具体描述
好成绩，上好大学，进好公司，不等于成功人生。
父母最重要的任务，是把孩子养成「可以自食其力的大人」。
让孩子不管在世界哪一个角落，都能靠自己挣一口饭吃。
培养孩子这样的「生存力」，就从家庭教育开始。
国际趋势专家大前研一的两个儿子都曾经从学校辍学（老大于大学时，老二则是国中时），虽然看似在求学时期绕了不少远路，但都坚强地在这个严苛的时代生存下来，目前两人都是IT产业的经营者。
大前家独特的教养思维，不怕让两个儿子跳脱传统教育的框架，不用既定思维思考孩子的未来，尊重孩子的天赋，进而淬炼出他们的「生存力」。大前研一想告诉所有的父母，当我们无法期待学校教育培养出孩子的「自主思考能力」、「洞察力」、「判断力」、「传达力」，请从家庭教育开始，让自己的孩子拥有「自食其力的能力」。
教养，从家庭开始！
大前研一建议你可以和孩子一起这样做：
◎吃饭时关掉电视，和家人对话
亲子间的交流会因此显着增加。如此一来，你可以更容易掌握孩子想做的事情或烦恼。吃饭时间，每次都可决定一个主题，让大家进行讨论。
难得和孩子一起吃饭，如果说话像学校老师的代理人，净问些「功课写了吗？」的问题，实在没什么意义。
◎把「家族旅游计画」交由孩子策画
不只是让孩子决定旅行时间或目的地，包括航空公司、住宿地点、观光景点等等，也让孩子们具体进行调查，甚至是排出暂定的行程，预估旅费。当然，实际旅行时也要尊重孩子所订立的计画，按照计画进行。这么做可以培养他们对家庭的责任感，让旅行更有意义。
◎废除零用钱，给予「家庭工作特权」
为了磨练孩子的独立心态和对金钱的感觉，建议废除给零用钱的习惯，而是给予孩子「家庭工作特权」。
如果请外面业者清洁窗户要支付五千圆，父母可以把这个工作权交由孩子负责，如果他能把窗子擦得像业者一样光亮，便支付他五千圆，孩子可以从中学到「只要认真工作，就能得到相应的报酬」的观念。
◎让孩子参加「夏令营」
培养孩子团体生活的能力和领导力的活动，首推「夏令营」。这些夏令营大都会「让孩子们组成小队，由年长者担任领袖，安排三天两夜的远足」，透过小队合作，孩子自然能养成担任领导者必要的能力。
父母最重要的任务，是把孩子养成「可以自食其力的大人」。
让孩子不管在世界哪一个角落，都能靠自己挣一口饭吃。
培养孩子这样的「生存力」，就从家庭教育开始。
国际趋势专家大前研一的两个儿子都曾经从学校辍学（老大于大学时，老二则是国中时），虽然看似在求学时期绕了不少远路，但都坚强地在这个严苛的时代生存下来，目前两人都是IT产业的经营者。
大前家独特的教养思维，不怕让两个儿子跳脱传统教育的框架，不用既定思维思考孩子的未来，尊重孩子的天赋，进而淬炼出他们的「生存力」。大前研一想告诉所有的父母，当我们无法期待学校教育培养出孩子的「自主思考能力」、「洞察力」、「判断力」、「传达力」，请从家庭教育开始，让自己的孩子拥有「自食其力的能力」。
教养，从家庭开始！
大前研一建议你可以和孩子一起这样做：
◎吃饭时关掉电视，和家人对话
亲子间的交流会因此显着增加。如此一来，你可以更容易掌握孩子想做的事情或烦恼。吃饭时间，每次都可决定一个主题，让大家进行讨论。
难得和孩子一起吃饭，如果说话像学校老师的代理人，净问些「功课写了吗？」的问题，实在没什么意义。
◎把「家族旅游计画」交由孩子策画
不只是让孩子决定旅行时间或目的地，包括航空公司、住宿地点、观光景点等等，也让孩子们具体进行调查，甚至是排出暂定的行程，预估旅费。当然，实际旅行时也要尊重孩子所订立的计画，按照计画进行。这么做可以培养他们对家庭的责任感，让旅行更有意义。
◎废除零用钱，给予「家庭工作特权」
为了磨练孩子的独立心态和对金钱的感觉，建议废除给零用钱的习惯，而是给予孩子「家庭工作特权」。
如果请外面业者清洁窗户要支付五千圆，父母可以把这个工作权交由孩子负责，如果他能把窗子擦得像业者一样光亮，便支付他五千圆，孩子可以从中学到「只要认真工作，就能得到相应的报酬」的观念。
◎让孩子参加「夏令营」
培养孩子团体生活的能力和领导力的活动，首推「夏令营」。这些夏令营大都会「让孩子们组成小队，由年长者担任领袖，安排三天两夜的远足」，透过小队合作，孩子自然能养成担任领导者必要的能力。
著者信息
作者简介
大前研一
国际知名趋势大师。1943年出生于日本福冈县。早稻田大学理工学部学士，东京工业大学原子核工学硕士，麻省理工学院（MIT）原子力工学博士。
曾任日立制作所原子力开发部工程师，1972年进入麦肯钖顾问公司，历任总公司资深董事、日本分公司社长、亚洲太平洋地区会长。
离开麦肯钖之后，仍以全球观点及大胆创见，为国际级企业及亚洲太平洋地区国家提出建言。
2005年设立日本第一所利用远距教学的管理研究所「商业突破研究所大学」（Business Breakthrough School, BBT），并担任校长，致力培养日本未来优秀人才。
着作有《新．企业参谋》、《新领导力》、《旅行与人生的奥义》、《思考的技术》、《M型社会》（以上为商周出版出版）、《一个人的经济：成熟市场也有大金矿》、《美国，再见？》、《再起动：职场绝对生存手册》、《专业：你唯一的生存之道》（以上为天下文化）、《全球舞台大未来》、《OFF学》、《后五十岁的选择》、《即战力》、《研磨商业力》、《质问力》《企业参谋》、《异端者的时代》、《看不见的新大陆》、《无国界的世界》、《新．资本论》等书。
译者简介
骆香雅
东吴大学日文系毕业，辅仁大学翻译学研究所硕士。曾任职于知名日商公司及流通产业，目前为专职译者，从事商业、科技、法律等领域翻译工作。
译有《低欲望社会》、《休息的技术》、《说对话的技术》等十数册。
期许自己热爱生活、乐于工作，时时感恩，感谢生命。
张富玲
台大日文系毕，曾于翻译公司、出版社任职，现为文字工作者。
大前研一
国际知名趋势大师。1943年出生于日本福冈县。早稻田大学理工学部学士，东京工业大学原子核工学硕士，麻省理工学院（MIT）原子力工学博士。
曾任日立制作所原子力开发部工程师，1972年进入麦肯钖顾问公司，历任总公司资深董事、日本分公司社长、亚洲太平洋地区会长。
离开麦肯钖之后，仍以全球观点及大胆创见，为国际级企业及亚洲太平洋地区国家提出建言。
2005年设立日本第一所利用远距教学的管理研究所「商业突破研究所大学」（Business Breakthrough School, BBT），并担任校长，致力培养日本未来优秀人才。
着作有《新．企业参谋》、《新领导力》、《旅行与人生的奥义》、《思考的技术》、《M型社会》（以上为商周出版出版）、《一个人的经济：成熟市场也有大金矿》、《美国，再见？》、《再起动：职场绝对生存手册》、《专业：你唯一的生存之道》（以上为天下文化）、《全球舞台大未来》、《OFF学》、《后五十岁的选择》、《即战力》、《研磨商业力》、《质问力》《企业参谋》、《异端者的时代》、《看不见的新大陆》、《无国界的世界》、《新．资本论》等书。
译者简介
骆香雅
东吴大学日文系毕业，辅仁大学翻译学研究所硕士。曾任职于知名日商公司及流通产业，目前为专职译者，从事商业、科技、法律等领域翻译工作。
译有《低欲望社会》、《休息的技术》、《说对话的技术》等十数册。
期许自己热爱生活、乐于工作，时时感恩，感谢生命。
张富玲
台大日文系毕，曾于翻译公司、出版社任职，现为文字工作者。
图书目录
推荐序 人生很长，让孩子走些冤枉路又何妨 洪兰
推荐序 充满人生智慧的教养观 陈之华
推荐序 父母经真难念，却真有趣 周行一
前言 父母最重要的任务，是把孩子教育成「可以自食其力的大人」
01 爱情可以用时间计量
02 烹饪课和拉梅兹唿吸法
03 儿子们是我最好的朋友
04 「勤奋老爸」与「悠哉儿子」
05 背得愈多，脑袋愈笨
06 「与其念书，不如打电动」
07 人生就是「最终幻想」
08 找出孩子的拿手本事
09 儿子的休学申请书
10 儿子的美国成绩单
11 学历很重要？
12 不要用既定思维来思考孩子的未来
13 就算父母反对，孩子还是会做
14 为什么现在是女性就业的寒冬期
15 无法发挥领导力的日本年轻人
16 打造活跃于世界舞台的人才
17 被当成「老外」欺负的儿子们
18 不后悔的生存方式
19 夫妻间的平等关系
20 把烦恼全部清除
21 家庭是一切的出发点
22 爸爸不允许孩子批评妈妈
23 三十几岁是人生的转捩点
24 给尚未谋面孙儿的话
后记 长男创希和次男广树畅谈「父亲大前研一与他的教养之道」
推荐序 充满人生智慧的教养观 陈之华
推荐序 父母经真难念，却真有趣 周行一
前言 父母最重要的任务，是把孩子教育成「可以自食其力的大人」
01 爱情可以用时间计量
02 烹饪课和拉梅兹唿吸法
03 儿子们是我最好的朋友
04 「勤奋老爸」与「悠哉儿子」
05 背得愈多，脑袋愈笨
06 「与其念书，不如打电动」
07 人生就是「最终幻想」
08 找出孩子的拿手本事
09 儿子的休学申请书
10 儿子的美国成绩单
11 学历很重要？
12 不要用既定思维来思考孩子的未来
13 就算父母反对，孩子还是会做
14 为什么现在是女性就业的寒冬期
15 无法发挥领导力的日本年轻人
16 打造活跃于世界舞台的人才
17 被当成「老外」欺负的儿子们
18 不后悔的生存方式
19 夫妻间的平等关系
20 把烦恼全部清除
21 家庭是一切的出发点
22 爸爸不允许孩子批评妈妈
23 三十几岁是人生的转捩点
24 给尚未谋面孙儿的话
后记 长男创希和次男广树畅谈「父亲大前研一与他的教养之道」
图书序言
推荐序1
人生很长，让孩子走些冤枉路又何妨
洪兰／国立中央大学和台北医学大学讲座教授
初接到这本书稿时，心想：唉！又来了，为什么这些有名的人都觉得自己懂教育呢？他们在各自领域发光发亮，不代表他们在教育上也是能手，毕竟教育是专业啊！
开始看后，发现，咦！这个名人的两个儿子都中辍，不寻常了。在封闭保守的日本社会里，父母的面子问题是第一要务，名人家庭的父母是宁死也不能让孩子中辍的，为什么作者肯呢？于是就看下去了。
当我看到作者说日本教育是「调教」不是「教育」，因为老师每天跟学生说的只有「不准这样」、「不准那样」，我开始点头，台湾受到日本五十年的统治，台湾的教育完全从日本移植过来，一模一样，害我们吃了不少苦头。这个日本父亲竟然允许儿子辍学，这本书有点看头了。看到最后，对作者坚持吃饭关掉电视真是心有戚戚焉，觉得这个麦肯钖公司的顾问或许真懂一些教育。
书中把看电视的坏处讲的很清楚。我们曾一再说明用电视做保母对孩子大脑发展的伤害，也唿吁父母不要一边吃晚饭一边看电视，不只是血淋淋的电视新闻破坏吃饭的胃口，晚餐时间本应是全家人团聚的时刻，不应该被电视打断。但是讲归讲，做归做，台湾目前大部分的家庭仍然是看电视配饭。希望这位远来的和尚会念经，透过他的名望改正台湾这个恶习。
这本书写的很真实，没有什么扬善隐恶，或子为父隐。他的大儿子描述他很怕父亲，听到父亲在电话中骂人时，会害怕到发抖。他也说到被他父亲修理，因为他对母亲说话不礼貌，攻击她身为美国人，不懂日本文化。日本很歧视外国人是我们都知道的事，以前听长辈说他们去日本求学时，都被看作二等公民，因为台湾是殖民地，若是大陆过去的就更不用说了。但是我没想到一个人可以看不起自己的母亲，这透露出来的是日本文化不为人所知的一面。
作者的太太是美国的音乐家，十九岁嫁到日本，或许她生长的环境使她无法了解日本教育制度的严苛，让孩子觉得父亲很忙不在家，母亲又是外国人，不能了解他们在求学过程所受到的痛苦，他们是混血儿，外表与别人不同，又有着新旧价值观的冲突，所以在学校常常被欺负。
不过，作者的两个孩子都很有主见，也很清楚自己想走什么路，觉得学校所学不符所需，便自愿休学，去追寻自己的理想。但大儿子还是会担心中辍的决定导致父亲大发雷霆，于是每天在门口等邮差，生怕他休学的通知单会落在父母手上，令人同情。
本书显示，父母其实不必担心孩子眼前的表现，人生很长，只要不走错路，不染上毒和赌，走些冤枉路又何妨。路只要好好走，都可学到东西，苹果的贾伯斯当年在瑞德学院（Reed College）辍学去旁听书法课时，哪会想到他后来会发明苹果电脑，把这一套字体用到电脑上，成为苹果的卖点呢？天生我才必有用，父母只要帮孩子找出适合他的地方，后面就交给孩子自己去打拚吧。
「儿孙自有儿孙福，莫替儿孙作马牛。」显然是放到日本也行的通的金玉良言。
推荐序2
充满人生智慧的教养观
陈之华／知名教育教养作家
阅读着大前研一先生这本书稿，总让我不时会心一笑。
大前先生扮演的是父亲的角色，乍看之下，与我这母亲的角色不同，但书里呈现出来的教养核心价值，却有不少和我相近的想法，如看重家庭的价值、陪伴孩子的成长、夫妻间的小约会、对于未来教育的认知、对自己与孩子处事的态度、拥有均衡的生活观等等，都是我读来备感亲切、毫不陌生的人生基础思维。
大前先生看到了孩子们熘直排轮非常开心，竟然也去买了直排轮鞋来学着玩，连护腕和护膝也一併买齐。这样的亲子共享生活乐事，也曾发生在我们家里，从孩子学熘冰、学直排轮、学滑雪甚至学游泳等各项运动，我都共同参与过。甚至大女儿在学大提琴时，我也跟着一起拉上了一段时日。一直以来，我不曾「逼迫」孩子们去学、去做任何事，而是以一起行动、共同参与学习的方式，来「以身作则」。
当然，最后在种种因素下，孩子大多时候比我学得快，我也很自然地必须「转向」孩子们请益、讨教了。
本书提到了很多基本观念，比如「父母最重要的任务，是给予孩子『活下去的自信』」；这其实也正是我一直坚信的教养观。我知道有不少父母会以为培养、给予孩子自信心，将会让他们丧失竞争力，使孩子们自我感觉良好，而不知长进。但，我却和大前先生的看法相同：「孩子的竞争力，来自于他们的特色，而父母的责任就是看出孩子真正的特色和长处，也就是去了解、发现孩子与众不同之处。」
日式教育与制式化的外语学习法，也让大前先生颇有微词。一刻也不得喘息的教育学习，无非是糟蹋了孩子的潜能，更牺牲了孩子发现、培养自身特质的机遇。当时代以极为高速的步伐不断变迁之际，我们的孩子在面对未来所必须具备的敏锐、创新、独立思考等能力，绝对与过往大不相同。身为父母的我们，确实必须体认到时代与环境的需求，领悟到必须尊重孩子是独立的生命与个体，让教养方式与亲子生活观念，不断与时俱进。
我很喜欢大前先生提到的：「不要用既定思维来思考孩子的未来，而是要与孩子一起找出他们的拿手本事。每个人至少要有一、两项过人之处，以及自己值得推销的地方，这在今后会愈来愈重要。」
我在阅读本书的时候想到，人们或许会认为身为大前研一的儿子，当然可以走一条和一般日本人不一样的道路，因为有老爸的庇荫与财务支持，就算没有好学历，没上好大学，也不会因为没有工作而挨饿啊。
但是，父母的盛名，有时对于某些孩子来说，可能正是生命中不可承受的重担。因为无论孩子们如何努力，大家总会将他们与父母的成就相提并论，或者质疑他们是「靠爸一族」。相对而言，对于名人父母来说，孩子们辍学、出走，或者走上一条和父执辈不一样的路，也绝非毫无任何社会压力。
记得我前几年应邀到台北某学校演讲，会后该校教务主任提到了她女儿的升学选择是就读职校。她女儿有一天回家说，当同学们知道她母亲是小学教务主任时，充满疑惑地问：「你妈怎么会让你来读我们学校啊？」那名教务主任笑着说，她当时只有一个反应：「这，有任何问题吗？有何不可呢？」
我深深记得那天的演讲会上，有不少家长提到他们如何为孩子的教养而操心、烦恼，其中有位年轻老师还为了孩子小一该读公立学校或私校而烦心不已。但，这位教务主任的开明、达观，让亲子教养课题直接提升到了另一个层次。
许许多多不同层次与充满智慧、开朗豁达的教养观念，大前先生在这本书里都有深入的着墨。当您阅读完大前先生的智慧人生话语时，他两个儿子在后记中如何讲述他这位老爸，可同样值得您一一细品呢！
推荐序3
父母经真难念，却真有趣
周行一／国立政治大学前校长
年长的父母难免都会有一些遗憾，如果可以再来一次，应该不会逼孩子做某个选择、会鼓励子女多冒险、有些话不会对孩子讲、会多花时间在孩子身上、会多参与孩子的成长过程，这些林林总总都是年轻父母现在正在经历，未来也会有的遗憾。为何我们总是重复我们父母走过的路？
多数的父母都希望子女有所成就，所以用自己知道的方法替他们铺路；认为某些个性或特长对孩子有利，所以按照自己的想法型塑子女；我们希望孩子安全，因此多方保护他们；觉得好的婚姻会决定子女的幸福，所以介入孩子的择偶选择。
子女成长后，我们担心年老无依，想尽办法把孩子留在身边，更盼望三代同堂；我们对媳妇或女婿有传统的期望，因此有时候大失所望，损害了与他们的关系；我们看不惯孩子教育孙子、孙女的方式，却忘记了我们以前也是一样的。
我们年轻的时候，为了事业忽略了孩子，老了以后才发觉孩子对我们的抱怨，我们也对父母亲埋怨过；我们把教育子女的责任交给了学校，最后才发觉家庭教育不可能被学校教育取代；我们处理夫妻关系的方式，孩子看在眼里，成了负面教材，可是没想到子女长大后却有样学样；我们怎么也没料到，身教重于言教这句话，会应验在自己的身上。
为人父母最大的责任，就是帮助孩子把天赋发挥到极致，让他们成为最快乐的个体，而非我们的附属。如果你是位年轻父母，参考一下大前研一的想法，毕竟他是过来人，说不定你会成为跟自己爸妈不一样的父母。如果你的子女已经长大，就当做美好的仗已经打完，放孩子一马吧！
前言
父母最重要的任务，是把孩子教育成「可以自食其力的大人」
我有两个儿子。两个人好巧不巧都不怎么热中于学校课业，但我从不曾命令他们「快去念书，去写作业」。这是因为，我个人并不认为学校教育有多大的价值。
这么做的结果是什么？他们两个果真都在十几岁的时候，给我自世人口中的安定轨道脱队了。
我的次男广树从小便喜欢电玩，国中时更变本加厉，把学校的功课撇在一旁，热中于程式设计。我特地让他进可以直升大学的一贯制学校，他却说：「要念电脑不能待在日本」，不愿去念附属高中，自己找了一间美国的住宿制高中，选择去留学。之后进了一所名校的电脑工程学系，他又说没东西可学了，决定辍学。
长男创希也一样，原以为他会朝自己喜爱的化学之路前行，但同样也在大学时突然转换跑道，最后也没有毕业。
那么，这两人现在都在干什么呢？创希在二十多岁时自行创业，是网路顾问公司「CREATIVEHOPE」的经营者，底下约有四十五名员工。广树则是提供游戏开发中介软体的「Unity技术公司」日本区总监，同时他也另开公司，自己担任社长，大显身手。
两人虽然在学生时代绕了不少远路，但看来似乎都坚强地在这个严苛的时代生存下来了。
不管把他们丢到世界哪一个角落，都活得下去。就算是赤手空拳，也能靠自己挣一口饭吃──我认为培养孩子这样的「生存力」，才是教育最大的目的。
只要阅读本书你便会知道，在教养这件事上，我自己也时常碰壁，经历过许多失败。
但在培养孩子「生存力」这方面，「大前家的教养之道」就算没有一百分，至少也能拿到及格分数吧。对于这点，我得以悄悄发出安心的叹息。
在校成绩愈优秀的孩子，将来愈需要担心
二十一世纪是个没人敢说「只要这么做便行得通」，没人知道正确答案的时代。换言之，也就是「没有答案的时代」。
只要看近几年日本政治的混乱情况便很清楚，任职于日本企业的众多商务人士想必也对此深有所感。现在也是一个「成功楷模＝正确答案」的观念已经过时，「解答千变万化的时代」。
能在这样的环境中生存下来的，自然不会是那些善于背诵「标准答案」的人。而是不管处于何种状况，拥有「靠自己的头脑想出答案的能力」，以及拥有「传达信息、策动人心能力」的人。
日本的学校如果能把孩子培育成这样的人才，自然最为理想。但现实又是如何？在学校里，老师不过是把文部科学省（注：相当于台湾的教育部）所制订的学习指导要领上头写的「答案」，照本宣科告诉学生罢了。这么做不仅无法培养出「自主思考能力」、「洞察力」、「判断力」、「传达力」──这些要在二十一世纪生存不可或缺的能力，反倒会把小孩子宠坏。
再者，靠这样的做法，也绝对培养不出今后最需要的多样化团体管理能力和领导力。
说得明白一点吧。现在的学校制度所教出来的，是照本宣科背诵教科书上的文字，听到「向右转」指令便毫无疑问向右转的学生。
在现今二十一世纪，人们必须靠自己的智慧和判断，从没有路的情况中走出一条路来，而那些受到良好「调教」，一旦没有答案和范本，便什么都无法做的人，是最不具价值的一群人，「生存力」也最低。
因此，就算孩子成绩不佳，父母也没有哀叹的必要。需要担心的反倒是那些过度适应现代校园的优等生。尤其是那些毕业于一流大学的学生，你可以想见会是一场悲剧。因为他们一直误会自己是优秀的人才，以致踏入社会后，更容易受强烈的反作用力打击。再加上他们「生存力」较弱，倒下之后往往一蹶不振。至今我已经看过好几个这样的高材生了。
人必须活到老学到老。在校成绩优异的人出社会后之所以难以进步，或许是因为他们抱有「我在学校已经学得够多了」的误会吧。
偏差值不是唯一标准
学校教育的另一个问题是偏差值。（注：日本对于学生学力测验的计算公式值，偏差值大于五十，表示成绩优异，有能力考上好大学。）
到目前为止，很多人都曾经提出，从偏差值仅能看出一个人在国中或高中阶段，人生中某一短暂时期的记忆力，无法反映出那个人的综合能力和将来的潜力。尽管如此，学校却将偏差值视为绝对，用这个数字来决定学生的升学和职业。
接受这样的教育后，学生会养成「只要选择符合自己偏差值的地方就没错」的思维，即便出了社会，往往也不愿承担风险。同样的，也难以培养出挑战更高目标的气概。如此一来，他们永远无法长成独立的大人。换句话说，他们无法凭一己之力活下去。
除此之外，人们在听到初次见面的对象毕业于东大，往往便认定对方一定头脑很好。即便离开学校，他们依然无法脱离偏差值高便是优秀人才的思维，这也可以说是偏差值教育的弊害之一。
尽管二十年来饱受经济不景气所苦，但大部分日本人却没有怨言地继续忍耐着，这便是因为人民抱着「由高偏差值集团所组成的执政机关总有一天会替我们想办法，我们什么都不用做」的心态所导致。日本社会之所以失去自动回复力，或许正是因为有不合时宜的领导引擎坐阵中央的缘故吧。
是否混淆了「教育」与「调教」？
如果不能期待学校，我们究竟该怎么做呢？怎么样才能让自己的孩子拥有「自食其力的能力」呢？
很简单。我们只需在各自的家庭中教导孩子那些真正必要的知识就行了。孩子的教育从前是父母的责任，现在只是回到原点。
父亲说：「孩子的教育全部交给妳。」然后把责任全部丢给母亲；母亲则把责任转移给学校、补习班老师或家庭教师……，像这类不合理的情况必须立刻停止，这是第一步。
这么做之后，下一步，则是改变对教育的心态。
「不要这么做，不准那么做」，用这种方式管教孩子，把孩子塞进既定的框架，不让他们踏出一步，你是否认为这就是教育？
依我看，这叫做「调敎」，和养成自主思考能力的「教育」似是而非。然而，我们一直让孩子白天待在学校接受这样的「调敎」。回到家后，如果父母还以同样的态度来对待他们，小孩子很难不变成被驯服的狗吧？相反的，父母亲应该抱持的心态是去保护孩子的大脑，使他们免受试图把孩子塞进既定框架的学校教育的危害，换句话说，让他们回复到人类原本的柔软状态，可以靠本能来思考判断的状态。
比起被逼着做某件事，人在做自己感兴趣的事情时会比较有活力，愿意下工夫，大脑也因此能够获得锻鍊。父母应该仔细观察孩子，找出他们在做什么事情时最朝气蓬勃，得到答案后，在家庭中为他们打造出适合的环境。
这种时候，最好不要太介意做那件事是否对孩子的将来有所帮助，或是孩子是否有那方面的才华。重要的应该是：孩子为什么会对那件事感兴趣？为什么会想做那件事？只要能清楚掌握这些，其他的事就不必操心了。
当然，才华这种东西有总比没有好，但绝不能以没有才华这种理由来阻止孩子的发展。因为就算天赋不够，只要有充沛的热情，便能催生出破坏力和持续力。一个人是否能成器，比起才华，这两种因素所占的比重更大。
那些「父母自己可以教的事」，要尽早开始
本书详细介绍了我对两个儿子所採用的教育方式。
下面先介绍其中几项较具代表性的做法。这些方法每个家庭都能立刻施行，请务必参考看看。
◆吃饭时关掉电视，和家人对话
亲子间的交流会因此显着增加。如此一来，你更容易掌握孩子想做的事情或烦恼。我家的吃饭时间，每次都会决定一个主题，让大家进行讨论。
譬如，在当天报上读到斯洛伐克的新闻，可以问家人说：「有谁知道斯洛伐克的事情，说来听听」。虽然一般时候并不会听到什么了不起的回答，但像这种时候，你可以建议：「看来我们家对东欧的认识不足，下星期六的晚餐时间，我们来办个东欧学习会吧。」
然后，指派功课给子女，命儿子去调查斯洛伐克，命女儿去调查斯洛维尼亚，当天让他们在餐桌上发表各人的调查成果。定期举办这种活动，能确实提高孩子们的思考力和表达能力。
难得和家人一起吃饭，如果说话像学校老师的代理人，净问些「功课写了吗？」的问题，实在没什么意义。有意识地去提高家人对话的质量，对提高孩子的「生存力」非常重要。
◆把「家族旅游计画」交由孩子策画
不只是让他们决定旅行的时间或目的地，包括要搭乘哪家航空公司、住宿地点，当地机场到住宿地点要利用的交通工具和转乘方式，要造访的观光景点等等，让孩子们具体进行调查，甚至是排出暂定的行程，预估旅费。
当然，实际旅行时也要尊重孩子所订立的计画，按照计画进行。这样一来，如果他们马虎偷懒，会给全家人添麻烦，所以孩子也会拚命去做。这么做可以培养他们对家庭的责任感，也能加深他们对目的地的认识，让旅行更有意义。
◆废除零用钱，给予「家庭工作特权」
为了磨练孩子的独立心态和对金钱的感觉，我建议各位废除给零用钱的习惯，而是给予孩子「家庭工作特权」。
举例来说，如果请外面业者清洁窗户要支付五千日圆，父母可以把这个工作权交由儿子负责，如果他能把窗子擦得像业者一样光亮，便支付儿子五千日圆。另外，也可以把照顾家中花木的工作权交给女儿，如果她能照顾得很好，不让植物枯萎，每个月底便给她合乎市场水准的等价报酬。
从这些事情中，孩子可以学到「只要认真工作，就能得到相应的报酬」。如果孩子在什么都不用做便能拿到零用钱的环境长大，便培养不出这样的金钱感。因此，在大前家并没有零用钱制度。每到过年便能自动拿到红包，我觉得也是毫无道理。
随着孩子的成长，不久他们在某些领域的能力会胜过父母。及早发现他们的能力，把这当作「工作特权」委派给孩子，是更好的做法。如果父母借由命令来逼使孩子做事，只会延后孩子的独立。相较之下，如果有些事情孩子可以做得比父母好，只要在家庭中创造出相关的工作机会，不用父母命令，小孩子也会乐意去做。
毕竟，父母会对你另眼相看，还能拿到等价报酬呢。说不定孩子还会抛下学校课业，转而去磨练那方面的能力。到时候，你应该高兴自己胜过了学校。这才是独立的第一步。
在我家，孩子们电脑领域的能力早早便超越父母，因此我把电脑的维护工作特权交给他们。不过那么一来，就演变成技术者同业竞争的情况，于是我分配工作，让哥哥负责微软作业系统，弟弟负责麦金塔作业系统。
◆和家人比赛投资收益
要提高金钱素养，还有一个方法。如果一家四口有四十万的闲置资金，每人各分配十万，让大家来比赛一年下来的投资收益。
或许有人会认为让孩子尝试这种金钱游戏，是很要不得的事情，但是对犹太人家庭而言，家家户户都把这样的做法看作理所当然。日本人无论是在家庭或学校，很少指导孩子实践理财教育，因此无法养成金钱素养，孩子长大以后，就会变成把现金存在零利率的银行也毫无怨言的大人。
顺便一提，虽然我大学的入学金和第一学期的学费是父母出的，但之后所有学费都是我自己打工赚来的（我做过宅配业、口译兼导游等工作）。也因此，有关自己未来的前途，我完全没找父母商量，靠自己做决定。
◆让孩子参加「夏令营」
要培养孩子的领导力，我最推荐「夏令营」。
夏令营在北美是很热门的活动，在学校的暑假期间，由自治团体或各种团体召集小孩子，让他们在大自然中进行各种体验。在大前家，从孩子从很小的时候开始，每年夏天我都会送他们去参加美国的夏令营。
夏令营大多会「让孩子们组成小队，由年长者担任领袖，安排三天两夜的远足」，透过小队合作，孩子能够自然养成担任领导者必要的能力。
小时候，附近的小孩会聚在一起玩各种游戏，在过程中便可自然学习团体生活和领导力。然而，在日本，现在只有在学校才能获取这样的经验。
在这层意义上，我并没有完全否定学校的存在意义。我想说的是，学校到头来只能定位成体验团体生活的场所，要期待学校提供其他教育功能也只是枉然。
只不过，在学校虽然能体验同年纪的团体生活，却鲜有机会能接独到成员年龄差别较大的团体。考虑到这一点，我推荐让孩子参加夏令营，体验多元的生活。
绝对要教给孩子的「四个责任」
无论孩子长大后「生存力」有多强，如果他成为一个给家人或社会带来困扰的大人，也只能说「对这孩子的教养是失败的」。因此，不只是发展孩子的能力，教导他们承担责任，也是父母重要的工作。
这些责任包括对自己人生应尽的责任；如果有了家庭，对家庭应尽的责任；如果去公司上班，对公司应尽的责任；对国家的责任，更进一步，对社会、对全世界应尽的责任。我虽然不会命令孩子去写功课，但从儿子还小的时候，我便严格灌输他们对「自己」、「家庭」、「公司」、「国家社会」的四个责任观念。
所以，当次男说想去美国留学，不去念附属高中的时候，我问他：「你知道自己在做什么吗？」他毫不迟疑地回答我：「是的，我会负起那四个责任。」于是我安心地送他出国。
说得极端一点，只要你能肩负起这四个责任，无论走到世界哪个角落、从事什么工作，你都能活得下去。然而，如此重要的做人道理，学校却完全没有教，只能由父母来教导孩子了。
父母改变，国家便能改变！
想抑制日本国力的衰退，当务之急是增加更多「能够在世界舞台一争长短的人才」。
于是，至今我在创业家学校教过六千人，在培养政治人才的一新塾教过五千人，我把自己的看法灌输给他们，把他们送到外面的世界。现在，平日我在自己创设的BBT大学和管理学校等地方，指导大约一万名学员。
我也同时针对国家教育提出意见，「至高中为止为义务教育，由国家与自治团体负起责任，教授学生身为社会一员应尽的义务与责任，以及赚取最低限度生活费的能力与技术。成人年龄标准则降至十八岁，并授以投票、饮酒、抽菸、考领驾照、婚姻自由等权利」，为了因应二十一世纪的制度改革，我在各方面持续提出自己的建言。
然而，无论我再怎么努力，一个人的能力毕竟有限。更重要的是，每个家庭如果不重新审视孩子的教育，转以培养「二十一世纪型人才」，这个国家便无法走上光明之路。相反地，如果每个家庭的父母都能有所察觉，有所改变，便能改变国家。
本书写的是我的育儿经验和教育哲学，之所以改版重新推出（注：第一版于一九九八年出版），是因为热忱的编辑说服了我，「现在『育儿爸爸』（IKUMEN）一词成为流行语，不只是女性关注，就连男性也开始认真思考应该如何教养子女，这时候读者更应该读这本书。」
我已经完成了教养孩子的任务。如果包括失败经验在内，借由传授自己的经验，对培养「能够在世界舞台一争长短的日本人才」有所裨益的话，我想做这件事的确是老人对这个国家应尽的本分之一。
在文章开头的地方，我为自己的教养方式打了及格分数，至于被我养大的对象又会为我打几分，至今我还没有机会确认。
因此这次我同意让长男创希、次男广树和编辑在我不在场的情况下（经他们同意），针对我的教养方式，直言不讳地提出他们的意见和感想。
本书第一次出版的时候，创希二十一岁，广树十六岁。那之后又过了十五年，现在两人究竟会说出什么话，我完全没有头绪，但我已经觉悟，无论他们给我多么尖刻的评价，我都会坦然接受，不会逃避，这是我身为父亲的责任。各位可以将他们的访问和本书一併阅读，这么一来，将更能全面理解这本《教出孩子的生存力──大前研一给父母的二十四个教养忠告》。
最后，我衷心期待十年后，二十年后，当现在的孩童长大成人时，这个国家能够变得焕然一新，脱胎换骨。
二○一二年六月
大前研一
人生很长，让孩子走些冤枉路又何妨
洪兰／国立中央大学和台北医学大学讲座教授
初接到这本书稿时，心想：唉！又来了，为什么这些有名的人都觉得自己懂教育呢？他们在各自领域发光发亮，不代表他们在教育上也是能手，毕竟教育是专业啊！
开始看后，发现，咦！这个名人的两个儿子都中辍，不寻常了。在封闭保守的日本社会里，父母的面子问题是第一要务，名人家庭的父母是宁死也不能让孩子中辍的，为什么作者肯呢？于是就看下去了。
当我看到作者说日本教育是「调教」不是「教育」，因为老师每天跟学生说的只有「不准这样」、「不准那样」，我开始点头，台湾受到日本五十年的统治，台湾的教育完全从日本移植过来，一模一样，害我们吃了不少苦头。这个日本父亲竟然允许儿子辍学，这本书有点看头了。看到最后，对作者坚持吃饭关掉电视真是心有戚戚焉，觉得这个麦肯钖公司的顾问或许真懂一些教育。
书中把看电视的坏处讲的很清楚。我们曾一再说明用电视做保母对孩子大脑发展的伤害，也唿吁父母不要一边吃晚饭一边看电视，不只是血淋淋的电视新闻破坏吃饭的胃口，晚餐时间本应是全家人团聚的时刻，不应该被电视打断。但是讲归讲，做归做，台湾目前大部分的家庭仍然是看电视配饭。希望这位远来的和尚会念经，透过他的名望改正台湾这个恶习。
这本书写的很真实，没有什么扬善隐恶，或子为父隐。他的大儿子描述他很怕父亲，听到父亲在电话中骂人时，会害怕到发抖。他也说到被他父亲修理，因为他对母亲说话不礼貌，攻击她身为美国人，不懂日本文化。日本很歧视外国人是我们都知道的事，以前听长辈说他们去日本求学时，都被看作二等公民，因为台湾是殖民地，若是大陆过去的就更不用说了。但是我没想到一个人可以看不起自己的母亲，这透露出来的是日本文化不为人所知的一面。
作者的太太是美国的音乐家，十九岁嫁到日本，或许她生长的环境使她无法了解日本教育制度的严苛，让孩子觉得父亲很忙不在家，母亲又是外国人，不能了解他们在求学过程所受到的痛苦，他们是混血儿，外表与别人不同，又有着新旧价值观的冲突，所以在学校常常被欺负。
不过，作者的两个孩子都很有主见，也很清楚自己想走什么路，觉得学校所学不符所需，便自愿休学，去追寻自己的理想。但大儿子还是会担心中辍的决定导致父亲大发雷霆，于是每天在门口等邮差，生怕他休学的通知单会落在父母手上，令人同情。
本书显示，父母其实不必担心孩子眼前的表现，人生很长，只要不走错路，不染上毒和赌，走些冤枉路又何妨。路只要好好走，都可学到东西，苹果的贾伯斯当年在瑞德学院（Reed College）辍学去旁听书法课时，哪会想到他后来会发明苹果电脑，把这一套字体用到电脑上，成为苹果的卖点呢？天生我才必有用，父母只要帮孩子找出适合他的地方，后面就交给孩子自己去打拚吧。
「儿孙自有儿孙福，莫替儿孙作马牛。」显然是放到日本也行的通的金玉良言。
推荐序2
充满人生智慧的教养观
陈之华／知名教育教养作家
阅读着大前研一先生这本书稿，总让我不时会心一笑。
大前先生扮演的是父亲的角色，乍看之下，与我这母亲的角色不同，但书里呈现出来的教养核心价值，却有不少和我相近的想法，如看重家庭的价值、陪伴孩子的成长、夫妻间的小约会、对于未来教育的认知、对自己与孩子处事的态度、拥有均衡的生活观等等，都是我读来备感亲切、毫不陌生的人生基础思维。
大前先生看到了孩子们熘直排轮非常开心，竟然也去买了直排轮鞋来学着玩，连护腕和护膝也一併买齐。这样的亲子共享生活乐事，也曾发生在我们家里，从孩子学熘冰、学直排轮、学滑雪甚至学游泳等各项运动，我都共同参与过。甚至大女儿在学大提琴时，我也跟着一起拉上了一段时日。一直以来，我不曾「逼迫」孩子们去学、去做任何事，而是以一起行动、共同参与学习的方式，来「以身作则」。
当然，最后在种种因素下，孩子大多时候比我学得快，我也很自然地必须「转向」孩子们请益、讨教了。
本书提到了很多基本观念，比如「父母最重要的任务，是给予孩子『活下去的自信』」；这其实也正是我一直坚信的教养观。我知道有不少父母会以为培养、给予孩子自信心，将会让他们丧失竞争力，使孩子们自我感觉良好，而不知长进。但，我却和大前先生的看法相同：「孩子的竞争力，来自于他们的特色，而父母的责任就是看出孩子真正的特色和长处，也就是去了解、发现孩子与众不同之处。」
日式教育与制式化的外语学习法，也让大前先生颇有微词。一刻也不得喘息的教育学习，无非是糟蹋了孩子的潜能，更牺牲了孩子发现、培养自身特质的机遇。当时代以极为高速的步伐不断变迁之际，我们的孩子在面对未来所必须具备的敏锐、创新、独立思考等能力，绝对与过往大不相同。身为父母的我们，确实必须体认到时代与环境的需求，领悟到必须尊重孩子是独立的生命与个体，让教养方式与亲子生活观念，不断与时俱进。
我很喜欢大前先生提到的：「不要用既定思维来思考孩子的未来，而是要与孩子一起找出他们的拿手本事。每个人至少要有一、两项过人之处，以及自己值得推销的地方，这在今后会愈来愈重要。」
我在阅读本书的时候想到，人们或许会认为身为大前研一的儿子，当然可以走一条和一般日本人不一样的道路，因为有老爸的庇荫与财务支持，就算没有好学历，没上好大学，也不会因为没有工作而挨饿啊。
但是，父母的盛名，有时对于某些孩子来说，可能正是生命中不可承受的重担。因为无论孩子们如何努力，大家总会将他们与父母的成就相提并论，或者质疑他们是「靠爸一族」。相对而言，对于名人父母来说，孩子们辍学、出走，或者走上一条和父执辈不一样的路，也绝非毫无任何社会压力。
记得我前几年应邀到台北某学校演讲，会后该校教务主任提到了她女儿的升学选择是就读职校。她女儿有一天回家说，当同学们知道她母亲是小学教务主任时，充满疑惑地问：「你妈怎么会让你来读我们学校啊？」那名教务主任笑着说，她当时只有一个反应：「这，有任何问题吗？有何不可呢？」
我深深记得那天的演讲会上，有不少家长提到他们如何为孩子的教养而操心、烦恼，其中有位年轻老师还为了孩子小一该读公立学校或私校而烦心不已。但，这位教务主任的开明、达观，让亲子教养课题直接提升到了另一个层次。
许许多多不同层次与充满智慧、开朗豁达的教养观念，大前先生在这本书里都有深入的着墨。当您阅读完大前先生的智慧人生话语时，他两个儿子在后记中如何讲述他这位老爸，可同样值得您一一细品呢！
推荐序3
父母经真难念，却真有趣
周行一／国立政治大学前校长
年长的父母难免都会有一些遗憾，如果可以再来一次，应该不会逼孩子做某个选择、会鼓励子女多冒险、有些话不会对孩子讲、会多花时间在孩子身上、会多参与孩子的成长过程，这些林林总总都是年轻父母现在正在经历，未来也会有的遗憾。为何我们总是重复我们父母走过的路？
多数的父母都希望子女有所成就，所以用自己知道的方法替他们铺路；认为某些个性或特长对孩子有利，所以按照自己的想法型塑子女；我们希望孩子安全，因此多方保护他们；觉得好的婚姻会决定子女的幸福，所以介入孩子的择偶选择。
子女成长后，我们担心年老无依，想尽办法把孩子留在身边，更盼望三代同堂；我们对媳妇或女婿有传统的期望，因此有时候大失所望，损害了与他们的关系；我们看不惯孩子教育孙子、孙女的方式，却忘记了我们以前也是一样的。
我们年轻的时候，为了事业忽略了孩子，老了以后才发觉孩子对我们的抱怨，我们也对父母亲埋怨过；我们把教育子女的责任交给了学校，最后才发觉家庭教育不可能被学校教育取代；我们处理夫妻关系的方式，孩子看在眼里，成了负面教材，可是没想到子女长大后却有样学样；我们怎么也没料到，身教重于言教这句话，会应验在自己的身上。
为人父母最大的责任，就是帮助孩子把天赋发挥到极致，让他们成为最快乐的个体，而非我们的附属。如果你是位年轻父母，参考一下大前研一的想法，毕竟他是过来人，说不定你会成为跟自己爸妈不一样的父母。如果你的子女已经长大，就当做美好的仗已经打完，放孩子一马吧！
前言
父母最重要的任务，是把孩子教育成「可以自食其力的大人」
我有两个儿子。两个人好巧不巧都不怎么热中于学校课业，但我从不曾命令他们「快去念书，去写作业」。这是因为，我个人并不认为学校教育有多大的价值。
这么做的结果是什么？他们两个果真都在十几岁的时候，给我自世人口中的安定轨道脱队了。
我的次男广树从小便喜欢电玩，国中时更变本加厉，把学校的功课撇在一旁，热中于程式设计。我特地让他进可以直升大学的一贯制学校，他却说：「要念电脑不能待在日本」，不愿去念附属高中，自己找了一间美国的住宿制高中，选择去留学。之后进了一所名校的电脑工程学系，他又说没东西可学了，决定辍学。
长男创希也一样，原以为他会朝自己喜爱的化学之路前行，但同样也在大学时突然转换跑道，最后也没有毕业。
那么，这两人现在都在干什么呢？创希在二十多岁时自行创业，是网路顾问公司「CREATIVEHOPE」的经营者，底下约有四十五名员工。广树则是提供游戏开发中介软体的「Unity技术公司」日本区总监，同时他也另开公司，自己担任社长，大显身手。
两人虽然在学生时代绕了不少远路，但看来似乎都坚强地在这个严苛的时代生存下来了。
不管把他们丢到世界哪一个角落，都活得下去。就算是赤手空拳，也能靠自己挣一口饭吃──我认为培养孩子这样的「生存力」，才是教育最大的目的。
只要阅读本书你便会知道，在教养这件事上，我自己也时常碰壁，经历过许多失败。
但在培养孩子「生存力」这方面，「大前家的教养之道」就算没有一百分，至少也能拿到及格分数吧。对于这点，我得以悄悄发出安心的叹息。
在校成绩愈优秀的孩子，将来愈需要担心
二十一世纪是个没人敢说「只要这么做便行得通」，没人知道正确答案的时代。换言之，也就是「没有答案的时代」。
只要看近几年日本政治的混乱情况便很清楚，任职于日本企业的众多商务人士想必也对此深有所感。现在也是一个「成功楷模＝正确答案」的观念已经过时，「解答千变万化的时代」。
能在这样的环境中生存下来的，自然不会是那些善于背诵「标准答案」的人。而是不管处于何种状况，拥有「靠自己的头脑想出答案的能力」，以及拥有「传达信息、策动人心能力」的人。
日本的学校如果能把孩子培育成这样的人才，自然最为理想。但现实又是如何？在学校里，老师不过是把文部科学省（注：相当于台湾的教育部）所制订的学习指导要领上头写的「答案」，照本宣科告诉学生罢了。这么做不仅无法培养出「自主思考能力」、「洞察力」、「判断力」、「传达力」──这些要在二十一世纪生存不可或缺的能力，反倒会把小孩子宠坏。
再者，靠这样的做法，也绝对培养不出今后最需要的多样化团体管理能力和领导力。
说得明白一点吧。现在的学校制度所教出来的，是照本宣科背诵教科书上的文字，听到「向右转」指令便毫无疑问向右转的学生。
在现今二十一世纪，人们必须靠自己的智慧和判断，从没有路的情况中走出一条路来，而那些受到良好「调教」，一旦没有答案和范本，便什么都无法做的人，是最不具价值的一群人，「生存力」也最低。
因此，就算孩子成绩不佳，父母也没有哀叹的必要。需要担心的反倒是那些过度适应现代校园的优等生。尤其是那些毕业于一流大学的学生，你可以想见会是一场悲剧。因为他们一直误会自己是优秀的人才，以致踏入社会后，更容易受强烈的反作用力打击。再加上他们「生存力」较弱，倒下之后往往一蹶不振。至今我已经看过好几个这样的高材生了。
人必须活到老学到老。在校成绩优异的人出社会后之所以难以进步，或许是因为他们抱有「我在学校已经学得够多了」的误会吧。
偏差值不是唯一标准
学校教育的另一个问题是偏差值。（注：日本对于学生学力测验的计算公式值，偏差值大于五十，表示成绩优异，有能力考上好大学。）
到目前为止，很多人都曾经提出，从偏差值仅能看出一个人在国中或高中阶段，人生中某一短暂时期的记忆力，无法反映出那个人的综合能力和将来的潜力。尽管如此，学校却将偏差值视为绝对，用这个数字来决定学生的升学和职业。
接受这样的教育后，学生会养成「只要选择符合自己偏差值的地方就没错」的思维，即便出了社会，往往也不愿承担风险。同样的，也难以培养出挑战更高目标的气概。如此一来，他们永远无法长成独立的大人。换句话说，他们无法凭一己之力活下去。
除此之外，人们在听到初次见面的对象毕业于东大，往往便认定对方一定头脑很好。即便离开学校，他们依然无法脱离偏差值高便是优秀人才的思维，这也可以说是偏差值教育的弊害之一。
尽管二十年来饱受经济不景气所苦，但大部分日本人却没有怨言地继续忍耐着，这便是因为人民抱着「由高偏差值集团所组成的执政机关总有一天会替我们想办法，我们什么都不用做」的心态所导致。日本社会之所以失去自动回复力，或许正是因为有不合时宜的领导引擎坐阵中央的缘故吧。
是否混淆了「教育」与「调教」？
如果不能期待学校，我们究竟该怎么做呢？怎么样才能让自己的孩子拥有「自食其力的能力」呢？
很简单。我们只需在各自的家庭中教导孩子那些真正必要的知识就行了。孩子的教育从前是父母的责任，现在只是回到原点。
父亲说：「孩子的教育全部交给妳。」然后把责任全部丢给母亲；母亲则把责任转移给学校、补习班老师或家庭教师……，像这类不合理的情况必须立刻停止，这是第一步。
这么做之后，下一步，则是改变对教育的心态。
「不要这么做，不准那么做」，用这种方式管教孩子，把孩子塞进既定的框架，不让他们踏出一步，你是否认为这就是教育？
依我看，这叫做「调敎」，和养成自主思考能力的「教育」似是而非。然而，我们一直让孩子白天待在学校接受这样的「调敎」。回到家后，如果父母还以同样的态度来对待他们，小孩子很难不变成被驯服的狗吧？相反的，父母亲应该抱持的心态是去保护孩子的大脑，使他们免受试图把孩子塞进既定框架的学校教育的危害，换句话说，让他们回复到人类原本的柔软状态，可以靠本能来思考判断的状态。
比起被逼着做某件事，人在做自己感兴趣的事情时会比较有活力，愿意下工夫，大脑也因此能够获得锻鍊。父母应该仔细观察孩子，找出他们在做什么事情时最朝气蓬勃，得到答案后，在家庭中为他们打造出适合的环境。
这种时候，最好不要太介意做那件事是否对孩子的将来有所帮助，或是孩子是否有那方面的才华。重要的应该是：孩子为什么会对那件事感兴趣？为什么会想做那件事？只要能清楚掌握这些，其他的事就不必操心了。
当然，才华这种东西有总比没有好，但绝不能以没有才华这种理由来阻止孩子的发展。因为就算天赋不够，只要有充沛的热情，便能催生出破坏力和持续力。一个人是否能成器，比起才华，这两种因素所占的比重更大。
那些「父母自己可以教的事」，要尽早开始
本书详细介绍了我对两个儿子所採用的教育方式。
下面先介绍其中几项较具代表性的做法。这些方法每个家庭都能立刻施行，请务必参考看看。
◆吃饭时关掉电视，和家人对话
亲子间的交流会因此显着增加。如此一来，你更容易掌握孩子想做的事情或烦恼。我家的吃饭时间，每次都会决定一个主题，让大家进行讨论。
譬如，在当天报上读到斯洛伐克的新闻，可以问家人说：「有谁知道斯洛伐克的事情，说来听听」。虽然一般时候并不会听到什么了不起的回答，但像这种时候，你可以建议：「看来我们家对东欧的认识不足，下星期六的晚餐时间，我们来办个东欧学习会吧。」
然后，指派功课给子女，命儿子去调查斯洛伐克，命女儿去调查斯洛维尼亚，当天让他们在餐桌上发表各人的调查成果。定期举办这种活动，能确实提高孩子们的思考力和表达能力。
难得和家人一起吃饭，如果说话像学校老师的代理人，净问些「功课写了吗？」的问题，实在没什么意义。有意识地去提高家人对话的质量，对提高孩子的「生存力」非常重要。
◆把「家族旅游计画」交由孩子策画
不只是让他们决定旅行的时间或目的地，包括要搭乘哪家航空公司、住宿地点，当地机场到住宿地点要利用的交通工具和转乘方式，要造访的观光景点等等，让孩子们具体进行调查，甚至是排出暂定的行程，预估旅费。
当然，实际旅行时也要尊重孩子所订立的计画，按照计画进行。这样一来，如果他们马虎偷懒，会给全家人添麻烦，所以孩子也会拚命去做。这么做可以培养他们对家庭的责任感，也能加深他们对目的地的认识，让旅行更有意义。
◆废除零用钱，给予「家庭工作特权」
为了磨练孩子的独立心态和对金钱的感觉，我建议各位废除给零用钱的习惯，而是给予孩子「家庭工作特权」。
举例来说，如果请外面业者清洁窗户要支付五千日圆，父母可以把这个工作权交由儿子负责，如果他能把窗子擦得像业者一样光亮，便支付儿子五千日圆。另外，也可以把照顾家中花木的工作权交给女儿，如果她能照顾得很好，不让植物枯萎，每个月底便给她合乎市场水准的等价报酬。
从这些事情中，孩子可以学到「只要认真工作，就能得到相应的报酬」。如果孩子在什么都不用做便能拿到零用钱的环境长大，便培养不出这样的金钱感。因此，在大前家并没有零用钱制度。每到过年便能自动拿到红包，我觉得也是毫无道理。
随着孩子的成长，不久他们在某些领域的能力会胜过父母。及早发现他们的能力，把这当作「工作特权」委派给孩子，是更好的做法。如果父母借由命令来逼使孩子做事，只会延后孩子的独立。相较之下，如果有些事情孩子可以做得比父母好，只要在家庭中创造出相关的工作机会，不用父母命令，小孩子也会乐意去做。
毕竟，父母会对你另眼相看，还能拿到等价报酬呢。说不定孩子还会抛下学校课业，转而去磨练那方面的能力。到时候，你应该高兴自己胜过了学校。这才是独立的第一步。
在我家，孩子们电脑领域的能力早早便超越父母，因此我把电脑的维护工作特权交给他们。不过那么一来，就演变成技术者同业竞争的情况，于是我分配工作，让哥哥负责微软作业系统，弟弟负责麦金塔作业系统。
◆和家人比赛投资收益
要提高金钱素养，还有一个方法。如果一家四口有四十万的闲置资金，每人各分配十万，让大家来比赛一年下来的投资收益。
或许有人会认为让孩子尝试这种金钱游戏，是很要不得的事情，但是对犹太人家庭而言，家家户户都把这样的做法看作理所当然。日本人无论是在家庭或学校，很少指导孩子实践理财教育，因此无法养成金钱素养，孩子长大以后，就会变成把现金存在零利率的银行也毫无怨言的大人。
顺便一提，虽然我大学的入学金和第一学期的学费是父母出的，但之后所有学费都是我自己打工赚来的（我做过宅配业、口译兼导游等工作）。也因此，有关自己未来的前途，我完全没找父母商量，靠自己做决定。
◆让孩子参加「夏令营」
要培养孩子的领导力，我最推荐「夏令营」。
夏令营在北美是很热门的活动，在学校的暑假期间，由自治团体或各种团体召集小孩子，让他们在大自然中进行各种体验。在大前家，从孩子从很小的时候开始，每年夏天我都会送他们去参加美国的夏令营。
夏令营大多会「让孩子们组成小队，由年长者担任领袖，安排三天两夜的远足」，透过小队合作，孩子能够自然养成担任领导者必要的能力。
小时候，附近的小孩会聚在一起玩各种游戏，在过程中便可自然学习团体生活和领导力。然而，在日本，现在只有在学校才能获取这样的经验。
在这层意义上，我并没有完全否定学校的存在意义。我想说的是，学校到头来只能定位成体验团体生活的场所，要期待学校提供其他教育功能也只是枉然。
只不过，在学校虽然能体验同年纪的团体生活，却鲜有机会能接独到成员年龄差别较大的团体。考虑到这一点，我推荐让孩子参加夏令营，体验多元的生活。
绝对要教给孩子的「四个责任」
无论孩子长大后「生存力」有多强，如果他成为一个给家人或社会带来困扰的大人，也只能说「对这孩子的教养是失败的」。因此，不只是发展孩子的能力，教导他们承担责任，也是父母重要的工作。
这些责任包括对自己人生应尽的责任；如果有了家庭，对家庭应尽的责任；如果去公司上班，对公司应尽的责任；对国家的责任，更进一步，对社会、对全世界应尽的责任。我虽然不会命令孩子去写功课，但从儿子还小的时候，我便严格灌输他们对「自己」、「家庭」、「公司」、「国家社会」的四个责任观念。
所以，当次男说想去美国留学，不去念附属高中的时候，我问他：「你知道自己在做什么吗？」他毫不迟疑地回答我：「是的，我会负起那四个责任。」于是我安心地送他出国。
说得极端一点，只要你能肩负起这四个责任，无论走到世界哪个角落、从事什么工作，你都能活得下去。然而，如此重要的做人道理，学校却完全没有教，只能由父母来教导孩子了。
父母改变，国家便能改变！
想抑制日本国力的衰退，当务之急是增加更多「能够在世界舞台一争长短的人才」。
于是，至今我在创业家学校教过六千人，在培养政治人才的一新塾教过五千人，我把自己的看法灌输给他们，把他们送到外面的世界。现在，平日我在自己创设的BBT大学和管理学校等地方，指导大约一万名学员。
我也同时针对国家教育提出意见，「至高中为止为义务教育，由国家与自治团体负起责任，教授学生身为社会一员应尽的义务与责任，以及赚取最低限度生活费的能力与技术。成人年龄标准则降至十八岁，并授以投票、饮酒、抽菸、考领驾照、婚姻自由等权利」，为了因应二十一世纪的制度改革，我在各方面持续提出自己的建言。
然而，无论我再怎么努力，一个人的能力毕竟有限。更重要的是，每个家庭如果不重新审视孩子的教育，转以培养「二十一世纪型人才」，这个国家便无法走上光明之路。相反地，如果每个家庭的父母都能有所察觉，有所改变，便能改变国家。
本书写的是我的育儿经验和教育哲学，之所以改版重新推出（注：第一版于一九九八年出版），是因为热忱的编辑说服了我，「现在『育儿爸爸』（IKUMEN）一词成为流行语，不只是女性关注，就连男性也开始认真思考应该如何教养子女，这时候读者更应该读这本书。」
我已经完成了教养孩子的任务。如果包括失败经验在内，借由传授自己的经验，对培养「能够在世界舞台一争长短的日本人才」有所裨益的话，我想做这件事的确是老人对这个国家应尽的本分之一。
在文章开头的地方，我为自己的教养方式打了及格分数，至于被我养大的对象又会为我打几分，至今我还没有机会确认。
因此这次我同意让长男创希、次男广树和编辑在我不在场的情况下（经他们同意），针对我的教养方式，直言不讳地提出他们的意见和感想。
本书第一次出版的时候，创希二十一岁，广树十六岁。那之后又过了十五年，现在两人究竟会说出什么话，我完全没有头绪，但我已经觉悟，无论他们给我多么尖刻的评价，我都会坦然接受，不会逃避，这是我身为父亲的责任。各位可以将他们的访问和本书一併阅读，这么一来，将更能全面理解这本《教出孩子的生存力──大前研一给父母的二十四个教养忠告》。
最后，我衷心期待十年后，二十年后，当现在的孩童长大成人时，这个国家能够变得焕然一新，脱胎换骨。
二○一二年六月
大前研一
图书试读
9 儿子的休学申请书
老二上国中时，
开始不去学校上课。
我对他说：「你至少忍耐念到高中或大学吧。」
最后我们讨论出来的底线是中学毕业。
讲不听的性格遗传自父母
老二念中学的时候开始不去学校。他念的是早稻田实业的国中部，可以直升大学，但本人却表示不愿升高中。
国中二年级的时候，他近乎拒绝上学的状态。于是，我给了擅长电脑的他一台电脑，对他说：「你就在家学习，不去学校也行。」解除他的压力。他的班导师人非常不错，一直很关怀他，还说：「你不必努力念好所有的科目，只要挑一、两科好好念就行了……」。
不久之后，那孩子又说：「我还是决定在国中时辍学。」一开始，我劝他说：「你至少忍耐念到高中或大学吧，之后随你爱怎么做。」但那孩子心意很坚定。我也曾像一般的父母，说服他：「你至少去念高中吧。」
他拒绝去上学是在国中二年级的时候，因此最后一年我对他说：「你至少念完国中义务教育吧。」最后我们讨论出来的底线是中学毕业。他说不想去念高中的时候，已经下了很大的决心，做好觉悟，我也已经好好听过他本人的意见。
然后，我嘱咐他：「不过，不只是休学就算了，出社会以后，你得负起四个责任：对社会的责任，对自己的责任；将来有了家庭，你要对家庭负责；去公司上班，你要对公司负责。身而为人，重要的是要善尽这四个责任。」
儿子的梦想是当个电脑程式设计师，靠这自食其力。于是他拚命找了很多以「自行创业的方法」为主题的书籍来读，我对他说：「我是经营顾问，这种事我还帮得上忙。」结果儿子回答我：「我不会给老爸你添麻烦。」
然后，他总算从国中毕业，如同他所声明的，他不想升高中，自己迅速提交了休学申请。
收到他的休学申请，老师吓了一跳，问他：「以前不曾有过这种案例，这件事你父母同意了吗？」
儿子的成绩在班上是中等，成绩并非不及格。只要保持水准，他可以直升早稻田实业大学。尽管如此，他却不知道为什么决定辍学。
不过，本人已经下定决心了。谁叫他怎么讲都讲不听的性格是遗传自父母，这也是没办法的事。
老二上国中时，
开始不去学校上课。
我对他说：「你至少忍耐念到高中或大学吧。」
最后我们讨论出来的底线是中学毕业。
讲不听的性格遗传自父母
老二念中学的时候开始不去学校。他念的是早稻田实业的国中部，可以直升大学，但本人却表示不愿升高中。
国中二年级的时候，他近乎拒绝上学的状态。于是，我给了擅长电脑的他一台电脑，对他说：「你就在家学习，不去学校也行。」解除他的压力。他的班导师人非常不错，一直很关怀他，还说：「你不必努力念好所有的科目，只要挑一、两科好好念就行了……」。
不久之后，那孩子又说：「我还是决定在国中时辍学。」一开始，我劝他说：「你至少忍耐念到高中或大学吧，之后随你爱怎么做。」但那孩子心意很坚定。我也曾像一般的父母，说服他：「你至少去念高中吧。」
他拒绝去上学是在国中二年级的时候，因此最后一年我对他说：「你至少念完国中义务教育吧。」最后我们讨论出来的底线是中学毕业。他说不想去念高中的时候，已经下了很大的决心，做好觉悟，我也已经好好听过他本人的意见。
然后，我嘱咐他：「不过，不只是休学就算了，出社会以后，你得负起四个责任：对社会的责任，对自己的责任；将来有了家庭，你要对家庭负责；去公司上班，你要对公司负责。身而为人，重要的是要善尽这四个责任。」
儿子的梦想是当个电脑程式设计师，靠这自食其力。于是他拚命找了很多以「自行创业的方法」为主题的书籍来读，我对他说：「我是经营顾问，这种事我还帮得上忙。」结果儿子回答我：「我不会给老爸你添麻烦。」
然后，他总算从国中毕业，如同他所声明的，他不想升高中，自己迅速提交了休学申请。
收到他的休学申请，老师吓了一跳，问他：「以前不曾有过这种案例，这件事你父母同意了吗？」
儿子的成绩在班上是中等，成绩并非不及格。只要保持水准，他可以直升早稻田实业大学。尽管如此，他却不知道为什么决定辍学。
不过，本人已经下定决心了。谁叫他怎么讲都讲不听的性格是遗传自父母，这也是没办法的事。
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