太极法说 俗称『三十二目』 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　○俗称『三十二目』杨氏家传经典拳谱
　　○对太极源流、内涵、功法重做界定与分野
　　○揭示了隐匿于武学深处的理论依据

　　《太极法说》，俗称三十二目，为杨氏家传拳谱，具备独特的拳学概念，系统的拳学理论，且层次分明，逻辑严密，对太极拳界有的理论指导意义。本版选用吴鉴泉题签「太极法说」为扫描本加以点校，并作详细注释。
 

《太极法说》：一部深邃的武学与哲思交融的典籍 《太极法说》，俗称“三十二目”，是一部在中国传统武术与哲学领域占据重要地位的经典著作。它并非一部单纯记录招式套路的武谱，而是一部融合了道家思想、阴阳辩证、以及人体结构与运动规律的综合性论述。本书以其独特的体系结构和精辟的理论阐述，深刻影响了后世太极拳的流派发展与技击理念。 一、溯源与结构：体系的构建 《太极法说》的成书背景，通常被认为是在明清时期，它是在对传统内家拳法长期实践与理论总结的基础上，提炼升华而成的。书名中的“太极”，直接指向了其核心的哲学基础——周易中的太极图及其所代表的宇宙观与对立统一规律。 全书的结构严谨，以“三十二目”为纲领，构成了其理论体系的基本框架。这“三十二目”并非指固定的三十二个招式，而是指三十二个关键的理论点、技术要领或观察角度。这种划分方式，体现了作者试图将复杂精微的武学原理，拆解为可理解、可实践的最小单元。 二、哲学基础：阴阳与虚实的辩证 本书最引人注目的部分，在于其对阴阳学说的深刻运用。太极拳的精髓在于“化劲”与“发劲”，而这正是阴阳转换的武术体现。 1. 虚实的转换： 《太极法说》详细论述了“虚”与“实”的对立统一。虚，指身体的放松、松沉与对来力的承接，是内劲得以蓄发的准备状态；实，指对敌方力量的精准拦截、控制与反击，是劲力集中爆发的瞬间。书中强调，虚实转换必须如流水般自然，不可滞涩，更不能僵硬。这种转换的速度与精准度，被视为衡量功力高低的重要标准。 2. 刚柔相济的阐述： 与单纯追求“软”或“硬”的武术不同，《太极法说》倡导“刚中有柔，柔中有刚”。刚，体现为结构上的稳固与发力时的瞬间爆发；柔，则体现在动作的圆活连贯与对外界变化的顺应。作者认为，真正的太极高手，能够瞬间将柔软的外形转化为刚猛的内在力量，这正是“太极”二字在技击层面的完美诠释。 三、技击原理：掦、化、拿、打的细致入微 虽然本书不以招式为主，但其中蕴含的技击原理，是指导所有套路练习的纲领。 1. 掦（扬/提）： 涉及上肢与躯干的运用，尤其强调“掦”在试探与借力中的作用。它不是简单的向上抬起，而是指通过身体的旋转与提拔，使对方重心上浮或失衡。 2. 化（顺应/卸力）： 这是太极武学中至关重要的一环。书中详细描绘了如何通过身体的松沉与节节贯通，将迎面而来的力量，引化至自身结构的薄弱处或地面。化劲的最高境界，是使对方的力量“无处着力”，如同打在棉花上，却又顺着棉花的纹理被引导至别处。 3. 拿（控制/缠绕）： “拿”并非指僵硬的擒拿手法，而是指通过肢体的接触点（手、肘、肩），建立起有效的控制网络。这种控制是动态的、持续性的，利用对方的惯性和结构弱点，进行持续的黏连与缠绕，使其无法抽身。 4. 打（发力/击出）： “打”是最后一步，是积蓄了虚、化、拿之后，以整体运动的爆发力，将内劲送达对方的有效部位。书中特别强调，此“打”是整体的，而非局部肌肉的蛮力。它往往伴随着步法的进退、腰胯的转动，是“三节合一”的体现。 四、身体结构与内功心法：形体与精气的统一 《太极法说》的价值也体现在对人体结构（形）与内在能量（气/劲）的精细描述上。 1. 周身一家： 书中反复强调“一动无有不动，一静无有不静”。这意味着任何一个动作的发出，都必须是全身协调一致的，从脚底的抓地到指尖的掦起，形成一个封闭的运动链条。任何一处的僵硬或脱节，都会导致力量的损耗与传递的中断。 2. 节节贯通与枢纽运用： 重点阐述了腰胯作为人体运动枢纽的作用。腰胯的松沉与带动，是实现“以意导体，以体导劲”的关键。它要求练习者通过特定的意念引导，使脊柱（中节）能够灵活地进行旋转与伸缩，从而带动四肢的运动。 3. 呼吸与意念： 虽然本书主要侧重于技术层面的论述，但其对内功的提及是贯穿始终的。正确的呼吸（深长细匀，与动作相配合）被视为蓄劲的基础。意念的运用则在于引导劲力，使其不僵硬、不蛮横，始终保持在“引而未发”的临界状态。 总结： 《太极法说》，或称“三十二目”，是一部高度凝练的武学理论精粹。它超越了具体的拳架，直指内家武术的底层逻辑——即如何在动态中保持平衡，如何在顺应中积蓄力量，以及如何在对立统一的哲学指导下实现技击的效能。它要求习者不仅是身体的运动者，更是对自身结构和宇宙规律有所体悟的思考者。这部著作是太极武学理论体系中一座坚实的里程碑。

作者简介

江澜

　　自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。

　　创立一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广；受聘于新加坡传统杨式太极拳协会等担任武术顾问；创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会，担纲顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，在《武魂》《太极》《精武》《武术家》等杂志刊登十数篇文章，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二目探究》等着作。
 

原版影印
八门五步
八门五步用功法
固有分明法
粘黏连随
顶匾丢抗
对待无病
对待用功法守中土
身形腰顶
太极圈
太极进退不已功
太极上下名天地
太极人盘八字功
太极体用解
太极文武解
太极懂劲解
八五十三势长拳解
太极阴阳颠倒解
人身太极解
太极分文武三成解
太极下乘武事解
太极正功解
太极轻重浮沉解
太极四隅解
太极平准腰顶解
太极四时五气解图
太极血气根本解
太极力气解
太极尺寸分毫解
太极膜脉筋穴解
太极字字解
太极节拿抓闭尺寸分毫解
太极补助气力解共三十二目
太极空结挫揉论
懂劲先后论
尺寸分毫在懂劲后论
太极指掌捶手解
口授穴之存亡论
张三丰承留
口授张三丰老师之言
张三丰以武事得道论

 

序

　　凡是牵涉民族核心价值观的文化现象，总要吸引这个民族的文化精英，持续一代接一代地探讨下去。太极拳文化，从清中叶显世以来，就一直吸引着文化巨匠进行着跟踪研究，留下了诸多光辉灿烂的研究成果。它们是近两个世纪以来，一些最美好的心灵创造出来的，是我们这些当代人宝贵的精神食粮。作为中华民族的成员，我们手捧这些成果，接受这些遗产，感恩先辈传承的文化财富，感到非常自豪。…
 

评分☆☆☆☆☆

我最近有幸拜读了《太极法说》，也就是大家常说的“三十二目”，这本书给我带来的冲击，远比我预想的要大。作为一名多年的太极爱好者，我一直在苦苦追寻那种“神意俱到”、“阴阳相济”的境界，而这本书，无疑为我指明了一个非常清晰的方向。作者在书中对于“精气神”的论述，简直是鞭辟入里，他将这三者之间的相互依存、相互转化的关系阐述得淋漓尽致。尤其让我印象深刻的是，书中反复强调了“以意导气，以气运身”的重要性，这让我更加理解了为什么许多时候，我明明按照动作去做了，却始终无法达到预期的效果。原来，关键在于“意”的运用。这本书的语言风格极其简练，却字字珠玑，没有一句废话，也没有任何花哨的修饰。这让我感觉，作者是在用最纯粹的语言，传递最核心的武学智慧。我曾一度认为，太极的最高境界就是招式的精妙，但读完这本书，我才明白，真正的太极，更在于内涵的修炼，在于对自身能量的掌控和运用。这本书就像一位循循善诱的师父，它不会直接告诉你答案，而是引导你去思考，去探索，最终让你自己找到属于自己的答案。

评分☆☆☆☆☆

我最近读完一本名为《太极法说》，俗称“三十二目”的书，心里真是五味杂陈，想和大家分享一下我的感受。这本书的体量并不算大，但内容却着实厚重，尤其是对于想要深入理解太极内涵的读者来说，绝对是一笔宝贵的财富。我之前接触过一些关于太极的书籍，大多侧重于动作的拆解和招式的讲解，但《太极法说》则更进一步，它试图从更宏观、更哲学的角度去剖析太极拳的原理。书中对于“理”与“气”、“形”与“意”之间的辩证关系有着非常细致的阐述，我常常在阅读时陷入沉思，试图去理解那些看似简单却蕴含深邃道理的文字。作者的语言风格非常严谨，但也并非枯燥乏味，他在解释复杂概念时，常常会引用一些生活中的例子，或是用生动形象的比喻来帮助读者理解，这一点让我觉得非常贴心。虽然我才疏学浅，许多地方的理解还很有限，但每一次重读，总能发现新的领悟，仿佛书中隐藏的宝藏正在一点点地展现在我的眼前。对于那些希望超越“招式”层面，去探寻太极拳“为什么”的同道者，我强烈推荐这本书，它绝对能为你打开一扇新的大门。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了《太极法说》，俗称“三十二目”，这本书给我的感觉非常奇妙。它不像市面上很多太极书籍那样，上来就讲各种套路和招式，而是从一个更宏观、更根本的角度，去探讨太极拳的“道”。作者的文字非常有力量，但又异常温和，他用一种非常朴实、真诚的语言，去阐释那些深奥的太极原理。我尤其喜欢书中关于“虚实变化”的论述，作者将其描绘得如同行云流水，既有“实”的支撑，又有“虚”的灵动，两者之间 Seamlessly（无缝地）切换，达到一种“动静相宜”的境界。读这本书的时候，我常常会情不自禁地去想象，去体会那种“不着力而力自生”、“无形而意自达”的感觉。书中也提到了很多关于“用意不用力”的观点，这一点对我触动很大。我一直以来都可能过于依赖身体的力量，而这本书让我明白，真正的太极，更在于意念的引导和精神的修炼。它不是让你去“练”出力量，而是去“悟”出力量，去“发”出力量。这本书的价值在于，它能让你跳出招式的束缚，去真正理解太极拳的核心精神，它是一本值得反复品读，受益终生的好书。

评分☆☆☆☆☆

这本书《太极法说》，也被大家称为“三十二目”，说实话，一开始拿到手的时候，我并没有抱太大的期望，以为又是市面上泛滥的那种“速成”秘籍。然而，事实证明我错了，而且错得离谱！它不是那种让你看了之后立刻就能打出漂亮拳法的书，它更像是一位饱经风霜的武学大家，坐在你面前，缓缓道来他一生修炼的精髓。书中对于“劲”的生成和运用，简直是颠覆了我以往的认知。我一直以为太极的“劲”就是发力，是巧劲，但作者却将其提升到了一个全新的高度，他强调的是一种“周流不息”、“浑然一体”的能量传递，是一种“蓄而后发”、“意在先而形后随”的动态过程。阅读过程中，我数次停下来，尝试在脑海中模拟那些描述，试图去体会那种“如水之行，无孔不入”的感受。书中的一些论述，比如关于“虚实”、“开合”的转换，以及如何做到“引进落空，四两拨千斤”，都给我留下了极其深刻的印象。虽然书中没有具体的图解，但这反而迫使我更加专注于文字本身，去用心去感受那些抽象的意境。这确实是一本需要反复揣摩、细细品味的经典之作，它要求的不止是阅读，更是“体悟”。

评分☆☆☆☆☆

《太极法说》，俗称为“三十二目”，这本书简直就是一本太极拳的“心法宝典”。我一直以来都觉得，太极拳不仅仅是身体的运动，更是一种精神的修炼，而这本书恰恰是从这个角度切入，让我茅塞顿开。书中对于“桩功”的讲解，与其说是关于姿势的描述，不如说是关于“站立”的哲学。作者强调了“松静自然”的重要性，以及如何在站立中做到“身如木鸡，心似止水”。这让我意识到，很多时候，我们过于关注动作的“动”，却忽略了“静”的力量。书中对“劲”的分析，也与我以往的理解截然不同。它不再是简单的发力技巧，而是上升到了“内劲”的层面，是一种从全身骨骼、肌肉、筋膜层层传递而来的整体力量。作者用非常形象的比喻，比如“螺旋”、“缠绕”，来形容这种力量的运作方式，让我在阅读时，仿佛能够亲身感受到那种力量的流动。这本书的优点在于，它没有复杂的招式图解，也没有晦涩的术语堆砌，它用一种非常平和、自然的语言，引导读者去领悟太极拳的本质。每一次阅读，都像是一次心灵的洗涤，让我对太极的理解更加深入，也更加热爱。