具体描述
梅莉恩‧糜尔纳的《正常人被镇压的疯狂》一书，汇编了她从1940年进入精神分析专业领域开始直到她的68岁高龄（1986年）之间所写的精神分析论文、讲稿、短文共计20篇，再加上编书时所写的导论和后记各一篇，可以看成她一生在精神分析专业方面着作的全集。由美国心理协会与伦敦精神分析中心共同创立、现今最完备的《精神分析电子资料库》（Psychoanalytic Electronic Publishing）中辑录的70本「经典书籍」中即包含此书。
糜尔纳在书中讨论有关「象征」的问题，与之相关的「象征形成」、「象征化作用」、「象征运作」等概念细节，以及象征如何以意象这种内在体验而诞生。她不但论证从前及同时代如峦克（Otto Rank）、撒克斯（Hans Sachs）、克莱恩（Melanie Klein）、席格(Hanna Segal）等人的精神分析，更结合哲学家马熙丹（Maritain）、朗格(Susan Langer），艺术评论家宫布利希（Gombrich）、艾伦兹怀喜（Ehrenzweig）等各领域的观点，对后来的精神分析理论提供重要的贡献。另外，糜尔纳利用她所擅长的「自由画」来进行精神分析，可说是贯通艺术与精神分析之间的重要桥樑，在艺术治疗方面多有贡献。而她在书中的所有文章，都立基于她临床工作的「经验」和「体验」。
作者糜尔纳以「疯狂」为书名，是因她所使用的「疯狂／正常」这组词汇是针对广泛读者的诉求，而不是只为了精神分析或心理治疗专业读者。她认为疯狂不但不可畏，反而正是常人都可能具有的超常体验。因此，在本书中，糜尔纳把这种累积在社会文化规范下对「疯狂」的误认及惧怕做彻底的翻转。从作者自己的体验到临床案例的细密观察与诠释，她要我们和「疯狂」重新交涉，从而能更深刻理解我们所具有的疯狂本质实乃同时邻接着「疾病／创意」的两个界域，了解到在我们所生活的现实世界中，由于我们的惧怕，以致为了「正常」之故，我们也同时牺牲了许多创意生活的机会。
糜尔纳在书中讨论有关「象征」的问题，与之相关的「象征形成」、「象征化作用」、「象征运作」等概念细节，以及象征如何以意象这种内在体验而诞生。她不但论证从前及同时代如峦克（Otto Rank）、撒克斯（Hans Sachs）、克莱恩（Melanie Klein）、席格(Hanna Segal）等人的精神分析，更结合哲学家马熙丹（Maritain）、朗格(Susan Langer），艺术评论家宫布利希（Gombrich）、艾伦兹怀喜（Ehrenzweig）等各领域的观点，对后来的精神分析理论提供重要的贡献。另外，糜尔纳利用她所擅长的「自由画」来进行精神分析，可说是贯通艺术与精神分析之间的重要桥樑，在艺术治疗方面多有贡献。而她在书中的所有文章，都立基于她临床工作的「经验」和「体验」。
作者糜尔纳以「疯狂」为书名，是因她所使用的「疯狂／正常」这组词汇是针对广泛读者的诉求，而不是只为了精神分析或心理治疗专业读者。她认为疯狂不但不可畏，反而正是常人都可能具有的超常体验。因此，在本书中，糜尔纳把这种累积在社会文化规范下对「疯狂」的误认及惧怕做彻底的翻转。从作者自己的体验到临床案例的细密观察与诠释，她要我们和「疯狂」重新交涉，从而能更深刻理解我们所具有的疯狂本质实乃同时邻接着「疾病／创意」的两个界域，了解到在我们所生活的现实世界中，由于我们的惧怕，以致为了「正常」之故，我们也同时牺牲了许多创意生活的机会。
著者信息
作者简介
梅莉恩‧糜尔纳（Marion Milner, 1900-1998）
英国着名的精神分析师。本名梅莉恩‧布雷克特（Marion Blackett）。于伦敦大学学院（University College, London）攻读心理学与生理学，并自1926年起开始以写日记的方式观察她自己所谓的内在感觉，后以此为素材出版第一本散文集《个人自己的生活》（A Life of One's Own, 1934）。 糜尔纳曾以心理学家的身份在「女孩日间公立学校信託基金会」（Girls' Public Day Schools Trust）工作，并曾以此工作经验写下《学校中人的问题》（The Human Problem in Schools, 1938）一书。 1943年她通过不列颠精神分析学会（The British Psycho-Analytical Society）的认证而成为正式的分析师，此后接受儿童分析的训练。另着有《论为什么不会作画》(On Not Being Able to Paint, 1950）及《活神之手》(The Hands of the Living God: An Account of a Psycho-analytic Treatment, 1969）、《永恆的日昇》（Eternity's Sunrise, 1987）等书。
译注者简介
宋文里
国立清华大学荣誉退休教授、天主教辅仁大学兼任教授。美国伊利诺大学（Urbana-Champaign）谘商心理学博士，专长领域为文化心理学、艺术心理学、文化的精神分析、宗教研究、批判教育学。着有〈穹窿：重写一个关于性的象征初型〉、〈以启迪探究法重写碟仙〉、〈负显化：观看借窍仪式的一种方法〉、〈意义的浮现：自由素描与意识的探索〉、〈创真行动：阅读史瑞伯的一种他者论意义〉、〈疗遇时刻：理心术与疗癒的多重文化交叉论述〉等论文。译作包括爱德华‧魏尔森（Edward O. Wilson）《人类本性原论》、哲若姆‧布鲁纳（Jerome Bruner）《教育的文化︰文化心理学的观点》、保罗‧普吕瑟（Paul W. Pruyser）《宗教的动力心理学》，及卡尔‧罗哲斯（Carl R. Rogers）《成为一个人：一个治疗者对心理治疗的观点》等作品。
梅莉恩‧糜尔纳（Marion Milner, 1900-1998）
英国着名的精神分析师。本名梅莉恩‧布雷克特（Marion Blackett）。于伦敦大学学院（University College, London）攻读心理学与生理学，并自1926年起开始以写日记的方式观察她自己所谓的内在感觉，后以此为素材出版第一本散文集《个人自己的生活》（A Life of One's Own, 1934）。 糜尔纳曾以心理学家的身份在「女孩日间公立学校信託基金会」（Girls' Public Day Schools Trust）工作，并曾以此工作经验写下《学校中人的问题》（The Human Problem in Schools, 1938）一书。 1943年她通过不列颠精神分析学会（The British Psycho-Analytical Society）的认证而成为正式的分析师，此后接受儿童分析的训练。另着有《论为什么不会作画》(On Not Being Able to Paint, 1950）及《活神之手》(The Hands of the Living God: An Account of a Psycho-analytic Treatment, 1969）、《永恆的日昇》（Eternity's Sunrise, 1987）等书。
译注者简介
宋文里
国立清华大学荣誉退休教授、天主教辅仁大学兼任教授。美国伊利诺大学（Urbana-Champaign）谘商心理学博士，专长领域为文化心理学、艺术心理学、文化的精神分析、宗教研究、批判教育学。着有〈穹窿：重写一个关于性的象征初型〉、〈以启迪探究法重写碟仙〉、〈负显化：观看借窍仪式的一种方法〉、〈意义的浮现：自由素描与意识的探索〉、〈创真行动：阅读史瑞伯的一种他者论意义〉、〈疗遇时刻：理心术与疗癒的多重文化交叉论述〉等论文。译作包括爱德华‧魏尔森（Edward O. Wilson）《人类本性原论》、哲若姆‧布鲁纳（Jerome Bruner）《教育的文化︰文化心理学的观点》、保罗‧普吕瑟（Paul W. Pruyser）《宗教的动力心理学》，及卡尔‧罗哲斯（Carl R. Rogers）《成为一个人：一个治疗者对心理治疗的观点》等作品。
图书目录
译者导读
致谢词
导论
1. 儿童之怀疑的能力
2. 对一个两岁半男孩的分析笔记
3. 一个三岁小孩的自杀征状
4. 幻想的某些面向和普通心理学的关系
5. 几个路标──黑暗、喜悦、心灵
6. 成年患者之玩具使用
7. 两场分析的结束
8. 受框限的鸿沟
9. 幻觉在象征形成中的角色
10. 原初感官体验的传达
11. 无意义中的意义
12. 精神分析与艺术
13. 在混沌中赋予秩序
14. 身体的专注
15. 艺术的隐性秩序
16. 温尼可与双向的旅程
17. 一场儿童分析中的双向旅程
18. 对于精神分析论密契主义观念的几点评註
19. 对于马素‧可汗的文章〈追寻梦中体验〉的讨论
20. 温尼可与重叠的圈圈
21. 后记
附录一：作者年谱
附录二：本书作者主要着作的笺註书目
人名索引
主题索引
致谢词
导论
1. 儿童之怀疑的能力
2. 对一个两岁半男孩的分析笔记
3. 一个三岁小孩的自杀征状
4. 幻想的某些面向和普通心理学的关系
5. 几个路标──黑暗、喜悦、心灵
6. 成年患者之玩具使用
7. 两场分析的结束
8. 受框限的鸿沟
9. 幻觉在象征形成中的角色
10. 原初感官体验的传达
11. 无意义中的意义
12. 精神分析与艺术
13. 在混沌中赋予秩序
14. 身体的专注
15. 艺术的隐性秩序
16. 温尼可与双向的旅程
17. 一场儿童分析中的双向旅程
18. 对于精神分析论密契主义观念的几点评註
19. 对于马素‧可汗的文章〈追寻梦中体验〉的讨论
20. 温尼可与重叠的圈圈
21. 后记
附录一：作者年谱
附录二：本书作者主要着作的笺註书目
人名索引
主题索引
图书序言
一个三岁小孩的自杀征状
本文写作于1943年，是我加入不列颠精神分析学会获得会员资格的论文，而写作时的分析工作是由梅兰妮‧克莱恩督导的，因为当时会员资格的论文可以写有人督导的个案。 同时我写这篇论文也是我在刚获得协同会员资格的一年半之后。之所以会逼得那么紧，是因为训练师的员额相当吃紧，有许多位分析师都被征召去战场工作了。我记得宣读论文时是在葛劳瑟斯特会场（Gloucester Place）的116室，里头的天花板用木柱支撑着，因为要在空袭轰炸中作抗震之用。事实上，德军V1飞弹对伦敦的空袭，正是从那天开始。
我要描述的这段分析是关于一个叫做「瑞秋」的3岁女孩，她和我的治疗处遇是起因于一场急性的饮食困难。 我要透过她的游戏来试图说明她的作为是什么意思，然后要陈述一些证据，以便能够导引出我的主要假设，亦即对于她拒绝吃东西，实际上她所想拒绝的到底是什么。当我和这孩子一起实际工作时，对我而言，我所要陈述的假设应当可以解释她的大部分行为事实；但我在考虑该如何呈现这一个案的材料时，却觉得无法非常肯定：对于这个理论假设的基底，我的证据真能给予有力的支持吗？这孩子后来确实变好了，但我却不觉得这样就足以证明：我试图告诉她的种种解释，就必定是她所作所为的真正意思。事实上，我开始思考的是：有关分析师所作的这整个诠释（interpretation）之中，分析师自己对其真实性的信念，到底意谓着什么？这是每一位分析师，至少在导引一场成功的分析之每一时刻中，都必须念兹在兹的问题。而我获得的结论是：事实上，从分析材料中，我并不能充分证明我的假设，因为，虽然分析中获得的材料对于主导的分析师来说，似乎足以对他的理论提供令人信服的证明，但对于其他人来说，我想我们只能提供一些有关此理论的描绘。
本文写作于1943年，是我加入不列颠精神分析学会获得会员资格的论文，而写作时的分析工作是由梅兰妮‧克莱恩督导的，因为当时会员资格的论文可以写有人督导的个案。 同时我写这篇论文也是我在刚获得协同会员资格的一年半之后。之所以会逼得那么紧，是因为训练师的员额相当吃紧，有许多位分析师都被征召去战场工作了。我记得宣读论文时是在葛劳瑟斯特会场（Gloucester Place）的116室，里头的天花板用木柱支撑着，因为要在空袭轰炸中作抗震之用。事实上，德军V1飞弹对伦敦的空袭，正是从那天开始。
我要描述的这段分析是关于一个叫做「瑞秋」的3岁女孩，她和我的治疗处遇是起因于一场急性的饮食困难。 我要透过她的游戏来试图说明她的作为是什么意思，然后要陈述一些证据，以便能够导引出我的主要假设，亦即对于她拒绝吃东西，实际上她所想拒绝的到底是什么。当我和这孩子一起实际工作时，对我而言，我所要陈述的假设应当可以解释她的大部分行为事实；但我在考虑该如何呈现这一个案的材料时，却觉得无法非常肯定：对于这个理论假设的基底，我的证据真能给予有力的支持吗？这孩子后来确实变好了，但我却不觉得这样就足以证明：我试图告诉她的种种解释，就必定是她所作所为的真正意思。事实上，我开始思考的是：有关分析师所作的这整个诠释（interpretation）之中，分析师自己对其真实性的信念，到底意谓着什么？这是每一位分析师，至少在导引一场成功的分析之每一时刻中，都必须念兹在兹的问题。而我获得的结论是：事实上，从分析材料中，我并不能充分证明我的假设，因为，虽然分析中获得的材料对于主导的分析师来说，似乎足以对他的理论提供令人信服的证明，但对于其他人来说，我想我们只能提供一些有关此理论的描绘。
图书试读
None
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