具體描述
當一個人敘說自己的故事，不論是睏境或順境，
如果隱含其中的生命鏇律能被聽見，被好好理解與迴應，
人們常能在這樣的過程中也看見自己。
如果隱含其中的生命鏇律能被聽見，被好好理解與迴應，
人們常能在這樣的過程中也看見自己。
發展多元樣貌、創造多元美麗，是敘事治療能為生命注入活水的關鍵。
而當敘事這顆西方的種子落在東方的土地上，會長齣什麼樣的枝枒？
作者跳脫專業書籍的製式樣貌，以豐富的旅行所見與案例故事，搭配自身對敘事治療精神的理解，再加上這些年在敘事實踐中的反思整理，從聆聽開始，循序漸進地介紹如何解構單一標準、發展並豐厚支綫故事的方式、重組會員對話、以不同的鏡頭探訪每個人的故事，進而找尋齣偏好的自我認同，用貼近這塊土地的語言，與讀者分享他所熱愛的敘事治療。
誠摯推薦（謹依姓氏筆劃排序）
吳熙琄／茵特森創意對話中心創始人
吳德淳／動畫導演
周誌建／心理博士；資深諮商師；故事療癒作傢
林祺堂／心靈魔法師；清華大學諮商中心兼任諮商心理師
金樹人／澳門大學教育學院客座教授
黃士鈞（哈剋）／潛意識工作者
著者信息
作者簡介
黃錦敦
1969年生，高雄人。
敘事治療取嚮訓練講師、督導與諮商心理師
喜歡創作
從木工、手作燈具、發展治療性卡片、寫書、帶領工作坊到生小孩
覺得都是美麗的作品
喜歡旅行
在移動中感受安靜，在變化中體會簡單
喜歡敘事治療
近年持續投入書籍與治療性卡片的創作，已齣版作品包括：
書籍：《陪孩子遇見美好的自己》、《生命纔是最值得去的地方》、《陪一顆心長大》、《生命的神祕配方》
治療性卡片：《哇卡：敘事治療獨特結果問句卡》、《哇卡二：生命故事卡》、《悟卡：敘事治療重組會員對話卡》、《熱情渴望卡》、《親職卡：親職對話澄清卡》、《情緒對話卡》
部落格：敘事咖啡屋。blog.xuite.net/blackgrace/forest
工作坊訊息：www.facebook.com/敘事咖啡屋工作坊訊息公告專用-1379374475664130/
工作信箱：fornarrative@gmail.com
黃錦敦
1969年生，高雄人。
敘事治療取嚮訓練講師、督導與諮商心理師
喜歡創作
從木工、手作燈具、發展治療性卡片、寫書、帶領工作坊到生小孩
覺得都是美麗的作品
喜歡旅行
在移動中感受安靜，在變化中體會簡單
喜歡敘事治療
近年持續投入書籍與治療性卡片的創作，已齣版作品包括：
書籍：《陪孩子遇見美好的自己》、《生命纔是最值得去的地方》、《陪一顆心長大》、《生命的神祕配方》
治療性卡片：《哇卡：敘事治療獨特結果問句卡》、《哇卡二：生命故事卡》、《悟卡：敘事治療重組會員對話卡》、《熱情渴望卡》、《親職卡：親職對話澄清卡》、《情緒對話卡》
部落格：敘事咖啡屋。blog.xuite.net/blackgrace/forest
工作坊訊息：www.facebook.com/敘事咖啡屋工作坊訊息公告專用-1379374475664130/
工作信箱：fornarrative@gmail.com
圖書目錄
推薦序
迴看人生，找到自己的答案 吳德淳
羨慕敘事治療的學習者有瞭這張觸感極佳的彩色藏寶圖！ 黃士鈞（哈剋）
錦敦的敘事，溫潤如玉 周誌建
行萬裏路，讀一本書 林祺堂
自 序 落地、深耕
上篇 生命自有另一種風景
第1堂課 一種故事，一種風景：尋找問題故事之外的版本
第2堂課 生命的現身：敘事的聆聽與迴應
第3堂課 我有故事，你有酒嗎？：敘事的氛圍
第4堂課 故事怎麼說，人就怎麼活：獨特結果的找尋
第5堂課 把想要的故事說「厚」：故事豐厚的路徑
第6堂課 人不等於問題，所以要把人和問題分開：敘事的外化對話
第7堂課 在關係中和想要的故事相遇：重組會員對話
第8堂課 不是Say Good-Bye：敘事的 Say Hello Again對話
下篇 生命的奇幻旅程
第9堂課 看近、看遠：探訪故事的四顆鏡頭
第10堂課 迴到真實的連結：凝視他的凝視
第11堂課 故事裏的生命之美：文學般的凝視
第12堂課 在轉摺處敘說：故事的發展階段化
第13堂課 最想說的話被自己聽見：故事的形成與主題的浮現
第14堂課 以文化為思維的敘事治療：讓文化成為療癒的一種可能
第15堂課 在生命之前，我們永遠是學徒：敘事督導的三種觀看
結語
延伸閱讀
迴看人生，找到自己的答案 吳德淳
羨慕敘事治療的學習者有瞭這張觸感極佳的彩色藏寶圖！ 黃士鈞（哈剋）
錦敦的敘事，溫潤如玉 周誌建
行萬裏路，讀一本書 林祺堂
自 序 落地、深耕
上篇 生命自有另一種風景
第1堂課 一種故事，一種風景：尋找問題故事之外的版本
第2堂課 生命的現身：敘事的聆聽與迴應
第3堂課 我有故事，你有酒嗎？：敘事的氛圍
第4堂課 故事怎麼說，人就怎麼活：獨特結果的找尋
第5堂課 把想要的故事說「厚」：故事豐厚的路徑
第6堂課 人不等於問題，所以要把人和問題分開：敘事的外化對話
第7堂課 在關係中和想要的故事相遇：重組會員對話
第8堂課 不是Say Good-Bye：敘事的 Say Hello Again對話
下篇 生命的奇幻旅程
第9堂課 看近、看遠：探訪故事的四顆鏡頭
第10堂課 迴到真實的連結：凝視他的凝視
第11堂課 故事裏的生命之美：文學般的凝視
第12堂課 在轉摺處敘說：故事的發展階段化
第13堂課 最想說的話被自己聽見：故事的形成與主題的浮現
第14堂課 以文化為思維的敘事治療：讓文化成為療癒的一種可能
第15堂課 在生命之前，我們永遠是學徒：敘事督導的三種觀看
結語
延伸閱讀
圖書序言
推薦序
迴看人生，找到自己的答案
當我們還是孩子的時候，我們依照自己的觀察和感受決定每一件事情的對待，但當我們初次爬上餐桌，大人卻告訴我們許多「規矩」，如先吃飯再喝湯、湯不能倒入飯中。或許就從那一刻起，我們開始接受「成為一個人」的連串要求。
但是，當我們奮力長大，被要求接受某件任務或判斷，而自己無法忍受，決定用斷裂的行為來迴應時，我們又該如何把握內心的真實感受呢？
在錦敦的這本書中，描寫瞭他麵對各種人事物的心路曆程。他嘗試用每個切身的例子，讓我們看見「敘事」如何扮演一種鬆脫世俗邏輯、重新找迴深刻連結的可能，彷彿透過禪宗的公案，先卸下我們緊穿多年的邏輯外衣，再透過如日本俳句般的日常觀察，迴到兒時不帶成見的直覺，來決定最能切閤自己的「造型」。
我非常有幸受到錦敦邀請，能在現場聆聽許多深刻的「敘事」，讓我受益良多；更感謝他將多年的敘事互動集結成書，讓我們可以隨時翻閱查找。有時候，我甚至以為這是一本很棒的「影展」，讓我們在生動的文字中，迴看人生的意外和斷裂，找到自己的答案，聽見自己想說的話。
吳德淳／動畫導演
推薦序
羨慕敘事治療的學習者
有瞭這張觸感極佳的彩色藏寶圖！
好幾迴，在東海岸的清晨，我興沖沖的抱著我的吉他，靠近拿著筆記型電腦正在書寫的錦敦，說：「我剛剛寫瞭一首歌，唱給你聽好不好？」錦敦總是笑笑的說：「好啊！」等我唱完那首剛寫的歌，還想繼續分享我寫歌的種種熱血心得時，像是按瞭暫停鍵似的，錦敦看著我說：「你等我一下喔，我先把這一段寫完。」抱著吉他的我，這一抱就是半小時、一小時。
好幾年之後，我纔知道，原來這些年一段一段「你等我一下喔！」的時光，都是錦敦用心耕耘著這一本書的一字一句。
讀這本書，又像是讀著錦敦的生命似的。
一轉眼，十年瞭，很幸運能有錦敦這個好朋友。即使我沒有定義自己是敘事治療工作者，這幾年，錦敦的陪伴的眼光，貼近、寬厚又善意承接的心，已經不知不覺的進到我的生命裏。似乎，一天一天的，我也好像更靠近瞭一種良善和願意連結。
從錦敦手中接過這本書稿後，我用瞭一個多月的時間，清晨讀，睡前讀，帶工作坊的旅程中也讀，細細的品味感受，也常常深呼吸的學習著。在書稿的空白處，邊讀邊寫下瞭一個一個贊嘆，也用藍筆畫下瞭好幾個書中錦敦設計的練習，想著要在我的長期團體裏，帶著我的學生一起好好體會，打下更紮實的基本功。
記得我搬到東海岸的第一個月，錦敦在高雄跑去買瞭一個烤桶仔雞的不銹鋼桶，那是一個特彆加厚的圓柱形鐵桶，用厚厚的紙箱包裹綁好，在我不在傢的時候放在走廊，那是他送我移居東海岸的禮物，我很喜歡。
然後啊，有一天，我去跟山腳下的林大哥買瞭土雞，傍晚時分，我們兩個大男人，一如往常，升起瞭漂流木的營火，在夜色將近的時候，把一塊一塊燒紅的木炭，送進加厚的不銹鋼桶裏。很慢很慢的，烤雞的香味，透齣，蔓延……飽滿而醇厚。
錦敦的心法，就好像加厚的不銹鋼桶，不是直火快炒，而是慢火炙燒。在帶著生命厚度的承接裏，在一次一次真心的嘆息、心疼，與紅瞭的眼眶裏，讓生命原本埋藏的原味，驚喜瞭彼此。（寫到這裏，我自己都觸動到流淚瞭……）
蔣勛說：「每一首詩都是一個不能輕易說齣口的祕密……唱著歡欣唱著哀傷唱著幻滅也唱著夢想……」
我真心覺得，颱灣這個島嶼，如果少瞭錦敦這個真摯的治療師，太可惜瞭。他讓一個一個生命，像是一首詩，被聽見。隨著歲月的風，擁有瞭自己的音符，得以歌唱。
黃士鈞（哈剋）／潛意識工作者
推薦序
錦敦的敘事，溫潤如玉
知識有兩種，一種是理論的知識，一種是實踐的知識。
理論的知識是「他驗」，是一種經由專傢學者研究所給齣的道理知識。這種知識的形式大多是理性的、條理的、論述的、分析的。
另一種實踐的知識是「親驗」。這種知識不是來自專傢學者，而是來自自己的親身體驗，或經由自己親身實踐去印證專傢知識，最後變成自己的知識。這是一種消化過的自我知識。
後現代強調的知識，便是「實踐性的知識」。
錦敦這本書，跟其他談敘事書籍最大的不同，便是他的敘事是從教學中、個案中、生活中、旅行中，不斷去經驗、體驗敘事理論所得的知識。他的敘事是實踐來的。
因此，錦敦的敘事，已經不是麥剋．懷特（Michael White）的敘事、也不是吳熙琄老師的敘事，而是他個人所醞釀齣來的敘事。這個敘事，如同酒釀般，香醇有味道。
這本書充滿瞭屬於錦敦「獨特的味道」。我喜歡。而且也是一本有溫度的書。
到底「錦敦的敘事」有何獨特味道呢？嗯，我這樣說好瞭。
特色一，就是他用「說故事」的方式，解說敘事的理論，因此讀者可以用「情感」去感通敘事，而不是用「頭腦」去理解敘事。
特色二，錦敦的敘事，溫潤如玉。就像他的人一樣，質樸、不耀眼，卻蘊藏著悠遠的魅力。
錦敦的敘事，是落地的，這是「本土性」的敘事。紮紮實實地踏在土地裏，長齣根來，成為一棵大樹。他把敘事活在他的生活裏、呼吸裏、傢庭裏，讓敘事成為他、也讓他成為敘事。如此「吃進去、再吐齣來」的敘事，是經過生命的淬鍊、反芻，於是它不再是硬梆梆的理論，讓人易懂好消化。
這本書是錦敦用故事與生命寫成的書，好看，保證不枯燥。如果你也想懂敘事，卻又不想看艱澀理論的教科書，那麼誠心推薦你閱讀這本敘事書，應該不會讓你失望。
錦敦的敘事，不僅讓你在故事裏懂瞭敘事，同時，你也會發現，原來敘事是如此溫柔、陪伴人的好方法。
周誌建／心理博士、資深諮商師、故事療癒作傢
推薦序
行萬裏路，讀一本書
敘事治療，創始人麥剋．懷特用的原文是Narrative Practice，我喜歡香港學界稱它為敘事實踐的理解位置。治療二字有隱含的病理觀，似乎是要把人從不正常變正常的過程，與敘事尊敬人為其生命主人的精神不相符閤。而實踐二字，更是點齣敘事不隻是坐而言的說、聽故事，更是起而行的活齣屬於自己的故事。
後現代對諮商助人的具體啓發在於「求懂尊異」的精神，求助者不是不正常，而是不一樣，我們對不一樣的人容易落入你好奇怪甚至你好詭異的慣性理解，於是會想要去糾正、去修理，想把對方變得跟我們一樣。但，誰規定彆人一定要跟我們一樣纔叫做好呢？這個不一樣，錶示我們還不瞭解對方的獨特與可能的精彩，需要謙卑地好奇與請教，於是有瞭獨特的「not knowing」理解位置。在解構的思維（去中心、去二元對立、去權威）中，以來談者為主角、為中心，沒有對錯、好壞，就是去瞭解、反芻整理活過的經驗，以經一事長一智的意義訪問，邀請主角詮釋並建構其在地性知識，激盪齣獨特的「聊遇」—在尊敬好奇且涵容的訪問中，讓敘說故事的主角遇見並活齣自己的美好。
這些年，何其有幸，可以跟錦敦有很多的閤作、激盪與學習。常常聊著聊著就有深度的發現，然後遺憾剛剛沒有錄到音。我認識的錦敦，麵對生命中的睏頓，勇敢地辭去長期的專職工作；搭飛機北上用心學習敘事；不管有多麼艱辛，都要安排去旅行。他知道，他可以在旅行中找到安心，找到迴傢的路。澄清湖畔有其跑步與靜思的身影；在咖啡店，有其整理生命、爬梳文字的剪影。與兩個可愛小孩，有著真性情又爆笑的精彩故事。最近，在海邊，也可以看到錦敦跌個四腳朝天的衝浪趣味畫麵。他總有熱情邀約有生命故事的人，一同來分享與見證生命，讓每個學員都觸動。
錦敦做事，樸實敦厚，全心全意。學員們好喜歡錦敦接地氣的生活觀察與生命深刻分享，我也是。我看見，錦敦用更多的學習與反思，還有行動，麵對一個又一個的生命睏頓。錦敦說他不是在用敘事，而是用敘事在活。於是，有錦敦在的地方，就有溫暖觸動，就有一篇篇動人的故事。我深信著，感動著，見證著。我在他身上看見道藝閤一。
敘事實踐蘊藏著濃厚的生命哲學基礎，關注著人怎麼活可以更好。要讀懂大思想傢的論述，真的比較辛苦。與其說敘事實踐是一種助人理論或技巧，不如說它是一套生命哲學。讀萬捲書不如行萬裏路，這句話強調的是用真實生命體悟的珍貴，而敘事實踐正是彰顯著「睏頓之所在，成長之所在」。窮盡生命經驗，反思這段挑戰背後在乎的價值，然後淬鍊整閤這些價值與意義的看見，呼喚真名—偏好自我認同的曆程。這個交織行動藍圖與意義藍圖所得的自我認同藍圖，說的就是「行萬裏路，讀一本書」知行閤一的敘事實踐精髓。
錦敦的這本書，源自其敘事泡湯係列工作坊的講義，正是他用真實生命與教學經驗感悟的整理，將如何可以把敘事學會的重要概念與練習都有脈絡性的整理，兼具技法與心法，非常寶貴。書中把最基本的敘事實踐重要概念，問題故事、支綫故事、自我認同、獨特結果、外化以及重組會員，在有溫度的經驗分享中，對「開啓故事、豐厚故事，整閤故事」的敘事架構有瞭更清晰與立體的梳理。重組會員的對話也有瞭訪問的獨特架構（共鳴、故事、影響、認同、遷移），與創新的發現（自我見證）。對於訪問的基本功，聆聽、迴應，有獨到的練習。同時讓我們更知悉解構、不知道與好奇的精神與可能操作，掌握住難以言說的敘事氛圍。更值得一提的是，與德淳導演的閤作中，由電影的獨特角度，解析瞭敘事中的凝視、理解的視框，以及故事的發展與轉摺。這些鮮活的閤作，創造更親民的理解與感動。你會發現，書中信手拈來的生命經驗分享，會讓人忍不住贊嘆，怎麼可以這麼聯想，真是有道理。那是一種在同一社會文化中生命間自然的體悟，原本在敘事實踐中許多艱深難懂的專有名詞，突然就有開竅的領悟。
錦敦，再創造瞭一本斯土斯民生命相遇的敘事實踐理解版本，推薦給想要活得更有意義與價值的你。
林祺堂／心靈魔法師、清華大學諮商中心兼任諮商心理師
迴看人生，找到自己的答案
當我們還是孩子的時候，我們依照自己的觀察和感受決定每一件事情的對待，但當我們初次爬上餐桌，大人卻告訴我們許多「規矩」，如先吃飯再喝湯、湯不能倒入飯中。或許就從那一刻起，我們開始接受「成為一個人」的連串要求。
但是，當我們奮力長大，被要求接受某件任務或判斷，而自己無法忍受，決定用斷裂的行為來迴應時，我們又該如何把握內心的真實感受呢？
在錦敦的這本書中，描寫瞭他麵對各種人事物的心路曆程。他嘗試用每個切身的例子，讓我們看見「敘事」如何扮演一種鬆脫世俗邏輯、重新找迴深刻連結的可能，彷彿透過禪宗的公案，先卸下我們緊穿多年的邏輯外衣，再透過如日本俳句般的日常觀察，迴到兒時不帶成見的直覺，來決定最能切閤自己的「造型」。
我非常有幸受到錦敦邀請，能在現場聆聽許多深刻的「敘事」，讓我受益良多；更感謝他將多年的敘事互動集結成書，讓我們可以隨時翻閱查找。有時候，我甚至以為這是一本很棒的「影展」，讓我們在生動的文字中，迴看人生的意外和斷裂，找到自己的答案，聽見自己想說的話。
吳德淳／動畫導演
推薦序
羨慕敘事治療的學習者
有瞭這張觸感極佳的彩色藏寶圖！
好幾迴，在東海岸的清晨，我興沖沖的抱著我的吉他，靠近拿著筆記型電腦正在書寫的錦敦，說：「我剛剛寫瞭一首歌，唱給你聽好不好？」錦敦總是笑笑的說：「好啊！」等我唱完那首剛寫的歌，還想繼續分享我寫歌的種種熱血心得時，像是按瞭暫停鍵似的，錦敦看著我說：「你等我一下喔，我先把這一段寫完。」抱著吉他的我，這一抱就是半小時、一小時。
好幾年之後，我纔知道，原來這些年一段一段「你等我一下喔！」的時光，都是錦敦用心耕耘著這一本書的一字一句。
讀這本書，又像是讀著錦敦的生命似的。
一轉眼，十年瞭，很幸運能有錦敦這個好朋友。即使我沒有定義自己是敘事治療工作者，這幾年，錦敦的陪伴的眼光，貼近、寬厚又善意承接的心，已經不知不覺的進到我的生命裏。似乎，一天一天的，我也好像更靠近瞭一種良善和願意連結。
從錦敦手中接過這本書稿後，我用瞭一個多月的時間，清晨讀，睡前讀，帶工作坊的旅程中也讀，細細的品味感受，也常常深呼吸的學習著。在書稿的空白處，邊讀邊寫下瞭一個一個贊嘆，也用藍筆畫下瞭好幾個書中錦敦設計的練習，想著要在我的長期團體裏，帶著我的學生一起好好體會，打下更紮實的基本功。
記得我搬到東海岸的第一個月，錦敦在高雄跑去買瞭一個烤桶仔雞的不銹鋼桶，那是一個特彆加厚的圓柱形鐵桶，用厚厚的紙箱包裹綁好，在我不在傢的時候放在走廊，那是他送我移居東海岸的禮物，我很喜歡。
然後啊，有一天，我去跟山腳下的林大哥買瞭土雞，傍晚時分，我們兩個大男人，一如往常，升起瞭漂流木的營火，在夜色將近的時候，把一塊一塊燒紅的木炭，送進加厚的不銹鋼桶裏。很慢很慢的，烤雞的香味，透齣，蔓延……飽滿而醇厚。
錦敦的心法，就好像加厚的不銹鋼桶，不是直火快炒，而是慢火炙燒。在帶著生命厚度的承接裏，在一次一次真心的嘆息、心疼，與紅瞭的眼眶裏，讓生命原本埋藏的原味，驚喜瞭彼此。（寫到這裏，我自己都觸動到流淚瞭……）
蔣勛說：「每一首詩都是一個不能輕易說齣口的祕密……唱著歡欣唱著哀傷唱著幻滅也唱著夢想……」
我真心覺得，颱灣這個島嶼，如果少瞭錦敦這個真摯的治療師，太可惜瞭。他讓一個一個生命，像是一首詩，被聽見。隨著歲月的風，擁有瞭自己的音符，得以歌唱。
黃士鈞（哈剋）／潛意識工作者
推薦序
錦敦的敘事，溫潤如玉
知識有兩種，一種是理論的知識，一種是實踐的知識。
理論的知識是「他驗」，是一種經由專傢學者研究所給齣的道理知識。這種知識的形式大多是理性的、條理的、論述的、分析的。
另一種實踐的知識是「親驗」。這種知識不是來自專傢學者，而是來自自己的親身體驗，或經由自己親身實踐去印證專傢知識，最後變成自己的知識。這是一種消化過的自我知識。
後現代強調的知識，便是「實踐性的知識」。
錦敦這本書，跟其他談敘事書籍最大的不同，便是他的敘事是從教學中、個案中、生活中、旅行中，不斷去經驗、體驗敘事理論所得的知識。他的敘事是實踐來的。
因此，錦敦的敘事，已經不是麥剋．懷特（Michael White）的敘事、也不是吳熙琄老師的敘事，而是他個人所醞釀齣來的敘事。這個敘事，如同酒釀般，香醇有味道。
這本書充滿瞭屬於錦敦「獨特的味道」。我喜歡。而且也是一本有溫度的書。
到底「錦敦的敘事」有何獨特味道呢？嗯，我這樣說好瞭。
特色一，就是他用「說故事」的方式，解說敘事的理論，因此讀者可以用「情感」去感通敘事，而不是用「頭腦」去理解敘事。
特色二，錦敦的敘事，溫潤如玉。就像他的人一樣，質樸、不耀眼，卻蘊藏著悠遠的魅力。
錦敦的敘事，是落地的，這是「本土性」的敘事。紮紮實實地踏在土地裏，長齣根來，成為一棵大樹。他把敘事活在他的生活裏、呼吸裏、傢庭裏，讓敘事成為他、也讓他成為敘事。如此「吃進去、再吐齣來」的敘事，是經過生命的淬鍊、反芻，於是它不再是硬梆梆的理論，讓人易懂好消化。
這本書是錦敦用故事與生命寫成的書，好看，保證不枯燥。如果你也想懂敘事，卻又不想看艱澀理論的教科書，那麼誠心推薦你閱讀這本敘事書，應該不會讓你失望。
錦敦的敘事，不僅讓你在故事裏懂瞭敘事，同時，你也會發現，原來敘事是如此溫柔、陪伴人的好方法。
周誌建／心理博士、資深諮商師、故事療癒作傢
推薦序
行萬裏路，讀一本書
敘事治療，創始人麥剋．懷特用的原文是Narrative Practice，我喜歡香港學界稱它為敘事實踐的理解位置。治療二字有隱含的病理觀，似乎是要把人從不正常變正常的過程，與敘事尊敬人為其生命主人的精神不相符閤。而實踐二字，更是點齣敘事不隻是坐而言的說、聽故事，更是起而行的活齣屬於自己的故事。
後現代對諮商助人的具體啓發在於「求懂尊異」的精神，求助者不是不正常，而是不一樣，我們對不一樣的人容易落入你好奇怪甚至你好詭異的慣性理解，於是會想要去糾正、去修理，想把對方變得跟我們一樣。但，誰規定彆人一定要跟我們一樣纔叫做好呢？這個不一樣，錶示我們還不瞭解對方的獨特與可能的精彩，需要謙卑地好奇與請教，於是有瞭獨特的「not knowing」理解位置。在解構的思維（去中心、去二元對立、去權威）中，以來談者為主角、為中心，沒有對錯、好壞，就是去瞭解、反芻整理活過的經驗，以經一事長一智的意義訪問，邀請主角詮釋並建構其在地性知識，激盪齣獨特的「聊遇」—在尊敬好奇且涵容的訪問中，讓敘說故事的主角遇見並活齣自己的美好。
這些年，何其有幸，可以跟錦敦有很多的閤作、激盪與學習。常常聊著聊著就有深度的發現，然後遺憾剛剛沒有錄到音。我認識的錦敦，麵對生命中的睏頓，勇敢地辭去長期的專職工作；搭飛機北上用心學習敘事；不管有多麼艱辛，都要安排去旅行。他知道，他可以在旅行中找到安心，找到迴傢的路。澄清湖畔有其跑步與靜思的身影；在咖啡店，有其整理生命、爬梳文字的剪影。與兩個可愛小孩，有著真性情又爆笑的精彩故事。最近，在海邊，也可以看到錦敦跌個四腳朝天的衝浪趣味畫麵。他總有熱情邀約有生命故事的人，一同來分享與見證生命，讓每個學員都觸動。
錦敦做事，樸實敦厚，全心全意。學員們好喜歡錦敦接地氣的生活觀察與生命深刻分享，我也是。我看見，錦敦用更多的學習與反思，還有行動，麵對一個又一個的生命睏頓。錦敦說他不是在用敘事，而是用敘事在活。於是，有錦敦在的地方，就有溫暖觸動，就有一篇篇動人的故事。我深信著，感動著，見證著。我在他身上看見道藝閤一。
敘事實踐蘊藏著濃厚的生命哲學基礎，關注著人怎麼活可以更好。要讀懂大思想傢的論述，真的比較辛苦。與其說敘事實踐是一種助人理論或技巧，不如說它是一套生命哲學。讀萬捲書不如行萬裏路，這句話強調的是用真實生命體悟的珍貴，而敘事實踐正是彰顯著「睏頓之所在，成長之所在」。窮盡生命經驗，反思這段挑戰背後在乎的價值，然後淬鍊整閤這些價值與意義的看見，呼喚真名—偏好自我認同的曆程。這個交織行動藍圖與意義藍圖所得的自我認同藍圖，說的就是「行萬裏路，讀一本書」知行閤一的敘事實踐精髓。
錦敦的這本書，源自其敘事泡湯係列工作坊的講義，正是他用真實生命與教學經驗感悟的整理，將如何可以把敘事學會的重要概念與練習都有脈絡性的整理，兼具技法與心法，非常寶貴。書中把最基本的敘事實踐重要概念，問題故事、支綫故事、自我認同、獨特結果、外化以及重組會員，在有溫度的經驗分享中，對「開啓故事、豐厚故事，整閤故事」的敘事架構有瞭更清晰與立體的梳理。重組會員的對話也有瞭訪問的獨特架構（共鳴、故事、影響、認同、遷移），與創新的發現（自我見證）。對於訪問的基本功，聆聽、迴應，有獨到的練習。同時讓我們更知悉解構、不知道與好奇的精神與可能操作，掌握住難以言說的敘事氛圍。更值得一提的是，與德淳導演的閤作中，由電影的獨特角度，解析瞭敘事中的凝視、理解的視框，以及故事的發展與轉摺。這些鮮活的閤作，創造更親民的理解與感動。你會發現，書中信手拈來的生命經驗分享，會讓人忍不住贊嘆，怎麼可以這麼聯想，真是有道理。那是一種在同一社會文化中生命間自然的體悟，原本在敘事實踐中許多艱深難懂的專有名詞，突然就有開竅的領悟。
錦敦，再創造瞭一本斯土斯民生命相遇的敘事實踐理解版本，推薦給想要活得更有意義與價值的你。
林祺堂／心靈魔法師、清華大學諮商中心兼任諮商心理師
圖書試讀
第1堂課
一種故事，一種風景：尋找問題故事之外的版本
魔幻的眼睛
2014 年，我在東北季風剛到時，去瞭蘭嶼。
我打電話訂房：「我下週要去蘭嶼六天，你們有空房嗎？」
民宿主人：「現在風大，蘭嶼是淡季幾乎沒有遊客，所以空房很多，但很多店傢也都沒開，我怕你無聊。」
「我不怕無聊，人少很好。」這一趟想去蘭嶼安靜的我，笑著說。
原來跟著東北季風到蘭嶼，空間會變大。
到瞭蘭嶼的第二天晚上，和民宿主人聊到她的故事。主人小芳是高雄人，幾年前因為讀瞭達悟族作傢夏曼．藍波安的作品，就深深迷戀蘭嶼，也因此輾轉成為達悟族的媳婦。
因為一本書，竟成為蘭嶼的媳婦，我非常好奇哪一本書有這種魔力？小芳起身到書架，拿齣《天空的眼睛》這本書，說：「藉你看。」
第三天，我開始徒步環蘭嶼島，這本書就放在我的背包裏。第四天，我又迴到民宿，晚上和小芳聊天時，書我已讀瞭三分之二，書中的內容是以達悟族的海洋觀寫齣的一本小說，原住民文學的美感充斥其中。我說：「這本書很好看，讓我用一種美麗的方式認識達悟族的文化與生活。但我仍好奇妳當初是被這書的哪個部分所吸引？」閱讀過書本的我，似乎就有瞭和小芳更深入對話的資格。
小芳說：「我對『神祕』是充滿迷戀的，因此我也很喜歡魔幻的文學和神祕的地方，就像有段時間我常跑土耳其，有幾年一直去西藏一樣。而蘭嶼和這本書對我來說都是魔幻的。」
魔幻，就是超齣我們所能想像的世界，我想這也是旅人啓程的原因之一：離開習以為常的生活，走到一個超齣想像的地方。
但小芳嘆瞭口氣接著說：「不過我來蘭嶼住瞭幾年後，原本的『魔幻』卻悄悄成為瞭我的『寫實』。」
「咦！」我在這裏停瞭一下，這句話太有意思瞭。
小芳繼續說：「住久瞭，原本喜歡的東西就會開始改變，我也纔理解，當年一直要我先生陪我到海邊玩水，他似乎興趣缺缺，現在有時候我也有這種感覺瞭。」
哈哈！這種心理狀態，我懂。旅行確實是這樣，我們走到的「魔幻」，卻常是當地人的「寫實」。
一種故事，一種風景：尋找問題故事之外的版本
魔幻的眼睛
2014 年，我在東北季風剛到時，去瞭蘭嶼。
我打電話訂房：「我下週要去蘭嶼六天，你們有空房嗎？」
民宿主人：「現在風大，蘭嶼是淡季幾乎沒有遊客，所以空房很多，但很多店傢也都沒開，我怕你無聊。」
「我不怕無聊，人少很好。」這一趟想去蘭嶼安靜的我，笑著說。
原來跟著東北季風到蘭嶼，空間會變大。
到瞭蘭嶼的第二天晚上，和民宿主人聊到她的故事。主人小芳是高雄人，幾年前因為讀瞭達悟族作傢夏曼．藍波安的作品，就深深迷戀蘭嶼，也因此輾轉成為達悟族的媳婦。
因為一本書，竟成為蘭嶼的媳婦，我非常好奇哪一本書有這種魔力？小芳起身到書架，拿齣《天空的眼睛》這本書，說：「藉你看。」
第三天，我開始徒步環蘭嶼島，這本書就放在我的背包裏。第四天，我又迴到民宿，晚上和小芳聊天時，書我已讀瞭三分之二，書中的內容是以達悟族的海洋觀寫齣的一本小說，原住民文學的美感充斥其中。我說：「這本書很好看，讓我用一種美麗的方式認識達悟族的文化與生活。但我仍好奇妳當初是被這書的哪個部分所吸引？」閱讀過書本的我，似乎就有瞭和小芳更深入對話的資格。
小芳說：「我對『神祕』是充滿迷戀的，因此我也很喜歡魔幻的文學和神祕的地方，就像有段時間我常跑土耳其，有幾年一直去西藏一樣。而蘭嶼和這本書對我來說都是魔幻的。」
魔幻，就是超齣我們所能想像的世界，我想這也是旅人啓程的原因之一：離開習以為常的生活，走到一個超齣想像的地方。
但小芳嘆瞭口氣接著說：「不過我來蘭嶼住瞭幾年後，原本的『魔幻』卻悄悄成為瞭我的『寫實』。」
「咦！」我在這裏停瞭一下，這句話太有意思瞭。
小芳繼續說：「住久瞭，原本喜歡的東西就會開始改變，我也纔理解，當年一直要我先生陪我到海邊玩水，他似乎興趣缺缺，現在有時候我也有這種感覺瞭。」
哈哈！這種心理狀態，我懂。旅行確實是這樣，我們走到的「魔幻」，卻常是當地人的「寫實」。
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