二つの饵で鱼を一匹だけ钓る:钓りをしながら许文龙と语る

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具体描述

なぜ二つの饵を使いながら、鱼を一匹だけ钓るのでしょうか。

  それは、一匹の鱼を钓ろうという时、もう一つの饵(サツマイモをこねたもの)を水底に落とせば、别の鱼がこれを食べて生き続けることができ、私は次の机会にこの鱼を钓ることができるのです。もし、あなたが二つの饵で二匹の鱼を钓る、こうして钓り続けると、そこにいる鱼は全て钓られてしまい、いなくなってしまいます。

  つまり、全てのことには必ず余地を残しておく必要があるのです。远い未来に目を向けるべきで、目先の欲にとらわれて、全ての鱼を钓り上げるようではいけません。

  ビジネスにおいても、利益の一部を他人に分ける必要があります。そうしてこそ、お互いにとって良い関系が続くのです。

―许文龙

  本书『二つの饵で鱼を一匹だけ钓る』には、许文龙氏が长年にわたり表してきた语録の最も重要なものを、世渡り、ビジネス、思いやり、自然と芸术の四编に分けて収録した。

  本书を読み终えたあなたが、私たちと同様に许文龙氏の考えに共感されたら、ぜひ本书をご家族、ご友人に绍介していただきたい。本书を通じて、より多くの人が一绪に「三百六十度」の考えを持ち、共に楽しく、幸せな人生が送れることを希望する。
 
书名: 《二つの饵で鱼を一匹だけ钓る:钓りをしながら许文龙と语る》 内容简介 本书并非一部单纯的钓鱼技巧手册,亦非聚焦于台湾传奇企业家许文龙的权威传记。它以“用两种诱饵只钓到一条鱼”这一充满哲思的意象为引,构建了一个融合了生活感悟、人生哲学与深度访谈的独特文本空间。全书围绕着一次并非刻意的、却又意义深远的“钓鱼之旅”展开,借由这一宁静而又充满耐心的活动,逐步引出作者对许文龙先生的观察、提问与记录。 核心主题与结构 全书的核心叙事线索是作者与许文龙先生在某处临水之地的数次相聚。这些会面并非预设的商业会谈,而是建立在共同的闲暇与对自然环境的感知之上。钓鱼,作为一种古老的、需要专注与等待的活动,为两位截然不同的人生轨迹的个体提供了一个平等的交流平台。 第一部分:静谧的开端与哲思的铺垫 开篇部分,作者首先描绘了此次“钓鱼之旅”的环境——可能是清晨薄雾笼罩的湖畔,或是阳光洒落的河岸。这种环境的描绘,旨在营造一种剥离了外界喧嚣、回归本真的氛围。作者细致地记录了准备钓具的过程,特别是对“两种饵料”的选用与处理。这两种饵料,从字面上看是用于捕捉鱼类的工具,但在书中,它们迅速被赋予了象征意义:代表着人生中不同的选择、不同的诱惑、或是对待同一目标采取的两种截然不同的策略。 作者通过对钓鱼过程的冷静叙述,引入了对“效率”与“专注”的探讨。为何要用两种饵料去钓“一匹鱼”?这背后的逻辑,是对于“多即是多”这一现代社会普遍信条的温和反驳。它指向一种对投入产出比的重新定义——有时候,最有效率的方法,恰恰是最不急于求成的、最有针对性的那一招。 第二部分:与许文龙的对话:穿梭于商业与人文的界限 在等待鱼儿上钩的间隙,真正的核心——与许文龙先生的对话,缓缓展开。这些对话并非线性叙事,而是如同水波纹一般,从一个话题自然地引向另一个。 1. 治理的“人性化”光谱: 对话的很大一部分聚焦于许文龙先生所倡导和实践的、不同于传统资本主义模式的企业管理哲学。作者不直接探讨奇美实业的财务数据,而是着重于“人”的层面。例如,关于员工的福利、教育的投入、以及他对“美学”在工厂环境中的坚持。作者试图探寻,这种近乎理想主义的治理方式,是如何在残酷的市场竞争中得以维持,并最终沉淀为一种企业文化。 2. 艺术与工业的张力: 许文龙先生的收藏与对艺术的推崇是绕不开的话题。书中详细记录了关于“为什么一个工业家需要如此深爱艺术”的探讨。作者记录了许先生对于艺术品所蕴含的“时间感”与“永恒性”的理解,并将其与工业生产中对“迭代”与“消耗”的追求进行对比。钓鱼的宁静,恰好提供了一个让这两种看似矛盾的力量得以共存的场所。 3. 关于“等待”的智慧: 钓鱼的“等待”成为了串联起两人对话的隐喻。作者询问许先生在关键的商业决策时刻,如何处理“急切”与“审慎”。许先生的回应往往带有他特有的、略显诙谐却深刻的口吻,例如他可能会将商业中的“套利”比作“诱饵的选择”,将市场的“波动”比作“水流的变化”。这部分展示了其决策思维中,对环境(市场)的细致观察,以及对自身(企业)节奏的坚守。 第三部分:回归钓点——象征意义的沉淀 随着时间的推移,在多次的垂钓过程中,作者捕捉到了许文龙先生在言语之外流露出的情绪和状态。书中细腻地描绘了许先生在面对自然时的谦卑与放松,这与外界对一位企业巨头的刻板印象形成了鲜明对比。 最终,那“只被钓上来的鱼”成为了对话的收尾。这条鱼,可能是用第一种饵料钓上的,也可能是用第二种,抑或是两种饵料共同作用的结果。关键在于,这次成功的捕获,并非是重点,而是对于整个过程——从选择、耐心、观察、到最终的收获——的一次总结。 本书价值 本书的价值在于其叙事上的“去中心化”。它避开了对许文龙个人经历的流水账式记述,转而通过一个具象化的、富有诗意的场景——钓鱼——来切入一个复杂人物的内心世界与哲学思考。它邀请读者一同参与这场缓慢而有深度的对话,思考在追求效率与物质积累的时代,如何通过放慢脚步,重新审视我们使用的“诱饵”,以及我们真正想要“钓到”的是什么。全书语言雅致,富有层次感,是理解当代华人企业家中独特智慧的一扇侧门。

著者信息

作者简介

许文龙


  奇美(CHIMEI)集団の创立者。一九二八年に台南市の运河そばで生まれる。少年时代から、働きながら学校に通う生活を送る。三十一歳で奇美実业股份有限公司を设立、「台湾のアクリルの父」となる。六十三歳で自社をABS树脂生产で世界一に成长させた。事业を成功させた后には台南市に病院、博物馆を建设し、故郷の人々の心身の健康づくりに贡献している。平日は钓り、読书、バイオリン演奏、油絵制作を楽しむ。人々から尊敬され、亲しまれている台湾の企业家である。

林佳龙

  现・台中市长。一九六四年に台北市万华で生まれる。米国イェール大学で政治学博士号を取得。国连大学高等研究所(东京)の研究员を务めた后、台湾に戻り、国立中正大学で教鞭を执る。また台湾智库(タイワン・シンクタンク)を创立した。これまでに国家安全会议谘问委员、行政院新闻局长、国民大会代表、民进党秘书长(事务局长)、総统府副秘书长(官房副长官)、立法委员(国会议员)を歴任。
 

图书目录

序文  一味违う企业家――许文龙╱林佳龙

世渡り
■私はただ工员になりたかっただけである、ポケットに一册の诗集をしのばせて
■欲しい物が手に入らない? 人生とは本来そういうもの
■感谢の心で毎日を过ごす
■幸せと交换できない财产は毒薬です
■利益の一部を相手に残してこそ、商売を続けることができる
■仕事は手段、楽しく生きることこそが目的
■仕事に梦中になるのは良いが、仕事に缚られてはならない
■问题にぶつかったら、いったん全てをリセットしよう
■お金は使ってこそお金である
■悬命に取り组むのは良いが、幸福を求める初心を忘れるなかれ
■お金は社会に戻すべき、子孙に残すことばかり考えるべきではない
■お金を子供に残すのは、子供の人生のマイナス
■考えてみよう、どれだけの人から援助を受けたかを
■今、満腹ならそれ以上の食物はいらない
■他人には寛大で夫人に冷酷な人は嫌われる
■人の运命の善し悪しは、巨额の财产とは无関系
■大丈夫、どのような环境にあってもあなたは自由に动ける
■プライドを舍てれば、いっそう勇気が涌いてくる
■事业を行う场合、「大」が必ず良いわけではなく、「小」が必ず良くないわけでもない
■永远に存在する企业はない
■创业の目的に近づきたいのであり、株券に近づきたいのではない
■株を上场した后、投机して株価を吊り上げないというのはあり得ない
■株を买うのは配当を待つことであり、株価が上がるのを待つことではない
■活用できない知识を诘め込むのは命の浪费である
■少年时代は大切、无駄なものを覚える必要はない
■生徒を援助するのであり、学校を援助するのではない
■试験の六十点哲学
■マスが书かれていると、中に文字を书くことしかできない
 
ビジネス
■経営者はワーカホリックになってはならない
■リーダーは梦を持ち、幸せな労働环境を创造するべし
■お金がある人は、お金がない人に得をさせる
■赁金からコスト低下を进めるのは无能な経営者
■未来が见えない事业なら、それにこだわり続けてはならない
■ビジネスでは、逃げることを学ぶべき
■ビジネスに起伏は付き物
■まず确かめる、そうすれば袋小路に入ることはない
■あなたは私を斩ることができるが、最后には私が胜つ
■従业员から试してみる勇気を夺ってはならない
■小さな局面に小さな打算は无用
■产业を正しく选ぶことが重要
■贷し倒れの経験がない? それは消极的すぎるから
■生产を行うことで谁もが成果を受けることができる
■地上げ屋は何も贡献することがない虚业である
■口と鼻の理论 
■少し寛大になれば、敌が戦友に変わる
■従业员が会社にマイナスの影响を及ぼした场合、必ず会社の制度に问题がある
■サプライヤーに亲切であれば、あなたの重要な情报提供者となる
■制品を売り込みに来た贩売员に、お茶を勧めよう
■报告书を作成しないことで、时间が节约できる
■私は理由を闻くのを好まない、时间の浪费にすぎないからだ
■谁でも自分を守る、あなたの会社の従业员も例外ではない
■谁もが好きな包子(パオズ)を作ることができる、それがあなたの竞争力
■多く储けるのは良いが全部储けてはならない、お客さまにも还元を
■値下げしてもらう场合でも、相手に储ける余裕を残すべし
■お金は储かる时は储かる、储からなくても鬼になる必要はない
■会社に必要なのは「管理」ではなく、「経営」である
■リーダーは责任を持たなければならない
■チームを率いる场合、リーダーシップを発挥し、全体を统括するが、细部についてはそれぞれの部门の责任者に任せる
■一人の悪人が九人の善人の中で悪事を働こうとしてもできない
■経営、それは环境への适応である
■最も重要なのはトップではなく、现场で指挥する人である
■本当の「ご主人」は、あなたの商品を买ってくれるお客さま
■「管理」の代偿を軽く见てはならない
■「管理されていると感じさせない」ことが、リーダーの最高の境地
■いつも従业员を管理することを考えるのではなく、いかに长所を発挥させるかを考える
■従业员を大事にすればするほど、私自身もますます楽しくなる
■対立していた関系から、利益を分かち合う関系に
■私がうれしければ、皆もうれしい
■最高の制品にはセールスは不要
■ゆっくりと模索することも、一つの贵重な経験である
■习惯、惯例を打ち破る勇気を持とう
■経営者は、他人に利益を譲ることを恐れてはならない
■私が百元储けたら、あなたには八十元を支払う
■あなたが従业员のことを思えば、従业员もあなたのことを思う
 
思いやり
■世界平和とは、できる人间ができない人间に利益をもたらすこと
■仕事のために家庭を顾みないようになってはならない
■问题がある従业员は、出来の良くない子供のようなもの
■景気が良くなくても构わない、私の财产を食い尽くせばよい
■あなたの会社の女性従业员は、家では大事な娘さん 
■住宅価格は天井知らず、一般庶民が家を买えない国は不正常な社会である
■三个のパンの理论
■お金を得た后
■生活の质の向上が见られない経済成长には、何の意义があるのか?
■文明的な社会の政府は弱者を守るべき
■政府はマネーゲームを重视するべきではない
■投机による株価の吊り上げは投资家にとって悪い知らせ
■私たちの食・衣はもう足りている、これ以上、お金を骗し取る必要はない
■株式市场を救済するのは、大衆のお金で少数の投资家を保护するもの
■引き出し理论
■最も良い政府とは、正义を司り、人民を守ることに责任を持つ政府である
■ネズミの理论、ネズミを棒で打つのは愚かな行为
■组织の阶级を多くしてはならない、多ければ多いほど组织は硬化する
■法に頼って治められている社会には、必ず法の目をかいくぐる者がいる。
■より多くの法律を制定しようと考えるのではなく、いかにして多くの人に法律を守らせるかを考えるべき
■管理が行き过ぎると、逆効果を招く
■政府は国家の资源の配分を歪曲してはならない
■経済行为を自然に回帰させ、歪曲を発生させないようにしよう
■玄関を出てきれいな空が见えてこそ、进歩である
 
自然と芸术
■自然こそ世界、オフィスは世界ではない
■自然の伟大さに触れると、人はおのずと谦虚になる
■大自然にはわれわれの保护はいらない、必要なのは破壊しないこと
■原因を探し、结果を见ない
■良い自然、良い文化、良い伝统を子孙に残そう
■豊かな社会に生きる人は、お金を文化に用いるべき
■音楽会は感动を与えなければならない
■文化活动は皆に见て、聴いて分かってもらえるものを
■博物馆は大衆のために存在する
■芸术を鑑赏するには、いたずらに流行を追ってはならない
■贵重な文化资产が台湾にある、世界の耳目を台湾に集めよう
■美术の授业の目的は鑑赏力を育てること
■絵が描けない人に、制作を无理强いしてはならない
■オークションに出品された絵は株券であり、美术ではない
■音楽の授业では歌を歌うべきで、楽理を暗记させるべきではない
■子供には音楽を楽しませるべきで、恐れさせてはならない
■音楽と美术の授业を减らしたのは教育の失败である
■唯一无二の先住民音楽
■文化は自然の产物、パフォーマンスに頼るべきではない
■あなたは専门バカになっていませんか?
■一枚の名画は株券より価値がある
■五百年たっても、レンブラントはレンブラントである
■二つの魂の出会い
■良いバイオリンは展示するものではなく、聴いてもらうもの
■私はバイオリンの保管者である

附录  奇美博物馆绍介

图书序言



一味违う企业家――许文龙


  许文龙氏、ユニークな考えで成功した企业家

  许文龙氏が创设した企业「奇美実业」は、世界最大手のプラスチックおよびゴム制品メーカーの一つ。许氏は制造技术の研究・开発に取り组み、また新たなビジネススタイルの创造にも実绩を残した。一九九九年には日本経済新闻社から「第四回日経アジア赏(経済発展部门)」を、台湾の企业家として初めて授与された。

  経営する企业の规模は大きい。しかし、许氏は自分自身のことを忙しいとは全く感じていない。彼は数千人もの従业员を率いているにもかかわらず、従业员は社内で许氏が会议を开いているのをほとんど见たことがない上、社内で文书を目にする机会もまずない。许氏は常々、人生の目的は幸福、楽しみを追求することにあり、仕事はその手段にすぎないと述べている。

  确かに、仕事の中にも楽しみがあり、利益を上げることのほかに、达成感が味わえることはわれわれも知っている。しかし本末転倒してはならないのは、仕事と金储けだけに热中し、幸せな生活を送るという初心を忘れてしまうことである。

  许氏は、人生には三百六十度があってこそ円満だと考えている。彼は自分の人生を四つの九十度、つまり「仕事」「鱼钓り」「音楽と芸术」「公益に従事」に分类している。彼は长年にわたり、毎週二日半だけ出勤するほかは、钓りを楽しみ、友人と一绪に音楽や芸术鑑赏を楽しんできた。また病院、博物馆を创设した。彼は自分の兴味や感性に基づいて人々を励まし、多くの人の人生をいっそう円満なものにした。

  博物馆の収蔵品の充実ぶりには惊かされる。博物馆の面积は九‧五ヘクタールで、建设には十五亿元(台湾ドル)が投じられた。収蔵品は芸术、楽器、兵器、自然史の四大分野に分けられ、兵器、动物标本、西洋美术のいずれをも问わず、アジアで最も豊富で充実した个人博物馆の一つとなっている。

  特にバイオリンについては、奇美博物馆は现在、世界で最も重要な宝库である。ここには世界でも数少ない百年物の名品が収蔵されているだけでなく、演奏家への楽器の贷し出しも行われている。例えばバイオリニスト林昭亮や曽宇谦、チェロ奏者のヨーヨー・マ(马友友)やクリスティン・ワレスカといった大家が、奇美博物馆から楽器を借りている。「これらの楽器が奏でる素晴らしい音楽を、ぜひ多くの人に闻いてほしい」と许氏は语る。

  许氏自身もバイオリンの演奏をたしなむ。亲しい友人を招いて自宅でコンサートを开き、楽しむこともある。しかし彼は、バイオリンを集めて自分の物として楽しんでいるわけではなく、収蔵物を全て、博物馆がある台南市へ寄赠し、台湾の公共财とした。「これらの贵重な宝物はいずれも人类の共同遗产であり、私个人の所有物ではありません」と语る许氏はまた「私はただ、バイオリンの保管者にすぎません」と自らを评している。

  许氏は単なるバイオリンの保管者ではなく、台湾で最も重要な音楽教育の推进者でもある。彼が発起した「奇美芸术奨」は三十年来、若手の芸术家を奨励してきた。すでに多くの芸术家が世界のひのき舞台に登场し、活跃している。

  许氏はまた积极的に、现地の小学校に寄付を行い、楽器を购入し、楽団を成立させた。これにより、子供たちは幼いうちから优れた音楽教育を受けることができるようになった。

  ある人が许氏に、なぜそこまで尽くすのか、理由を寻ねたことがある。この时に许氏は「私は常に、顽张って储けたお金をどのように使うか、われわれが人生で追求すべきものは何か、について考えています」と答えた。许氏は、お金は使ってこそお金であるという意识を持つべきだと指摘する。「银行に预けてあるお金は、仓库に保管されている原料のようなものであり、完成品ではありませんし、世の人々のために役立つこともありません」と语る许氏だが、彼は储けたお金の全てを企业の运営に投入することを望まない。それは、彼が「ある企业が永远に存在することはない。しかし文化は永続する」と考えているからであり、これこそ、彼が各种の文化活动を残所する理由なのである。

  美しい人生の実现に向けて努力を続ける企业家の许文龙氏。彼は企业の経営についても新たな考えを示し、多くの若い企业家を启発している。许氏は日常の会话、あるいは讲演会での発言を问わず、常に亲しみのある笑颜をたたえ、穏やかな口调や优しい言叶遣いで、一つ、また一つと琴线に触れる话をし、またビジネスを展开する上での、あるいは人と付き合う上での道理について语った。

  例えば「共享と共生」、これは许氏の重要な理念の一つである。「共享」とは「共有」であり、ビジネスにおいて、取引を行ってきた相手にも储けを与え、一绪に努力してきた人とも利润を共有する。「共生」は、余すところなく平らげてしまうのではなく余地を残し、远い将来に目を向けることの重要性を示す。鱼钓りには二つの饵を用意しておけば、一つの饵で鱼が钓れても、别の鱼は水の中で饵を食べ、生きながらえることができる。そうすれば、次の机会にはこの鱼を钓ることができるわけである。

  本书『二つの饵で鱼を一匹だけ钓る』には、许文龙氏が长年にわたり表してきた语録の最も重要なものを、世渡り、ビジネス、思いやり、自然と芸术の四编に分けて収録した。

  本书を読み终えたあなたが、私たちと同様に许文龙氏の考えに共感されたら、ぜひ本书をご家族、ご友人に绍介していただきたい。本书を通じて、より多くの人が一绪に「三百六十度」の考えを持ち、共に楽しく、幸せな人生が送れることを希望する。

林佳龙

图书试读

用户评价

评分

这本书的封面设计就很有意思,虽然我还没有来得及仔细拜读内容,但光是那个略带日式风格的标题,加上“许文龙”这个名字,就立刻勾起了我的好奇心。你知道,我们台湾人对于日本人的一些生活哲学,尤其是那种细致入微、追求极致的态度,总是带着一种特殊的亲近感。而许文龙先生,更是我们许多人心目中的传奇人物,从一个普通人白手起家,建立起一个庞大的商业帝国,但他身上又没有那种传统意义上“霸总”的架子,反而充满了人文关怀和对生活的热爱。所以,当我看到这个书名时,我立刻联想到,这本书会不会是在讲述许文龙先生在经营企业之外,他对于人生、对于生活,甚至对于“钓鱼”这种看似简单却蕴含深刻哲理的活动,有着怎样的独特见解?“二つの饵で鱼を一匹だけ釣る”,这不只是一种钓鱼技巧,更像是一种人生智慧的隐喻,是不是意味着要懂得取舍,要专注,要用最恰当的方式去达成目标?我非常期待书中能够深入剖析这种“专注”和“取舍”的哲学,以及它如何体现在许文龙先生波澜壮阔的人生经历中。我猜测,这也许不是一本纯粹的钓鱼指南,更像是一本结合了人生哲学、商业智慧与个人情感的读物,内容肯定会非常丰富,引人深思。

评分

当我在书店看到这本书时,我立刻被那个名字吸引住了。“二つの餌で鱼を一匹だけ釣る”,这不像是那种严肃的商业书籍,也不是一本纯粹的旅行指南,它介于两者之间,又带有一种生活化的哲学味道,这正是我们台湾读者所偏爱的风格。许文龙先生,这位传奇人物,竟然会以“钓鱼”为契机,来与我们进行一场心灵的对话,这让我感到非常荣幸。我一直觉得,真正的智慧往往蕴藏在最平凡的生活细节之中,而钓鱼,恰恰就是一种能够让人心境平和,又能引发深刻思考的活动。我想象着,许文龙先生会不会在书中分享他在钓鱼过程中遇到的各种趣事,这些趣事背后,又隐藏着他对人生、对事业、对社会怎样的独到见解?“只钓一条鱼”,这本身就带有一种“知足常乐”的意味,是不是意味着他倡导一种更加注重品质而非数量的人生追求?我非常期待这本书能够带给我一种轻松愉悦的阅读体验,同时又能获得一些宝贵的人生启示。

评分

这本书的书名,我第一次看到的时候,就觉得它有一种“禅意”在里面,而且带着浓浓的日系风格,这正是我们台湾人很欣赏的。许文龙先生,他的人生经历本身就足够精彩,但他选择用“钓鱼”这个看似简单却充满智慧的活动来与我们对话,这本身就很有意思。我猜想,这本书不会仅仅是教我们如何钓鱼,而是通过钓鱼这个过程,来剖析许文龙先生的人生哲学。比如,“二つの餌で鱼を一匹だけ釣る”,这句话,让我思考,这是一种多么精准的策略?是不是意味着,许文龙先生在人生中,也懂得如何权衡利弊,如何用最合适的方法,去达成最重要的目标?而不是贪多求全,顾此失彼。我期待书中能够有许文龙先生用他特有的幽默和智慧,来解读这种“精准制胜”的哲学,并且能够将其运用到我们生活的方方面面。我希望这本书能够给我带来一种宁静而深刻的阅读感受,让我能在放松的状态下,思考人生中的重要课题。

评分

这本书的书名,实在太吸引人了!“二つの餌で鱼を一匹だけ釣る”,光是这几个字,就充满了一种“少即是多”的智慧。你知道,在我们台湾,很多人从小就被教导要努力、要争第一,但随着年纪增长,我们越来越发现,有时候过度的追求反而会让我们迷失方向。许文龙先生,他的人生经历本身就是一部传奇,从一个默默无闻的年轻人,到成为商界的巨擘,他一定经历了很多起伏。而这本书,竟然是以“钓鱼”为载体,来讲述他的人生哲学,这让我觉得非常新颖。我很好奇,许文龙先生在书中是否会分享他如何用“两种鱼饵”来“钓一条鱼”的思考过程?这其中蕴含着怎样的策略?是不是意味着,他懂得在关键时刻,用最精准的策略去达成最重要的目标,而不是盲目地投入大量资源?我期待书中能够有许文龙先生用他特有的幽默和智慧,来解读这种“精准打击”的艺术,并且将其运用到我们生活中遇到的各种挑战中,让我们也能从中学到一些实用的道理。

评分

读到这个书名,我立刻联想到了我们台湾很多人对于“慢活”和“禅意”的追求。尤其是在这个节奏越来越快的时代,能够找到一种让自己沉静下来的方式,并且从中获得乐趣和启发,是很多人梦寐以求的。许文龙先生,我一直觉得他身上有一种特别的气质,就是那种“返璞归真”的感觉。虽然他是一位成功的企业家,但他身上总有一种文人的气息,对艺术、对生活都有着细腻的品味。所以,当我知道他写了这本书,而且是关于“钓鱼”的,我一点都不觉得奇怪,反而觉得这是他人生哲学非常自然的一种延伸。这本书的标题,“二つの餌で鱼を一匹だけ釣る”,对我来说,不仅仅是关于钓鱼的技巧,更像是一种关于“专注”和“选择”的隐喻。在这个信息爆炸的时代,我们常常被太多的选择和信息所淹没,而这本书,或许能教会我们如何在这个纷繁的世界里,找到属于自己的那条“鱼”,并且用最恰当的方式去获得它。我非常期待书中能够有许文龙先生对人生、对选择的深刻见解,用钓鱼的经历来比喻,让我有所感悟。

评分

这本书的书名,实在太有味道了!“二つの餌で鱼を一匹だけ釣る”,这几个字,就充满了画面感和故事性。你知道,我们台湾人骨子里就喜欢那种带有生活气息和哲学思考的读物,而许文龙先生,本身就是一位充满传奇色彩的人物。所以,当我知道他写了这样一本书,并且是以“钓鱼”为切入点,我的好奇心瞬间就被点燃了。我一直觉得,钓鱼不仅仅是一种消遣,更是一种与自然互动、与自我对话的过程。而许文龙先生,用“两种鱼饵钓一条鱼”这个概念,一定包含了他对人生深刻的洞察。我非常期待,书中能够有许文龙先生分享他在钓鱼过程中遇到的各种挑战和乐趣,以及这些经历如何塑造了他的人生观和价值观。他会不会在书中阐述,在复杂的局面中,如何精准地选择“鱼饵”,又如何在众多的“鱼”中,锁定自己真正想要的那一条?我希望这本书能够让我感受到一种平和而深刻的智慧,让我们在享受阅读乐趣的同时,也能从中获得一些宝贵的人生启示,这正是我期待的。

评分

看到这本书的书名,我脑海里立刻浮现出几个画面:清晨,湖面薄雾缭绕,许文龙先生静静地坐在那里,手中的钓竿微微颤动,他脸上带着一丝不易察觉的微笑。这个画面让我觉得,这本书一定蕴含着一种沉静的力量。许文龙先生,我们都知道他是一位非常了不起的企业家,但他身上总有一种温文尔雅的气质,让人觉得他不仅仅是一个商人,更是一位智者。“二つの餌で鱼を一匹だけ釣る”,这句话在日语里,读起来就有一种节奏感,仿佛在讲述一个故事,一个关于策略、关于选择的故事。我特别好奇,书中是否会深入探讨,为什么要用“两种”鱼饵,而不是一种?这背后是否有更深层的含义?是不是意味着,在面对复杂的情况时,要懂得准备多种方案,并且能够灵活运用?而且,“只钓一条鱼”,又让我联想到一种“专注”和“目标明确”的品质。我期待这本书能够让我看到,许文龙先生是如何将他对商业和人生的深刻洞察,巧妙地融入到他对钓鱼的理解中,从而带给我们一种全新的视角。

评分

坦白说,当我第一次看到这本书的名字,我的第一反应是:“许文龙先生竟然写书了?而且是关于钓鱼的?” 这让我感到有些意外,但也充满了惊喜。因为我们都知道,许文龙先生是一位非常低调的企业家,他的公开露面并不多,更不用说写书了。所以,这本书的出现本身就具有相当的稀缺性。而且,“二つの餌で鱼を一匹だけ釣る”这个标题,本身就带有一定的禅意,让我觉得这不仅仅是一本教你钓鱼的书,更像是在探讨一种“道”。你知道,我们台湾人很多都有对“道”的追求,无论是武术、茶道,还是钓鱼,都可能蕴含着深刻的人生哲理。我非常好奇,许文龙先生是如何看待“钓鱼”这件事的?他是否将钓鱼的经验,融入了他对经营、对人生、对社会的长久观察之中?他会不会在书中分享他的人生智慧,关于如何抓住关键,如何保持初心,如何在这个复杂的世界里找到属于自己的那份宁静和意义。我期待书中能够有许文龙先生最真诚的声音,不带任何商业包装,纯粹地分享他对生活的热爱和感悟。

评分

这本书的书名,我第一次看到的时候,脑子里就闪过一个画面:夕阳西下,微风拂面,许文龙先生坐在湖边,悠闲地抛竿,旁边可能放着一本泛黄的笔记本,他在认真地记录着什么。这个画面让我觉得非常祥和,也充满了故事性。“二つの餌で鱼を一匹だけ釣る”,这句日文直译过来,让我觉得它背后隐藏着一种非常精准的策略和对细节的极致追求。我想,这和许文龙先生在商场上的成功密不可分。他肯定不是一个鲁莽行事的人,他一定懂得如何审时度势,如何用最有效的方法达成目标。所以我非常期待,这本书能让我一窥许文龙先生的“战略性思维”是如何在看似日常的钓鱼活动中得到体现的。会不会有这样的段落,他分享如何通过观察水流、鱼的习性来选择两种不同的鱼饵,哪种更有效,为什么?而这背后,又隐藏着他对商业决策、人生选择的哪些深刻体悟?我迫切地想知道,这本书会不会是一本“许氏语录”的钓鱼版,让我们在学习钓鱼技巧的同时,也能够潜移默化地吸收他的人生哲学。

评分

这本书的书名,光是唸出来就很有画面感,特别是“钓りをしながら”这几个字,立刻把我带到了一个宁静的午后,空气中弥漫着淡淡的泥土和水草的芬芳,耳边是潺潺的流水声,手中握着钓竿,心神却飘向远方,与许文龙先生神交。我一直觉得,钓鱼不仅仅是一种消遣,更是一种与自然对话的方式,它需要耐心、观察力,还需要一点点的运气。而将钓鱼的过程与许文龙先生的人生对话结合起来,我觉得这个构思太巧妙了。许文龙先生在台湾经济发展史上扮演的角色举足轻重,他的故事本身就充满戏剧性,但是,如果他愿意在这样一种相对放松、沉静的环境下,与我们分享他的人生哲学,那将是多么宝贵的财富。我会好奇,他是否会用钓鱼时遇到的各种情境,来比喻他人生中的挑战和机遇?比如,如何选择合适的鱼饵,就像是在人生的岔路口如何选择方向;如何耐心等待鱼儿上钩,又像是等待事业成功的时机。我期待书中能够呈现出一种平和而深刻的智慧,不是那种高高在上的说教,而是娓娓道来的故事,让我们在阅读中也能感受到那份宁静和启迪。

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