境内一切都是鲜活而真实的,而这个心理真实远比我们愿意相信的更近,也比我们以为的更容易靠近:每一个感受、每一个情绪、每一句话语、每一个生理反应、密集攻击我们的每一个刺激,只要以心灵之眼观察,就能够将它人格化,带领我们进入那深层想像之境。

到底什么是「人格化」呢?在荣格心理学中,「人格化」这个名词指的是自发性地启动无意识想像,这是一种自然而然的心理过程,会将情绪转化成意象。而无意识的运作凭借的确实是图像,而非概念:

(人格化是以自发方式)汲取经验,得以看见,谈及生存体现彷彿是心灵临在(……),这种在世界上存在、经历世界的方法彷彿心理场,事件在那里交付予人,因此事件成为触动我们、感动我们并吸引我们的经验。

即便意象并非自发性出现,仍然保持待命状态,彷彿贵重宝石的矿藏等待被发掘,一如接下来这个积极想像的例子:

很黑,我在一个山洞里,仅有微光,我可以移动。我下到深处,那里有一个藏宝箱,里面装满了金币,我环顾四週,十分困惑,我没想到会找到宝藏,我问我自己接下来该怎么办,然后听到一个声音叫我过去。我很害怕。

用户评价

评分

这本《积极想像:与无意识对话,活得更自在》给我带来的触动,远比我最初预期的要深刻得多。我一直以为,所谓的“积极想像”无非是自我激励的小技巧,或者是一些心灵鸡汤式的口号,但这本书却以一种极其接地气,却又直击灵魂的方式,展现了想象力与我们内在世界,尤其是无意识的深刻联系。作者没有空泛地谈论“想象就能成真”的迷思,而是耐心地引导我们去理解,我们日常生活中那些不自觉的想法、感受和信念,是如何在无意识层面塑造我们的现实的。书中的例子非常生动,很多都让我产生了强烈的共鸣,仿佛作者就是在我脑海里装了摄像头,把我的生活场景一一展现出来。读到某个章节时,我甚至停下来,反复思考自己过往的一些经历,原来很多时候,并非事情本身有多么糟糕,而是我的无意识在用一种负面的滤镜去解读,然后放大,最终影响了我的行动和情绪。这本书最让我惊喜的是,它并没有要求我们去压抑负面情绪,而是教我们如何去“对话”,如何去理解它们背后的语言,从而达到一种真正意义上的“自在”。这种“自在”并非盲目的乐观,而是一种更成熟、更深刻的自我接纳和理解,这让我觉得非常有力量。

评分

我是在一个偶然的机会下翻开《积极想象:与无意识对话,活得更自在》这本书的,当时并没有抱太高的期望,只是觉得书名挺吸引人的。然而,读进去之后,我才发现自己低估了它的价值。这本书不仅仅是关于如何“积极”地思考,更是关于如何深入地探索我们内心深处的“无意识”。作者用一种非常细腻且富有洞察力的方式,揭示了我们潜藏的信念、童年经历、以及社会文化如何共同编织出我们看待世界和自己的框架。我尤其欣赏书中关于“对话”的阐述,它不是单方面的灌输,而是邀请我们与自己的无意识进行一种真诚、开放的交流。当我开始尝试书中的一些练习,比如静观和引导冥想时,我惊奇地发现,原来那些困扰了我很久的焦虑和不安,并非毫无来由,而是无意识在以一种特定的方式与我沟通。这本书让我明白,我们不是被动的受害者,而是可以主动参与到自己内在世界的建设中来的。它提供的不是速成的解决方案,而是一种更长久、更根本的自我疗愈和成长的路径,让我觉得非常踏实和有希望。

评分

我一直是个比较“实操派”的人,对那些过于“飘渺”的理论不太感冒。所以,当我在《积极想象:与无意识对话,活得更自在》这本书中看到“积极想象”这个词时,心里还是有些保留的。但这本书的作者,显然是个非常懂得如何将深奥的心理学原理转化为可操作性方法的人。它没有空谈理论,而是通过大量的案例和实用的练习,让我们能够真切地体验到想象力与无意识连接的力量。我特别喜欢书中关于如何“看见”并“理解”无意识的描述,它让我们不再害怕那些模糊不清的内在感受,而是将其视为宝贵的讯息。通过这些讯息,我们能够更好地认识自己,也能够更有效地调整自己的方向,最终实现那种由内而外的“自在”。这本书给我的感觉是,它给了我一把钥匙,让我能够打开自己内在的宝藏,而不是仅仅在外面苦苦寻觅。

评分

《积极想象:与无意识对话,活得更自在》这本书,对我来说,是一次非常宝贵的心灵之旅。作者以一种极其温和却又极具穿透力的方式,引导我们去探索那些潜藏在意识之下的广阔领域——我们的无意识。我一直认为,人是理性的动物,很多时候,我都试图用逻辑和理性去解决问题,但常常碰壁。这本书让我明白,我们的无意识在我们的决策和行为中扮演着极其重要的角色,而忽视它,无异于闭着一只眼睛走路。书中的“对话”并非是某种神秘的仪式,而是一种基于觉察和理解的内在沟通。当我开始尝试用书中的方法去审视自己的情绪和想法时,我发现很多困扰我的问题,其实是无意识在向我发出信号,只是我过去没有听懂。这种理解让我感到非常释然,也让我找到了解决问题的新的方向,那就是与自己的内在和谐相处,活得更加自在。

评分

初读《积极想象:与无意识对话,活得更自在》时,我以为它会是一本关于心灵成长的励志读物,结果却意外地发现,它更像是一本深入浅出的心理学指南,而且是那种能够真正落地、指导实践的。作者没有用艰涩的术语,而是用生动的故事和贴切的比喻,将复杂的心理学概念解释得清晰易懂。我特别喜欢书中对“无意识”的描绘,它不再是神秘莫测的黑箱,而是被视为一个充满智慧、但有时会因为误解而制造麻烦的内在伙伴。通过书中的引导,我开始学会倾听自己内心深处的声音,理解那些我以前认为“不合理”或“冲动”的行为背后,其实有着更深层的动机和需求。这本书让我意识到,所谓的“积极想象”,并非是对现实的逃避,而是通过与内在的深层对话,去重塑我们对现实的认知和解读方式,从而解锁我们内在的潜能,让我们能够以一种更从容、更自在的态度去面对生活中的种种挑战。它的价值在于,它提供了一种全新的视角,让我能够重新审视自己,也重新审视我与世界的关系。

评分

这本书《积极想象:与无意识对话,活得更自在》,对我最大的启发在于,它让我看到了“自在”的真正含义。我以前总以为,自在就是无拘无束,随心所欲,但读完这本书,我才明白,真正的自在,是源于内心的清晰和和谐。作者通过生动的语言,将我们与无意识的关系,描绘成一种深层次的连接,而这种连接的质量,直接影响着我们生活的质量。我尤其喜欢书中关于如何“倾听”无意识的指导,它不是一种被动的聆听,而是一种主动的探索和理解。通过这种探索,我开始能够辨别那些限制我的信念,那些潜藏的恐惧,并且学着如何去转化它们。这种转化,并非一蹴而就,但它提供了一种清晰的路径,让我能够一步步地走向那个更自由、更自在的状态。这本书让我觉得,我们每个人都拥有巨大的内在潜力,只是需要学会如何去挖掘和运用。

评分

这本书,说实话,一开始我是有点抵触的,总觉得“积极想象”听起来有点虚幻,好像不太靠谱。但架不住身边朋友的推荐,就抱着试试看的心态翻开了《积极想象:与无意识对话,活得更自在》。读完后,我得承认,我被深深地打动了。作者并非鼓吹一种不切实际的乐观主义,而是非常务实地揭示了我们内在世界运作的规律。尤其是“与无意识对话”这一点,简直是为我打开了一个全新的视角。我一直以为自己的想法都是“我”自己的,却没意识到,很多时候,它们是无意识的“回声”。通过书中的方法,我开始能够辨别那些来自无意识的自动化反应,并且学习如何去回应它们,而不是被它们牵着鼻子走。这种能力让我感到前所未有的自由,仿佛摆脱了某种无形的束缚。这本书让我明白了,真正的自在,是建立在对自我深刻的理解和接纳之上的,而这恰恰是这本书所倡导的核心。

评分

《积极想象:与无意识对话,活得更自在》这本书,对于我这样长期以来被一些固化思维模式困扰的人来说,简直就是一场及时雨。我一直觉得自己在某些方面“卡住了”,无论如何努力,都无法突破。这本书没有给我“努力就会成功”的空洞承诺,而是引导我深入探究“卡住”的根源,那些藏匿在无意识深处的自动化反应和模式。作者的讲解非常细致,让我理解到,很多时候,我们并非不希望改变,而是我们的无意识在用一种看似“保护”实则限制我们的方式运作。书中提供的“对话”方法,不是强制性的命令,而是一种温和的邀请,邀请我们去理解、去接纳,然后去协商。我尝试着在生活中运用书中的一些技巧,比如在感到焦虑时,不再立刻评判自己,而是试着去问问自己的无意识:“你为什么会感到焦虑?你在害怕什么?”这种转变让我感到非常奇妙,仿佛我不再是自己情绪的奴隶,而是有能力与它们共处,并从中找到新的可能性。

评分

我一直对“想象力”这个概念情有独钟,但《积极想象:与无意识对话,活得更自在》这本书,却让我看到了想象力更深层次的维度。它不是简单的白日梦,也不是单纯的创意输出,而是连接我们内在世界,特别是无意识的桥梁。作者用一种非常富有启发性的语言,解释了我们的无意识是如何通过意象、符号和情绪来表达的,而积极的想象,恰恰是与这些内在语言沟通的有效方式。我喜欢书中那种循序渐进的引导,它不会一下子抛出太多的理论,而是通过一系列的练习和反思,带领我们慢慢地揭开无意识的面纱。当我开始真正地去“对话”,去倾听那些平时被忽略的内在信号时,我才发现,原来我一直以来所追求的“自在”,并非来自外界的认可或物质的丰裕,而是源自于内心深处的和谐与连接。这本书让我觉得,我们每个人都拥有着巨大的内在资源,只是需要学会如何去发掘和运用它们。

评分

《积极想象:与无意识对话,活得更自在》这本书,在我阅读过的众多心理成长类书籍中,绝对算得上是一股清流。它没有给你打鸡血,也没有让你强行快乐,而是提供了一种更温和、更深入的方式,去理解我们自己。我尤其欣赏书中关于“对话”的哲学,它强调的是一种平等、尊重和理解的姿态,而非单方面的命令或压制。当我尝试去与自己的无意识“对话”时,我才发现,原来那些看似“负面”的情绪和想法,并非是我们要清除的敌人,而是我们内在某种需求未被满足的信号。通过理解这些信号,我才能够真正地解决问题,而不是仅仅压抑它们。这本书让我看到了,活得自在,并非意味着没有烦恼,而是意味着我们能够以一种更成熟、更具智慧的方式去面对和转化烦恼,从而获得内心的平静和力量。

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