创意实作9:在地文化资源的调查方法与应用

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具体描述

在现今的社会,网路的全球化趋势,使得国际竞争力不再是技术之间的相互竞技,而是在于你能创造出多少的创新能量。当我们思考该如何在这样的创新世代趋势中去培养创新能力时,最大的影响力,就是从校园开始向下扎根。透过学校的教育翻转,让学生学会思考、学会分享、学会自己发掘问题,更重要的是,学会自己动手实作的态度。

  国立高雄第一科技大学率先在2010年宣示转型为「创业型大学」,致力于培育学生「具备创新的特质,以及创业家的精神」,透过课程来落实培育学生具备「创意思维、跨域合作、数位制造、创业实践」,并于2016年8月出版了《方法对了,人人都可以是设计师》一书,透过课程的设计来培养学生达到创意思维及跨领域的合作。有鑑于学生在数位制造及创业实践方面,较缺少动手实作的经验,本校陈振远校长集结了9位来自不同专业背景的学者专家,透过跨科系、跨专业的方式,共同编撰出以创梦工场的场域设备为主,教你如何动手实作的《创意实作》,书中有9个操作单元,包括风靡全球的创客运动、材质色彩资料库、木工机具操作轻松学、基础金属工艺、3D列印绘图与操作、CNC控制金属减法加工、LEGO运用于多旋翼、游戏APP开发入门,以及在地文化资源的调查方法与应用。9个单元皆透过由浅入深的介绍,让读者可以更轻松入门。单元从风靡全球的创客运动开始作介绍,接着进入手工具的手工制作,其中包含了木工机具的操作及金属工艺的认识,以便了解手作精神的重要性。在学习手作单元之后,才可以进入自动化设备的学习。

  了解手工设备的制作后,再开始进行机械自动化的3D列印加法加工及CNC减法加工的软体及设备操作。透过前面所包含的手工工艺制作及3D加工制作,之后就可以开始强调如何透过控制化程式来驱动动力进行加工。前7组单元从造型、结构、机构、逻辑、组装等动手实作练习之后,第8单元也透过现今APP市场爆炸性的发展,从中学习如何开发出易上手的APP游戏。

  课程透过风靡全球的创客运动、手工具的操作、自动化机械设备加工、程式控制带动马达、APP游戏过程操作,以及在地文化资源的调查方法与应用等9个单元,来达到玩中学、学中做的教育翻转,俾能符应我国技职转型高教创新的精神,亦能切合本校创业型大学愿景培育学生具备创新的特质及热忱、投入与分享的创业家精神。

  本书希望能培养更多想成为自造者的年轻学子,透过《创意实作》中所介绍的9个由浅入深的实作课程操作练习,让你我都可以成为这个产业趋势中的全能自造者,并且训练自己能拥有更多的技能专长!

 
《创意实作9:在地文化资源的调查方法与应用》图书简介 一、本书主题聚焦:深耕在地,激活文化潜力 《创意实作9:在地文化资源的调查方法与应用》是一本致力于系统梳理和实践文化资源调查、梳理、评估及创新性应用的专业指导用书。本书深刻认识到,文化资源是地域社会发展最深厚的底蕴,也是推动创意产业和乡村振兴的关键驱动力。本书并非空泛地谈论文化理论,而是聚焦于“如何发现、如何记录、如何活化”这些散落在田野间的独特财富。 全书以“实作”为核心,旨在为文化工作者、规划师、设计师、教育工作者以及所有对地方文化抱有热忱的实践者提供一套严谨而富有弹性的操作框架。我们相信,每一次深入田野的调查,都是一次与地方精神的深度对话。 二、核心内容架构:从理论准备到成果转化 本书结构设计遵循了文化资源调查的完整流程,共分为五大部分,层层递进,确保读者不仅掌握理论基础,更能高效地开展实地工作。 第一部分:在地文化资源认知的基石 本部分奠定了调查工作的基础认知。首先,清晰界定了“在地文化资源”的范畴,它涵盖了物质文化遗产(如古建筑、传统工艺、地方物产)、非物质文化遗产(如口述历史、民间信仰、传统技艺)以及与地域紧密关联的“活态文化”(如社区叙事、在地生活方式)。 随后,本书详细剖析了在地文化资源在当代社会中的价值定位,包括其在文化传承、旅游发展、社区营造、创意产业孵化中的核心作用。本部分强调了一种批判性的视角:文化资源并非静止的“物件”,而是持续生成、需要被理解和尊重的“生命体”。 第二部分:调查方法论的精选与应用 这是本书的技术核心。针对文化资源的复杂性,本书摒弃“一刀切”的调查模式,提出了多元化的方法组合。 1. 文献和档案的梳理与考证: 如何高效利用地方志、宗谱、老照片、政府公报等一手及二手资料,构建初步的文化地图。我们提供了文献交叉验证的技术,以确保信息的准确性。 2. 田野调查的“破冰”与深入: 重点讲解了如何与社区关键人物(Key Informants)建立信任关系,进行有效的半结构化访谈。书中详述了观察法、参与式观察法在记录非物质文化现象时的注意事项,包括如何处理观察者身份带来的影响。 3. 数字化工具的辅助应用: 介绍了如何利用GIS(地理信息系统)进行文化资源的空间定位与关联分析,以及运用录音、高清摄影、三维扫描等技术,对物质文化进行精准记录和建档。 4. 群体工作坊与共创式评估: 探讨了如何组织社区居民共同参与资源评估的过程,确保调查结果不仅是“专家视角”,更是“在地共识”。 第三部分:资源的分类、评估与编码体系构建 调查数据的堆积并非目标,有效的分类与评估才是转化的前提。本部分指导读者建立一套适合自身调查区域的资源编码系统。 1. 多维度评估指标: 提出了针对文化资源的“稀有性”、“完整性”、“代表性”、“社会关联度”等评估维度。例如,对于一项传统工艺,不仅评估其技艺难度,更要评估其在社区生活中的“使用频率”和“情感依附度”。 2. 风险识别与保护等级划分: 强调了文化资源面临的消逝风险(如传承人凋零、环境破坏)。本书提供了一套初步的保护建议等级划分,指导优先干预的对象。 3. 叙事链的构建: 指导读者将零散的资源点串联成具有逻辑和情感张力的“地方叙事链”,这是后续应用开发的基础。 第四部分:在地文化资源的创新性应用实战 文化资源只有被使用,其价值才能最大化。本部分是本书的实践高潮,提供了多种具体的应用路径。 1. 文化旅游的深度开发: 探讨如何避免“主题公园化”的肤浅开发,转向基于“体验”和“学习”的慢速旅游模式。提供了“文化遗产径”的规划思路。 2. 创意产业的本土化植入: 详细阐述了如何从在地元素中提取“设计语汇”(如色彩、纹样、结构),并将其应用于现代产品设计、文创产品开发、品牌形象构建中,避免“符号堆砌”。 3. 社区营造与教育传承: 提供了将文化资源转化为社区凝聚力工具的方法,例如,如何设计以“口述历史”为核心的社区教育课程,或以“老物件”为载体的居民交流平台。 4. 数字化叙事与多媒体呈现: 如何利用纪录片、互动网站、VR/AR技术,将调查成果以更具吸引力的方式回馈给公众和社区。 第五部分:项目管理与可持续反馈机制 文化调查往往是长期的、多方协作的项目。本书最后一部分聚焦于项目执行层面的管理规范。 1. 跨界合作与利益平衡: 面对政府、社区、商业资本等多方参与者,如何制定公平的知识产权协议和利益分配机制。 2. 调查伦理与知情同意: 强调对受访者隐私、社区敏感议题的处理原则,确保文化调查的伦理底线。 3. 动态评估与持续反馈: 文化环境是变化的,本书倡导建立长效的资源监测机制,确保调查成果能够适应社会变迁,并形成良性的“调查—应用—再评估”的闭环。 三、本书特色与适用读者 《创意实作9》的显著特点是“重方法论的严谨性”和“重实操案例的指导性”。书中穿插了来自不同地域(如山区聚落、沿海渔村、老城街区)的成功与失败案例分析,以确保读者在面对复杂情境时,能迅速找到对应的方法锚点。 本书特别适合以下群体: 文化遗产保护与管理专业学生: 作为核心实践课程的教材或参考书。 文化创意产业从业者: 寻求项目灵感与本土化设计支撑的专业人士。 社区规划与乡村振兴工作队: 需要科学、系统方法开展前期资源摸底的实战人员。 地方文史研究爱好者与独立策展人: 期望将个人研究转化为具有社会影响力的项目的实践者。 通过阅读本书,读者将掌握一套完整的、可复制的文化资源调查工具箱,并将从“旁观者”转变为“地方文化的发掘者、记录者和价值再造者”。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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读到《创意实作9:在地文化资源的调查方法与应用》,我第一时间就联想到了我一直以来对于台湾老电影和旧歌谣的热爱。这些承载着时代记忆的艺术形式,其实就是最鲜活的“在地文化资源”之一。它们不仅记录了当时的社会风貌、人民的生活状态,更反映了那个时代的思想情感和审美情趣。然而,很多时候,我们可能只停留在欣赏的层面,而没有深入去思考,这些资源是如何被创造出来的,又承载了怎样的文化意义。这本书的题目,恰好触及了我的好奇心。我非常想知道,它在“调查方法”上,是否会提供一些独特的视角?比如,除了传统的文献研究和专家访谈,是否也会鼓励我们去分析电影的镜头语言、音乐的旋律变化,或者歌词背后的时代背景?我特别期待能够学习到如何从这些感性的艺术作品中,挖掘出更深层次的文化信息。而“应用”这个部分,更是让我眼前一亮。我常常在想,那些经典的老电影和动人的老歌谣,能不能以新的方式被重新诠释和推广?它们能否成为现代创作的灵感来源?这本书会不会提供一些关于如何将这些“老素材”进行“再创作”的思路,比如改编成舞台剧、制作成纪录片,或者融入到新的音乐作品中?我希望这本书能像一座桥梁,连接起过去与现在,让我们能够更好地理解和传承这些宝贵的文化遗产,让它们在新的时代里,继续绽放光彩。

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哇,这本《创意实作9:在地文化资源的调查方法与应用》听起来就让人眼睛一亮!身为一个长期生活在台湾的人,我一直觉得我们这块土地上藏着太多太多值得挖掘的故事和宝藏,却往往被现代化的洪流淹没,或是被我们自己给遗忘了。这本书的题目就直接点出了我的心声,在地文化资源!这不仅仅是老房子、老街,更是渗透在我们生活中的每一个细节,比如庙宇的神明传说、夜市小吃的百年传承、原住民部落的古老智慧、甚至是不同族群移民留下的生活习惯和语言。光是想到这些,就觉得这本书好像有一股魔力,能把我拉回那些充满人情味和历史感的过去。我特别期待书中能详细介绍如何“调查”这些资源,是不是有访谈技巧、田野调查的步骤,或者是如何运用一些比较创新的方法来收集资料?毕竟,有时候面对那些口述历史,要怎么把它“挖”出来,并且“记录”下来,本身就是一门学问。而且,这本书还提到了“应用”,这部分才是最让我好奇的!光是收集整理资源是不够的,如何让这些在地文化“活”起来,让更多人看见,甚至变成新的创意产业,这才是关键。我希望书中能分享一些成功的案例,或者是一些切实可行的建议,让我能从中获得启发,或许我也可以试着将我身边的这些在地文化,用一种新的方式呈现出来。总之,这本书光听名字就让我充满了期待,感觉它能打开我认识台湾的新大门。

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《创意实作9:在地文化资源的调查方法与应用》这个书名,让我立刻想到我曾经在花莲工作的那段时光。花莲的山海之间,藏着许多原住民部落的独特文化,那些古老的传说、精湛的技艺、以及与大自然和谐共处的智慧,都让我深深着迷。然而,每次想要深入了解,却常常觉得无从下手。很多时候,我们看到的只是一些浅层的观光展示,很难触碰到其文化的真正内核。这本书的出现,仿佛是一把钥匙,为我打开了通往更深层理解的大门。我非常期待它能够提供系统性的“调查方法”,帮助我们去了解如何才能真正地走进这些文化,去倾听那些被历史尘埃掩埋的声音。比如说,在进行田野调查时,应该如何避免“猎奇”的心态,而是以一种尊重的态度去学习和记录?又或者,对于那些口述历史,有没有一些有效的方式能够将其转化为易于传播的资料?更让我感到兴奋的是,这本书还强调“应用”。我常常在想,这些珍贵的文化资源,除了被记录下来,还能有什么更积极的“出路”?它能否成为推动地方发展、振兴社区经济的动力?这本书会不会提供一些具体的思路,比如如何将原住民的传统工艺与现代市场相结合,或者如何透过文化体验活动,让更多人认识并爱上这些文化?我渴望从中获得启发,去探索如何让这些宝贵的在地文化,不仅能够得到有效的保护,更能焕发出新的生命力,在当代社会中继续闪耀。

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这本《创意实作9:在地文化资源的调查方法与应用》,光看书名就勾起了我不少童年回忆。我来自一个南部的乡下小镇,小时候的暑假,不是在田埂上奔跑,就是在巷弄间串门子,那时候,老厝边阿伯阿婆的故事,庙口说书人的嘴皮子功夫,还有那些快要失传的传统祭典,都是我们最熟悉的“在地文化”。然而,随着时间推移,很多东西都变了,老一辈的人渐渐凋零,年轻一辈也大多往城市发展,那些宝贵的故事和技艺,真的就这么消失了吗?这本书的出现,让我看到了希望。它似乎在告诉我们,这些看似平凡的生活片段,其实蕴含着巨大的能量。我特别好奇“调查方法”的部分,是不是有提供一些实用的工具和技巧,让我们能够去接触、去倾听那些最真实的声音?比如,如何才能让那些不善言辞的长辈,愿意把他们的经验和故事娓娓道来?又或者,在面对那些年代久远的文献或实物时,我们应该从何着手去理解它们的价值?更让我兴奋的是“应用”这一块。我常常在想,那些老房子如果能被活化,变成文创空间;那些传统手工艺,如果能结合现代设计,变成人人都能拥有的产品;那些口述历史,如果能被改编成精彩的戏剧或绘本,那该有多好!这本书,感觉就像是一本宝典,里面藏着将这些“老东西”变成“新生命”的秘诀。我真的很想知道,它会带给我们怎样的惊喜,又会如何启发我们去重新看待自己身边的这片土地。

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读到《创意实作9:在地文化资源的调查方法与应用》的简介,脑海中立刻浮现出我小时候在台北城南的街头巷尾穿梭的画面。那时候,虽然不像现在这样繁华,但处处都充满了故事。比如,那些隐藏在巷弄里的小吃摊,虽然没有华丽的招牌,但每一份食物背后都有几代人的坚持和味道;还有那些老宅,虽然有些已经斑驳,但它们承载着家族的变迁和时代的印记。现在回想起来,这些都是多么珍贵的“在地文化资源”啊!只是,以前我们并没有意识到它们的重要性,也没有懂得如何去记录和传承。这本书的出现,正好填补了我的这个遗憾。我尤其对“调查方法”部分充满好奇,我很好奇它会不会教授一些不同于书本知识的、更贴近实际的田野调查技巧?例如,如何与社区居民建立信任,如何引导访谈,又如何捕捉那些转瞬即逝的文化现象?毕竟,书本上的理论和实际操作之间,往往有着巨大的鸿沟。而“应用”的部分,更是让我充满了期待。我常常思考,如何才能将这些零散的文化碎片,重新组织起来,赋予它们新的生命力?这本书会不会提供一些创意的角度,让我们看到在地文化在当代的价值?或许是透过文创产品、旅游规划、甚至是教育推广?我希望这本书能给我带来一些具体的启示,让我能够更好地理解和传播我所居住的这片土地的独特魅力,让更多人能够感受到台北,或者说台湾,不仅仅是现代化的都市,更是一个充满底蕴和故事的地方。

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