台湾人笑贫又笑娼,
笑贫就可以不去面对社会不公,
笑娼就可以无视于结构压迫。
这是人造的阶级。如此人生,欲哭无泪。
《做工的人》林立青为边缘劳动者发语,以金石作声。 八大女孩、酒促小姐、夜间工人、失业厂员……
社会暗角的笑、泪与伤,以及被视而不见的一切,
说出来哀伤,却真实存在。
.女孩穿着垫出乳沟、短裙搭超高跟鞋的酒促制服,迎向一整桌男客,人身安全只能靠老天保佑,因为醉翁当然意不在酒,更没人在乎深夜里,她因脚底板抽筋的啜泣。
.「好手好脚就能做工!」中年失业者带着误解转行,却因专业挂零、体力太弱,在工地窘态百出,受尽奚落,但工厂一夕关门,成为「很棒的工人」是他们最后的出路……
.清洁妇每年都得乖乖签下自愿离职单,才能继续被雇用,那一年,她拒绝签名,公司竟让另一个同事「合法」代签而解雇了她。基层劳动者,真的就只能认命吗?
社会把他们挤压至最边缘,连转身的余地都没有,然后指责他们不够努力。
「八大女孩」认真工作却不受尊重,大众一方面喜爱消费女性的青春肉体,撇过头又轻视以此为生的人。夜间铺路工以毒瘾换取温饱的可能,然而当工作没了,徒留伤悲难戒。工地师傅流行传长辈图刷存在感,只为告诉大家「我还在」,不让生活把自己遗弃。
阶级乃人造。没有任何人应该为自己所处的境遇背负原罪。林立青真诚、平实地道出他们的故事,但这些当然不只是故事。
是人。
本书特色
◎《做工的人》让社会第一次听见工地围篱内的声音,不卑不亢,不挣同情,触发大众抛开长久的偏见,学习平视地去理解。 《如此人生》则将视野移往幽微角落,「市场养大的孩子」林立青写下边缘劳动者受大社会的正当性所挤压,相较之下拥有的资源极少,他们认命地承接轻视,或者他们不甘示弱地拚搏──尽管他们长久以来被视而不见。
◎林立青说:「当细节愈多时,人们愈能理解『另一个世界』的人在做什么,也愈能够彼此理解,进而同理对方。」所以这些故事,他要继续说下去: *身为边缘劳动者,能有的选择真的不多,能预支就预支吧,有啥能做就做吧,人生无奈,但活着总还有些希望。
*现实的歧视赤裸而明显,社会在塑造女性的美德样貌时,对于无力选择的人也是一种压迫。她们只能让自己坚强。
*社会是残酷的,无论对于年长或年幼者,这社会给予弱势者的机会愈来愈少。掌握资源的人所做的永远是把资源掌握得更牢。
*「学历并不是唯一能让你被看见并且认证的管道,更重要的是你的应对、能力和经验。」这么说着,我却有点心虚,因为我很清楚,社会上大多数人并不理解这样的说法。
*任何人都是靠着自己的天赋能力,或外貌、身材,或者体力、耐力,又或是聪明才智、口才、观察力等,在社会上谋生,只是由于大众接触的深浅、社会对于不同职业的保障与关注,而有不同差异。自身的长处,又为什么不能作为谋生与改善生活的方式?
名人推荐 李明璁(社会学家│作家)◎感动推荐
张烽益(台湾劳动与社会政策研究协会执行长)◎专文推荐
◎李明璁(社会学家│作家):「立青说故事的方式与态度,让你不只是单纯听着故事,而是随之进入发生故事的真实场域,设身处地,感同身受在里头血汗交织、有泪有笑的人们。他不是记者,却有深入浅出、挖掘真相的报导书写技艺。他也不是研究者,却可能比一些象牙塔里,镇日以理论和数据推敲社会的专家,更具有美国社会学大师米尔斯所倡言「社会学的想像」。那是一种将个人烦恼,和公共议题与历史结构连结思考的能力。拥有如此想像和技艺的立青,透过此书,为台湾社会再次带来巨大的撼动、细腻的反思。」
◎张烽益(台湾劳动与社会政策研究协会执行长):「如果《做工的人》开启了你好奇的双眼,看尽工地围篱内的笑与泪,那么《如此人生》将让你沉思:劳动与生活的价值为何。」(摘自本书的推荐序。)