具体描述
「历史课纲争议」不只发生在台湾！
韩国的经验，是我们反思自身历史教育最合适的借镜。
韩国的经验，是我们反思自身历史教育最合适的借镜。
与台湾走过相似历史过程的韩国，如何教育下一代？
教科书中该如何写入日本殖民、国家分裂、军事独裁与民主转型？
彻底解析韩国历史教科书争议与背后「左、右」的意识形态。
「国家应该保障公民可以有学习不被操纵的历史之权利！」
──本书作者 金正仁（春川教育大学社会教育系教授）
◆经历过民主转型的国家「如何记忆过去」？
◆韩国的「历史攻防经验」能带给台湾甚么参考？
◆意识形态与理念之争：亲北vs.反北；独裁vs.民主；殖民vs.反殖民
◆让历史教育的战争，回归公共领域与史学专业。
◆认识韩国从战后至近年「历史教科书争议」的来龙去脉。
围绕着历史教科书产生的「攻防战」并不只发生在台湾，同样身为东亚国家的一员，韩国近年来关于历史教科书的编订也发生了极大的争议。本书从源头彻底解析，韩国历史教育面临到哪些问题，以及韩国人如何诠释自身的历史。身为拥有同样曲折历史的国家，韩国的「转型正义」做得比台湾早且更有规模，但也争议不断。韩国的经验足堪为台湾的借镜，为台湾如何在民主社会中培养具主体思考的公民，提供了另一种跳脱出自身的参照。
二○○四年随着卢武铉总统被弹劾，韩国历史清算的工作逐渐展开。「新右派」的登场揭开了「历史战争」的序幕，从此历史学与历史教育成了理念斗争的战场。战后韩国历史教科书纷争的初期，还保有历史辩论的性质，但自从二○○八年李明博政府上台，政治之手开始介入以后，就从学问的争论变成政治的斗争，连续发生多起以权力破坏民主主义程序的事件。接着，朴槿惠总统更于二○一五年，强制推行回归教科书「国编版」，收回民间编写教科书的权力，使这场「历史攻防战」迈入最激烈的高峰。
韩国国内进行客观历史对话之所以困难的原因，也与台湾相似。首先是「国家权力」的干预；再者，则是「如何记忆过去」的问题，成为权力内部政治斗争的手段。政府无视历史学术的自律性与主体性，将历史学界冠上「亲北韩」的左派标签施加攻击。因此，为了恢复历史学的尊严，揭开权力的黑幕且以学术性的角度分析这场「历史攻防战」，正是本书撰写的目的。
本书为自二○一三年朴槿惠总统上台，至二○一五年八月教科书宣布国定化为止，作者于该期间所撰写的文章集结而成。全书第一部分讨论历史教科书的争议，其中提到「新右派」如何引起教科书的风波，并在分析《韩国近现代史》教科书的内容后，论证教科书的国编版将会导致民主退步。第二部分讨论「意识形态」的理念框架（左=亲北=反民主；右=反北=反民族）如何影响了历史战争的进行。包括「民主主义」与「反共主义」的对立，还有「从北框架」如何成为保守右派贴标签的武器，并说明新右派主张的历史观为何。最后，则关注于如何教育下一代，养成民主主义的历史教育，培育出全新的历史公民。
著者信息
作者简介
金正仁（김정인，Kim Jeong-in）
春川教育大学社会教育系教授，毕业于首尔大学历史教育系，专攻韩国现代史。学位论文研究天道教的近代民族运动，专长为近现代民主主义的历史与现代大学史。关心东亚国家之间的历史对话，目前为中日韩三国历史共同编撰委员会的一员。着有《朝向民主主义的历史》、《梦想独立的民主主义》、《天道教近代民族运动研究》；共着有《打开未来的历史》、《中日韩共写的东亚近现代史》、《韩国民主化运动的性质与理论》、《反省的未来》、《反共的时代》、《历史教育的历史》、《韩国近现代史2》、《用理念读韩国近现代》。
译者简介
邱麟翔
台湾师范大学教育心理与辅导学系毕业，副修华语语言学，内容力有限公司特约译者。曾在韩国延世大学及首尔市立大学担任交换学生，具有韩文检定六级资格。译有《金氏家族的女人》（八旗）。
陈圣薇
旅居韩国近十年，对于韩国从陌生到感兴趣，渐渐走向理解与比较，喜欢回覆关于韩国的一切疑问，更喜欢透过文字传递韩国的日常、韩国的各种不同能量。内容力有限公司特约译者。
金正仁（김정인，Kim Jeong-in）
春川教育大学社会教育系教授，毕业于首尔大学历史教育系，专攻韩国现代史。学位论文研究天道教的近代民族运动，专长为近现代民主主义的历史与现代大学史。关心东亚国家之间的历史对话，目前为中日韩三国历史共同编撰委员会的一员。着有《朝向民主主义的历史》、《梦想独立的民主主义》、《天道教近代民族运动研究》；共着有《打开未来的历史》、《中日韩共写的东亚近现代史》、《韩国民主化运动的性质与理论》、《反省的未来》、《反共的时代》、《历史教育的历史》、《韩国近现代史2》、《用理念读韩国近现代》。
译者简介
邱麟翔
台湾师范大学教育心理与辅导学系毕业，副修华语语言学，内容力有限公司特约译者。曾在韩国延世大学及首尔市立大学担任交换学生，具有韩文检定六级资格。译有《金氏家族的女人》（八旗）。
陈圣薇
旅居韩国近十年，对于韩国从陌生到感兴趣，渐渐走向理解与比较，喜欢回覆关于韩国的一切疑问，更喜欢透过文字传递韩国的日常、韩国的各种不同能量。内容力有限公司特约译者。
图书目录
中文版序：给台湾的读者们
序文：历史战争、历史和解与民主主义
第一部 历史战争的战场──教科书
第一章 韩国近、现代史教科书争议：历史战争的开端
一、新右派登场
二、政治攻防、教育回应
三、无止尽的争议，分边站
第二章 历史战争的震央：教科书中的现代史
一、压倒理念的实证
二、现代史教育──走向正常之路
三、现代史教育──再次走向分歧
第三章 历史教育为民主化象征：从国编版到审定版
一、回不去的国编版时代
二、「反对国编版」的成果──审定制度
三、审定制度的进步与危机
第二部 历史战争的武器──理念
第四章 历史战争的理念战线：民主主义对上反共主义
一、「反共主义」对上「反反共主义」
二、观看北韩历史的两种视野
第五章 保守右派的武器：从北框架
一、创造出「非国民」的理论
二、散播从北框架的源头：新闻媒体
三、从北框架作为文化现象
第六章 新自由主义与后冷战时期的新右派史观
一、新自由主义时代──市场主义史观
二、后冷战时期的反北主义史观
三、各阵营框架的扩张：公共言论空间的危机
第七章 超越国家主义，迈向民主主义：历史教育的昨日、今日与明日
一、民主主义历史教育的提出与扭曲
二、民主主义历史教育的复活
后记 历史战争的普遍性与特殊性
一、普遍问题：权力对上历史，以及过往的问题
二、特殊问题：历史战争的各个阵线
三、期待着因民主主义而进行的历史争论
註解
参考文献
序文：历史战争、历史和解与民主主义
第一部 历史战争的战场──教科书
第一章 韩国近、现代史教科书争议：历史战争的开端
一、新右派登场
二、政治攻防、教育回应
三、无止尽的争议，分边站
第二章 历史战争的震央：教科书中的现代史
一、压倒理念的实证
二、现代史教育──走向正常之路
三、现代史教育──再次走向分歧
第三章 历史教育为民主化象征：从国编版到审定版
一、回不去的国编版时代
二、「反对国编版」的成果──审定制度
三、审定制度的进步与危机
第二部 历史战争的武器──理念
第四章 历史战争的理念战线：民主主义对上反共主义
一、「反共主义」对上「反反共主义」
二、观看北韩历史的两种视野
第五章 保守右派的武器：从北框架
一、创造出「非国民」的理论
二、散播从北框架的源头：新闻媒体
三、从北框架作为文化现象
第六章 新自由主义与后冷战时期的新右派史观
一、新自由主义时代──市场主义史观
二、后冷战时期的反北主义史观
三、各阵营框架的扩张：公共言论空间的危机
第七章 超越国家主义，迈向民主主义：历史教育的昨日、今日与明日
一、民主主义历史教育的提出与扭曲
二、民主主义历史教育的复活
后记 历史战争的普遍性与特殊性
一、普遍问题：权力对上历史，以及过往的问题
二、特殊问题：历史战争的各个阵线
三、期待着因民主主义而进行的历史争论
註解
参考文献
图书序言
第四章 历史战争的理念战线：民主主义对上反共主义
二、观看北韩历史的两种视野
◎一个现象、两种分析
对新右派而言，反共主义是神圣不可侵的信念，解放后保守势力以反共、反北的信念引领大韩民国走到今日，所以新右派则是认为他们承袭了麦卡钖主义（McCarthyism）的理念，认为今日的大韩民国政治、经济、社会被北韩以及追随北韩的亲北、左翼势力左右。新右派教科书不是以大韩民国政治史为主体，而是处处都用「都是北韩的关系……」的叙事方式。
教科书论坛以反共主义的立场，认为最大的问题就是金星教科书对于北韩史的描述部分，事实上新右派教科书与金星教科书对于北韩史的描述有着根本上的差异。金星出版社站在民族主义的立场，于第四单元「现代社会的发展」的第三章「北韩的变化与和平统一的课题」中提及北韩史；相对的新右派教科书是在最后一部分以附录「北韩的现代史」的方式另外说明，这就不是代表历史教育仅有大韩民国史了不是吗？其实，新右派教科书中不是一味的批判北韩、金星教科书也不是採用拥护北韩的叙事手法。
那么，因为民族主义色彩被冠上「亲北」的金星教科书，以及反共主义的新右派教科书中又是如何描绘北韩史呢？
第一，是分析南北分裂的原因不同，新右派教科书「苏联早于一九四五年九月二十日左右决心要建立北韩政府」，因为苏联的协助之下，以金日成为核心的共产势力掌握北韩，才会造成分裂；而金星教科书则是认为我们无法以我们的力量击退日本建立统一的民族国家，又无法在战争中获得主导，加上列强之间利害关系影响之下，才会造成分裂。由此可以看出反共主义与民族主义视角所诊断出的原因有极大的差异。
另一方面，新右派教科书内容指出「北韩的苏联军政不容允共产主义以外的其他政治毅力（……）建立北韩政府之后，金日成意图以武力统一南韩」，强调北韩全民一心进行南侵计画，却省略北韩肃清亲日派与及南北协商的作为。而金星教科书则是通通都有说明。
第二，一九五○年代北韩史部分，新右派教科书指出金日成不顾党内以及其他共产主义国家的反对，坚持推动重工业；而金星教科书只描述「以重工业为政策中心发展」，完全没有提到反对意见。关于千里马运动，新右派教科书说是模仿苏联斯达汉诺夫运动，而金星教科书则说是金日成的提案与推动。新右派教科书强调金日成独裁是受到苏联指使，而金星教科书则是偏重于描述北韩的特殊路线。
二、观看北韩历史的两种视野
◎一个现象、两种分析
对新右派而言，反共主义是神圣不可侵的信念，解放后保守势力以反共、反北的信念引领大韩民国走到今日，所以新右派则是认为他们承袭了麦卡钖主义（McCarthyism）的理念，认为今日的大韩民国政治、经济、社会被北韩以及追随北韩的亲北、左翼势力左右。新右派教科书不是以大韩民国政治史为主体，而是处处都用「都是北韩的关系……」的叙事方式。
教科书论坛以反共主义的立场，认为最大的问题就是金星教科书对于北韩史的描述部分，事实上新右派教科书与金星教科书对于北韩史的描述有着根本上的差异。金星出版社站在民族主义的立场，于第四单元「现代社会的发展」的第三章「北韩的变化与和平统一的课题」中提及北韩史；相对的新右派教科书是在最后一部分以附录「北韩的现代史」的方式另外说明，这就不是代表历史教育仅有大韩民国史了不是吗？其实，新右派教科书中不是一味的批判北韩、金星教科书也不是採用拥护北韩的叙事手法。
那么，因为民族主义色彩被冠上「亲北」的金星教科书，以及反共主义的新右派教科书中又是如何描绘北韩史呢？
第一，是分析南北分裂的原因不同，新右派教科书「苏联早于一九四五年九月二十日左右决心要建立北韩政府」，因为苏联的协助之下，以金日成为核心的共产势力掌握北韩，才会造成分裂；而金星教科书则是认为我们无法以我们的力量击退日本建立统一的民族国家，又无法在战争中获得主导，加上列强之间利害关系影响之下，才会造成分裂。由此可以看出反共主义与民族主义视角所诊断出的原因有极大的差异。
另一方面，新右派教科书内容指出「北韩的苏联军政不容允共产主义以外的其他政治毅力（……）建立北韩政府之后，金日成意图以武力统一南韩」，强调北韩全民一心进行南侵计画，却省略北韩肃清亲日派与及南北协商的作为。而金星教科书则是通通都有说明。
第二，一九五○年代北韩史部分，新右派教科书指出金日成不顾党内以及其他共产主义国家的反对，坚持推动重工业；而金星教科书只描述「以重工业为政策中心发展」，完全没有提到反对意见。关于千里马运动，新右派教科书说是模仿苏联斯达汉诺夫运动，而金星教科书则说是金日成的提案与推动。新右派教科书强调金日成独裁是受到苏联指使，而金星教科书则是偏重于描述北韩的特殊路线。
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