与家庭共舞:象征与经验取向的家族治疗

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原文作者: Carl A. Whitaker, William M. Bumberry
图书标签:
  • 家族治疗
  • 象征疗法
  • 经验疗法
  • 系统疗法
  • 家庭动力学
  • 人际关系
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具体描述

  「本书的用意在于呈现临床治疗的重要性,而非提供家族治疗的整套理论。我相信探索卡尔与这个家庭的谘商过程,你就能了解他工作的核心元素。与其快速逛完整个美术馆,以确保浏览过每一幅画,倒不如花时间欣赏一幅杰作,如此你才可能对艺术培养出更深的理解与鑑赏力。」──威廉.邦贝瑞

  本书可贵之处在于,除了真实呈现谘商现场,更附带谘商师为何如此回应、旁观第三者的提问,以进一步说明象征与经验取向治疗舍弃了思考层次、直接切入生活层面的操作方式,如何在潜意识里播种,进而借由混淆的方式破除旧框架,重启个案家庭的学习动力。

  无论是专业助人者或普罗大众,都能从作者看似疯狂又诙谐的谘商工作中,获益良多!

名人推荐

  吴就君(华人伴侣与家族治疗协会创会理事长)
  陈俊莺(卫生福利部八里疗养院院长)
  叶宗烈(台南市萧文胜精神科诊所主治医师)
  张宏俊(卫生福利部桃园疗养院主治医师)
  林慈玥(台北市建国中学主任辅导教师)
  张莉莉(国立屏东大学教育心理与辅导学系副教授)
  张丽凤(高雄家慈诊所谘商心理师兼督导)
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  陈碧玲(台南市自然就好心理谘商所总监)
  陈信昭(儿童青少年精神科专科医师)
  陈登义(台中静和医院医疗院长)
  赵文滔(国立台北教育大学心理与谘商学系副教授、华人伴侣与家族治疗协会理事长)
  (谨依姓氏笔划排序)
书名: 《与家庭共舞:象征与经验取向的家族治疗》 图书简介: 本书深入探讨了家族治疗领域中两大重要流派——象征取向(Symbolic/Structural Family Therapy)与经验取向(Experiential Family Therapy)的理论基础、核心技术及其临床应用。全书旨在为心理治疗师、咨询师、社会工作者以及相关领域的研究人员提供一套全面且实用的指南,帮助他们理解和整合不同流派的智慧,以应对当代家庭系统所面临的复杂挑战。 第一部分:理论基石与历史脉络 1. 家族治疗的演进与范式转移: 本部分首先回顾了家族治疗从早期关注个体精神病理学向关注家庭互动模式的范式转变。重点介绍了系统论、控制论以及沟通理论对家族治疗的深刻影响。我们探讨了家庭如何被视为一个有生命的、自我调节的有机体,其运作模式遵循特定的结构和潜规则。 2. 象征取向的深度解析: 象征取向家族治疗,特别是结构派(Structural Family Therapy)和米兰学派(Milan Systemic Therapy)的理论被详细阐述。 结构派核心概念: 我们着重分析了家庭结构(Family Structure)的概念,包括子系统(Subsystems)、界限(Boundaries)、权力层级(Hierarchy)等关键元素。书中通过丰富的案例说明,结构性失衡(如过度卷入的联盟或功能失调的界限)如何导致个体症状。我们探讨了结构派治疗师如何通过重新构建家庭的物理和心理边界,恢复家庭的正常功能。 米兰学派的创新: 米兰学派的“系统观点”和“意图假设”被作为一种独特的理解家庭僵局的视角。重点介绍了“循环提问”(Circular Questioning)这一核心技术,它旨在揭示家庭成员之间相互依存的互动模式,并挑战固有的、维持症状的家庭信念。 3. 经验取向的实践哲学: 经验取向家族治疗,主要关注情感的释放、当下体验的深化以及治疗关系中的“在场感”。 人本主义的根源: 我们追溯了维吉尼亚·萨提尔(Virginia Satir)的整合性经验取向,强调个体在家庭情境中的真实感受、自我价值的重建和有效沟通模式的建立。萨提尔的“沟通姿态”(Communication Stances)和“一致性”概念是本节的重点。 情感聚焦治疗(EFT): 重点剖析了苏·约翰逊(Sue Johnson)的情感聚焦治疗。EFT立足于依恋理论,强调识别和重塑伴侣和家庭成员间负面互动的“情感舞蹈”(Negative Interaction Cycle)。治疗的阶段性工作——解构循环、建立依恋联结、巩固新的互动模式——被详尽地分解和演示。 第二部分:整合与临床技术 本书最核心的价值在于指导读者如何将象征性分析的结构洞察与经验性的情感介入有效结合。 4. 评估与概念化: 提供了一套多维度的评估框架,结合了结构派的“家庭图谱”(Genogram)与经验派对“情感地图”(Emotional Mapping)的关注。讨论了如何通过观察家庭在特定情境下的反应,识别出是结构性僵化(需要结构干预)还是情感被阻断(需要经验联结)的问题。 5. 象征取向的结构性干预: 详细介绍了结构派的介入工具: 重新定义(Reframing): 如何通过改变对家庭事件的叙事框架,赋予症状新的意义,从而瓦解其维持机制。 编排与角色扮演(Enactment): 引导家庭成员在治疗室内即时互动,观察并修改其互动模式,尤其是在处理代际界限和联盟问题时。 限制性干预: 针对权力过度集中的家庭,如何通过物理性地改变家庭成员在空间中的位置来象征性地调整权力结构。 6. 经验取向的情感深化技术: 探讨如何安全、有效地引导家庭成员进入和表达被压抑的情感: 情感验证与共情: 治疗师如何运用高强度的共情,为那些感到被孤立或被误解的家庭成员创造一个被接纳的空间。 “雕塑”技术(Sculpting): 萨提尔流派的重要工具,通过让家庭成员扮演彼此的姿势和位置,直观地呈现家庭的情感动力和未言明的感受。 依恋修复: 针对伴侣治疗,重点阐述如何引导伴侣双方安全地表达对彼此的情感需求,并学习如何回应这些需求,从而打破“追逐-退缩”的恶性循环。 第三部分:特殊议题与伦理考量 本部分将理论应用于复杂的临床场景,并探讨专业实践中的关键议题。 7. 应对危机与高冲突家庭: 分析如何运用结构派的坚决立场来控制失控的互动,同时利用经验派的即时情感介入来稳定情绪爆发。特别关注处理高冲突离婚、家庭暴力初期介入以及应对青少年行为问题的策略。 8. 文化敏感性与跨代影响: 深入讨论文化背景、种族、性别身份如何塑造家庭结构和情感表达的规范。强调治疗师必须超越西方中心主义,理解不同的文化如何定义“功能良好”的家庭,并相应调整象征性构建和情感体验的敏感度。 9. 整合的伦理与治疗师自我关怀: 最后,本书回归到治疗师的专业发展。讨论在进行高风险的结构性挑战或深层情感工作时所面临的伦理困境,例如知情同意、保密界限的维持,以及治疗师如何管理自身在面对家庭痛苦时的“共情疲劳”,确保长期的专业效能。 总结: 《与家庭共舞》不仅仅是对两种流派的描述,更是一部关于“动态整合”的实践手册。它倡导治疗师既要像建筑师一样理解和重塑家庭的可见框架(结构),又要像音乐家一样捕捉和引导家庭的内在旋律(经验)。通过对象征性符号的解码和对当下体验的真诚回应,本书为读者提供了在复杂家庭治疗场域中“共舞”的艺术与科学。

著者信息

作者简介

卡尔华特克(Carl A. Whitaker)

  卡尔.华特克富有创见和自发性的思想,奠定了他大胆、创新的家族治疗取向。他相信治疗师积极、强烈的真情投入和关怀,是引发家庭改变、增进家庭成员间弹性互动的最佳途径。他本着自己的人格特质和智慧,而非任何固定的技巧,试图在家庭里掀起波澜,帮助家庭成员打开心房,更全然地展现真实的自己。华特克採取的面质进路,为他博得最离经叛道的家族治疗师的名声。
   
  华特克认为家庭是一个统合的整体,而不是分别的个体集结起来的群体;家庭成员间缺乏亲密感和交流所导致的症状与人际关系上的困难,是他们前来求诊的原因。他将家人间的团结和凝聚力与个人成长画上等号,并强调大家庭的成员,特别是真情流露和喜欢嬉戏的孩子参与治疗的重要性。高大、自在、下巴突出的华特克,喜欢在进行治疗时有一群人齐聚在诊间。他也倡导协同治疗的作法,以确保自己在使用极具煽动性的技巧来升高家庭的情感温度时能保持客观。
   
  1946年起,华特克在艾默里大学(Emory University)精神医学系担任系主任,期间以治疗思觉失调症患者和患者的家庭为工作重心。也与同侪如约翰.瓦尔肯丁(John Warkentin)、汤玛士.马龙(Thomas Malone)、约翰.罗森(John Rosen)、格雷戈里.贝特森(Gregory Bateson)和唐.杰克森(Don Jackson),共同举办了家庭治疗师最初几次的重要专业会议。1955年,华特克离开艾默里大学,进入私人执业生涯,并于1965年成为威斯康辛大学精神医学系教授,直至1982年退休。华特克逝于1995年4月,在家族治疗界留下一个令人深感惋惜的空缺。
                                    
威廉.邦贝瑞(William M. Bumberry)
   
  美国心理学会会员,圣路易斯大学(Saint Louis University)心理学系副教授,有二十五年以上伴侣谘商经验的临床心理医生。与高特曼学院(Gottman Institute)合作十多年,是获有专业合格证书的高特曼疗法资深培训师和顾问、协助临床医师通过检定的顾问,以及检定过程最后阶段的录影带评审,同时也是三个级次的高特曼疗法训练课程以及爱的艺术与科学(Art & Science of Love)工作坊的合格讲师。
   
  自从成为高特曼学院合格培训师后,邦贝瑞博士便开始讲授高特曼专业训练课程,并在美国各地和国外对公众发表演讲。他的讲述妙趣横生、富有创意、浅显易懂,令人印象深刻。他是一位经验丰富、论述清晰、充满活力的讲者,擅长以务实、便于应用的方式去呈现复杂难懂的素材,热中于协助临床医师将高特曼疗法带入他们毕生的工作,以改善这个世界。
   
  除了专长的高特曼疗法,邦贝瑞博士也将情绪取向治疗(Emotionally Focused Therapy)融入工作和教学中,并与许多家族治疗和系统治疗界的先驱共事过。曾与卡尔.华特克医生密切合作多年,是《与家庭共舞:象征与经验取向的家族治疗》(Dancing with the Family: A Symbolic-Experiential Approach)、《一种不同的关怀》(A Different kind of Caring)(录影带),和《重塑家庭关系:卡尔.华特克的象征性疗法》(Reshaping Family Relationship: The Symbolic Therapy of Carl Whitaker)的共同作者。
 
译者简介

傅馨芳

  曾任教于国立高雄师范大学英语系,从事翻译多年。译作有《快乐女人从自主开始》、《走出宫殿的女科学家》(再版:《情绪分子的奇幻世界》)、《信念的力量:新生物学给我们的启示》(初版)、《星星的孩子:自闭天才的图像思考》、《存乎一心》、《生命如此美丽:在逆境中安顿身心》、《当我老去:迎接平静觉醒的晚年》、《信念的力量》(十週年纪念版)。

图书目录

推荐序  一位很有型的精神科医师/吴就君
前言
 
第1章  与案主家庭的初次会面:融入、重新界定、扩大症状
第2章  治疗师的个人特质:个人诚信和专业角色结构
第3章  家族治疗过程:权责/执行层面与治疗阶段
第4章 象征与经验取向的家族治疗
第5章  交心:挑战僵固的互动模式,创造新的途径
第6章  普世的困境:无可救药的男人和满怀希望的女人
第7章  不快乐的祕诀:得到你想要的
第8章  再谈关怀
第9章  健康的家庭与正常的病变
第10章  朝哪个方向成长?三年后的成果追踪
 
参考书目

图书序言

前言

  一九八一年夏末的一个星期一,早上八点,我坐在卡尔‧华特克(Carl A. Whitaker)的晤谈室外,等着他来。这是我第一次跟卡尔碰面,就像是第一次约会。从研究所毕业三年的我,把这次会面当作一次令人兴奋的学习经验。手里拿着履历表,我忐忑不安地等候着,并利用时间准备饶富机智的开场白和答谢词,感谢他接受我的请求,让我来见习三天。

  不一会儿,他从转角走过来。正当我起身要和他打招唿时,一个母亲⋯⋯ 然后,一个父亲⋯⋯接着,三个孩子跟着他走到晤谈室门口。不会吧!这可不是我原先设想的!我的脑子还没来得及转过来,卡尔开口了:「嗨,想必你就是比尔了。进来吧!我们就要开始了。」我茫然地跟着这家人走进卡尔的晤谈室,恍恍惚惚地坐了下来,随即便隐没在沙发里。没错,我是来学习象征与经验治疗的,但我可没想当个病患!

  到了中午,卡尔已见过四个家庭。一个早上过去了,我逐渐从恍惚的状态中清醒过来,摆脱了起初的不真实感,开始享受这个过程。下午,卡尔又见了两个家庭和一对夫妇,并与一位住院医师进行了一次指导性会谈。

  五点半,结束了最后一场家庭会谈,我已经精疲力竭!这是充满张力、刺激和戏剧性的一天。我深吸了一口气,又叹了一口气,心想终于能和卡尔讨论今天发生的事了。谁料卡尔看了看表,突然从坐位上站了起来,准备离开。就在要消失在门口的当儿,他转过身来愉悦地说:「明天同一时间?」我点头表示知道了,他接着说:「离开的时候,把门锁上就可以了。明早八点见。」

  这个举措又一次让我措手不及,呆站了好一会儿。我感觉自己毫无头绪地置身在一个不真实的世界里,眼前萦绕着这一天发生的事,以及晤谈室里各式各样的玩具、物品和器具。经过这么累人的一天,卡尔的能量和热忱令我甘拜下风。毕竟他已经快七十岁了,而我还不到三十。

  那天的经验让我相信自己可以从这个人身上学到一些东西。接下来的几年,我持续去拜访他,每次的经验都很宝贵,都有不同的收获。后来卡尔从威斯康辛大学退休,我就无法再参加他的临床治疗了。于是我有了一个想法,就是将我从他那学到的一些东西传承下去。这本书就是这个想法的结晶。

  本书的用意在于呈现临床治疗的重要性,而非提供家族治疗的整套理论。我相信探索卡尔与这个家庭的谘商过程,你就能了解他工作的核心元素。与其快速逛完整个美术馆,以确保浏览过每一幅画,倒不如花时间欣赏一幅杰作,如此你才可能对艺术培养出更深的理解与鑑赏力。

  这整本书要强调的是一个双重焦点。你需要在注意治疗进程的同时,对治疗师这个人的核心地位保持觉察。没有这样的双视界,你可能就无法真正统合本书的内容。

  虽然记录资料直接来自卡尔与这个家庭的会谈,辅助文本和理论说明则是我们共同完成的。卡尔的想法—那些对我影响至深的想法—是透过我的笔表达出来的。了解卡尔及其工作的人,可能会觉得我的某些陈述有扭曲或遗漏之虞,对此我很抱歉!我相信你会按照自己的意思加以修改,好让它更能有助于你自己的工作。希望你喜欢这本书!

  除了卡尔和我自己在撰写这本书上付出的心血,还有其他人做出了重要的贡献。我要向穆莉尔‧华特克(Muriel Whitaker)致上我最真挚的敬意与谢意,她为此书与我们进行了无数次讨论。我也要深深感谢我的妻子凯西(Kathy),谢谢她不断地鼓励和支持,她富有创见的批评也大大丰富了这本书。

  同样要感谢的是史提芬‧谭南包姆(Steven Tenenbaum)在制作录影带上的合作,以及詹‧马丁森(Jan Martinson)在拍摄上的专业技术,还有我在南加州家族治疗学院(Family Therapy Institute of Southern California)的朋友在录影带试播上的支援。

  最后我要向这家人表达我最深挚的感激之情。他们将自己生活的一部分与我们分享,从而丰富了我们的生活,这种无私的精神令人感佩。能与他们合作,我们深感荣幸。

威廉‧邦贝瑞(William M. Bumberry)

推荐序

一位很有型的精神科医师


  收到张老师文化邀请为此书撰序的当下,我因公务繁忙,本想推辞,但随后翻阅第一章,Dr. Whitaker 其人及他说话时特别的嗓音(似是声带较宽震动出来的声音)竟栩栩如生地跃然纸上,他是罕见有型的精神科医师,我很怀念他,因此改变心意,撰写此短文。在此感激出版公司的邀约。

  Dr. Carl Whitaker 是我的好朋友 Dr. Milton Miller(曾于1968 年来台担任台大医院精神科客座教授,着有《当我所爱的人病了》,1975 年时报出版社发行)担任威斯康辛大学精神科主任时非常喜欢的同事之一。我留学美国时,他特别引荐我与 Dr. Whitaker 于私人场合对谈,并有机会观摩他的家族治疗工作坊。

  记忆里的 Dr. Whitaker,解决问题的途径十分独特,直接且勇敢,有时我会担心他因此遇到险恶的意外;他的声音宏亮,外表令人联想到乡村歌曲的熟男歌手,又像一位亲切有趣的老爹。

  在二十一世纪的当下读《与家庭共舞》,这本约三十年前出版的经典之作,每一章节皆引起我许多共鸣。我这么多年逐渐确立的观点,有不少是与他心有戚戚焉。阅毕全书,不禁叫好,大为激赏。

  摘录书中几段议题如下。这些文字好似呈现了我个人的内心独白,也是我从事治疗师训练工作多年,常与同行交流与讨论的议题:

  「我不怎么相信想法或资讯能带来改变。要看见真正的改变,家人之间需要动之以情,需要真实的体验,而不是大脑的洞见。我的作风是强调情感上的体验,而不只是教育式的学习。所以你真正的影响力是来自你跟家庭共同参与交心的历程,你懂得如何在过程中融入并抽离。」

  这个观点与我强调「与人接触」的三项「过程」的觉察,有不谋而合之处。这几年,我从事治疗师的训练或督导时,也特别重视治疗师的个人建构,如人性观、人生观、家庭观、治疗观、社会观、宇宙观等等,这些观念常常会进入我们深切的探讨中。

  Dr. Whitaker 认为:「要对一个陷入苦恼的家庭有所帮助,治疗师必须清楚地知道他所信守的专业角色。治疗师为自己设定的角色说明其个人特质,以及治疗师对他人的想法,为所有参与治疗过程的人(包含治疗师自己)谋求最大的成长,不要让自己油尽灯枯,才能保有利他的能力。在会谈过程中,真实地呈现自己并保持觉察。」他不相信纯净的利他行为存在,我也这么认为。治疗师应该要知道自己在做什么、知道自己的企图为何。治疗过程中看到什么或听到什么,皆坦诚回应,并接受自己能做到以及做不到的。

  治疗是一个试图导向成长的历程,包含家庭的成长和治疗师的成长,过程中,双方皆需具备勇气,愿意真心实意地对待彼此,并「以诚相待」──这是 Dr. Whitaker 最关键的核心价值。人生在世,若不要让自己麻木不仁,就要真切地体验生命中种种苦与乐。治疗师若能帮助人们对自己的痛苦有透彻的洞察,了悟生命的荒谬性,人们便有可能因此扛起重塑自己的责任。

  我个人认同经验性的家族治疗,Virginia 和 Carl 都被归为经验派家族治疗师,虽然我与 Carl 仅有一天的邂逅,但视两位为极重要的恩师。就我的观察, 两人风格迥然不同:Virginia 温柔美妙、动人心弦,细腻得令人心怡;Carl 如在原野奔驰的感觉,阳刚弔诡,幽默得令人深思。

  疏离感日益升高的当代社会,一位治疗师需要具备尝试治疗方式带有风险与冲突的能力。为此,我极力推荐给大家,一起翻开此书,欣赏这位我认为很有型的精神科医师!

吴就君
(本文作者为华人伴侣与家族治疗协会创会理事长)

图书试读

前言
 
威廉‧邦贝瑞(William M. Bumberry
 
一九八一年夏末的一个星期一,早上八点,我坐在卡尔‧华特克(Carl A. Whitaker)的晤谈室外,等着他来。这是我第一次跟卡尔碰面,就像是第一次约会。从研究所毕业三年的我,把这次会面当作一次令人兴奋的学习经验。手里拿着履历表,我忐忑不安地等候着,并利用时间准备饶富机智的开场白和答谢词,感谢他接受我的请求,让我来见习三天。
 
不一会儿,他从转角走过来。正当我起身要和他打招唿时,一个母亲⋯⋯ 然后,一个父亲⋯⋯接着,三个孩子跟着他走到晤谈室门口。不会吧!这可不是我原先设想的!我的脑子还没来得及转过来,卡尔开口了:「嗨,想必你就是比尔了。进来吧!我们就要开始了。」我茫然地跟着这家人走进卡尔的晤谈室,恍恍惚惚地坐了下来,随即便隐没在沙发里。没错,我是来学习象征与经验治疗的,但我可没想当个病患!
 
到了中午,卡尔已见过四个家庭。一个早上过去了,我逐渐从恍惚的状态中清醒过来,摆脱了起初的不真实感,开始享受这个过程。下午,卡尔又见了两个家庭和一对夫妇,并与一位住院医师进行了一次指导性会谈。
 
五点半,结束了最后一场家庭会谈,我已经精疲力竭!这是充满张力、刺激和戏剧性的一天。我深吸了一口气,又叹了一口气,心想终于能和卡尔讨论今天发生的事了。谁料卡尔看了看表,突然从坐位上站了起来,准备离开。就在要消失在门口的当儿,他转过身来愉悦地说:「明天同一时间?」我点头表示知道了,他接着说:「离开的时候,把门锁上就可以了。明早八点见。」
 
这个举措又一次让我措手不及,呆站了好一会儿。我感觉自己毫无头绪地置身在一个不真实的世界里,眼前萦绕着这一天发生的事,以及晤谈室里各式各样的玩具、物品和器具。经过这么累人的一天,卡尔的能量和热忱令我甘拜下风。毕竟他已经快七十岁了,而我还不到三十。
 
那天的经验让我相信自己可以从这个人身上学到一些东西。接下来几年,我持续去拜访他,每次的经验都很宝贵,都有不同的收获。后来卡尔从威斯康辛大学退休,我就无法再参加他的临床治疗了。于是我有了一个想法,就是将我从他那学到的东西传承下去。这本书就是这个想法的结晶。

用户评价

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这本书的书名叫做《与家庭共舞:象征与经验取向的家族治疗》。 这本书的名字真的太有画面感了!“与家庭共舞”这个词组一下子就抓住了我的注意力。它让我联想到家庭内部那种微妙又复杂的互动模式,有时候是和谐的圆舞曲,有时候却又像是充满冲突的探戈。我一直对家庭关系充满了好奇,特别是那些隐藏在日常琐碎之下的深层动力。这本书的标题暗示着它会深入探讨这些动态,并提供一种“共舞”的视角,这让我觉得它不是那种枯燥的理论堆砌,而是更具艺术性和实践性的。我非常期待它能为我打开一扇理解家庭系统的新窗户,让我能够更好地观察和参与到家庭的“舞蹈”中去,或许还能从中学习到如何更有效地引导这场舞蹈,让它变得更加和谐美妙。我希望这本书能够提供一些具体的方法和技巧,帮助我在现实生活中识别家庭中的“舞步”,并找到更适合自己家庭的“舞姿”。例如,当家庭成员之间出现摩擦时,我该如何介入?是加入这场“舞”?还是在旁边轻轻引导?书中对“象征”和“经验取向”的强调,也让我觉得非常吸引人。我相信,家庭中的很多问题并非表面看起来那么简单,而是有着深层的象征意义,而经验取向则意味着它会强调在互动中学习和成长,这是一种非常务实的学习方式。我迫不及待地想知道,作者将如何把这些抽象的概念,转化为易于理解和实践的工具。

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《与家庭共舞:象征与经验取向的家族治疗》这个书名,瞬间就吸引了我,因为它描绘了一个生动而富有诗意的画面。我一直觉得,家庭的运作就像一场复杂的舞蹈,充满了各种各样的步法、节奏和配合。而“共舞”这个词,恰恰点出了家庭成员之间相互依存、相互影响的特质。我非常好奇,作者将如何具体地阐释家庭的“舞蹈”?它是否会像指导舞者一样,教我们如何识别家庭中的“舞步”,如何理解不同成员的“舞姿”,以及如何协调彼此的节奏,避免“踩到对方的脚”?“象征”这个词,更是让我觉得这本书的深度非凡。我深信,家庭中很多看似难以理解的行为模式,往往都承载着深刻的象征意义。这些象征可能关乎家庭的历史、成员的情感需求,甚至是未被满足的愿望。我非常期待,作者能为我揭示这些隐藏在日常互动中的“象征”,并指导我如何去解读它们。而“经验取向”的说法,则让我感到这本书非常务实。它不会止步于理论的探讨,而是会鼓励我们在实际的家庭互动中去体验、去感受,并通过这些经验来学习和成长。我希望这本书能够提供一套切实可行的方法,让我能够更好地理解我的家人,改善我们的沟通方式,并最终与我的家庭一起,跳出一曲更加和谐、充满爱的“华尔兹”。

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读到这本书的书名,我的第一反应就是它可能提供了一种全新的视角来看待家庭问题。我一直认为,很多时候我们只看到了问题的表象,而忽略了其背后更深层次的原因,尤其是在家庭这个最亲密也最复杂的环境中。这本书的标题,“象征与经验取向的家族治疗”,听起来就很有深度,而且非常有实践指导意义。“象征”这个词让我联想到家庭中那些不易言说的情感、信念和沟通模式,它们往往以某种象征性的方式表现出来,比如某个物品、某个习惯,甚至是一个家庭的“潜规则”。而“经验取向”则让我觉得这本书会鼓励人们在实际的治疗过程中去体验、去感受,而不是仅仅停留在理论层面。我非常好奇,作者是如何将这些概念融入到家族治疗的实践中去的?它是否会提供一些具体的案例分析,让我们看到这些理论是如何在现实生活中发挥作用的?我希望这本书能够帮助我理解,家庭成员之间的互动并非孤立的事件,而是构成了一个复杂的系统,在这个系统中,每一个成员的行为都会影响到其他人,就像一场精密的舞蹈。我也希望这本书能够教会我如何识别这些“象征”,并如何通过“经验”来解决家庭中的冲突和困境。我期待这本书能够提供一些切实可行的工具和方法,让我能够更好地理解我的家人,也更好地与他们建立更健康的连接。

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这个书名——《与家庭共舞:象征与经验取向的家族治疗》——就像一首美妙的序曲,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我一直认为,家庭关系如同一种艺术形式,需要精妙的构思和娴熟的技巧来维系。而“共舞”二字,恰如其分地捕捉了家庭成员之间那种动态的、相互依存的互动模式。我迫不及待地想知道,作者将如何运用“舞蹈”这个隐喻,来解析家庭中的权力结构、沟通模式以及情感流动。是像编舞家一样,指导我们如何设计家庭的“舞步”,还是像指挥家一样,协调家庭成员的“节奏”?“象征”这个概念,则让我窥见了本书的理论深度。家庭中充斥着各种各样的象征,从口头禅到某种特定的仪式,它们都可能承载着丰富的意义,影响着家庭成员的情感和行为。我渴望了解,作者将如何帮助我们拨开这些象征的迷雾,理解其背后的深层含义。而“经验取向”则预示着这本书的实践性和指导性。它不只是枯燥的理论陈述,更是一种强调在亲身实践中学习和成长的过程。我期待这本书能够为我提供一系列切实有效的工具和方法,让我能够更好地理解我自己的家庭,并学会如何与家人“共舞”,共同谱写更加和谐美好的家庭乐章。

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书名《与家庭共舞:象征与经验取向的家族治疗》给我一种特别的感受,它不像很多专业书籍那样冰冷,而是充满了温度和人情味。“共舞”这个词,一下子就拉近了我和这本书的距离,它让我觉得,家庭的治疗过程,不应该是一种对抗,而是一种合作,一种共同的探索。我一直在思考,家庭的互动模式是如何形成的,又如何影响着每一个家庭成员的心理状态。“象征”这个概念,更是让我觉得这本书非常深入。我总觉得,很多时候,我们对问题的理解太过于表面化,而忽略了那些隐藏在语言和行为背后的更深层的东西,那些“象征”可能才是问题的关键。我非常好奇,作者是如何将“象征”与家族治疗结合起来的,它是否会提供一些工具,帮助我们去解读这些象征?而“经验取向”则让我觉得这本书具有很强的实践性。它不仅仅是理论的讲解,更是一种鼓励我们去实践,去体验,去从自己的经验中学习的方法。我希望这本书能够给我带来一些新的启发,让我能够更好地理解我自己的家庭,并找到一种更有效的方式,与我的家人一起,共同面对和解决家庭中的挑战。

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《与家庭共舞:象征与经验取向的家族治疗》这个书名,就像一幅优美的画卷,徐徐展开,让我对书中的内容充满了期待。我一直认为,家庭关系是一种最复杂、也最微妙的“舞蹈”,每个家庭成员都是其中的舞者,他们的动作、节奏和情感,共同构成了一曲家庭的交响乐。“共舞”这个词,恰恰捕捉了这种动态的、相互依存的特质,它暗示着一种合作、理解和共同成长的过程。我非常好奇,作者将如何从“舞蹈”的隐喻出发,深入剖析家庭的动力学?它是否会提供一些关于如何识别家庭“舞步”的技巧,如何理解家人的“节奏”,以及如何调整自身的“舞姿”以促进家庭和谐?“象征”的加入,则让我看到了这本书的深度和洞察力。我深信,家庭中许多看似难以解决的问题,往往都隐藏着深层的象征意义,这些象征可能与家庭的历史、成员的情感需求,甚至是一些未被满足的愿望有关。我非常期待,作者能为我揭示这些隐藏在日常互动中的“象征”,并指导我如何去解读它们。“经验取向”则让我觉得这本书不仅有理论深度,更有实践价值。它鼓励我们在实际的家庭互动中去体验、去感受,并通过这些宝贵的经验来学习和成长。我希望这本书能够为我提供一套切实可行的方法,让我能够更好地理解我的家人,改善我们的沟通方式,并最终与我的家庭一起,跳出一曲更加和谐、充满爱的“华尔兹”。

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听到《与家庭共舞:象征与经验取向的家族治疗》这个书名,我的脑海中立刻浮现出各种家庭场景的画面,有温馨的时刻,也有充满张力的瞬间。我一直认为,家庭关系就像一曲复杂的交响乐,每个成员都是其中的一个乐器,他们的演奏相互影响,共同谱写着家庭的旋律。“共舞”这个词,则将这种互动关系描绘得更加生动形象,它暗示着一种需要协调、配合和共同创造的艺术。我非常期待,这本书能如何从“舞蹈”的角度来解析家庭的动力学?它是否会提供一些具体的“舞步”指导,帮助我们理解家庭成员之间的互动模式,以及如何在这种互动中找到平衡?“象征”的引入,让我觉得这本书的视角非常独特。我常常觉得,家庭中的很多沟通障碍和情感纠葛,都源于一些不易被察觉的“象征”意义。比如,一个眼神,一个手势,甚至是一件旧物,都可能承载着丰富的家庭记忆和情感。我希望这本书能帮助我学会如何解读这些“象征”,并理解它们对家庭关系的影响。“经验取向”则让我觉得这本书非常注重实践。它不仅仅是理论的堆砌,更是鼓励我们在实际的家庭互动中去体验、去感受,并通过这些经验来学习和成长。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我能够更深刻地理解我的家人,并学会如何与他们“共舞”,创造出更加和谐、充满爱的家庭氛围。

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这本书的名字——《与家庭共舞:象征与经验取向的家族治疗》,立刻勾起了我对家庭关系深刻的思考。我一直觉得,家庭成员之间的互动就像一场持续不断的舞蹈,有欢快的起舞,也有摩擦的停顿,甚至偶尔会有失误的跌倒。而“共舞”这个词,则暗示着一种合作、协调和共同参与的过程。我非常想知道,这本书将如何解读家庭的这种“舞蹈”?它是否会探讨不同家庭的“舞步”有何不同,又如何形成?“象征”这个词则让我觉得这本书不仅仅关注显性的行为,更会深入挖掘那些隐藏在行为背后的深层意义。家庭中的很多沟通障碍、情感冲突,可能都源于一些不易察觉的象征,比如一个眼神,一句话,甚至是一个长久以来被忽略的家庭传统。我很好奇,作者将如何帮助读者去识别和理解这些象征?而“经验取向”则让我觉得这本书的重点在于实践和体验。它会不会提供一些让家庭成员在互动中学习和成长的具体方法?我希望这本书能够引导我,像一个舞者一样,去感受家庭的节奏,去理解家人的“舞步”,并找到更和谐的“共舞”方式。我期待这本书能够给我带来关于家庭治疗的全新启发,并让我能够将这些知识应用于我自己的家庭生活中,让我们的“舞蹈”更加和谐、有力。

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《与家庭共舞:象征与经验取向的家族治疗》这个书名,让我立刻联想到家庭内部那些错综复杂又充满魅力的互动。我一直觉得,家庭的日常就像一场无声的舞蹈,每个人都有自己的舞步,有时协调一致,有时却又步调不一,甚至产生碰撞。而“共舞”这个词,则是一种非常积极的暗示,它意味着一种合作、理解和共同成长的可能性。我非常好奇,作者将如何从“舞蹈”的视角来解读家庭治疗?它是否会教我们如何识别家庭中的“舞步”,如何理解家人的“节奏”,以及如何调整自己的“舞姿”以适应整体的和谐?“象征”的加入,更是让我觉得这本书的洞察力非凡。我总觉得,家庭中的许多冲突和问题,并非表面上的争执,而是隐藏着更深层的象征意义,比如未被满足的需求,或者代代相传的信念。我期待这本书能够帮助我解开这些“象征”的密码,理解它们在家庭系统中的作用。而“经验取向”则让我觉得这本书非常注重实际应用。它不仅仅是理论知识的灌输,更是一种强调在实践中学习和成长的过程。我希望这本书能够提供一些切实可行的方法,帮助我更好地与我的家人建立连接,理解彼此,并共同创造一个更加温馨、和谐的家庭环境,让我们能够一起“共舞”,享受家庭带来的美好。

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《与家庭共舞:象征与经验取向的家族治疗》这个书名,就如同一支优雅的华尔兹乐曲,瞬间吸引了我,让我对其中蕴含的深刻智慧充满了好奇。我一直认为,家庭成员之间的互动,本身就是一种复杂而微妙的“舞蹈”,既有和谐的配合,也有偶尔的碰撞和失误。而“共舞”这个词,恰恰点出了家庭关系的精髓——相互依存,共同前行。“象征”的加入,则让我觉得这本书不止步于表面的行为观察,而是会深入挖掘隐藏在家庭互动背后的深层含义。那些不易言说的情感、家庭的潜规则、代际的传递,都可能以象征的形式展现出来。我非常渴望了解,作者将如何引导读者去识别和理解这些家庭中的“象征”。而“经验取向”则预示着这本书的实用性和指导性。它鼓励我们通过亲身的体验去学习和成长,而不是仅仅停留在理论层面。我期待这本书能够提供一套切实可行的方法,帮助我更好地理解我的家庭系统,更有效地与家人沟通,并最终能够与我的家人一起,跳出一曲更加和谐、充满爱的“家庭之舞”。

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