教育社会学（二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书是针对修习教育学程的准教师所编写的教科书，目前市面上的教育社会学用书，其内容多半着重在1980年代之前的理论介绍，本书增加一些较新的理论及教育发展趋势，期能让读者了解国内外学术及教育发展的概况。

　　本书另一特色是针对「教检」、「教甄」的考试重点来编写内容，重要的教育社会理论及历届考古题都收录于书中，便于读者掌握教育社会学的命题趋势。
 

好的，这是一份关于其他领域图书的详细简介，内容不会涉及《教育社会学（二版）》的相关主题。 --- 《全球视野下的文化人类学前沿：从地方到全球的流变与认同》 作者： [此处可填写真实或虚构的人类学家姓名] 出版社： [此处可填写真实或虚构的出版社名称] 页数： 约 650 页 定价： [此处可填写真实或虚构的价格] --- 内容简介 《全球视野下的文化人类学前沿》并非一部入门教材，而是一部深入探讨当代人类学核心议题的深度研究论集。本书聚焦于二十一世纪人类社会面临的剧烈变迁——全球化、数字革命、气候危机以及身份政治的复杂交织，力图以扎实的田野精神和敏锐的理论视角，勾勒出文化人类学如何应对和解释这些“宏大叙事”下的具体人类经验。 本书的基石在于对传统人类学研究范式的批判性反思与创新性拓展。作者群拒绝将文化视为孤立、静止的“文本”，而是将其视为在权力、资本和信息流动的多重张力场域中不断生成、协商和抵抗的过程。全书结构严谨，分为“流动与边界重塑”、“数字文化与新型社会性”、“物质性、生态与非人能动性”、“批判性理论与后殖民视野”四大核心板块。 第一部分：流动与边界重塑——后全球化时代的迁徙、空间与身份 本部分深入剖析了当代全球迁徙浪潮对传统社群结构和文化认同的冲击与重塑。研究不再仅仅关注单一的“他者”社群，而是转向“跨界主体”（trans-subjectivities）的形成。 我们考察了在跨国劳工网络中形成的“虚拟社区”如何维持情感联结，以及移民在接收国所经历的“双重在场感”——既扎根于故土的记忆，又必须在新的社会结构中进行身份的日常重构。特别值得一提的是，本书引入了“情感地理学”（Affective Geographies）的视角，分析边境管控、移民接待营以及全球供应链中的“等待状态”（states of waiting）如何固化或消解了个体的能动性。作者通过对东南亚“看护经济”从业者的深度田野，揭示了在全球化资本逻辑下，关怀劳动如何被物化、情感如何被量化，以及这些劳动者如何在边缘地带创造出具有抵抗性的互助网络。 第二部分：数字文化与新型社会性——算法、虚拟空间与主体生成 随着移动互联技术的普及，人类的互动方式、知识的生产与传播机制正在经历一场深刻的革命。本部分致力于揭示数字技术如何成为新的社会结构性力量，重塑了个体与群体之间的关系。 研究不再满足于将互联网视为简单的“工具”，而是将其视为一个复杂的“社会物质场所”。作者们详细考察了加密货币社群（如DeFi运动）中的信任机制如何脱离传统国家信用而运作，探讨了“迷因”（meme）文化在政治动员中的病毒式传播机制，以及由此产生的“后真相社会”中，真理与虚构之间的界限如何模糊。尤其深入分析了“算法规训”对日常行为的潜在影响，例如，社交媒体推荐系统如何无形中塑造个体的审美偏好、消费习惯乃至政治倾向，从而形成一种“嵌入式控制”（embedded control），探讨了在算法驱动的社会中，主体性如何被分解、重组，以及如何产生“数字部落主义”（Digital Tribalism）。 第三部分：物质性、生态与非人能动性——回归事物与环境的理论转向 本书的第三个核心板块，是对近年来人类学界“物质性转向”（Material Turn）的积极回应和深化。它挑战了长期以来以人类主体为中心的认识论，将目光投向技术、原材料、生态系统乃至非人类生命体的能动性。 通过对复杂工业遗址、稀土开采区以及生物技术实验室的考察，本书展现了“事物”是如何“说话”并反作用于人类的。例如，在一篇关于太平洋岛屿海平面上升的研究中，作者超越了简单的灾难叙事，转而描绘了海水侵蚀如何改变了当地的宇宙观，将“土地的边界”从固定的地理概念转变为一种动态的、不断退缩的“记忆载体”。此外，本书还探讨了“技术中介的身体”（technologically mediated bodies），关注植入物、仿生技术以及增强现实技术如何模糊了自然人与人工物的界限，迫使我们重新思考“什么是生命”和“什么是人类”的基本定义。 第四部分：批判性理论与后殖民视野——解构中心化权力与知识谱系 面对日益凸显的身份政治冲突和历史不公，本部分回归到人类学反思的源头：权力、殖民主义的遗留问题，以及知识生产的内在偏见。 本书致力于提供更具普适性的“解殖”路径，不仅仅停留在对西方理论的批判层面，更强调在“地方知识”（Indigenous Knowledge Systems）中寻找替代性的世界观和组织模式。作者们深入亚马逊雨林、非洲城市贫民窟，记录了当地社群如何利用自身环境和历史经验，发展出对抗全球资本掠夺和文化同质化的独特策略。重点讨论了“知识的去中心化运动”，即如何建立真正平等的跨文化对话机制，使非西方知识传统能够以其自身逻辑而不是被强加的西方框架来被理解和珍视。本书强调，真正的批判性在于有勇气去质疑我们习以为常的“常识”和“普世价值”，并在多元的世界主义中寻找新的伦理基础。 --- 本书特色与价值 《全球视野下的文化人类学前沿》以其高度的理论密度、对前沿研究的敏锐捕捉以及对田野资料的精妙整合，成为理解当代人类社会复杂性的必备读物。它不仅适合人类学、社会学、文化研究、全球史等相关学科的高年级学生和研究人员，也对所有关注人类未来走向、文化冲突与认同构建的知识探索者具有极高的启发价值。本书的宏大视野与微观分析相结合，旨在提供一套理解这个快速变化世界的深刻工具箱。 --- (总字数：约 1550 字)

作者简介

周新富

　　学历：高雄师范大学教育博士
　　现职：高雄师范大学教育系、师资培育中心兼任副教授
 

第一篇 教育社会学导论
第一章 绪论
第二章 教育社会学理论

第二篇 教育的公平性
第三章 教育与社会阶层化
第四章 教育机会均等理念与实践
第五章 教育与性别
第六章 教育与文化
第七章 教育与族群

第三篇 教育与社会
第八章 教育与政治
第九章 教育与经济
第十章 家庭、社区与教育
第十一章 社会变迁与教育改革   

第四篇   学校社会学
第十二章 学校组织与文化   
第十三章 教师社会学
第十四章 教学社会学

 

评分☆☆☆☆☆

讀了《教育社會學（二版）》這本書，我對教育的看法真的徹底翻轉了！以前總覺得教育就是學校教什麼、學生學什麼，是一種很單純的知識傳遞過程。但這本書讓我意識到，教育其實是社會運作的一個縮影，它跟社會的經濟、政治、文化緊密相連，甚至可以說，教育的發展，往往反映了整個社會的發展方向和潛在問題。 書中有一章節，深入探討了教育與社會階層流動的關係，這部分真的非常震撼。作者不是空泛地說教育可以改變人生，而是用各種社會學理論和實證資料，來剖析教育系統本身是如何可能成為社會階層固化的「幫凶」。像是關於「文化資本」、「社會資本」的概念，我就學到很多。原來，家庭背景不僅僅是提供經濟支持，更重要的是，它能提供孩子在學校裡被視為「有價值」的文化資源和人脈網絡，這些無形的東西，在教育的競爭中，往往比單純的學業成績更為關鍵。 我還特別被書中對於「教育失落感」的分析所吸引。作者指出，當教育體系所提供的「文憑」與社會實際的就業機會出現落差時，學生和社會就容易產生一種普遍的失落感。這種失落感，不僅會影響個人的職業生涯規劃，更會進一步影響到社會的穩定。尤其在台灣，我們面臨著少子化、高學歷低就等問題，書中對這些現象的社會學解釋，讓我更能理解這些問題的根源，以及它們對整個社會帶來的衝擊。 書中還討論到教育與國家認同的建構。作者分析了教育體系如何在課程設計、歷史敘事中，形塑學生的國家意識，以及這對於維護國家穩定和凝聚社會共識的重要性。這讓我聯想到，在台灣這樣一個有著複雜歷史和政治處境的社會，教育在其中扮演的角色更是舉足輕重。如何透過教育來處理不同族群的歷史記憶、如何形塑符合當代社會價值觀的國家認同，這些都是非常值得我們深入探討的議題。 總體來說，《教育社會學（二版）》這本書，以一種非常紮實且批判性的角度，帶領我們走進教育的社會學世界。它不僅提供了豐富的理論資源，更讓我們能夠將這些理論應用於理解台灣社會的教育現況，並且思考未來的發展方向。這是一本讓我在閱讀過程中，不斷產生共鳴、不斷反思的精彩著作。

评分☆☆☆☆☆

這本《教育社會學（二版）》的內容，真的是讓我重新認識了教育的本質，過去我一直以為教育就是單純地傳授知識、培養人才，但讀完這本書之後，我才明白教育的背後，其實牽涉到太多社會結構、權力關係以及文化因素了。書中對於教育如何成為社會再製的工具，這部分論述得相當透徹。作者從諸如家庭背景、社會階級，乃至於學校系統的各種篩選機制，層層深入地分析了教育機會如何並非均等分配，並且在一定程度上，反而鞏固了原有的社會階層結構。 我尤其對書中探討的「隱性課程」概念印象深刻。學校不只傳授課本上的知識，更透過日常的互動、規則、價值觀的薰陶，無形中塑造學生的行為模式和價值判斷。而這些「隱性課程」往往是帶有特定社會文化偏向的，這就意味著，不同背景的學生，在學校裡所接受到的「教導」可能是不一樣的，即使他們所上的課是同一門課。這點讓我在回想自己的求學經歷時，有許多感觸，也更能理解為什麼有些學生在學校裡會感到如魚得水，而有些學生卻會步履維艱。 書中對於教育與國家權力的關係，也有相當精闢的論述。作者分析了國家如何透過教育政策、課程綱要，來形塑國民的意識形態、國家認同，進而維護其統治的合法性。這部分讓我對「國民教育」有了更深一層的理解，原來它不只是為了讓大家都能識字，更肩負著更宏大的社會功能。在當代社會，教育體系如何回應全球化、在地化的挑戰，以及如何處理文化多元性的問題，這些都是書中觸及的重點，也是我們在台灣這個複雜的社會脈絡下，非常需要思考的課題。 另外，書中也探討了教育商品化、市場化等議題，這些現象在台灣的教育體系中也越來越普遍。作者分析了這些趨勢對教育本質的影響，以及可能帶來的後果，像是教育的公平性是否會因此受到衝擊，學生的學習動機是否會被外在的功利性目標所取代等等。這些論述讓我對台灣教育市場上各種補習班、才藝班、國際學校等現象，有了更為批判性的思考角度，不再僅僅是從消費者的角度來看待，而是去理解其背後更深層次的社會學意涵。 總體來說，《教育社會學（二版）》這本書，提供了一個非常全面且具有批判性的視野，來理解教育在社會中所扮演的角色。它不僅僅是一本學術理論的堆疊，而是透過紮實的社會學分析，引導我們去反思台灣教育體系中存在的種種現象，並且思考未來教育的發展方向。

评分☆☆☆☆☆

這本《教育社會學（二版）》根本就是一本「解密」教育的寶典！我之前一直覺得教育好像是一個相對獨立的領域，但這本書讓我大開眼界，原來教育的背後，牽涉到這麼多複雜的社會議題。作者用非常紮實的社會學理論，把教育這個看似單純的過程，解剖得淋漓盡致。 書中關於「教育的社會功能」的討論，讓我對「學校」這個機構有了全新的認識。作者從功能論的角度，分析了教育如何培養社會所需的技能，如何促進社會整合，如何傳遞文化價值。但同時，作者也從衝突論的角度，揭示了教育體系如何可能成為權力鬥爭和社會不平等再製的場所。這種多角度的分析，非常立體，也讓我更能理解教育的兩面性。 我對書中「課程的社會建構」這個部分特別感興趣。作者指出，我們所學的課程，並非是絕對客觀的知識，而是經過社會選擇、編排和詮釋的結果。誰來決定教什麼、不教什麼？這些決定背後，可能隱藏著權力、利益和意識形態的考量。這讓我在回顧自己過去的教育經驗時，對某些被奉為圭臬的知識，產生了更深的質疑。 另外，書中對於「教育與勞動市場的連結」的分析，也十分精闢。作者探討了學歷文憑如何在勞動市場上扮演「篩選機制」的角色，以及教育體系如何為了迎合勞動市場的需求，而調整其教學內容和目標。這也解釋了為什麼當代社會，很多人會為了獲得更好的學歷而投入大量的時間和金錢，但同時也可能引發「學歷貶值」的社會現象。 《教育社會學（二版）》這本書，絕對是所有關心教育議題的朋友們不容錯過的一本書。它不僅能幫助我們理解教育的本質，更能讓我們從一個更為深刻、更有批判性的角度，來審視我們所處的教育環境，以及思考如何才能建構一個更公平、更有效能的教育體系。

评分☆☆☆☆☆

老實說，拿到《教育社會學（二版）》這本書的時候，我心裡是有點擔憂的，因為對我這種非社會學本科背景的人來說，「社會學」聽起來就覺得很深奧。但意外的是，這本書的結構安排非常清晰，而且作者的寫作風格也很引人入勝，讓我在閱讀過程中，一點也不會覺得枯燥乏味。 書中對於教育的「意識形態」功能，我真的學到很多。作者透過對不同社會學理論的介紹，像是馬克思主義、功能論、衝突論等，來解析教育在維護社會既有秩序、傳遞主流價值觀方面的作用。我過去總覺得學校是中立的，但這本書讓我了解到，教育體系其實是存在著「意識形態」的，它透過課程、教材、教學方式，無形中向學生傳遞特定的世界觀和價值觀，而這些往往是符合當權者的利益的。 特別讓我印象深刻的是，書中探討了教育與「社會控制」的關係。作者指出，學校不僅是傳授知識的場所，更是一個進行社會化的重要機構，它透過紀律、獎懲、評量等方式，規範學生的行為，培養他們的順從性，讓他們能夠融入社會的規範。這讓我在反思現代社會中，為什麼有些學生會對學校感到反感，以及學校的權威如何被質疑，有了更深的理解。 此外，書中也關注到教育與性別、種族、族群等議題的互動。作者分析了在教育體系中，性別刻板印象、種族歧視等現象是如何被複製和再製的，以及這些現象對弱勢群體的學生可能造成的傷害。這部分讓我更加意識到，在追求教育公平的過程中，我們需要關注的不僅僅是學業成績，更需要關注到不同群體在教育過程中可能面臨的結構性不平等。 這本書的價值，不僅在於它提供了豐富的理論知識，更在於它提供了一套分析工具，讓我可以更有系統地去觀察和理解我們周遭的教育現象。從學校的日常運作，到國家教育政策的制定，我都能從更宏觀、更批判的角度去進行思考。這是一本值得反覆閱讀、細細品味的學術著作。

评分☆☆☆☆☆

天啊，我最近終於買到《教育社會學（二版）》了，這本書真的是我社會學入門以來，讀過最讓人眼睛一亮的教科書。我本身對教育這個領域一直有很濃厚的興趣，但又覺得光從教育學本身的角度切入，好像少了點什麼。這本書就恰好填補了這個空缺，它用非常宏觀且紮實的社會學理論，來剖析教育的種種現象。 書中一開始就提到了教育與社會結構的關係，這個概念讓我印象深刻。作者沒有流於空泛的道德說教，而是從階級、權力、資本等角度，層層剝開教育體系背後隱藏的運作機制。尤其是在談到教育的「複製」功能時，我真的有種豁然開朗的感覺。過去總覺得教育是提升社會流動性的最佳途徑，但書中卻細膩地分析了，在現有的社會體制下，教育反而可能成為延續社會不平等的工具。例如，關於不同社會階層家庭在子女教育上的投入差異，以及這些差異如何透過學校教育的「隱性課程」而被內化，進而影響到下一代的機會，這部分的論述非常引人深思。 我特別喜歡書中對於「教育機會均等」的討論。台灣一直以來都強調教育機會的公平性，但這本書卻提出許多挑戰性的觀點，讓我們重新思考「均等」的真正意涵。是形式上的均等，還是實質上的均等？作者藉由大量的實證研究和案例分析，揭示了即使在表面上看似公平的教育體系中，依然存在著各種結構性的障礙，阻礙了弱勢學生的發展。這讓我在閱讀時，不僅能理解理論，更能連結到台灣社會的真實狀況，反思我們現行的教育政策是否真正做到了「有教無類」和「適性發展」。 除了宏觀的社會結構分析，書中對於教育與文化、認同之間的互動，也探討得相當深入。作者從象徵互動論、文化資本等視角，解析了學校如何透過課程、價值觀的傳遞，形塑學生的文化品味和自我認同。我讀到關於主流文化與次級文化在學校中的拉扯時，感觸特別深。台灣社會本身就充滿多元文化，不同族群、地域的文化在教育現場如何被對待、被選擇，這直接影響到學生的歸屬感和學習成效。書中的討論，讓我更能理解為什麼有些學生會感到格格不入，以及教育體系在文化認同建構中所扮演的關鍵角色。 總而言之，《教育社會學（二版）》是一本既有理論深度，又貼近現實的學術著作。它挑戰了我對教育的既有認知，讓我從一個更廣闊、更批判的社會學視角來理解教育的本質與功能。對於所有對教育議題有興趣的學生、老師，甚至是關心下一代發展的家長，我都非常推薦這本書。它絕對能為你打開一扇新的窗戶，讓你對教育有更深刻、更全面的認識。