好女人受的伤最重:精神科医师教妳立下界线,智慧突围

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具体描述

  一本为所有遍体鳞伤的「好女人」
  所写的疗癒书。

  妈妈:「如果妳不拿钱给弟弟,就是对我不孝。」
  婆婆:「我也知道是我儿子不对,但妳忍一忍就过去了啊!」
  先生:「之前爸妈的赌债,都是妳帮忙还的。这一次,妳不会见死不救吧?」

  面对家人,妳总是难以拒绝,
  于是,妳一再的妥协、忍让与牺牲,
  虽然妳早已心力交瘁……
  妳怀疑,这真的是爱吗?

  我们都想成为他人口中的好媳妇、好女儿、好太太,
  但妥协、忍让与牺牲,无法让妳被爱。


  请放下好媳妇、好女儿、好太太的迷思与包袱。

   好女人不会被爱,只会被控制、支配与索讨无度。
  我们应该从「好女人」的桎梏与牢笼里走出来。


  ‧丈夫的外遇对象是她的亲姊。娘家和夫家都劝她吞忍,跟她说「原谅别人,就是放过自己」。
  ‧她不断偿还公婆欠下的千万赌债,最后却连儿子的留学费都付不出来。
  ‧因为怕妈妈崩溃,她听躁郁症妈妈的话,扛下了800万房贷,却落到抱着孩子彻夜痛哭……

  在台湾传统的家庭教育与文化中,女性往往被隐性、幽微地要求,要乖巧、听话、顺从,甚至妥协、忍让、牺牲。于是,哪怕女性已经万般委屈求全了,但纠葛在女性心中的仍然是:是不是自己只要再退让一些、是不是自己只要再牺牲一些,  这些争执与纷争就不会发生了?

  看诊多年,倾听无数女性患者心事,但也更曾被传统好女人的束缚,綑绑到想轻生的赖奕菁精神科医师,她想对这些女性说:

  「不是的,我们再退让、再牺牲,对方也不会感激或改变,只会更食髓知味、一再进逼,不会有苦尽甘来的那一天。所以,我们要做的是立下界线,设下停损点,更别害怕拒绝他人,我们有拒絶他人的权利。而关系里的尊重与平等,不会从天下掉下来,别人也不会自动给妳,妳必须自己争取与捍卫。更重要的是,我们需要深刻了解自己,为自己做适合的选择与决定,并勇敢地承担结果,而不是被动、消极地等待别人的看见、给予或成全。」

  因为曾走过心痛与心碎,赖医师特别能体会为了做到社会或他人眼中的好女人,女性们所付出的代价与眼泪。这是赖医师特地为所有遍体鳞伤的「好女人」所写的一本疗癒书,也是勇气之书。

本书特色

  ◎给习惯委屈求全、忍辱负重、息事宁人的妳。

  ◎牺牲、委屈不是妳爱对方的唯一选择。

  ◎王俸钢(彰化基督教医院司法精神医学中心主任)撰推荐序;吕秋远(律师)、林静如(律师娘)、陈安仪(资深媒体人)、黄大米(作家)、邓惠文(荣格分析师/精神科医师)同感推荐(依姓氏笔划顺序排列)

  ◎「因为温柔的同情共感,书中每一段落的故事,真实呈现了无数受苦的女性生命的缩影,几乎所有女性读者都可以在不同的情节中,找到自身的共鸣点,而男性读者也可以从中发掘出身边无数女性说不清、道不明的深沉伤痛。由于坚毅的解构洞察,精神科医师的专业分析散发出自我赋权的能量与勇气,让透过这本书得到某种程度救赎的读者,可以借着本书所给予的力量,从逆境中得到脱困的契机。」──王俸钢(彰化基督教医院司法精神医学中心主任)

  ◎「其实,我同时是两个孩子的妈,婚龄二十年,唸到博士,做过主管,生活会轻松、简单吗?在我这样看似凶悍、能干的外表下,我也曾经着过传统教诲的道,婚后秉持着莫名的自我期许,想当贤妻良母、好媳妇,最后弄到心力交瘁。

  当时即使我想求援,但丈夫比我还忙,而长辈也都在外地,爱莫能助。两个孩子还小,只会需索,无法体谅。在最糟糕的时候,站在通勤的月台边等火车的我,常想着要跳轨,因为我已经被压榨到无法有转圜的心力了。很庆幸,最后我并没有冲动行事,而是闹了一场家庭革命,毕竟「命都可以不要了,我还怕什么?」

  对于心理上已经死过一次的我,领悟到──别被自己困住了,尤其是别人加诸的观念。」──本书作者赖奕菁医师
 
深入理解人际互动中的边界设定与自我价值重塑 本书聚焦于当代人在亲密关系、职场环境以及社交圈层中所面临的复杂情感困境。它并非针对特定性别或群体的教战手册,而是一部旨在帮助所有渴望建立健康人际关系,并重建内在力量的指南。我们将探讨个体如何在充满期望、压力与无形束缚的环境中,清晰界定自我与他者的关系,从而实现心灵的真正自由与成长。 第一部分:认清“隐形枷锁”——边界感的迷思与现实 在社会化的进程中,我们常常被教导要“合群”、“顾全大局”,这在无形中模糊了个人需求的边界。本书首先致力于拆解关于“好人”与“界线”的传统误区。许多人误以为设立界限就是自私或拒绝合作,从而长期处于被动付出、自我牺牲的境地。 我们将深入剖析“过度同理心综合征”——一种将他人的情绪需求置于自我需求之上的状态。这不是高尚,而是缺乏自我保护机制的体现。书中详细分析了以下几种常见的边界失灵场景: 情感的过度卷入: 无法分辨他人的情绪是自己的责任,长期背负他人的心理负担,导致情感耗竭。 时间与精力的透支: 无法拒绝不合理的请求,即使这些请求会严重侵占个人的休息、学习或发展时间。 物质与资源的滥用: 难以拒绝金钱或物资上的无偿借贷,最终导致个人财务的紧张与关系的不平衡。 本部分将辅以大量的现实案例分析,帮助读者对照自身经验,识别出那些潜藏在“爱”、“责任”和“友善”外衣下的、实质性的边界漏洞。我们强调,设立界线的第一步,是彻底理解“我不是你情绪的垃圾桶”这一核心观念。 第二部分:构建内在的“防御系统”——界线设定的心理学基础 仅仅认识到问题还不够,更重要的是掌握科学、有效的界线设定工具。本书将从心理动力学的角度,探讨界线是如何在童年依恋模式中被塑造的。早年与主要照料者的互动模式,往往决定了一个人成年后处理亲密关系、面对权威时的反应模式。 依恋风格与边界需求: 焦虑型依恋者可能过度寻求亲密以确认价值,回避型依恋者可能通过筑起高墙来避免被伤害。理解自身的依恋风格,是量身定制界线策略的前提。 “非暴力沟通”在界线设定中的应用: 我们提供了一套结构化的表达框架,教导读者如何使用“观察-感受-需要-请求”的模式,清晰、坚定却不带攻击性地传达自己的立场。这与单纯的“拒绝”不同,它旨在维护关系的同时,维护自我。 应对负面反馈的弹性训练: 设立界线必然会遭遇阻力,可能是惊讶、失望,甚至是愤怒。本章会提供“情绪防火墙”的建立方法,教导读者如何区分他人的情绪反应(那是他们的功课)与自身的行为准则(那是你的底线),避免因害怕冲突而轻易退让。 第三部分:从“受害者心态”到“赋权行动者”——智慧突围的实践路径 真正的突围,不在于争论的胜利,而在于内在力量的重新获取。本书的第三部分侧重于从被动反应转为主动选择,实现心理上的“去中心化”。 1. 重塑“自我价值”的锚点: 许多人将自己的价值与他人的认可度、自己提供的帮助程度挂钩。我们将指导读者进行深度的自我价值重估,建立一个不受外界评价影响的内在基石。当你的价值不依赖于“被需要”,你才能真正自由地给予或拒绝。 2. 界线在不同关系中的动态调整: 界线并非一成不变的铁板一块。本书区分了亲密伴侣、原生家庭、工作伙伴之间的界线差异,并提供了针对性的“边界协议”范例。例如,在家庭关系中,如何优雅地拒绝不请自来的干预;在职场中,如何明确“工作时间”与“个人生活”的硬分隔。 3. 处理“边界测试”与关系重构: 那些习惯了你无底线付出的人,在你开始设限时必然会进行“测试”。我们将分析测试的常见形式(如指责、情感勒索、沉默的惩罚),并提供“无须辩解”的应对策略。真正的健康关系会在一次次清晰的界线确认后得到升华,不健康的则会自然疏远,这本身就是一种保护。 第四部分:持续维护——长久关系中的自我关怀循环 设立界线是一个持续的动态过程,而非一劳永逸的事件。本书的结语部分强调“自我关怀”是维护界线的长期燃料。 我们探讨如何通过正念练习(Mindfulness)来觉察自己身体和情绪在被侵犯时的早期信号,以便在“微小失控”阶段就进行干预,避免累积到需要爆发性冲突的地步。同时,鼓励读者建立“支持系统”——一群能够理解并尊重你个人界线的人,他们是你在关系中感到疲惫时的安全港湾。 总结: 本书承诺提供一套全面、温和且坚定的框架,帮助读者从“过度付出型人格”中解放出来。它不是教你如何“战斗”,而是教你如何“呼吸”——在不牺牲自我完整性的前提下,与世界建立真实、有意义的连接。通过这本书,读者将学会如何清晰地沟通需求,尊重自身的能量,最终将“被动忍受”转变为“主动创造”自己想要的生活模式。这不是关于伤害他人,而是关于保护自己,从而更有能力去爱和贡献,但这次,是基于选择而非义务。

著者信息

作者简介

赖奕菁


  精神专科医师,公卫硕士,医学博士。
  担任过医学中心精神部主任,做过多年学术研究,国际期刊论文数十篇,目前隐于诊所开业。理科训练下的文科脑,人妻、人母,婚姻经验只比医师资历少三年,务实满满,浪漫退散。

  着有《守护仁者心》,合着有《美丽心境界》、《别怕安眠药》。

  其他的文章,可上网阅览部落格:
  卫教:lai0228.blogspot.com
  小说:hannahnovel.blogspot.com

图书目录

【推荐序】女性的困境与解脱/王俸钢(彰化基督教医院司法精神医学中心主任)009
【自序】当好人是要付出代价的,我们真的理解吗?013

辑一,放下「好媳妇」、「好女儿」、「好太太」的迷思与包袱
丈夫的外遇对象是自己的姊姊?!024
孝道,是丈夫的责任,不是媳妇的义务036
新手妈妈如何从公婆手中,拿回育儿主导权?049
这是性侵,不是爱061
公婆断送我儿子的未来073
女儿是母亲的提款机084
乖乖听从婆家的话,却无法幸福?096
女人不断牺牲,无法苦尽甘来,只会宠坏男人(上)109
女人不断牺牲,无法苦尽甘来,只会宠坏男人(下)122

辑二,立下界线,把受伤的自己爱回来
听话的女儿,却深陷泥沼?136
面对兄嫂的「恩情」勒索,他应该说「不」145
小三的黄昏157
为逃离火坑,却跳进另一个火坑──她被仙人跳了170
她拉着老板跳楼……179
成为医师娘,就一辈子无忧?191
人妻的祕密情人205

辑三,从原生家庭……自我觉察生命里的黑洞与盲点
我杀了自己的女儿220
最亲的人,却伤她最深232
一辈子等待「父爱」的女人?242
表面上是虎妈,但其实童年曾受虐254
女儿重蹈自己的人生?266
直接开口沟通,别让另一半「猜心」278
忧郁症可能袭击每一个女性289

辑三,从原生家庭……自我觉察生命里的黑洞与盲点
我杀了自己的女儿220
最亲的人,却伤她最深232
一辈子等待「父爱」的女人?242
表面上是虎妈,但其实童年曾受虐254
女儿重蹈自己的人生?266
直接开口沟通,别让另一半「猜心」278
忧郁症可能袭击每一个女性289

图书序言

自序

当好人是要付出代价的,我们真的理解吗?


  精神科医师当久了,我常在诊间听到病人惊叹:「医师,妳在我家装了监视器吗?为什么连后来怎么样了,妳都知道?!」

  谁都知道这是开玩笑的说法,毕竟我无从知晓真实状况。但为何仅是靠着「推理」所做的臆测与分析,就能有颇高的准确度?答案在于「人性」。人心是共通的,只要看的人生剧本够多,抓到其中的脉络,就能体会到「人同此心,心同此理」,再顺着前提描述推论下来,大概八九不离十。

  就像这本书虽然是多个独立的人生故事,但全部归纳起来之后,还是能发现其中每一个受苦的个人都是陷入「关系」的难题,不管是家庭、婚姻或亲子。当我们认为自己该做什么,别人对我们的期待是什么,我们又觉得对方应该如何回应时……林林总总的这些情节,在我们的脑中隐约已有一套剧本,往往不必等事情真的发生,大概也能猜想得到他人的反应。然而,一旦「该做」与「想做」,或是「预期」与「实际」之间有了落差,人可能就会感到困扰或痛苦了。

  书写这本书的案例时,我只单纯书写情节,不会提到任何一个人名。因为在共通的人性之前,名字不过是多余的代号,所以,故事里只会出现她,还有她的谁,或是谁的谁,做了、说了什么而已。这样的安排是邀请读者「对号入座」,只要觉得情节是符合自身或是认识的人,都可以直接进入角色,体会当事人的内心世界。

  宝瓶文化邀我写书,出发点并非报导诊间故事,而是在于对事件的分析,更要提出具体可行的建议。结合案例与分析建议,对于我这一颗受过完整理科训练的文科脑而言,虽是驾轻就熟的,但世事并无正确答案,我提出的仅为「个人」见解,绝非一定得照办的准则。而书名缘起于感叹每天来来去去的患者,往往愈善良的,心伤愈严重。为什么人会傻到老是受伤?难道毫无防御的能力吗?答案当然是「有的」,只是被施了「要当好人」的魔咒,而放弃自我保护,任人宰割。这能怪谁呢?所有的教育都在教人做好人,要做好事,但谁有勇气说实话──「当好人是要付出代价的!」

  「好人」就是「待宰的肥羊」?!
 
  不是心怀善念就能当好人。想被公认是个「好人」,得割肉来交换。说得更直白一点,当好人就等同愿意「被剥削」。当你被拱成好人的时候,会没有人趁机拿到好处吗?就像如果有人总是请客吃饭,旁边自然就会凑着一伙等着吃白食的人群。如果有谁家里出了个凡事皆揽的孝女,通常兄弟就愈来愈自私,甚至不顾父母。若能让人早点醒悟,明白当好人就得牺牲到底,后来要是反悔,稍有抱怨,还会被指责的话,或许人们就不会轻易说自己就是心太软,无法拒绝了吧。

  委屈无法求全

  相对于男性,女性更苦恼于别人总要她们:「忍一下就好啦!」「妳就忍一忍,顺着他,就没事了。」面对这种要求,我的反应通常只有一句:「最好是啦!」颠扑不破的惯例是,委屈从来没有能解决问题过。权力只要长期失衡,强势者(得利者)会觉得这哪是「特权」,而是「理所当然」。他们根本不会感恩对方的忍让与牺牲,更别期望哪一天他们会良心发现。没办法,这就是人性。

  如果想当好人而总是隐忍,不反抗,甚至连抗议都没有,那么只会把对方的胃口愈养愈大。得寸进尺,软土深掘,终致有一天酿成罪恶。而如果一个人在家无法无天习惯了,出去外面,自然也会为所欲为,毫不愧疚。滥好人其实是养成坏人的帮凶。所以,如果对方太过分,就别忍了,应该想个办法,让他踢到铁板才是。

  既然如此,为何我们总是听到劝人要隐忍?照样,还是「人性」使然。欺负弱者、检讨弱者,比较简单啊。为了别人去出头,不只要花力气,可能还跟着被打骂或是被针对,这是何苦来哉。叫别人忍忍,倒是能立刻耳根清静。也就是说,说这些话的人,并不想解决问题,只想解决被问题困扰的人。既然是这样,这类的话语就别听了。
 
  重新定义「好女人」

  我诚恳的建议是别再委屈自己了,遇到事情,就好好地就事论事吧!不需要因为性别、身分……等因素,就退让、隐忍,让他人贬损自己的价值,否定自己生存的意义。或许有人认为我是女医师,属于人生胜利组,哪有资格如此唿吁。其实,我同时是两个孩子的妈,婚龄二十年,唸到博士,做过主管,生活会轻松、简单吗?在我这样看似凶悍、能干的外表下,我也曾经着过传统教诲的道,婚后秉持着莫名的自我期许,想当贤妻良母、好媳妇,最后弄到心力交瘁。

  当时即使我想求援,但丈夫比我还忙,而长辈也都在外地,爱莫能助。两个孩子还小,只会需索,无法体谅。在最糟糕的时候,站在通勤的月台边等火车的我,常想着要跳轨,因为我已经被压榨到无法有转圜的心力了。很庆幸,最后我并没有冲动行事,而是闹了一场家庭革命,毕竟「命都可以不要了,我还怕什么?」

  对于心理上已经死过一次的我,领悟到──别被自己困住了,尤其是别人加诸的观念。当时我总是强撑着,把自己逼到极限,别人也总说熬过去就好了,哪知道,我差点熬不过去而直接挂点,同时也付出庞大的代价。至今,我还是创伤未癒,只要一出现与当年有点相似的状况,就会让我情绪濒临崩溃,开始高度戒备。所以,如果能一切从头,我绝不再让自己过劳。不要都想自己一肩扛起,宁可花钱找帮手,不然就别做了。如果是对方不肯妥协的事情,那么就把事情放着,而不是对方执意怎么做,我们就别无选择,必须配合。或许,连婚姻都可以不要考虑。

  自从我放弃成为传统认可的好女人,我发现到愈不乖顺听话就愈舒爽,人生从黑白恢复为彩色,活着开始有了乐趣。不过,即使这样,我似乎也没造成别人的困扰,也就是说,我并没有自以为的重要啊!而以前的那些坚持,大可称为「自以为是」。这是多么可笑却又沉痛的领悟,我真的不希望有人如同我一样,再多绕这么一圈冤枉路。

  然而,有不少的病患还是想扮演传统的好女人。她们总是对别人好,总是牺牲、奉献,不求回报。但是,她们其实还是私心期盼对方良心发现,除了让自己博得美名外,也有美好的结局……只是,她们常常被我吐槽为「伪善的独角戏」。因为,如果最后不如她们的预期,她们绝对会怨天尤人。而且,这其实有着很恐怖的后遗症──像我当年在长期的心力交瘁后,赫然发现自己的心竟然变硬了,我很难去悲悯他人的苦难。苦难让人没有余裕优雅,这一句话,绝对不假。更甚者,还易心生恶毒,嫉妒别人的好运,挖苦或是语出嘲讽。人,还是要忠于自我,以免假装好女人久了,内心变成了毒苹果。

  我的结论就是,别设下那么多自我要求的条件了,能过好自己的生活就是「好女人」。请女性们放弃拯救他人的妄想,也放弃当悲剧英雄。通常要求女性那么多的人,多半也只是出于自私而已。我们只要不拖累别人,对自己的生命负责就很好了。很多女性对我说,但她们就是放不下亲人,可是亲人往往就是伤她们最重的那些人。我总是会提醒她们,亲人只是有血缘,不代表投缘与否。如果与对方相处确实是折磨,那么我们需要保持适当距离,拒绝对方金钱或情感的勒索。

  感谢这近半百的人生崎岖路,让我能够写出这本书,更感谢愿意拿起这本书的你,希望它能带给你些许助益。伤痛的源起或许早已久远而不可考,而当初决定的动机,也早已转变,但痛苦是真实的。化解伤痛不是否认就好,或说「事情都过去了」,假装不存在,而是要静下心来,用智慧去分析、看透、超脱、疗伤,灵魂才能再度完整。凡走过的路,有其学习的价值。流过的泪,会洗出深层的智慧。

推荐序

女性的困境与解脱/王俸钢(彰化基督教医院司法精神医学中心主任)


  三岛由纪夫曾说过,所谓心理健康的人,究其本质就是不道德的人。这样的话听来偏激,但在精神科诊间里面对形形色色受苦的人,总是会觉得三岛的话,似乎很讽刺地在某些人性的点上,让人产生了共鸣。

  难道「好人」就总是容易受苦?或者说一定要试着学会当「坏人」,才能让自己的内心得到平衡?其实光是有着这样的挣扎和感触,就意味着痛苦的灵魂里,绝对拥有着足够丰富的善念和对自我的要求,但总是不幸地遇到了各种匪夷所思的两性关系,及背后延伸出来的各种人际冲突。

  做为一个女性,该怎么样的去信任自己的伴侣?都不嫌贫、不爱富,更不看外表,努力选择了个看起来忠厚老实的良人,就能保证不会面对背叛?

  做为一个女儿,都已经百依百顺,为了娘家、为了夫家做牛做马,但自己的牺牲奉献,就一定会被看见、会被感激?还是终究只能在教条和约定俗成的各种习俗下,将自己的血汗视为理所当然?

  明明有着很好的天赋,被众人称羡的才能与潜力,为什么男性事业有成,就从来不是问题,但只要是女性就一定会被询问:「妳如何兼顾事业与家庭?」什么时候,「家庭」成了女性命定专属的绝对羁绊?

  而已经貌合神离、另一半外遇不断的婚姻,为什么总是要「为了孩子、为了给一个完整的家」,而让女性非得委曲求全?

  为什么「母以子贵」会是这个社会和文化底下的潜规则?当世界将孩子的成就永远和妈妈绑定在一起的时候,母亲因为养子不教而产生的压力感,衍生出来的亲子冲突,这罪又该怪到哪一端?是偏执的母亲,还是动辄检讨妈妈的习惯与文化?

  由于信奉机械式的理性,身为一个常被嘲笑为「性别盲」的异性恋男子,我其实并不容易深刻地体会,女性在台湾这个融合了多种东方文化的社会架构下,所面临的各种来自幼年原生家庭的启蒙、成长过程中的教育,甚至长大后社会文化背景中的潜规则等,方方面面所带来的困境。

  理解,但无法深切地体会或感同身受。

  但也由于这样的无感,在「不管是男人还是女人,在此之前都要做为一个『人』而存在」的这种信念下,于临床实务上,常常让很多陷入困境的女性病患,觉得生命中的各种负罪感,因为体会到这种不被教条和各种约定俗成的规范所綑绑的理性,在感觉得到了某种洞见后而豁然开朗。

  但反过来说,这样的理性,在很多时候,也成了同理某些女性深刻内在经验的阻碍,一如我某位患者跟我说的:「也就只有女医师才比较明白吧!那种明明也在努力赚钱,但好像回到家,所有煮饭扫地做家事的杂务,都成了天经地义的责任。」那种在感性上总缺了临门一脚,让女性不容易觉得自己在情感上的困境,被彻底了解的那种感受。

  然而,在这本以女性角色和生命中的各阶段、各个层次人际关系为主轴的书,由赖奕菁医师写来,完全合併了理性与感性的优点,彼此互补。一方面因为赖医师擅长说故事的生花妙笔,在她丰富的临床经验背书支援下,大大地提高了本书的可读性;另一方面,更透过关键情节清楚传神地描述,让人对女性所面临的身、心、家庭、文化社会规范而衍生的困境,有了更进一步的体认,并且在接续的段落里话锋一转,从对困境中女性的感性接纳,转进由另一种出自女性观点的理性与犀利,直面父权和礼教所交织而成的枷锁,分析这层层网络的纠缠与死结,点出了突破这些困境的可能出路。

  赖医师与我其实并没有很多现实工作上的接触。做为一向女少男多的医学同行中,才貌兼备、医学研究和完整的临床资历,几乎必然是她成为同行无法忽视焦点的主因。但不同于一般,我和她的交集反而始于精神医学会的一些公共事务,「横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛」的这种形象对比,是她给我最深刻的第一印象,而这样的风格,也或多或少呈现在这本书中。

  因为温柔的同情共感,书中每一段落的故事,真实呈现了无数受苦的女性生命的缩影,几乎所有女性读者都可以在不同的情节中,找到自身的共鸣点,而男性读者也可以从中发掘出身边无数女性说不清、道不明的深沉伤痛。由于坚毅的解构洞察,精神科医师的专业分析散发出自我赋权的能量与勇气,让透过这本书得到某种程度救赎的读者,可以借着本书所给予的力量,从逆境中得到脱困的契机。

  很荣幸能够先多数读者一睹这本书,这本为因为各种自身的、他人的「善意」而受苦的众多心灵,提供可能的出路的好书。更在看完之后,相信本书必然能够让读者获得深刻的体悟,而进一步受益。在此特别推荐这本由赖医师所写的佳作。

图书试读

丈夫的外遇对象是自己的姊姊?!
 
她在医院照顾癌末的婆婆,
 
丈夫却与她的二姊亲密出游,还搂肩合照。
 
女性在进入婚姻后,如果受了欺侮,娘家往往是最可靠的后盾。
 
比起在夫家,当个外人,娘家是自己的亲生父母,以及一同长大的手足,彼此拥有共通的DNA,这绝对是「自己人」的保证吧。
 
赚钱贴补家用的好女儿
 
她是一个相当认同家庭价值的传统女性。家中食指浩繁,父母劬劳,她很早就不再升学,贴心地出社会工作,赚钱贴补家用。
 
在她的想法里,会念书的兄弟姊妹,就去念书,像她不太会考试,就去赚钱。反正都是一家人,何必分你、我。家和万事兴。
 
在工作一段时间后,她遇到了诚恳、老实的对象。虽然是没什么钱的穷小子,但也算门当户对,谁也不能嫌弃谁。
 
结婚之后,她用心照顾家庭与小孩。扶持丈夫的事业,侍奉公婆,也不忘维系娘家众人的感情。
 
不只是逢年过节,就连週末,她也常主动联系兄弟姊妹回娘家聚餐。她出钱出力,只为让父母感到欣慰。
 
虽然忙碌,但她不亦乐乎,即使女儿总是质疑:「为什么舅舅、阿姨不办?他们也都不用出钱?」她都劝解着:「你们将来也会嫁人。要记得,自家人不要计较喔。」
 
在丈夫事业正忙时,公婆却相继生病。公婆频繁出入医院,都是由她全程照护。幸好女儿已经长大,她不需要医院、家里两头跑。
 
丈夫专心发展事业,她让丈夫没有后顾之忧。即使夫妻聚少离多,但也算分工完美,合作无间。
 
心都碎了
 
直到有一天,她在手机上赫然发现二姊贴出一张与男人的合照。她二姊因家暴而曾到她家避难,前一阵子才离婚成功。竟然这么快就交到男友?
 
但,等她定睛一看,那男人竟然是她的丈夫。
 
她在医院照顾癌末的婆婆,他却与她的二姊亲密出游,还搂肩合照。
 
她无法置信,希望这只是个误会。
 
但,仔细翻查脸书之后,她才发现自己不知何时已经被二姊删去好友,且被封锁。这一次,她能看到照片,完全是因为两人的共通朋友在不知情下按了赞,她才能看到这动态。
 
她气急败坏,回家后,找丈夫对质。
 
丈夫先是矢口否认,看到照片后,才终于承认。
 
在她追问很久之后,他才坦承已经上床过数次。
 
「你为什么要这样对我?」她真的不解。
 
「我就真的很寂寞啊!我是男人,总是有需要的。」
 
「我是在照顾你的父母耶!」

用户评价

评分

这本书的封面设计,一种柔和却又带着一丝坚韧的色彩搭配,让我忍不住在书店里多停留了几秒。当时我正处于一段让我倍感疲惫的关系中,总觉得自己付出一切,换来的却是不断的消耗和被忽视。我尝试过沟通,也努力理解对方,但越是如此,越是感到一种无力感,仿佛所有的努力都被打入了一个无底洞。翻开书页,书名“好女人受的伤最重”像是为我量身定做,直击我内心最柔软也最疼痛的部分。我承认,我一直以来都过于“好”,好到甚至忽略了自己的需求,好到常常将他人的快乐置于自己之上。我渴望改变,但又不知道如何下手,内心充满了迷茫和焦虑。这本书的出现,就像是黑暗中的一束光,虽然我还没来得及深入阅读,但单凭这个书名,就给了我一种莫名的慰藉和一丝希望。我期待着它能为我揭示那些我一直未能察觉的“界线”问题,并提供切实可行的智慧,帮助我摆脱困境,重新找回属于自己的力量。

评分

我是在一次偶然的机会中,看到了这本书的推荐。当时我正处于一段关系瓶颈期,感觉自己付出了很多,但却始终无法获得真正的理解和尊重,反而屡屡受到伤害。我一直认为,作为一名女性,应该温柔、善良、体贴,要学会付出和包容。然而,在现实生活中,我却发现,越是这样,越容易被人忽视,越容易被伤害。“好女人受的伤最重”这个书名,像一道闪电,瞬间击中了我的内心,让我产生了强烈的共鸣。我迫切地想知道,为什么“好”反而会带来伤害?“界线”究竟是什么?又该如何才能像书名所说的那样,“智慧突围”?这本书的副标题“精神科医师教妳”让我对它的专业性和可靠性充满了期待,我希望这本书能够提供给我一些真正有用的指导和方法,帮助我认识到自身的问题,学会如何保护自己,如何建立健康的个人边界,不再让“好”成为我受伤的根源,而是能够真正地活出自我,拥有更健康、更幸福的人际关系。

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我一直以来都对心理学和自我成长类的书籍抱有浓厚的兴趣,尤其是在经历了情感上的挫折之后,这种渴望就更加强烈了。市面上关于如何经营亲密关系的书籍很多,但往往侧重于如何“讨好”对方,或者如何“经营”表面的和谐,却很少触及到内在的自我价值和个人界限的重要性。当我无意中看到这本《好女人受的伤最重》时,它的书名瞬间抓住了我的眼球。我是一个性格比较温和,也比较容易为他人着想的人,在人际交往中,我常常发现自己很难拒绝别人,也很难表达自己的不满,久而久之,就累积了很多委屈和不被尊重的感受。我隐隐约约知道这和“界线”有关,但具体是什么,该如何设立,却是一头雾水。这本书的副标题“精神科医师教妳立下界线,智慧突围”,让我看到了专业的指导和解决问题的方向,这正是我想从一本书中获得的。我还没有开始阅读,但仅仅是这个书名和副标题,就让我对它充满了期待,我相信它能提供给我切实有效的工具和方法,帮助我认识到自己被伤害的原因,并学会如何保护自己,如何更智慧地处理人际关系。

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最近一段时间,我的生活陷入了一种莫名的低谷,尤其是感情方面,总觉得自己付出了很多,但换来的却是不断的失望和伤害。我是一个习惯性地为他人着想的人,常常为了迎合别人而牺牲自己的感受,也习惯性地把别人的需求放在首位。我常常在想,为什么我这么“好”,却总是受伤害?难道“好”本身就是一种错误吗?当我偶然在书店看到这本书时,它的书名《好女人受的伤最重》仿佛在诉说着我内心的声音,让我产生了一种强烈的共鸣。我迫不及待地想知道,为什么“好女人”会更容易受伤?“界线”究竟是什么?我又该如何去“立下界线”?副标题中的“精神科医师教妳”几个字,也让我觉得这本书的内容会更加专业和可靠,不是那种泛泛而谈的理论,而是有实际操作性的指导。虽然我还没有翻开书页,但这个书名已经在我心中种下了一颗种子,我期待着它能为我拨开迷雾,让我明白如何在人际关系中更好地保护自己,不再让“好”成为我受伤的根源。

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这本书的书名,在浩如烟海的书籍中,如同一声沉重的叹息,却又带着一丝不容置疑的力量,直接击中了我的内心。作为一名女性,我常常在现实生活中扮演着各种“好”的角色:好女儿、好妻子、好朋友、好同事……我习惯于压抑自己的需求,忽视自己的感受,总是将他人的快乐和舒适放在首位。然而,这种无私的付出,并未换来应有的幸福和尊重,反而让我感到一种莫名的疲惫和失落,甚至在某些时刻,我觉得自己已经快要失去自我了。当我看到“好女人受的伤最重”这句话时,我突然意识到,我的“好”可能正在变成一把双刃剑。我迫切地想知道,这本书是否能够为我揭示这种“好”背后的陷阱?又该如何才能真正地“立下界线”,保护自己不受伤害,并且以一种更智慧、更健康的方式与世界相处?这本书的出现,给了我一种强烈的预感,它或许能为我提供走出困境的钥匙。

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这本书的书名,第一眼看到的时候,就有一种被击中的感觉。作为一个从小就被教育要“乖巧懂事”、“多为他人着想”的女性,我一直以来都在努力扮演一个“好女人”的角色。我害怕冲突,害怕让别人失望,所以总是压抑自己的真实感受,尽量满足别人的期望。然而,这种“好”并没有给我带来幸福,反而让我感到越来越疲惫,甚至在某些关系中,我发现自己正在被无休止地消耗,尊严被践踏。我开始反思,是不是我理解的“好”出了问题?是不是我应该学习一些新的方式来保护自己?这本书的出现,恰好解答了我内心的困惑。它没有说“不要做个好女人”,而是直指“好女人”所面临的潜在危机,并承诺提供“立下界线”的智慧。这让我看到了一个更积极的突破口,不是要改变自己去做一个“坏”女人,而是要学习如何在保持善良的同时,也能够保护好自己。我还没有阅读内容,但这个书名已经给了我巨大的心理冲击和期待。

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我在一个社交媒体平台上看到了这本书的推荐,当时它以一种非常直接且引人深思的文案出现在我的视野里。作为一名长期以来都习惯于将他人的需求和感受置于首位的人,我时常在人际交往中感到一种深深的疲惫和失落。我曾努力去理解他人,去包容一切,却发现这种无条件的付出并没有换来应有的尊重,反而让自己越来越像是一个没有底线的“便利贴”。“好女人受的伤最重”这句话,如同一个警钟,敲醒了我内心深处被压抑已久的痛楚。我一直认为“好”是一种美德,但这本书的书名却让我开始重新审视这种“好”的代价。副标题“精神科医师教妳立下界线,智慧突围”则为我提供了一个清晰的解决方案方向。我渴望知道,精神科医师是如何定义“界线”的?又有哪些“智慧”可以帮助我打破困境,不再成为那个默默承受伤害的“好女人”。虽然我尚未阅读,但这本书的切入点已经深深吸引了我,让我对它充满了期待。

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我在一次偶然的机会下,看到了这本书的封面和书名。当时我正在经历一段非常不顺利的感情,感觉自己付出了很多,却总是得不到应有的回应,反而屡屡受到伤害。我一直以为自己做得不够好,所以拼命地去改变,去迎合,但事与愿违,情况反而变得越来越糟。当我看到“好女人受的伤最重”这个书名时,内心突然涌起一股强烈的共鸣。我常常被教育要做一个温柔、善良、包容的女性,但似乎这种“好”让我成为了别人肆意伤害的对象。我迫切地想知道,是什么让“好女人”更容易受到伤害?如何才能在不失去自我善良的前提下,保护自己不受伤害?书名后面的“精神科医师教妳立下界线,智慧突围”让我看到了希望,我期待着书中能够提供一些专业的、切实可行的方法,帮助我理解“界线”的意义,并学会如何建立和维护自己的界线,不再被动地承受伤害,而是能够主动地去改变和突围。

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我在某个女性论坛上偶然看到了对这本书的讨论,当时正值我刚结束一段让我身心俱疲的恋情。我一直以来都觉得自己是个“好”女孩,懂得体谅,懂得付出,也懂得宽容。然而,这段感情却让我尝到了前所未有的苦涩,我发现自己所有的“好”似乎都成了对方可以肆意伤害我的筹码。我开始怀疑,是不是我理解的“好”本身就是一种错误?是不是我需要改变?“好女人受的伤最重”这个书名,像一道闪电,瞬间照亮了我内心的迷茫。我渴望知道,为什么“好”反而会带来伤害?“界线”究竟是什么?又该如何才能像书名所说的那样,“智慧突围”?这本书的副标题“精神科医师教妳”让我对它的专业性有了信心,我期待它能为我提供一些真正有效的、操作性的方法,帮助我走出这段阴影,学会如何保护自己,如何建立健康的个人边界,不再重蹈覆辙。

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翻开这本书的第一页,我还没有真正开始阅读里面的具体内容,但它的封面设计,那种略带忧郁但又充满力量的色彩运用,就已经触动了我。我是一名在职场和家庭中都扮演着“多面手”角色的女性,一直以来,我都以“可靠”、“勤劳”、“乐于助人”作为自己的标签。然而,这种“好”却让我常常感到力不从心,尤其是在处理一些复杂的人际关系时,我发现自己总是扮演那个默默付出,却常常被忽略的角色。我常常在想,为什么我如此努力地去做好一个“好人”,却换来的是越来越多的委屈和不被尊重?“好女人受的伤最重”这句话,像一把钥匙,瞬间打开了我内心深处积压已久的情绪。我渴望了解,这种“受伤”的根源在哪里?又该如何去“立下界线”,让自己不至于一次又一次地陷入同样的困境?这本书的出现,让我看到了一个可能改变现状的契机,我迫不及待地想知道,它会带给我怎样的启示和指导。

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