坐禅的力量：十场灵性的师徒对话录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　凡俗之问，灵心之答
　　引你我进入禅的法门
　　为什么要坐禅？
　　要怎么找到引领修行的好老师？
　　宗教和科技有可能相互谋合吗？
　　修行者对生命都没有疑惑吗？

　　禅修，是去除外在复杂变化、归到本来，放开让我们烦忧、束缚、压力，和自己彻底和平相处的方法。练习禅修，能够慢慢回到自己，就像回到家一样。在这个资讯杂乱的时代，人们渴求让心灵安定之道，禅就是一个让我们放松自己的良方，可以抒解精神压力，转化内心执着，让身心灵再度充氧。

　　修行不是逃避当下，更不是弃绝现实；宗教是根基于生活的一步一脚印，是洞察高科技文明的哲理智慧。借由修行者回应俗世疑虑的一问一答，以浅白精要的方式，体会禅修蕴含的力量。

　　「我一路看心道法师，他一直就是赤子之心，
　　是很谦卑、朴实的老实修行人，死心蹋地走修行这一条路。
　　能有今天，不简单。」
　　──星云大师
 

穿越藩篱，直抵心灵深处：一场关于生活、智慧与自我的深度探索 书籍名称： 坐禅的力量：十场灵性的师徒对话录 图书简介（不包含原书内容的独立介绍）： 本书并非对既有宗教教义或特定修行方法的阐述，而是一次对人类普遍生存困境、内在潜能以及生命意义的深层叩问。它构建了一个超越时空的对话场域，邀请读者进入一场场关于“如何真正地活着”的深刻思辨之旅。 第一部分：对现代困境的解剖——迷失与渴望 我们生活在一个信息爆炸却心灵空虚的时代。第一部分聚焦于现代人普遍面临的“存在性焦虑”与“意义缺失”。作者以犀利的笔触，剖析了社会对成功的单一化定义如何制造了无休止的竞争与比较，以及这种外在驱动力如何腐蚀了个体的内在宁静。 这里没有提供现成的“解药”，而是先将病灶清晰地呈现在眼前： 1. 速度的悖论： 探讨了技术发展与生命节奏的冲突。当一切都被要求“即时”和“快速”时，我们是否失去了深度思考和情感沉淀的能力？讨论了“效率至上”的文化如何将生命体验简化为一系列待办事项。 2. 身份的幻象： 深入解析了社交媒体时代“自我”的碎片化构建。我们扮演的角色是否已经取代了真实的自我？当外界的评价成为衡量价值的唯一标准时，内在的指南针如何保持精准？ 3. 欲望的陷阱： 区分了“需要”与“想要”之间的微妙界限。通过对消费主义哲学的反思，揭示了无止境的物质追求如何成为一种精神上的慢性饥饿。 4. 孤独的真相： 剖析了人群中的疏离感。身处群体，却感到被深刻孤立，这种“连接的悖论”源于我们对真实亲密关系的恐惧，以及对外在噪音的过度依赖。 这一部分，如同一次深刻的体检，旨在让读者正视自己心灵世界的“暗区”，为随后的探索打下真实而坚实的基础。 第二部分：智慧的引路石——觉察与观照的艺术 在识别了困境之后，本书转向对“觉察”这一核心能力的培养。这并非要求读者进行某种复杂的冥想技巧，而是倡导一种日常的、无所不在的“在场”状态。 对话转向对“心智工具”的细致打磨： 1. 念头的捕获与释放： 介绍了一种将思绪视为自然现象而非命令的视角。心念如同天空中的云朵，它们出现、停留、消散，我们无需与之纠缠。如何识别那些自动驾驶的负面循环，并选择性地给予关注？这是一个关于心智所有权的关键讨论。 2. 感官的复苏： 鼓励读者重新激活被麻木的感官。重新品味一杯水，重新聆听环境中的细微声响。通过回归身体和当下环境的真实信息，打破“思维隧道”的局限。这里强调的是，身体是通往此刻最直接的桥梁。 3. 情绪的“天气预报”： 将情绪视为一种信号而非需要立即压制或反应的敌人。愤怒、悲伤、恐惧，它们都在诉说什么？本书提供了一种非评判性的观察框架，帮助理解情绪的发生机制，从而实现情绪的主动管理，而非被动受制。 4. 叙事的重塑： 探讨了我们如何通过讲述自己的故事来定义自己的现实。我们对过去的解释、对未来的预期，都构建了一道无形的围墙。学习如何松动和重写这些限制性的叙事，是开启可能性大门的第一步。 第三部分：连接的维度——关系、意义与行动 第三部分将个体觉察的成果投射到更广阔的生命图景中，讨论如何将内在的清晰度转化为外在的有效行动与深刻连接。 1. 关系中的真实性： 探讨了在亲密关系和人际交往中，如何放下“表演”的面具。真正的连接建立在脆弱性的共享之上。如何倾听而不急于评判？如何表达需求而不诉诸指责？这是一场关于“爱的语言”的深度对话。 2. 工作的转化： 重新定义“使命感”。使命并非宏大的、需要被发现的终极目标，而是在日常工作和责任中注入的全部心力与尊重。如何将琐碎的工作视为一种修行，而非通往未来的垫脚石？ 3. 面对无常的勇气： 生命中没有什么是永恒不变的，包括健康、财富乃至爱。本书探讨了如何建立一种内在的韧性，去拥抱变化和最终的失去。这种接纳并非宿命论，而是一种基于深刻洞察的、积极的生命态度。 4. 留白与创造的源泉： 强调了“不作为”的重要性。在生活的剧本中，我们常常过度填补空白。真正的创造力与灵感往往诞生于心灵的沉静和未被填满的空间。如何为自己的内在留出呼吸的空间，成为通向未知智慧的入口。 结语：日常的奇迹 全书的精髓在于，它拒绝将“觉醒”或“解脱”描绘成遥不可及的彼岸。它坚定地将焦点拉回到此时此刻的呼吸、行走、言谈之中。真正的力量并非来源于特殊的仪式或偏僻的山洞，而是源于在最平凡的日常生活中，保持一份清醒的、充满慈悲的觉察。这是一本邀请您参与到自己生命中的每一秒的行动指南，一部关于如何将“活着”本身变成一场盛大而谦逊的探索。

作者简介

释心道

　　心道法师，灵鹫山无生道场开山住持和尚。1984年于台湾东北角福隆创办灵鹫山，2001年于新北市永和创立世界宗教博物馆，2002年于纽约创立国际非政府组织「爱与和平地球家」（Global Family for Love and Peace）。
　　
　　【出生与修行】
　　俗姓杨，祖籍云南，1948年生于缅甸腊戌省赖岛珊的赖坎村，为远征军后裔。4岁时父亡于匪乱，母、妹离散而去，随姑父流浪务杂活为生；9岁为西南联军游击队收容，随军丛林野战求生，尝目睹阿罗汉飞越水潭圣蹟，种下慕道解脱的种子。
　　
　　13岁随军队撤退至台湾，始受正规教育；15岁从军中医官口中初闻「观世音菩萨」故事，得《普门品》经书，悲欣交集，以「悟性报观音」、「真如度众生」、「吾不成佛誓不休」三誓句刺身。为专志修道脱离军籍，茹素禅坐，贯彻尔后。25岁时，自幼相依为命的孤雏袍泽猝逝，深感无常，毅然出家。
　　
　　【宗风与教育】
　　1973年于佛光山剃度就读丛林学院，仍励行禅修，尝夜不倒单，8个月后随闭关因缘转向头陀行，历冢间山洞十年余孤独实修，验明心性，体悟众生度尽，方证菩提。
　　
　　心道法师的修行以禅为本，主张三乘合一的佛陀本怀，提倡「生活即福田，工作即修行」的生活禅，以华严精神从事跨宗教对话交流。1994年接受缅甸国师乌郭达剌法嗣受名「乌古达剌」；2001年，得宁玛噶陀派莫扎法王认证为该传承成就者却吉多杰转世，赐号「巴吉多杰」（吉祥金刚）；2007年受临济本焕长老传法嗣，法名常妙心道，2013年获星云大师传法嗣，法名心道智达。积极促进南北传佛教交流，从宗博的交流基础上，觉醒「多元共生、相依共存」的重要，串联各教派、各宗教的慈悲共识，推动爱地球、爱和平的社会运动；并致力复兴那兰陀的传承教育，于缅甸腊戌弄曼筹建一所「生命和平大学」，奉献给全世界。
　　
　　【获奖】
　　‧2005年6月　斯里兰卡颁赠最高佛教荣誉「弘扬佛法贡献卓越奖」
　　‧2005年8月　印度伊斯兰组织「宗教交流和谐基金会」（Inter Faith Harmony Foundation ）颁赠「穆提拉尼赫鲁和平包容和谐奖」（Pt. Motilal Nehru National Award for Peace, Tolerance and Harmony）
　　‧2006年3月　缅甸颁发国家荣誉一级奖章「弘扬佛法卓越贡献奖」
　　‧2010年4月　缅甸颁发国家一级荣誉「传授禅修卓越优秀奖」
　　‧2010年10月　美国理解寺评选为全球「跨信仰远见者」
　　‧2013年9月   获颁泰国僧王寺第二届「佛教卓越贡献奖」
　　‧2014年3月   荣获「缅甸全国上座部佛教最高禅修成就奖」

採访侧记
岂仅一朝风月，也是万古长空──访谈心道法师有感　吕政达
前言  未来的未来，请等待　吕政达

第一问    平安是禅
每个人都有禅
宁静是左右脑的统觉
生死是记忆体的转换
寂静修的故事
蛋与指头的开悟
踢到心就觉悟了
一丝不挂的衣角

第二问    缘起求法
长出菩提心的山
修与教的二位师长
天时地利人和，缘就开了
与大师的一段师徒缘
志同道合的五比丘等

第三问    参出来的志业
从修行体悟而来的愿力
穷和尚的大梦
边走边学的善财童子
打破沟通藩篱的宗博馆
直言无讳的诤友－汉宝德
用爱与和平酝酿出来的社会运动

第四问    生命大学习
缅甸的威胁与机遇
现代取经的圣地
只为保护佛陀的原生文化
全球化文化殖民的隐患
宗教是人道的灵性威德
建立爱地球、爱和平的基地
买武器，不如买食物、办教育
过干净的生活，不要消费主义、不要战争
疑惑是学习的开始，一切差异是圆满
第五问    回归真心
回归修行的根本
用修持串连灵气
寺院馆要兼顾圣化与入世
教育即组织、组织即弘法

第六问    从世界看缅甸
回首果敢来时路
用教育改变边区的命运
学习爱地球的专业

第七问    跨界思考
从世界和平看两岸共生
宗教生态如星系共生
永续才是共生，共生才有多样性
四期教育以禅贯串
轮回是为了找回本来面目
三乘是佛陀的遗产，宗教是慈悲与道德的总合
赤子心共振世界

第八问    羊毛出在羊身上
生命觉醒，从次第到无次第
问题就是解答的钥匙，参！
集体修行、个别体会
心能转境、离苦得乐
老师是觉悟的导航
慈悲来自无我，禅是无我

第九问    坐禅的力量
禅的量子
心的开合舒卷
把禅活出来
善恶念都有重量
禅不存有、不存无，在空有之间
禅的治世是和平
禅的律法是因果
禅是心宗，不是唯心主义，也不是唯物主义
一花开五叶是禅的教育方法

第十问    未来式问题后
宗教改革五百年后
灵性与人工智能的对话
从未来五十年看科学与佛法
宇宙是生命的记忆体，一体而多元
人有全知遍智的能力
反观意识科学种种
禅是真空生妙有的世界
未来式问题后
为幸福解码
宁静心运动
从心定义和平

附录　六个练习

后记　一封邀约信
 

后记

一封邀约信
心道法师
　　
　　人的生命像旅行，从有限生命的路，一直旅行下去，旅行到回到自己的家，叫做无限生命的家，旅程当中，人最需要的是爱心，最大的问题在失去信心，生命教育就是为我们启示爱心、信心。
　　
　　三十多年来，我反思到一路带领弟子的经验谈。一路以来，我们也从投入宗博的经历，找到爱心跟信心。我们是从宗博志业走向，把社会资源滚动起来，把信徒串联起来护持这个和平的志业，然后才扎根到教育。
　　
　　我们的思维，一直离不开宗博，也就是从「多元共生、相依相存」的理念发展，再到「爱地球、爱和平」的使命，然后才是不断扎根「心和平、世界就和平」的教育。所以生命教育一直是宗博的重要价值，透过禅修、四期教育，延伸到大学的和平教育，这一个主轴是贯串的。
　　
　　生命就像水，缘就是我们的渠道，水在渠道流动，就像生命在缘里流动，好的缘会让我们走向祝福，如果没有弄好渠道，渠道就会改道，流向不好的地方，所以我们要做善缘、结好缘，把生命渠道整治好，生生世世，人家也会对我们「生命服务生命、生命贡献生命」。
　　
　　我是出生在缅甸，从台湾发端，在国际酝酿，现在像鲑鱼洄流一样，回到佛国缅甸，出自感恩，也是为了保护文化，我们在弄曼这个地方已经发展出具体的基地，这是一个生命和平教育园区，等于建立一个完整灵性与科学合一的教育系统，培养具有跨宗教理解的和平种子，这里有我们收养的贫童孤儿，也会改良开辟有机无毒的农业循环，以慈善、医疗、教育来提升当地的生活，把国际力量串连起来。
　　
　　我们保护地球，如同爱护自己的家园，有共同的使命，用合作发挥集体的共振力量，要实践爱与和平地球家的四个守则：
　　
　　（一）聆听：安静地聆听，聆听地球的生命、聆听生命内在的和平。
　　（二）对话：在心的安静中，尊重、包容、博爱一切的生命。
　　（三）交流：让爱与慈悲的种子，串联彼此，成为和平的网络关系。
　　（四）合作：体认相依相存的必然，互济共生，呈现多元和谐的生命共同体。
　　
　　正如在地球上所有神圣而丰富灵性系统，立足更深广的全球化视野，当我们回归心的源头，我们诚恳邀约您一起来分享宁静的喜悦，由衷发出感恩与慈悲的波罗蜜来修复地球。

第八问  「羊毛出在羊身上」
 
生命觉醒，从次第到无次第
 
问：师父，什么是坐禅的力量？一般人要怎么从禅转换到慈悲，这是我们想处理的东西？
 
师：应该是说，像前面所做的整理，从内在扎实的安定度，到修行的思绪，再到接触芸芸众生的展现模式，这三个以什么角度展现成我们的生活。我们要怎么进入这种核心法教次第，为什么要进入这个次第？会产生什么效应？这是我要推广的产品。
 
问：师父的次第，跟人间佛教一样吗？还是人生佛教？人生佛教和人间佛教这两个定义有什么差异？
 
师：也不是要这么定义，现在大家所显现是要人间佛教的，要可以在生活中具体实践的次第，次第的目的，主要是怎么做出特色跟超越性。
 
问：师父的意思是要跳出人间性、人生观的定义讨论？主要是修行要有超越性跟特色，是这样吗？
 
师：对。
 
问：最近很多人在讨论情绪，芸芸大众关心的是，佛法怎么样来接引他们？怎么来调伏他们？他们很重视情绪这个层面。
 
师：情绪是跟禅修有关系，我的特色在禅，禅是归零。
 
问：禅要归零？禅修在调伏情绪？情绪也归零？
 
师：重点是怎么归零，归零以后的新生命是什么。
 
问：师父引导大家归零的过程，有什么样的道具？或有什么样的法可以使用？师父前面讲到特色跟超越，禅宗系统的特色，确实比较没有人讲。
 
师：禅的特色就是没有次第，禅的超越就是如何归零，回到原点。归零的意思就是用各种法门来达到目的。
 
问：铃木大拙是用分析的方式，比如说打破逻辑？打破体制？
 
师：所以禅宗没有次第、没有系统，那就是禅的系统。禅是打破框框，你现在所讲的分析，是不是也叫框框呢？所以这个是有一个疑情在，主要是让你怎么去离开那些框框？
 
问： 师父您讲禅的归零， 如果您要跟一般人说这对身心灵有帮助， 会怎么说？
 
师：禅对身心灵的帮助就是要发现自己。你要发现自己是什么？发现自己是属于思绪，还是不属于思绪？禅，是要你发现自己最原始的根据，根据这个原始，你产生什么样的新生命？听得懂吗？
 
问题就是解答的钥匙，参！

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“灵性”这个词，对我来说，总有点飘渺，但又有一种莫名的吸引力。我总觉得，现代社会的生活，似乎离我们真正的“内在自我”越来越远，我们被各种外在的物质和欲望所裹挟，很少有机会停下来，真正地去感受自己的内心。《坐禅的力量：十场灵性的师徒对话录》这本书，光从名字上，就给我一种回归本源、探寻内心深处的期待。我喜欢“对话录”这种形式，因为它意味着思想的碰撞和观点的交流，也意味着一位经验丰富的“师父”在引导着一位“徒弟”去探索。我非常好奇，这十场对话会涉及哪些具体的议题？是关于如何应对情绪的起伏？如何培养感恩之心？还是如何看待生死轮回？我期待着，在阅读过程中，能感受到那种循循善诱的智慧，以及由此带来的心灵的净化。希望这本书能让我明白，坐禅不仅仅是一种修行方式，更是一种与自己和解、与世界连接的生命态度。

评分☆☆☆☆☆

我平时是一个相当务实的人，对于一些过于玄妙的东西，总是抱持着一种半信半疑的态度。但是，近年来，随着工作压力的增大，以及生活中遭遇的一些挫折，我开始重新审视自己的内心状态，也开始对一些能够帮助人获得内心平静的方法产生了浓厚的兴趣。《坐禅的力量：十场灵性的师徒对话录》这个书名，听起来就带着一种治愈人心的力量。我尤其对“师徒对话”这个形式感到好奇，因为我觉得，直接的教导有时会显得生硬，而通过对话，更能展现出智慧的传递过程，以及徒弟在成长中的困惑和领悟。我猜想，这本书会用一种非常贴近生活的方式，来解读坐禅的意义和方法，而不是枯燥的理论说教。我期待着，能够在这十场对话中，看到普通人如何通过坐禅，一步步化解内心的焦虑，找到生活的平衡点。也许，它能让我不再觉得坐禅是一个遥不可及的概念，而是可以融入日常生活的实践。

评分☆☆☆☆☆

这本《坐禅的力量：十场灵性的师徒对话录》，光看书名就让人感到一种宁静与深邃。最近生活节奏太快，常常觉得心绪不宁，也一直对佛法禅修有点好奇，但又觉得门槛很高，不知道从何下手。朋友推荐了这本书，说它以对话的形式，更容易理解，而且是关于“师徒对话”，感觉会更有温度，也更贴近实际生活中的困惑。我一直觉得，很多道理听起来简单，但真正要融入生活，就需要有人能点拨，能把深奥的哲理讲得浅显易懂，并结合生活中的实际例子。尤其是在现代社会，压力大，焦虑感重，能够找到一种内观自省的方法，让自己平静下来，看清事物本质，似乎是越来越迫切的需求。这本书的出现，就像是一盏指引的灯，让我在迷茫中看到一丝方向。我期待着在书中能感受到那种循循善诱的教诲，看到师徒之间碰撞出的智慧火花，也许，我也能从中找到属于自己的那份平静与力量。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在思考生命的意义，以及如何在纷扰的世界中保持内心的澄澈。《坐禅的力量：十场灵性的师徒对话录》这个名字，很自然地吸引了我。我总觉得，真正的智慧，往往隐藏在最朴实的语言中，而师徒间的对话，恰恰最能体现这种传承和启发。这本书的“十场”设定，也让我好奇，这十场对话会围绕着哪些主题展开？是关于修行的方法？还是关于人生的困惑？亦或是对某种“灵性”的探索？我喜欢那种循序渐进、层层递进的讲述方式，仿佛跟着师父一步步走入禅的世界。我想象着，书中的对话，一定充满了智慧的闪光点，也一定饱含着师父的慈悲与耐心。更重要的是，我希望能从中获得一些启示，帮助我更好地理解自己，也更好地理解这个世界。也许，这本书能成为我探索内心世界的一把钥匙，帮助我找到那份久违的平静与力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“坐禅”这个词充满了敬畏，总觉得它与高深的佛法、苦修密不可分，好像是得道高僧才能涉足的领域。但随着年纪渐长，经历的事情多了，也渐渐体会到，内心的平静才是真正的富有。生活中的种种不如意，常常让人感到沮丧和无力，这时候，如果能有一种方法，让自己从纷繁复杂的情绪中抽离出来，重新找回内心的定力，那该多好。《坐禅的力量：十场灵性的师徒对话录》这个书名，立刻抓住了我。我猜想，这本书会通过十个不同主题的对话，展现师父如何引导徒弟，从迷惑走向开悟。我想象着，那些对话或许会涉及如何处理烦恼、如何看待得失、如何与他人相处等等，这些都是我们每个人在生活中都会遇到的问题。我特别期待的是，书中会不会有那些“醍醐灌顶”的时刻，让我在阅读时，突然感受到一种豁然开朗。希望它能带给我一些切实可行的方法，让我也能在日常生活中，一点点实践，感受坐禅带来的改变。