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　　「看完《绝对有用的韩非子领导学》之后，对于许多人事问题，
　　突然有种恍然大悟的感觉。」
　　经纬智库暨保圣那管理顾问台湾分公司总经理／许书扬

　　◎ 如何使部属展现最大能力？韩非有诀窍：一种做法，加上贯彻两个字。
　　◎ 领导者要知人善任，但「负」作用可能是重臣成勐犬，亲信变社鼠。怎么会这样？
　　◎ 别听「私下建议」，尤其是亲近的人的建议。因为……
　　◎ 重要事，千万别召集大家一起开会讨论。
　　以上这些论点，都来自战国时期思想家韩非的着作《韩非子》。
　　
　　领导者多半喜欢援引《论语》、《孙子兵法》的名言，
　　但顶尖的主管（帝王）彻底实践却从不张扬的，却是《韩非子》的论点。
　　为什么？
　　此外，诸葛亮极为推崇这本书，因为韩非看透人性面貌，剖析权力的本质，
　　以凸显主管的困境的角度，推论出领导者维持权力的途径。
　　
　　作者守屋洋为中国典籍专家，他以现代口语解说、重新诠释《韩非子》，
　　告诉你，为何后世的领袖、领导者多半嘴上不认同韩非，却人人都学他。
　　
　　◎领导有七术：要刻意明知故问、善意颠倒黑白：《韩非‧七术》

　　‧交叉比对部属的意见，但不要说出去：（众端参观）
　　重要大事「不要」找大家一起商议，为什么？尤其当部属意见一致时，别高兴，
　　其中必有蒙蔽之事。
　　
　　‧犯错必罚，主管的交代就会被当真：（必罚明威）
　　韩非认为，乐善好施，有错不罚的人，都没资格当主管。
　　如果部门里人人心存「犯了错不一定被罚」，保证以后没人听你的。
　　
　　‧下刁难的指令，出乎意料的提问：（疑诏诡使）
　　质疑你刁难指令的人，可以借此测试他的忠诚；主管出乎意料的提问，像是 :
　　「你刚才听到甚么？」可以让部属紧张，不敢怠忽职守。
　　
　　其他领导统御的要诀还包括：
　　一听责下、信赏尽能、倒言反事、挟知而问，你知道什么意思、怎么运用吗？
　　
　　◎察觉六种微妙警讯，可巩固你的领导权：《韩非‧六微》
　　
　　‧部属执行了你的权限，你，知道吗？：（权借在下）
　　部属最惧怕的不是管理者的职位，而是真正掌权的人。
　　如果部属赏了谁罚了谁，事后才告诉你，你就是个无权的领导，离失败不远了。
　　如果在你拿不定主意的情况下，当场採纳某个部属的主意、还立即执行，
　　那么──你就是不知不觉间换人当家做主。
　　最重要的，主管一定得亲自执行、不能假手他人的权限是什么？
　　
　　‧员工对于自身职级名分有疑虑，就会内斗：（参疑内争）
　　特别是本身也是雇员的主管，最容易受到高层政策的改变而跟着变动，
　　其中，争位子就是最常见的内斗，更是组织混乱的根源。
　　其次，部属不清楚自己该听哪一个人的指令，也会开始内斗。
　　
　　领导的还要注意的四大警讯是：
　　利异外借、託于似类、利害有反、敌国废置，你要怎么发觉？怎么杜绝？
　　
　　◎十种错误会害领导者自取灭亡：《韩非‧十过》
　　耍个性，因为任性是自取灭亡的根源；
　　沉迷于休闲娱乐，玩物不只丧志，连皇帝都会因此失业。
　　还有，认为自己很大，无意之间糟蹋人（故意糟蹋人，更要不得）。
　　为什么领导者万万不可远距离遥控你的部属？
　　跟强者策略联盟也可能导致亡国？
　　还有什么领导者不自觉的错误会很要命呢？
　　
　　韩非子领导学，看过本书你就明白，为什么诸葛孔明最推崇、当成王者的教材。
　　作者用大白话解释全书精华，只要你看透，对「人性」就不再绝望，而是为你所用。
　　
名人推荐

　　《经理人月刊》总编辑 齐立文
　　经纬智库暨保圣那管理顾问台湾分公司总经理  许书扬

作者简介

守屋洋（Moriya Hiroshi）
　　
　　1932年5月出生于宫城县。东京都立大学研究所，主修中国文学硕士课程结业。现以精通中国古典文学第一把交椅的身分，活跃于着作、演讲领域。阐述如何在现代社会中运用中国典籍的智慧，而非研究用的学问，擅长以浅显易懂的口吻替经营者、主管说明中国典籍，广受支持与好评。

　　已在台出版《恍然大悟365个简单哲理：经典名言一点就通，每天读一句，懂了自己、工作与人生的眉角》、《成功的每日一句》、《三国英雄足智多谋的智慧》、《中国历代经营谋略学宝典》、《中国古典人际学》等书。

译者简介

罗淑慧

　　国立高雄第一科技大学日文系毕业，曾任出版社编辑，2008年起专职翻译。译有《购物氛围的心理学》、《照护爸妈，我得离职吗？》、《拆解你的每一天》、《成熟大人的吵架技术》、《关键时候的接话艺术》等（以上皆为大是文化出版）。
 

推荐序一　如何驾驭人性里的「恶」？／齐立文
推荐序二　人之初，性本善？／许书扬

自序  诸葛亮最推崇、王者的教材
前言  王者口尊儒术，内心贯彻韩非

第一章　这样的心理准备，领导胜任愉快
1.如何善用部属强项，同时让他服你？
2.注意这些要点，免得吃瘪

第二章　领导有七术：刻意明知故问、善意颠倒黑白
1.交叉比对部属的意见，不说出去
2.犯错必罚，你说的话就会被当真
3.立功者必赏，尽本分不算立功
4.注意部属的发言，根据他说的要求他做到
5.下刁难的指令，出乎意料的提问
6.即使知道答案，也得明知故问
7.颠倒是非，以测试对方

第三章　察觉六种微妙警讯，巩固你的领导权
1.部属执行了你的权限。你，知道吗？
2.有人在借助他人力量对抗你吗？
3.制造似是而非的假象，来排除异己
4.利用部属的利害对立，查明真相
5.部属对自身职级名分有疑虑，就会内斗
6.谁意图使你改变人事决定？

第四章　十种错误害领导者自取灭亡
1.部属（你）的好意，害惨了上司
2.先拿到眼前利益，以后的事以后再说
3.耍个性
4.沉迷于休闲娱乐
5.格局远大却舍不得多让利
6.贪恋女色
7.远距离遥控？主管没有资格
8.忠诚的人才，不会讨你欢心
9.想靠策略联盟，没有掂量自身实力
10.认为自己很大，糟蹋人（有吗？）

第五章　领导者如何「伺候」上位者
1.如何说服主管，让他照你的意思行动？
2.事奉上位者该有的心理素质

第六章　看透澈的韩非，带你读人心
1.人心的微妙之处，这样看
2.看穿人际关系的现实，怎样应对不吃亏
3.面对（处理）人间事的智慧

用「术」稳定局势，切勿「干脆我自己来」
 
韩非特地在书中收录了这段故事，由此便可明了，上位者不论处理大事或小事，都要懂得用「术」之道。只要利用各种「术」稳定局势，即便自己高坐朝堂，容态犹如处子般闲静，国家仍然可以平顺康泰。反之，如果不善加运用「术」来治理，就算劳瘁消瘦，仍然事倍功半、难收成效。
 
有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治；无术而御之，身虽瘁臞，犹未有益。——〈外储说左上〉
 
【作者解说】
 
不让部属看出自己的好恶情感，也就是「喜怒不形于色」，是领导者应有的理想态度，但在难以捉摸的表情背后，当然必须藏着深不可测的谋略。如果空无内涵，那就只不过是个木偶、傀儡罢了。
 
韩非把领导者必须学习的高深谋略称之为「术」。这种「术」是管理组织、驾驭部属所不可欠缺的关键。
 
切勿被部属摸清喜好
 
据说，齐桓公喜欢穿紫色的衣服。于是，人民群起仿效，一时之间，全国上下尽是穿着紫色衣服的人。更夸张的是，紫色素帛的价格，更在一夕之间暴涨至白色丝绸的五倍。齐桓公为此发愁，找来宰相管仲讨论。
 
齐桓公：「就因为寡人喜爱紫色衣服，导致紫色素帛的价格暴涨。尽管如此，国内的人民仍然争相求购紫色素帛。到底该如何是好？」
 
管仲回答：「不如您就不要穿紫色衣服了吧？不妨试着对随侍左右的人说：『寡人讨厌紫衣的气味』。」
 
齐桓公：「好吧！」
 
于是，每次侍从只要穿着紫衣，齐桓公便故意说：「快后退，寡人讨厌紫衣的气味。」
 
结果，那天之后，紫衣便逐渐从朝廷中消失。第二天，京城里再也看不到紫衣的身影。三天之后，全国境内就没有人再穿紫衣了。
 
管仲曰：「君欲何不试勿衣紫也，谓左右曰，吾甚恶紫之臭。」—─〈外储说左上〉
 
【作者解说】
 
《左传》中有这样一句话：「夫上之所为，民之归也。」意思是说，居于下位者会仿效上位者。《论语》也曾提到：「君子之德风，小人之德草。」只要居上位者有良好的品德，居下位者也会主动追随。《韩非子》的法家主张，虽然与上述的德治主义无关，但下位者仿效上位者的观点却是一致的。

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