都是潜意识搞的鬼 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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著者
出版者 出版社:无境文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2016/04/01
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-12-14
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图书描述
也许都是潜意识的错,
将精神分析取向心理治疗的经验谈、诗、小说和随笔放在同一本书。
在想像对和错之间,
作者将踏进精神医学和心理治疗后,超过三十多年的浸淫内容
透过文字的愉悦交配,爽快地形成一个文字家族。
本书中,精神分析取向心理治疗的经验谈有二十章,
尝试以自由想像的方式,在个案表面故事外深入描述,
治疗者和个案互动过程里,
某些难以言语捕捉的当场和事后想像及感受。
每个字是背叛者说着自己的话,是临床经验的另类描述。
作者期待本书里的小说、诗和随笔并非只是附带品,
而是和精神分析并列存在,一如自从佛洛伊德起,
就和文学艺术相互交缠,撷取养份来丰富精神分析。
四个诗系列共二十四首诗,是这些诗系列的部分篇章;
五篇短篇小说都有辛酸要说话;
和十篇梦幻伦敦的随笔,是当年留学伦敦的心情余绪。
著者信息
作者简介
蔡荣裕
《台湾精神分析学会》名誉理事长兼执行委员会委员
《台湾精神分析学会》精神分析运用和推广委员会主委
台北市立联合医院松德院区一般精神科医师
松德院区《思想起心理治疗中心》心理治疗资深督导
蔡荣裕医师,学生时代参与高医大学《阿米巴诗社》,之后在台北市立疗养院(目前的松德院区)开始精神科的工作,期间与同侪创立《採菊东篱下》和《思想起精神分析研究小组》为名的团体及刊物,陆续发表大量文字作品,大多围绕着心理治疗或精神分析,间或有一些文艺创作。他的文字风格特异,下笔又如有神,其篇幅常常是同侪里占最大比例,是最勤于写作的一位。1998年赴英,至Tavistock Clinic专攻精神分析,两年后学成归国,带动一批年轻精神科医师前仆后继、负笈英伦学习精神分析的热潮。
蔡医师从精神分析和精神医学的专业领域,到诗、散文、小说及戏剧的文学创作,乃至社会、文化乃至政治的重大议题,永远有源源不绝的思想灵感。其中,与林玉华教授前后耗费十年合译完成的精神分析皇皇巨着——《佛洛伊德:克莱恩论战,1941-1945》(The Freud-Klein Controversies 1941-1945),更是经典的里程碑。
2004年蔡医师结合一群志同道合的有识之士,共同创立「台湾精神分析学会」,同时与「国际精神分析学会」连上线,经过十来年的辛勤奋斗,终于在2015年 7 月正式以Taiwan Psychoanalytical Society的名称成为「国际精神分析学会」的训练机构,此后国人可以在自己的地方以自己的语言进行「国际精神分析学会」认可的分析师训练。
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图书目录
06 推荐序
精神分析取向心理治疗经验谈
22 第一章 开始治疗也开始困扰?
27 第二章 你的问题很特殊吗?
32 第三章 是否背叛了什么?
37 第四章 心路历程是古老或新奇的名词?
42 第五章 「我了解」等于「你闭嘴」?「我的了解」等于「你的闭嘴」?
47 第六章 只是一个关于技术的问题?
52 第七章 移情是一场战争?
57 第八章 推论的答案一定是真理吗?
62 第九章 佛洛伊德的巫师式后设心理学是什么意思?
67 第十章 治疗者做为见证者的可能下场?
72 第十一章 「如果」不再只是如果,那如果是什么?
76 第十二章 处理阻抗是处理内在防卫或处理移情呢?
80 第十三章 这一切都只是凑巧?
84 第十四章 谁能了解个案呢?
89 第十五章 你期待自己改变,或你说话内容里的他方改变?
94 第十六章 怎么,又只能二选一?
99 第十七章 再谈到底是什么因素带来个案的改变?
104 第十八章 再谈佛洛伊德所谈的节制,可能是什么?
109 第十九章 为了了解,需要什么治疗技术?
113 第二十章 有「谁被谁逼迫」这件事吗?
诗
118 台北的主义(短诗系列)阿嬷的三颗牙齿组曲
130 太阳花纪念碑的诞生(1-6)
134 梦从此在佛洛伊德的高帽上炒饭(1-6)
140 魔神仔在后尾巷对人的演说(1-6)
小说
148 金手镯
171 魔神仔和丑女孩
204 大林蒲与观音菩萨
230 台北圆环粉红外套的半个人
246 台北圆环的黑狗兄找不到太阳眼镜
随笔 / 梦幻伦敦
266 静物:黄玫瑰
270 爱尔兰与英国结了的七百年的仇
273 嘴巴也许是个根深蒂固的完美主义者
277 阳光的自画像
280 英雄远在千里之外
283 雾中风景
286 我走远了之后
289 静物:佛洛伊德雕像
292 面包艺术家的邀请
295 老是觉得
298 跋
301 作者谢辞
图书序言
<精神分析取向心理治疗经验谈>
第一章 开始治疗也开始困扰?
几个困扰很久的问题,怎么开头呢?
要怎么开口呢?有人出现相同问题吗?如果只是我自己的问题,那怎么办?这是令人多么困扰的开始啊,有问题已经很困扰了,但是想要怎么对别人说,又加重了一层麻烦和不安。
算了,算了吧,这太辛苦了。光想到治疗就已经够麻烦了,何必自己找麻烦呢。
如果这是一般被叫做个案的人,对于「有问题」时常出现的困扰,你也常这种感觉吗?
然后,有一位被叫做精神科医师的人,看过你后(或你看过医师后),给你一个精神科诊断,除了开一些精神药物给你,又善意地说,你需要心理治疗。也许你会觉得明明有了一个药袋的药丸,就已经够困扰你了,怎么医师又奉送一个叫做心理治疗的东西,那是什么啊?
「我真的需要心理治疗吗?这是什么东西啊?」也许,这是你心中的疑惑。
你可能觉得被硬塞了礼物,一个不知道是什么的礼物(或多多少少知道内容是什么),但是,这是精神科医师的待客之道吗?或者,你突然纳闷加上一点点害怕,心想你的问题有那么严重吗?为什么需要心理治疗?有那么严重吗?
难道,精神科医师认为你是装病?不然,怎么会建议你要做心理治疗呢?你可能带着这些还不敢开口,或不知如何开口的疑惑,跟着药袋一起回家。回到家后,看着药袋,开始想像精神科医师可能不(或不够)了解你,因此,你也对那袋药物开始怀疑了起来。
「这些药物真能解决我的问题吗?」
常常,当这些疑问出现脑海时,就表示可能已经是肯定句了。以疑问句的方式出现,其实只是为了要保护精神科医师,总不能连医师也怀疑啊。虽然你可能觉得,自己是需要药物,但是为什么精神科医师还说,需要心理治疗呢?显然的,精神科医师看错你的问题了,医师开的药物,真的有对症下药吗?
在这些看诊后所出现的困扰里,加上生活上原来就存在的困扰,在门诊后你反而变成双重困扰。你可能开始后悔,干嘛看精神科?觉得看错了精神科医师。你觉得,你的问题是真的问题,不是心理问题,你觉得自己并没有假装有病,显然地,你可能将精神科医师说的「心理问题」,理解成是那是假装出来的问题。
图书试读
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