平易近人：习近平的语言力量 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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习近平总书记系列重要讲话既深入浅出、通俗易懂，又铿锵有力、掷地有声。本书辑录了中共十八大以来习近平总书记系列重要讲话中富有特色的理念关键词，将其分为开篇、形象比喻、俗文俚语和诗文引用等四个篇章，对其进行语境、语源分析，并阐述其思想内涵、现实意义与社会反响，旨在从语言文化的角度为广大干部群众学习习近平总书记系列重要讲话精神提提供一个读的准、记得住、用得上的读本。

好的，以下是为您创作的一篇关于另一本虚构图书的详细简介，其内容与您提到的《平易近人：习近平的语言力量》完全无关。 书名：《镜花水月：东亚古典园林中的哲学与审美》 作者：林致远 出版社：鸿儒文苑 页数：480页 定价：98.00元 --- 内容简介 《镜花水月：东亚古典园林中的哲学与审美》是一部深入探讨中国、日本、朝鲜三国古典园林艺术的跨学科研究专著。本书超越了传统园林史的叙事框架，聚焦于园林空间作为一种特定的文化载体，如何承载并外化了东亚文明深层的哲学观念、宇宙图景以及独特的审美情趣。作者林致远教授以其深厚的古典文学、哲学和园林学功底，构建了一个宏大而精微的分析体系，带领读者走进那些由山石、流水、花木和亭榭构筑而成的“人间仙境”。 第一部分：造园的哲学根基——天人合一的具象化 本书开篇即回归园林艺术的哲学源头。作者认为，东亚古典园林并非简单的景观堆砌，而是“天人合一”思想在有限空间内对无限宇宙的模拟与重构。 第一章 魏晋风度的隐逸观照： 详细剖析了中国魏晋南北朝时期，士大夫阶层对自然山水的向往如何催生了最早的私家园林雏形。园林不再是帝王权力的象征，而是知识分子逃离尘嚣、寄托清高志趣的“心源”。重点分析了竹林七贤的精神诉求与园林布局之间的内在逻辑。 第二章 宋代理学与园林的空间秩序： 深入探讨了宋代理学（特别是朱熹和陆九渊的思想）对园林设计的影响。理学强调的“格物致知”与“心即理”，体现在园林中对“理”的追求上，表现为空间的精妙分割、意境的层层递进，以及对借景、对景等手法的极致运用。苏州园林的叠山理水，被视为在有限空间内探求宇宙本源的哲学实践。 第三章 日本的“物哀”与枯山水的禅意： 将视野投向日本。作者强调了佛教禅宗对日本园林设计的决定性影响。枯山水庭院，尤其是龙安寺石庭，被视为对“空”和“无常”的终极表达。它不是对自然实体的模仿，而是对自然意象的提炼和抽象，体现了日本文化中特有的“物哀”（Mono no aware）情怀，即对事物短暂美好的深深眷恋与哀伤。 第二部分：空间叙事与意境营造 本书的第二部分侧重于园林设计中的技术与艺术，探讨如何通过空间组织来引导观者的心理体验，实现情景交融。 第四章 流水的哲学： 比较了中国园林中的活水（溪流、池塘）与日本庭院中的静水（枯山水）。中国的活水象征着生命的流动与生命的延续，是动态的哲学体现；而日本的静水或砂纹，则代表了永恒的寂静与冥想的起点。作者详述了曲径通幽、抑扬顿挫的水流设计如何模拟自然山川的气势。 第五章 叠石的史诗： 专门分析了中国园林中太湖石、灵璧石的选取、摆放与象征意义。叠山不仅是技术层面的造景，更是对自然山脉的致敬与微缩。书中细致解读了不同石材的“骨法用笔”，以及它们在园中承担的“主峰”、“屏障”或“仙岛”的象征角色。 第六章 轩亭的对话： 探讨了园林中的建筑——亭、榭、廊、轩——的功能与象征性。这些建筑是人与自然对话的媒介。例如，一方静谧的亭子，是观赏“一池春水”的最佳角度，也是文人雅士吟诗作赋、进行精神交流的场所。通过对《园冶》和《作庭记》中建筑布局的对比分析，揭示了不同文化对“介入自然”方式的理解差异。 第三部分：东亚视角的比较研究与现代回响 最后一部分，作者将目光投向跨文化交流与当代意义。 第七章 朝鲜王朝的“士大夫园林”： 聚焦于朝鲜半岛的园林遗存。作者指出，朝鲜园林在很大程度上继承了中国的造园理念，但在其特有的气候和政治环境下，形成了更为内敛、注重礼序的风格。它们往往是王室或高官的“别苑”，强调人与自然的和谐共存，但又不失儒家文化中的端庄之美。 第八章 园林与诗歌的互文性： 这一章集中展示了园林在文学作品中的生命力。通过解读唐诗宋词中对特定园林场景（如拙政园的“留得残荷听雨声”）的描绘，说明园林本身就是一种“凝固的诗”。园林设计者在无形中为后世的文学创作提供了具象的语汇。 第九章 现代性冲击下的园林传承： 面对快速的城市化进程，本书探讨了古典园林精神在当代景观设计中的转化与挑战。作者呼吁，在追求功能性与效率的现代社会，不能遗失古典园林中蕴含的“慢哲学”和对心灵栖息地的追求。 结语： 《镜花水月》并非仅仅是一部园林图录，它是一把钥匙，开启了理解东亚人如何观看世界、如何安置自我心灵的哲学之门。园林是东亚文化中“看得见的哲学”与“可步入的美学”，是千年文化积淀下，人与自然最温柔的契约。 --- 读者对象 本书适合对古典园林艺术、中国哲学思想、日本美学、景观设计史感兴趣的专业人士及爱好者。对于希望从文化深度理解东亚艺术精髓的读者，本书提供了详实而富有洞察力的研究视角。全书配有精美的园林手绘图和历史照片，学术性与可读性兼备。

开 篇
中国梦——民族复兴和人民幸福的共同期盼  

形象比喻篇
敢啃硬骨头，敢于涉险滩——改革要勇于冲破观念障碍和利益藩篱
蹄疾而步稳——全面深化改革的辩证思维
把权力关进制度的笼子——健全权力制约与监督体系
中华民族的“根”和“魂”——传承和弘扬中华民族优秀文化传统
拧紧“总开关”——理想信念的核心问题
核心价值观像空气一样无处不在——形成培育、弘扬核心价值观的氛围
中国人的饭碗要端在自己手里——保障粮食安全和社会稳定
做“蛋糕”与分“蛋糕”——兼顾经济发展和社会公平
死水一潭与暗流汹涌——切实保障社会发展的活力与有序
遏制城市“摊大饼”式发展——城市建设要科学规划  
绿水青山与金山银山——生态与经济的相互支撑与转化
“压舱石”与“助推器”——共同维护世界的和平与稳定
防止出现“意大利面碗”现象——亚太地区要构建更紧密伙伴关系
“钙”与“软骨病”——信仰迷茫、精神迷失的危害
踏石留印，抓铁有痕——抓作风建设要有狠劲和韧劲
打“老虎”，拍“苍蝇”——坚决查处不正之风和腐败问题
照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病——群众路线教育实践活动的总要求
“接地气”与“充充电”——领导干部要深入基层，向群众学习
赶考——党面临的新考验与忧患意识
打破“围城”、“玻璃门”和“无形墙”——改进工作作风，密切联系群众
带电的高压线——切实执行和严格维护组织纪律  
抓早抓小，有病马上治——惩治腐败，发现问题要及时处理
为民服务不能一阵风——为民服务需要有实际效果和长效机制
不要换一届领导就“兜底翻”——保持大局稳定性和工作连续性  
发扬“钉钉子精神”——把群众工作做实、做深、做细

俗文俚语篇
鞋子合不合脚，自己穿了才知道——坚定道路自信、理论自信和制度自信
没有比人更高的山，没有比脚更长的路——锲而不舍地继续推进改革
开弓没有回头箭——坚定不移地实现改革目标
小康不小康，关键看老乡——大力促进农民增加收入
舌尖上的安全——全力以赴保障食品安全
基础不牢，地动山摇——提高基层服务和管理能力
路遥知马力，日久见人心——加强与拉美国家的合作与互信
打铁还需自身硬——不断加强党的自身建设
门难进、脸难看、事难办——决不能让群众为难
作秀——对待群众决不能虚情假意
人心就是力量——群众路线是党的生命线  
手莫伸，伸手必被捉——保持反腐败的高压态势
新办 法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不顶用
——加强学习，克服本领恐慌  
众人拾柴火焰高——团结一致，共创伟业
累并快乐着——带着乐观主义精神努力工作
有话要放到桌面上来讲——善于开展批评和自我批评
十个指头弹钢琴——坚持统筹兼顾地开展工作
行百里者半九十——青年要毫不懈怠地努力奋斗
以青春之我，创建青春之国家——青春是用来奋斗的
人生的扣子从一开始就要扣好——价值观的养成重在青年时期

诗文引用篇
既不妄自菲薄，也不妄自尊大——对中国经验的自信和自觉
苟日新，日日新，又日新——中华民族创新精神的写照
治大国如烹小鲜——了解国情，科学施政  
兄弟同心，其利断金——两岸同胞携手共圆中国梦  
积土为山，积水为海——中非携手共圆“梦”
水之积也不厚，则其负大舟也无力——让友谊之海载起中墨合作之舟
合抱之木，生于毫末——夯实中国与东盟友谊的社会土壤
海纳百川，有容乃大——让各种文明在相互影响中融合共进
浩渺行无极，扬帆但信风——亚太伙伴有共同的发展空间  
物必先腐，而后虫生——清除腐败滋生的土壤
政之 所兴在顺民心，政之所废在逆民心——为人民服务是党的根本宗旨
见善如不及，见不善如探汤——领导干部要心存敬畏之心
刮骨疗毒，壮士断腕——把反腐败斗争进行到底
徙木立信——作风建设要落到实处，取信于民
鉴得失，知兴替——学习历史，以史为鉴
盲人骑瞎马，夜半临深池——增强工作的科学性、预见性和主动性  
学者非必为仕，而仕者必为学——干部学习关乎党和国家事业发展
学而不思则罔，思而不学则殆——学习和思考要相辅相成
以其昏昏，使人昭昭——通过学习提高工作能力
虚谈废务——发扬理论联系实际的学风
博学 之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之——重视和善于学习是转变
作风的重要内容
宰相必起于州部，勐将必发于卒伍——基层历练是干部成长的必修课
尚贤者，政之本也——营造培养国家急需人才的良好环境
致天下之治者在人才——人才是衡量综合国力的重要指标
 

中国梦
 
——民族复兴和人民幸福的共同期盼
 
2012 年下半年党的十八大闭幕不久，“中国梦”这一词汇就逐 渐成为网络上使用的高频词之一。这源于担任中共中央总书记不久 的习近平在参观《复兴之路》展览时的一个用语。“中国梦”一经提 出，无论是在学术殿堂，还是在茶肆坊间；无论是在国内社会，还 是在国际舞台，都成为人们议论的热点话题。对此，大家既有共鸣， 又有高度期待。
 
梦，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考，或者其他一 些感觉，它是一种生理现象，但是也包含心理因素，因而能对艺术 灵感产生一定的激发作用。正因为如此，人们把“梦”同“想”联 系在一起说“梦想”时，就超越了做梦的生理现象，而成为人们对 未来理想的憧憬，或者对所要达到目标的设定。
 
有诗人用拟人笔法表达了梦想的力量：“小草的梦想是绿遍田 野山川，流水的梦想是征服沙漠戈壁，鸟儿的梦想是飞越险山恶水， 大地的梦想是养育千万生灵……”人生不能没有梦想，没有了梦想， 人生就没有了奋斗的目标，也就没有了方向。一个国家、一个民族 同样如此。习近平提出的“中国梦”，是实现中华民族伟大复兴的形 象表达，其中包含着“两个一百年”的奋斗目标，那就是到 2021 年中国共产党成立 100 周年时全面建成小康社会，到 2049 年新中国成 立 100 周年时建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国。
 
实现中华民族伟大复兴的中国梦，不是习近平提出“中国梦” 之后才有的，而是近代以来中华民族的夙愿，承载着全体中华儿女 的共同向往。中华民族曾经创造过灿烂的文明，并且对世界文明的 发展产生过重大影响。中国曾经是世界上经济最发达的国家之一， 据某西方学者估算，康干盛世时，中国的经济总量占到当时世界的 三分之一。然而，1840 年鸦片战争以后，中华民族遭遇了百年外族 入侵屈辱和内部战争动乱，中国人民蒙受了极大的灾难和痛苦，真 正是苦难深重、命运多舛。由此，民族复兴成为近代中国人民不断 为之奋斗的目标，无数仁人志士奔走唿号，试图挽大厦于将倾：梁 启超提出了“少年中国”，孙中山喊出了“振兴中华”，李大钊唿吁 为“中华民族更生再造”而奋斗。中国人民从不屈服，不断奋起抗 争，在中国共产党的领导下，经过新民主主义革命的道路，终于掌握了自己的命运，开始了建设新中国的伟大进程。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《平易近人：习近平的语言力量》这个书名时，我立刻想到了我在日常生活中的一些观察。很多时候，我们会觉得一些领导人的讲话很“高高在上”，很难理解，但如果能够做到“平易近人”，那就意味着一种更有效的沟通。我希望这本书能够探讨，这种“平易近人”是如何通过语言来实现的。它是否会分析一些具体的例子，比如，在讲话中运用一些生活化的比喻，或者直接回应一些民众关心的问题？而“语言力量”又体现在哪里？是那种能够让人感受到坚定信念和清晰方向的力量，还是那种能够唤起共鸣、凝聚力量的感染力？我希望这本书能够提供一些细致的语言分析，而不是泛泛而谈。比如，他是否会使用一些具有中国传统文化特色的词语，或者在一些重要场合，他的语言风格会如何调整，以适应不同的受众？我希望这本书能让我认识到，语言不仅仅是字词的组合，更是思想和情感的载体，是连接领导者和人民的桥梁，是塑造社会氛围的重要力量。

评分☆☆☆☆☆

我注意到这本书的名字叫《平易近人：习近平的语言力量》，这让我产生了一种好奇。我一直觉得，一个领导者的讲话，不仅仅是信息传递，更是一种艺术，一种影响力的体现。我希望这本书能提供一些深入的解读，让我理解，在“平易近人”的表象下，蕴含着怎样的语言智慧。它是否会分析一些具体的语篇，比如在一些重要的会议上，或者在一些重要的时刻，习近平是如何运用语言来表达他的思想和愿景的？我对于如何将复杂的理念用简单明了、富有感染力的方式表达出来，非常有兴趣。这本书能否帮助我理解，在不同的语境下，语言的运用会有怎样的侧重？比如，在对外交流时，语言的风格和侧重点会与对内讲话有何不同？我期待的不仅仅是内容的罗列，而是能够从这本书中获得一些关于沟通技巧和话语构建的启示，理解语言如何能够成为一种强大的工具，连接人心，凝聚共识。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本《平易近人：习近平的语言力量》时，第一感觉是它或许会像一本解读政治话语的“秘籍”。我一直觉得，很多时候，我们对领导人的理解，很大程度上是通过他们的讲话和文章。而“语言力量”这个副标题，直接戳中了我的兴趣点——究竟是什么样的语言，能让信息传递更有效，更能赢得支持，更能产生共鸣？我希望这本书能不只是翻译或摘录，而是能真的去剖析。比如，在一些重要的国际场合，他的发言是怎样设计的？在面对国内的挑战时，他的话语又是怎样体现出坚定和安抚的？我特别好奇的是，在“平易近人”的背后，是否隐藏着一种精心策划的传播策略？这种策略是如何平衡权威感和亲和力的？这本书能否为我们揭示一些具体的语言“工具箱”，比如他常用的比喻、类比，或者一些富有哲理的表述？我期待的是一种“解构”性的阅读体验，能帮助我理解，一个成功的领导者是如何利用语言来塑造公众认知、引导社会情绪，并最终实现其政治目标的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对政治类的书籍一直抱有一种谨慎的态度，但“平易近人”这个词，以及“语言力量”这个概念，让我觉得这本书可能有所不同。我更关心的是，这本书是否能帮助我理解，在当今中国这样一个快速变化的社会里，一个国家的领导人是如何与人民沟通的。我希望它能探讨的不仅仅是“说什么”，更是“怎么说”。“平易近人”是不是意味着更加贴近基层、更加关注民生、更加使用老百姓能听懂的话？而“语言力量”又体现在哪里？是逻辑的严密？情感的真挚？还是信念的坚定？我希望这本书能提供一些具体的分析，比如，通过对比不同时期的讲话，或者分析在不同听众面前的语言策略差异。我并不期待看到高深的理论，而是希望能够获得一些启发，了解如何才能让自己的沟通更加有效，更能打动人心。这本书是否能让我跳出对政治术语的刻板印象，真正感受到语言的温度和力量，看到一个领导者在言语中展现出的责任和担当。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就很吸引人，“平易近人：习近平的语言力量”。我一直对领导人的沟通方式非常好奇，尤其是在当下这个信息爆炸的时代，如何用清晰、有力量的语言影响和凝聚人心，是值得深入探讨的。我特别想了解的是，究竟是什么样的语言风格，能够让一个国家领导人的话语产生如此广泛而深远的影响？这本书是否会从语言学的角度，或者从传播学的角度，去解析这些话语背后的逻辑和技巧？我期待的不仅仅是内容的罗列，而是能够看到一些深入的分析，比如，在处理一些复杂或敏感议题时，他是如何选择词语，如何构建句子，又如何通过语气和语调来传达出坚定的立场和人文关怀？我希望这本书能提供一些具体的案例，通过分析原文，让我们普通读者也能窥见领导人言谈的艺术，理解其背后所蕴含的智慧和策略。毕竟，语言不仅仅是工具，它更是思想的载体，是情感的桥梁，是连接领导者与民众的重要纽带。我希望这本书能让我对“平易近人”这四个字有更深刻的理解，它是否真的体现在语言的运用中，又如何体现在其中。