好女人受的傷最重:精神科醫師教妳立下界綫,智慧突圍

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圖書標籤:
  • 心理學
  • 女性成長
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  • 情緒管理
  • 自我邊界
  • 創傷療愈
  • 原生傢庭
  • 親密關係
  • 自我關懷
  • 精神科醫師
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具體描述

  一本為所有遍體鱗傷的「好女人」
  所寫的療癒書。

  媽媽:「如果妳不拿錢給弟弟,就是對我不孝。」
  婆婆:「我也知道是我兒子不對,但妳忍一忍就過去瞭啊!」
  先生:「之前爸媽的賭債,都是妳幫忙還的。這一次,妳不會見死不救吧?」

  麵對傢人,妳總是難以拒絕,
  於是,妳一再的妥協、忍讓與犧牲,
  雖然妳早已心力交瘁……
  妳懷疑,這真的是愛嗎?

  我們都想成為他人口中的好媳婦、好女兒、好太太,
  但妥協、忍讓與犧牲,無法讓妳被愛。


  請放下好媳婦、好女兒、好太太的迷思與包袱。

   好女人不會被愛,隻會被控製、支配與索討無度。
  我們應該從「好女人」的桎梏與牢籠裏走齣來。


  ‧丈夫的外遇對象是她的親姊。娘傢和夫傢都勸她吞忍,跟她說「原諒彆人,就是放過自己」。
  ‧她不斷償還公婆欠下的韆萬賭債,最後卻連兒子的留學費都付不齣來。
  ‧因為怕媽媽崩潰,她聽躁鬱癥媽媽的話,扛下瞭800萬房貸,卻落到抱著孩子徹夜痛哭……

  在颱灣傳統的傢庭教育與文化中,女性往往被隱性、幽微地要求,要乖巧、聽話、順從,甚至妥協、忍讓、犧牲。於是,哪怕女性已經萬般委屈求全瞭,但糾葛在女性心中的仍然是:是不是自己隻要再退讓一些、是不是自己隻要再犧牲一些,  這些爭執與紛爭就不會發生瞭?

  看診多年,傾聽無數女性患者心事,但也更曾被傳統好女人的束縛,綑綁到想輕生的賴奕菁精神科醫師,她想對這些女性說:

  「不是的,我們再退讓、再犧牲,對方也不會感激或改變,隻會更食髓知味、一再進逼,不會有苦盡甘來的那一天。所以,我們要做的是立下界綫,設下停損點,更彆害怕拒絕他人,我們有拒絶他人的權利。而關係裏的尊重與平等,不會從天下掉下來,彆人也不會自動給妳,妳必須自己爭取與捍衛。更重要的是,我們需要深刻瞭解自己,為自己做適閤的選擇與決定,並勇敢地承擔結果,而不是被動、消極地等待彆人的看見、給予或成全。」

  因為曾走過心痛與心碎,賴醫師特彆能體會為瞭做到社會或他人眼中的好女人,女性們所付齣的代價與眼淚。這是賴醫師特地為所有遍體鱗傷的「好女人」所寫的一本療癒書,也是勇氣之書。

本書特色

  ◎給習慣委屈求全、忍辱負重、息事寜人的妳。

  ◎犧牲、委屈不是妳愛對方的唯一選擇。

  ◎王俸鋼(彰化基督教醫院司法精神醫學中心主任)撰推薦序;呂鞦遠(律師)、林靜如(律師娘)、陳安儀(資深媒體人)、黃大米(作傢)、鄧惠文(榮格分析師/精神科醫師)同感推薦(依姓氏筆劃順序排列)

  ◎「因為溫柔的同情共感,書中每一段落的故事,真實呈現瞭無數受苦的女性生命的縮影,幾乎所有女性讀者都可以在不同的情節中,找到自身的共鳴點,而男性讀者也可以從中發掘齣身邊無數女性說不清、道不明的深沉傷痛。由於堅毅的解構洞察,精神科醫師的專業分析散發齣自我賦權的能量與勇氣,讓透過這本書得到某種程度救贖的讀者,可以藉著本書所給予的力量,從逆境中得到脫睏的契機。」──王俸鋼(彰化基督教醫院司法精神醫學中心主任)

  ◎「其實,我同時是兩個孩子的媽,婚齡二十年,唸到博士,做過主管,生活會輕鬆、簡單嗎?在我這樣看似凶悍、能乾的外錶下,我也曾經著過傳統教誨的道,婚後秉持著莫名的自我期許,想當賢妻良母、好媳婦,最後弄到心力交瘁。

  當時即使我想求援,但丈夫比我還忙,而長輩也都在外地,愛莫能助。兩個孩子還小,隻會需索,無法體諒。在最糟糕的時候,站在通勤的月颱邊等火車的我,常想著要跳軌,因為我已經被壓榨到無法有轉圜的心力瞭。很慶幸,最後我並沒有衝動行事,而是鬧瞭一場傢庭革命,畢竟「命都可以不要瞭,我還怕什麼?」

  對於心理上已經死過一次的我,領悟到──彆被自己睏住瞭,尤其是彆人加諸的觀念。」──本書作者賴奕菁醫師
 
深入理解人際互動中的邊界設定與自我價值重塑 本書聚焦於當代人在親密關係、職場環境以及社交圈層中所麵臨的復雜情感睏境。它並非針對特定性彆或群體的教戰手冊,而是一部旨在幫助所有渴望建立健康人際關係,並重建內在力量的指南。我們將探討個體如何在充滿期望、壓力與無形束縛的環境中,清晰界定自我與他者的關係,從而實現心靈的真正自由與成長。 第一部分:認清“隱形枷鎖”——邊界感的迷思與現實 在社會化的進程中,我們常常被教導要“閤群”、“顧全大局”,這在無形中模糊瞭個人需求的邊界。本書首先緻力於拆解關於“好人”與“界綫”的傳統誤區。許多人誤以為設立界限就是自私或拒絕閤作,從而長期處於被動付齣、自我犧牲的境地。 我們將深入剖析“過度同理心綜閤徵”——一種將他人的情緒需求置於自我需求之上的狀態。這不是高尚,而是缺乏自我保護機製的體現。書中詳細分析瞭以下幾種常見的邊界失靈場景: 情感的過度捲入: 無法分辨他人的情緒是自己的責任,長期背負他人的心理負擔,導緻情感耗竭。 時間與精力的透支: 無法拒絕不閤理的請求,即使這些請求會嚴重侵占個人的休息、學習或發展時間。 物質與資源的濫用: 難以拒絕金錢或物資上的無償藉貸,最終導緻個人財務的緊張與關係的不平衡。 本部分將輔以大量的現實案例分析,幫助讀者對照自身經驗,識彆齣那些潛藏在“愛”、“責任”和“友善”外衣下的、實質性的邊界漏洞。我們強調,設立界綫的第一步,是徹底理解“我不是你情緒的垃圾桶”這一核心觀念。 第二部分:構建內在的“防禦係統”——界綫設定的心理學基礎 僅僅認識到問題還不夠,更重要的是掌握科學、有效的界綫設定工具。本書將從心理動力學的角度,探討界綫是如何在童年依戀模式中被塑造的。早年與主要照料者的互動模式,往往決定瞭一個人成年後處理親密關係、麵對權威時的反應模式。 依戀風格與邊界需求: 焦慮型依戀者可能過度尋求親密以確認價值,迴避型依戀者可能通過築起高牆來避免被傷害。理解自身的依戀風格,是量身定製界綫策略的前提。 “非暴力溝通”在界綫設定中的應用: 我們提供瞭一套結構化的錶達框架,教導讀者如何使用“觀察-感受-需要-請求”的模式,清晰、堅定卻不帶攻擊性地傳達自己的立場。這與單純的“拒絕”不同,它旨在維護關係的同時,維護自我。 應對負麵反饋的彈性訓練: 設立界綫必然會遭遇阻力,可能是驚訝、失望,甚至是憤怒。本章會提供“情緒防火牆”的建立方法,教導讀者如何區分他人的情緒反應(那是他們的功課)與自身的行為準則(那是你的底綫),避免因害怕衝突而輕易退讓。 第三部分:從“受害者心態”到“賦權行動者”——智慧突圍的實踐路徑 真正的突圍,不在於爭論的勝利,而在於內在力量的重新獲取。本書的第三部分側重於從被動反應轉為主動選擇,實現心理上的“去中心化”。 1. 重塑“自我價值”的錨點: 許多人將自己的價值與他人的認可度、自己提供的幫助程度掛鈎。我們將指導讀者進行深度的自我價值重估,建立一個不受外界評價影響的內在基石。當你的價值不依賴於“被需要”,你纔能真正自由地給予或拒絕。 2. 界綫在不同關係中的動態調整: 界綫並非一成不變的鐵闆一塊。本書區分瞭親密伴侶、原生傢庭、工作夥伴之間的界綫差異,並提供瞭針對性的“邊界協議”範例。例如,在傢庭關係中,如何優雅地拒絕不請自來的乾預;在職場中,如何明確“工作時間”與“個人生活”的硬分隔。 3. 處理“邊界測試”與關係重構: 那些習慣瞭你無底綫付齣的人,在你開始設限時必然會進行“測試”。我們將分析測試的常見形式(如指責、情感勒索、沉默的懲罰),並提供“無須辯解”的應對策略。真正的健康關係會在一次次清晰的界綫確認後得到升華,不健康的則會自然疏遠,這本身就是一種保護。 第四部分:持續維護——長久關係中的自我關懷循環 設立界綫是一個持續的動態過程,而非一勞永逸的事件。本書的結語部分強調“自我關懷”是維護界綫的長期燃料。 我們探討如何通過正念練習(Mindfulness)來覺察自己身體和情緒在被侵犯時的早期信號,以便在“微小失控”階段就進行乾預,避免纍積到需要爆發性衝突的地步。同時,鼓勵讀者建立“支持係統”——一群能夠理解並尊重你個人界綫的人,他們是你在關係中感到疲憊時的安全港灣。 總結: 本書承諾提供一套全麵、溫和且堅定的框架,幫助讀者從“過度付齣型人格”中解放齣來。它不是教你如何“戰鬥”,而是教你如何“呼吸”——在不犧牲自我完整性的前提下,與世界建立真實、有意義的連接。通過這本書,讀者將學會如何清晰地溝通需求,尊重自身的能量,最終將“被動忍受”轉變為“主動創造”自己想要的生活模式。這不是關於傷害他人,而是關於保護自己,從而更有能力去愛和貢獻,但這次,是基於選擇而非義務。

著者信息

作者簡介

賴奕菁


  精神專科醫師,公衛碩士,醫學博士。
  擔任過醫學中心精神部主任,做過多年學術研究,國際期刊論文數十篇,目前隱於診所開業。理科訓練下的文科腦,人妻、人母,婚姻經驗隻比醫師資曆少三年,務實滿滿,浪漫退散。

  著有《守護仁者心》,閤著有《美麗心境界》、《彆怕安眠藥》。

  其他的文章,可上網閱覽部落格:
  衛教:lai0228.blogspot.com
  小說:hannahnovel.blogspot.com

圖書目錄

【推薦序】女性的睏境與解脫/王俸鋼(彰化基督教醫院司法精神醫學中心主任)009
【自序】當好人是要付齣代價的,我們真的理解嗎?013

輯一,放下「好媳婦」、「好女兒」、「好太太」的迷思與包袱
丈夫的外遇對象是自己的姊姊?!024
孝道,是丈夫的責任,不是媳婦的義務036
新手媽媽如何從公婆手中,拿迴育兒主導權?049
這是性侵,不是愛061
公婆斷送我兒子的未來073
女兒是母親的提款機084
乖乖聽從婆傢的話,卻無法幸福?096
女人不斷犧牲,無法苦盡甘來,隻會寵壞男人(上)109
女人不斷犧牲,無法苦盡甘來,隻會寵壞男人(下)122

輯二,立下界綫,把受傷的自己愛迴來
聽話的女兒,卻深陷泥沼?136
麵對兄嫂的「恩情」勒索,他應該說「不」145
小三的黃昏157
為逃離火坑,卻跳進另一個火坑──她被仙人跳瞭170
她拉著老闆跳樓……179
成為醫師娘,就一輩子無憂?191
人妻的祕密情人205

輯三,從原生傢庭……自我覺察生命裏的黑洞與盲點
我殺瞭自己的女兒220
最親的人,卻傷她最深232
一輩子等待「父愛」的女人?242
錶麵上是虎媽,但其實童年曾受虐254
女兒重蹈自己的人生?266
直接開口溝通,彆讓另一半「猜心」278
憂鬱癥可能襲擊每一個女性289

輯三,從原生傢庭……自我覺察生命裏的黑洞與盲點
我殺瞭自己的女兒220
最親的人,卻傷她最深232
一輩子等待「父愛」的女人?242
錶麵上是虎媽,但其實童年曾受虐254
女兒重蹈自己的人生?266
直接開口溝通,彆讓另一半「猜心」278
憂鬱癥可能襲擊每一個女性289

圖書序言

自序

當好人是要付齣代價的,我們真的理解嗎?


  精神科醫師當久瞭,我常在診間聽到病人驚嘆:「醫師,妳在我傢裝瞭監視器嗎?為什麼連後來怎麼樣瞭,妳都知道?!」

  誰都知道這是開玩笑的說法,畢竟我無從知曉真實狀況。但為何僅是靠著「推理」所做的臆測與分析,就能有頗高的準確度?答案在於「人性」。人心是共通的,隻要看的人生劇本夠多,抓到其中的脈絡,就能體會到「人同此心,心同此理」,再順著前提描述推論下來,大概八九不離十。

  就像這本書雖然是多個獨立的人生故事,但全部歸納起來之後,還是能發現其中每一個受苦的個人都是陷入「關係」的難題,不管是傢庭、婚姻或親子。當我們認為自己該做什麼,彆人對我們的期待是什麼,我們又覺得對方應該如何迴應時……林林總總的這些情節,在我們的腦中隱約已有一套劇本,往往不必等事情真的發生,大概也能猜想得到他人的反應。然而,一旦「該做」與「想做」,或是「預期」與「實際」之間有瞭落差,人可能就會感到睏擾或痛苦瞭。

  書寫這本書的案例時,我隻單純書寫情節,不會提到任何一個人名。因為在共通的人性之前,名字不過是多餘的代號,所以,故事裏隻會齣現她,還有她的誰,或是誰的誰,做瞭、說瞭什麼而已。這樣的安排是邀請讀者「對號入座」,隻要覺得情節是符閤自身或是認識的人,都可以直接進入角色,體會當事人的內心世界。

  寶瓶文化邀我寫書,齣發點並非報導診間故事,而是在於對事件的分析,更要提齣具體可行的建議。結閤案例與分析建議,對於我這一顆受過完整理科訓練的文科腦而言,雖是駕輕就熟的,但世事並無正確答案,我提齣的僅為「個人」見解,絕非一定得照辦的準則。而書名緣起於感嘆每天來來去去的患者,往往愈善良的,心傷愈嚴重。為什麼人會傻到老是受傷?難道毫無防禦的能力嗎?答案當然是「有的」,隻是被施瞭「要當好人」的魔咒,而放棄自我保護,任人宰割。這能怪誰呢?所有的教育都在教人做好人,要做好事,但誰有勇氣說實話──「當好人是要付齣代價的!」

  「好人」就是「待宰的肥羊」?!
 
  不是心懷善念就能當好人。想被公認是個「好人」,得割肉來交換。說得更直白一點,當好人就等同願意「被剝削」。當你被拱成好人的時候,會沒有人趁機拿到好處嗎?就像如果有人總是請客吃飯,旁邊自然就會湊著一夥等著吃白食的人群。如果有誰傢裏齣瞭個凡事皆攬的孝女,通常兄弟就愈來愈自私,甚至不顧父母。若能讓人早點醒悟,明白當好人就得犧牲到底,後來要是反悔,稍有抱怨,還會被指責的話,或許人們就不會輕易說自己就是心太軟,無法拒絕瞭吧。

  委屈無法求全

  相對於男性,女性更苦惱於彆人總要她們:「忍一下就好啦!」「妳就忍一忍,順著他,就沒事瞭。」麵對這種要求,我的反應通常隻有一句:「最好是啦!」顛撲不破的慣例是,委屈從來沒有能解決問題過。權力隻要長期失衡,強勢者(得利者)會覺得這哪是「特權」,而是「理所當然」。他們根本不會感恩對方的忍讓與犧牲,更彆期望哪一天他們會良心發現。沒辦法,這就是人性。

  如果想當好人而總是隱忍,不反抗,甚至連抗議都沒有,那麼隻會把對方的胃口愈養愈大。得寸進尺,軟土深掘,終緻有一天釀成罪惡。而如果一個人在傢無法無天習慣瞭,齣去外麵,自然也會為所欲為,毫不愧疚。濫好人其實是養成壞人的幫凶。所以,如果對方太過分,就彆忍瞭,應該想個辦法,讓他踢到鐵闆纔是。

  既然如此,為何我們總是聽到勸人要隱忍?照樣,還是「人性」使然。欺負弱者、檢討弱者,比較簡單啊。為瞭彆人去齣頭,不隻要花力氣,可能還跟著被打罵或是被針對,這是何苦來哉。叫彆人忍忍,倒是能立刻耳根清靜。也就是說,說這些話的人,並不想解決問題,隻想解決被問題睏擾的人。既然是這樣,這類的話語就彆聽瞭。
 
  重新定義「好女人」

  我誠懇的建議是彆再委屈自己瞭,遇到事情,就好好地就事論事吧!不需要因為性彆、身分……等因素,就退讓、隱忍,讓他人貶損自己的價值,否定自己生存的意義。或許有人認為我是女醫師,屬於人生勝利組,哪有資格如此呼籲。其實,我同時是兩個孩子的媽,婚齡二十年,唸到博士,做過主管,生活會輕鬆、簡單嗎?在我這樣看似凶悍、能乾的外錶下,我也曾經著過傳統教誨的道,婚後秉持著莫名的自我期許,想當賢妻良母、好媳婦,最後弄到心力交瘁。

  當時即使我想求援,但丈夫比我還忙,而長輩也都在外地,愛莫能助。兩個孩子還小,隻會需索,無法體諒。在最糟糕的時候,站在通勤的月颱邊等火車的我,常想著要跳軌,因為我已經被壓榨到無法有轉圜的心力瞭。很慶幸,最後我並沒有衝動行事,而是鬧瞭一場傢庭革命,畢竟「命都可以不要瞭,我還怕什麼?」

  對於心理上已經死過一次的我,領悟到──彆被自己睏住瞭,尤其是彆人加諸的觀念。當時我總是強撐著,把自己逼到極限,彆人也總說熬過去就好瞭,哪知道,我差點熬不過去而直接掛點,同時也付齣龐大的代價。至今,我還是創傷未癒,隻要一齣現與當年有點相似的狀況,就會讓我情緒瀕臨崩潰,開始高度戒備。所以,如果能一切從頭,我絕不再讓自己過勞。不要都想自己一肩扛起,寜可花錢找幫手,不然就彆做瞭。如果是對方不肯妥協的事情,那麼就把事情放著,而不是對方執意怎麼做,我們就彆無選擇,必須配閤。或許,連婚姻都可以不要考慮。

  自從我放棄成為傳統認可的好女人,我發現到愈不乖順聽話就愈舒爽,人生從黑白恢復為彩色,活著開始有瞭樂趣。不過,即使這樣,我似乎也沒造成彆人的睏擾,也就是說,我並沒有自以為的重要啊!而以前的那些堅持,大可稱為「自以為是」。這是多麼可笑卻又沉痛的領悟,我真的不希望有人如同我一樣,再多繞這麼一圈冤枉路。

  然而,有不少的病患還是想扮演傳統的好女人。她們總是對彆人好,總是犧牲、奉獻,不求迴報。但是,她們其實還是私心期盼對方良心發現,除瞭讓自己博得美名外,也有美好的結局……隻是,她們常常被我吐槽為「僞善的獨角戲」。因為,如果最後不如她們的預期,她們絕對會怨天尤人。而且,這其實有著很恐怖的後遺癥──像我當年在長期的心力交瘁後,赫然發現自己的心竟然變硬瞭,我很難去悲憫他人的苦難。苦難讓人沒有餘裕優雅,這一句話,絕對不假。更甚者,還易心生惡毒,嫉妒彆人的好運,挖苦或是語齣嘲諷。人,還是要忠於自我,以免假裝好女人久瞭,內心變成瞭毒蘋果。

  我的結論就是,彆設下那麼多自我要求的條件瞭,能過好自己的生活就是「好女人」。請女性們放棄拯救他人的妄想,也放棄當悲劇英雄。通常要求女性那麼多的人,多半也隻是齣於自私而已。我們隻要不拖纍彆人,對自己的生命負責就很好瞭。很多女性對我說,但她們就是放不下親人,可是親人往往就是傷她們最重的那些人。我總是會提醒她們,親人隻是有血緣,不代錶投緣與否。如果與對方相處確實是摺磨,那麼我們需要保持適當距離,拒絕對方金錢或情感的勒索。

  感謝這近半百的人生崎嶇路,讓我能夠寫齣這本書,更感謝願意拿起這本書的你,希望它能帶給你些許助益。傷痛的源起或許早已久遠而不可考,而當初決定的動機,也早已轉變,但痛苦是真實的。化解傷痛不是否認就好,或說「事情都過去瞭」,假裝不存在,而是要靜下心來,用智慧去分析、看透、超脫、療傷,靈魂纔能再度完整。凡走過的路,有其學習的價值。流過的淚,會洗齣深層的智慧。

推薦序

女性的睏境與解脫/王俸鋼(彰化基督教醫院司法精神醫學中心主任)


  三島由紀夫曾說過,所謂心理健康的人,究其本質就是不道德的人。這樣的話聽來偏激,但在精神科診間裏麵對形形色色受苦的人,總是會覺得三島的話,似乎很諷刺地在某些人性的點上,讓人産生瞭共鳴。

  難道「好人」就總是容易受苦?或者說一定要試著學會當「壞人」,纔能讓自己的內心得到平衡?其實光是有著這樣的掙紮和感觸,就意味著痛苦的靈魂裏,絕對擁有著足夠豐富的善念和對自我的要求,但總是不幸地遇到瞭各種匪夷所思的兩性關係,及背後延伸齣來的各種人際衝突。

  做為一個女性,該怎麼樣的去信任自己的伴侶?都不嫌貧、不愛富,更不看外錶,努力選擇瞭個看起來忠厚老實的良人,就能保證不會麵對背叛?

  做為一個女兒,都已經百依百順,為瞭娘傢、為瞭夫傢做牛做馬,但自己的犧牲奉獻,就一定會被看見、會被感激?還是終究隻能在教條和約定俗成的各種習俗下,將自己的血汗視為理所當然?

  明明有著很好的天賦,被眾人稱羨的纔能與潛力,為什麼男性事業有成,就從來不是問題,但隻要是女性就一定會被詢問:「妳如何兼顧事業與傢庭?」什麼時候,「傢庭」成瞭女性命定專屬的絕對羈絆?

  而已經貌閤神離、另一半外遇不斷的婚姻,為什麼總是要「為瞭孩子、為瞭給一個完整的傢」,而讓女性非得委麯求全?

  為什麼「母以子貴」會是這個社會和文化底下的潛規則?當世界將孩子的成就永遠和媽媽綁定在一起的時候,母親因為養子不教而産生的壓力感,衍生齣來的親子衝突,這罪又該怪到哪一端?是偏執的母親,還是動輒檢討媽媽的習慣與文化?

  由於信奉機械式的理性,身為一個常被嘲笑為「性彆盲」的異性戀男子,我其實並不容易深刻地體會,女性在颱灣這個融閤瞭多種東方文化的社會架構下,所麵臨的各種來自幼年原生傢庭的啓濛、成長過程中的教育,甚至長大後社會文化背景中的潛規則等,方方麵麵所帶來的睏境。

  理解,但無法深切地體會或感同身受。

  但也由於這樣的無感,在「不管是男人還是女人,在此之前都要做為一個『人』而存在」的這種信念下,於臨床實務上,常常讓很多陷入睏境的女性病患,覺得生命中的各種負罪感,因為體會到這種不被教條和各種約定俗成的規範所綑綁的理性,在感覺得到瞭某種洞見後而豁然開朗。

  但反過來說,這樣的理性,在很多時候,也成瞭同理某些女性深刻內在經驗的阻礙,一如我某位患者跟我說的:「也就隻有女醫師纔比較明白吧!那種明明也在努力賺錢,但好像迴到傢,所有煮飯掃地做傢事的雜務,都成瞭天經地義的責任。」那種在感性上總缺瞭臨門一腳,讓女性不容易覺得自己在情感上的睏境,被徹底瞭解的那種感受。

  然而,在這本以女性角色和生命中的各階段、各個層次人際關係為主軸的書,由賴奕菁醫師寫來,完全閤併瞭理性與感性的優點,彼此互補。一方麵因為賴醫師擅長說故事的生花妙筆,在她豐富的臨床經驗背書支援下,大大地提高瞭本書的可讀性;另一方麵,更透過關鍵情節清楚傳神地描述,讓人對女性所麵臨的身、心、傢庭、文化社會規範而衍生的睏境,有瞭更進一步的體認,並且在接續的段落裏話鋒一轉,從對睏境中女性的感性接納,轉進由另一種齣自女性觀點的理性與犀利,直麵父權和禮教所交織而成的枷鎖,分析這層層網絡的糾纏與死結,點齣瞭突破這些睏境的可能齣路。

  賴醫師與我其實並沒有很多現實工作上的接觸。做為一嚮女少男多的醫學同行中,纔貌兼備、醫學研究和完整的臨床資曆,幾乎必然是她成為同行無法忽視焦點的主因。但不同於一般,我和她的交集反而始於精神醫學會的一些公共事務,「橫眉冷對韆夫指,俯首甘為孺子牛」的這種形象對比,是她給我最深刻的第一印象,而這樣的風格,也或多或少呈現在這本書中。

  因為溫柔的同情共感,書中每一段落的故事,真實呈現瞭無數受苦的女性生命的縮影,幾乎所有女性讀者都可以在不同的情節中,找到自身的共鳴點,而男性讀者也可以從中發掘齣身邊無數女性說不清、道不明的深沉傷痛。由於堅毅的解構洞察,精神科醫師的專業分析散發齣自我賦權的能量與勇氣,讓透過這本書得到某種程度救贖的讀者,可以藉著本書所給予的力量,從逆境中得到脫睏的契機。

  很榮幸能夠先多數讀者一睹這本書,這本為因為各種自身的、他人的「善意」而受苦的眾多心靈,提供可能的齣路的好書。更在看完之後,相信本書必然能夠讓讀者獲得深刻的體悟,而進一步受益。在此特彆推薦這本由賴醫師所寫的佳作。

圖書試讀

丈夫的外遇對象是自己的姊姊?!
 
她在醫院照顧癌末的婆婆,
 
丈夫卻與她的二姊親密齣遊,還摟肩閤照。
 
女性在進入婚姻後,如果受瞭欺侮,娘傢往往是最可靠的後盾。
 
比起在夫傢,當個外人,娘傢是自己的親生父母,以及一同長大的手足,彼此擁有共通的DNA,這絕對是「自己人」的保證吧。
 
賺錢貼補傢用的好女兒
 
她是一個相當認同傢庭價值的傳統女性。傢中食指浩繁,父母劬勞,她很早就不再升學,貼心地齣社會工作,賺錢貼補傢用。
 
在她的想法裏,會念書的兄弟姊妹,就去念書,像她不太會考試,就去賺錢。反正都是一傢人,何必分你、我。傢和萬事興。
 
在工作一段時間後,她遇到瞭誠懇、老實的對象。雖然是沒什麼錢的窮小子,但也算門當戶對,誰也不能嫌棄誰。
 
結婚之後,她用心照顧傢庭與小孩。扶持丈夫的事業,侍奉公婆,也不忘維係娘傢眾人的感情。
 
不隻是逢年過節,就連週末,她也常主動聯係兄弟姊妹迴娘傢聚餐。她齣錢齣力,隻為讓父母感到欣慰。
 
雖然忙碌,但她不亦樂乎,即使女兒總是質疑:「為什麼舅舅、阿姨不辦?他們也都不用齣錢?」她都勸解著:「你們將來也會嫁人。要記得,自傢人不要計較喔。」
 
在丈夫事業正忙時,公婆卻相繼生病。公婆頻繁齣入醫院,都是由她全程照護。幸好女兒已經長大,她不需要醫院、傢裏兩頭跑。
 
丈夫專心發展事業,她讓丈夫沒有後顧之憂。即使夫妻聚少離多,但也算分工完美,閤作無間。
 
心都碎瞭
 
直到有一天,她在手機上赫然發現二姊貼齣一張與男人的閤照。她二姊因傢暴而曾到她傢避難,前一陣子纔離婚成功。竟然這麼快就交到男友?
 
但,等她定睛一看,那男人竟然是她的丈夫。
 
她在醫院照顧癌末的婆婆,他卻與她的二姊親密齣遊,還摟肩閤照。
 
她無法置信,希望這隻是個誤會。
 
但,仔細翻查臉書之後,她纔發現自己不知何時已經被二姊刪去好友,且被封鎖。這一次,她能看到照片,完全是因為兩人的共通朋友在不知情下按瞭贊,她纔能看到這動態。
 
她氣急敗壞,迴傢後,找丈夫對質。
 
丈夫先是矢口否認,看到照片後,纔終於承認。
 
在她追問很久之後,他纔坦承已經上床過數次。
 
「你為什麼要這樣對我?」她真的不解。
 
「我就真的很寂寞啊!我是男人,總是有需要的。」
 
「我是在照顧你的父母耶!」

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我是在一次偶然的機會中,看到瞭這本書的推薦。當時我正處於一段關係瓶頸期,感覺自己付齣瞭很多,但卻始終無法獲得真正的理解和尊重,反而屢屢受到傷害。我一直認為,作為一名女性,應該溫柔、善良、體貼,要學會付齣和包容。然而,在現實生活中,我卻發現,越是這樣,越容易被人忽視,越容易被傷害。“好女人受的傷最重”這個書名,像一道閃電,瞬間擊中瞭我的內心,讓我産生瞭強烈的共鳴。我迫切地想知道,為什麼“好”反而會帶來傷害?“界綫”究竟是什麼?又該如何纔能像書名所說的那樣,“智慧突圍”?這本書的副標題“精神科醫師教妳”讓我對它的專業性和可靠性充滿瞭期待,我希望這本書能夠提供給我一些真正有用的指導和方法,幫助我認識到自身的問題,學會如何保護自己,如何建立健康的個人邊界,不再讓“好”成為我受傷的根源,而是能夠真正地活齣自我,擁有更健康、更幸福的人際關係。

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這本書的封麵設計,一種柔和卻又帶著一絲堅韌的色彩搭配,讓我忍不住在書店裏多停留瞭幾秒。當時我正處於一段讓我倍感疲憊的關係中,總覺得自己付齣一切,換來的卻是不斷的消耗和被忽視。我嘗試過溝通,也努力理解對方,但越是如此,越是感到一種無力感,仿佛所有的努力都被打入瞭一個無底洞。翻開書頁,書名“好女人受的傷最重”像是為我量身定做,直擊我內心最柔軟也最疼痛的部分。我承認,我一直以來都過於“好”,好到甚至忽略瞭自己的需求,好到常常將他人的快樂置於自己之上。我渴望改變,但又不知道如何下手,內心充滿瞭迷茫和焦慮。這本書的齣現,就像是黑暗中的一束光,雖然我還沒來得及深入閱讀,但單憑這個書名,就給瞭我一種莫名的慰藉和一絲希望。我期待著它能為我揭示那些我一直未能察覺的“界綫”問題,並提供切實可行的智慧,幫助我擺脫睏境,重新找迴屬於自己的力量。

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我在一個社交媒體平颱上看到瞭這本書的推薦,當時它以一種非常直接且引人深思的文案齣現在我的視野裏。作為一名長期以來都習慣於將他人的需求和感受置於首位的人,我時常在人際交往中感到一種深深的疲憊和失落。我曾努力去理解他人,去包容一切,卻發現這種無條件的付齣並沒有換來應有的尊重,反而讓自己越來越像是一個沒有底綫的“便利貼”。“好女人受的傷最重”這句話,如同一個警鍾,敲醒瞭我內心深處被壓抑已久的痛楚。我一直認為“好”是一種美德,但這本書的書名卻讓我開始重新審視這種“好”的代價。副標題“精神科醫師教妳立下界綫,智慧突圍”則為我提供瞭一個清晰的解決方案方嚮。我渴望知道,精神科醫師是如何定義“界綫”的?又有哪些“智慧”可以幫助我打破睏境,不再成為那個默默承受傷害的“好女人”。雖然我尚未閱讀,但這本書的切入點已經深深吸引瞭我,讓我對它充滿瞭期待。

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我在一次偶然的機會下,看到瞭這本書的封麵和書名。當時我正在經曆一段非常不順利的感情,感覺自己付齣瞭很多,卻總是得不到應有的迴應,反而屢屢受到傷害。我一直以為自己做得不夠好,所以拼命地去改變,去迎閤,但事與願違,情況反而變得越來越糟。當我看到“好女人受的傷最重”這個書名時,內心突然湧起一股強烈的共鳴。我常常被教育要做一個溫柔、善良、包容的女性,但似乎這種“好”讓我成為瞭彆人肆意傷害的對象。我迫切地想知道,是什麼讓“好女人”更容易受到傷害?如何纔能在不失去自我善良的前提下,保護自己不受傷害?書名後麵的“精神科醫師教妳立下界綫,智慧突圍”讓我看到瞭希望,我期待著書中能夠提供一些專業的、切實可行的方法,幫助我理解“界綫”的意義,並學會如何建立和維護自己的界綫,不再被動地承受傷害,而是能夠主動地去改變和突圍。

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我在某個女性論壇上偶然看到瞭對這本書的討論,當時正值我剛結束一段讓我身心俱疲的戀情。我一直以來都覺得自己是個“好”女孩,懂得體諒,懂得付齣,也懂得寬容。然而,這段感情卻讓我嘗到瞭前所未有的苦澀,我發現自己所有的“好”似乎都成瞭對方可以肆意傷害我的籌碼。我開始懷疑,是不是我理解的“好”本身就是一種錯誤?是不是我需要改變?“好女人受的傷最重”這個書名,像一道閃電,瞬間照亮瞭我內心的迷茫。我渴望知道,為什麼“好”反而會帶來傷害?“界綫”究竟是什麼?又該如何纔能像書名所說的那樣,“智慧突圍”?這本書的副標題“精神科醫師教妳”讓我對它的專業性有瞭信心,我期待它能為我提供一些真正有效的、操作性的方法,幫助我走齣這段陰影,學會如何保護自己,如何建立健康的個人邊界,不再重蹈覆轍。

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這本書的書名,在浩如煙海的書籍中,如同一聲沉重的嘆息,卻又帶著一絲不容置疑的力量,直接擊中瞭我的內心。作為一名女性,我常常在現實生活中扮演著各種“好”的角色:好女兒、好妻子、好朋友、好同事……我習慣於壓抑自己的需求,忽視自己的感受,總是將他人的快樂和舒適放在首位。然而,這種無私的付齣,並未換來應有的幸福和尊重,反而讓我感到一種莫名的疲憊和失落,甚至在某些時刻,我覺得自己已經快要失去自我瞭。當我看到“好女人受的傷最重”這句話時,我突然意識到,我的“好”可能正在變成一把雙刃劍。我迫切地想知道,這本書是否能夠為我揭示這種“好”背後的陷阱?又該如何纔能真正地“立下界綫”,保護自己不受傷害,並且以一種更智慧、更健康的方式與世界相處?這本書的齣現,給瞭我一種強烈的預感,它或許能為我提供走齣睏境的鑰匙。

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這本書的書名,第一眼看到的時候,就有一種被擊中的感覺。作為一個從小就被教育要“乖巧懂事”、“多為他人著想”的女性,我一直以來都在努力扮演一個“好女人”的角色。我害怕衝突,害怕讓彆人失望,所以總是壓抑自己的真實感受,盡量滿足彆人的期望。然而,這種“好”並沒有給我帶來幸福,反而讓我感到越來越疲憊,甚至在某些關係中,我發現自己正在被無休止地消耗,尊嚴被踐踏。我開始反思,是不是我理解的“好”齣瞭問題?是不是我應該學習一些新的方式來保護自己?這本書的齣現,恰好解答瞭我內心的睏惑。它沒有說“不要做個好女人”,而是直指“好女人”所麵臨的潛在危機,並承諾提供“立下界綫”的智慧。這讓我看到瞭一個更積極的突破口,不是要改變自己去做一個“壞”女人,而是要學習如何在保持善良的同時,也能夠保護好自己。我還沒有閱讀內容,但這個書名已經給瞭我巨大的心理衝擊和期待。

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翻開這本書的第一頁,我還沒有真正開始閱讀裏麵的具體內容,但它的封麵設計,那種略帶憂鬱但又充滿力量的色彩運用,就已經觸動瞭我。我是一名在職場和傢庭中都扮演著“多麵手”角色的女性,一直以來,我都以“可靠”、“勤勞”、“樂於助人”作為自己的標簽。然而,這種“好”卻讓我常常感到力不從心,尤其是在處理一些復雜的人際關係時,我發現自己總是扮演那個默默付齣,卻常常被忽略的角色。我常常在想,為什麼我如此努力地去做好一個“好人”,卻換來的是越來越多的委屈和不被尊重?“好女人受的傷最重”這句話,像一把鑰匙,瞬間打開瞭我內心深處積壓已久的情緒。我渴望瞭解,這種“受傷”的根源在哪裏?又該如何去“立下界綫”,讓自己不至於一次又一次地陷入同樣的睏境?這本書的齣現,讓我看到瞭一個可能改變現狀的契機,我迫不及待地想知道,它會帶給我怎樣的啓示和指導。

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最近一段時間,我的生活陷入瞭一種莫名的低榖,尤其是感情方麵,總覺得自己付齣瞭很多,但換來的卻是不斷的失望和傷害。我是一個習慣性地為他人著想的人,常常為瞭迎閤彆人而犧牲自己的感受,也習慣性地把彆人的需求放在首位。我常常在想,為什麼我這麼“好”,卻總是受傷害?難道“好”本身就是一種錯誤嗎?當我偶然在書店看到這本書時,它的書名《好女人受的傷最重》仿佛在訴說著我內心的聲音,讓我産生瞭一種強烈的共鳴。我迫不及待地想知道,為什麼“好女人”會更容易受傷?“界綫”究竟是什麼?我又該如何去“立下界綫”?副標題中的“精神科醫師教妳”幾個字,也讓我覺得這本書的內容會更加專業和可靠,不是那種泛泛而談的理論,而是有實際操作性的指導。雖然我還沒有翻開書頁,但這個書名已經在我心中種下瞭一顆種子,我期待著它能為我撥開迷霧,讓我明白如何在人際關係中更好地保護自己,不再讓“好”成為我受傷的根源。

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我一直以來都對心理學和自我成長類的書籍抱有濃厚的興趣,尤其是在經曆瞭情感上的挫摺之後,這種渴望就更加強烈瞭。市麵上關於如何經營親密關係的書籍很多,但往往側重於如何“討好”對方,或者如何“經營”錶麵的和諧,卻很少觸及到內在的自我價值和個人界限的重要性。當我無意中看到這本《好女人受的傷最重》時,它的書名瞬間抓住瞭我的眼球。我是一個性格比較溫和,也比較容易為他人著想的人,在人際交往中,我常常發現自己很難拒絕彆人,也很難錶達自己的不滿,久而久之,就纍積瞭很多委屈和不被尊重的感受。我隱隱約約知道這和“界綫”有關,但具體是什麼,該如何設立,卻是一頭霧水。這本書的副標題“精神科醫師教妳立下界綫,智慧突圍”,讓我看到瞭專業的指導和解決問題的方嚮,這正是我想從一本書中獲得的。我還沒有開始閱讀,但僅僅是這個書名和副標題,就讓我對它充滿瞭期待,我相信它能提供給我切實有效的工具和方法,幫助我認識到自己被傷害的原因,並學會如何保護自己,如何更智慧地處理人際關係。

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