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图书介绍


领导人的逆思考:成功领导者必须具备的反向观点

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著者 原文作者: Steven B. Sample
出版者 出版社:脸谱 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 葛立书
出版日期 出版日期:2011/05/29
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-17

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图书描述

一般管理人是把事做对,领导者则是要做对的事;
什么才是「对的事」,就要靠平日不断的逆思考来找到答案。
领导大师华伦.班尼斯特、迪士尼企业董事长暨CEO、美国前国务卿特别推荐!

◎成功领导没有公式,不能复制!

  要做个成功的领导人,没有万无一失、按部就班的公式;要做个「好」领导人,更没有一定的法则。唯有打破主流思考的窠臼,从全新、原创的角度出发,才能找到卓越领导的秘密。

  与领导学之父华伦.班尼斯并肩钻研领导学的前南加大校长史帝芬.山普,?我们从反向思考,通透领导要义,成为人人愿意跟随的领羊人。

◎跳脱传统思维,带好团队你该这样想:

  中性思考:若非必要,先不要对观念或人产生定见。最后一刻发挥的才智更有价值。

  自由思考:想些最无稽的对策和解决方案,训练自己超越传统的脑力激盪法。

  能交给属下决定的事,绝对不要揽在身上;决定的时机和决定本身一样重要,能留到明天做的决定,绝对不要今天做。

  决策只能影响未来而非过去,做决定时只能瞻前不要顾后,忽视过去付出的代价与错误才能做出最正确的判断。

  成功领导人是「做」出来而非「当」出来的;用三成的时间处理要事,七成的时间应对例行事务。

  无知的人比脑里塞满错误讯息的人接近真相;什么都不读的人,比只看报的人消息灵通。

  多读经典少看报;一个原创的观念胜过一百个传统智慧结晶,而原创观念来自自家领域外读到听到的讯息。

  完美是有效领导的绊脚石,值得去做的事,就算搞砸也有价值。

  为属下服务。召募最好的人选,再把大部分时间与精力用来协助他们成功。

  领导人无法实际「经营」组织,只能带领追随者,让他们集体为组织奉献行动与才智。

  非凡领导的秘密在于「逆向观点」,
  唯有想得看得和别人不同,你才能真正做好领导。

作者简介

史帝芬.山普 Steven B. Sample

  一九九一年三月出任南加州大学(University of Southern California)第十任校长。同时也扮演电子工程师、音乐家、户外运动爱好者、教授、发明家等多重角色。一九九八年,因对消费电子学及跨领域的研究、教育工作之卓越贡献,获入选进美国国家工程学院(National Academy of Engineering)。他着作等身,个人所取得的数位家电控制系统专利,获逾两亿项家电产品採用。

  南加大在山普的领导之下,不仅在传播及多媒体科技方面举世知名,创新的社区结盟计画亦获得全美的肯定,奠定一流大学的地位,2000年更为《时代》杂志选为「年度风云大学院校」。在担任南加大校长同时定期教授大学部课程。

  本书是他二十七年来服务于学界与产业界的智慧结晶,他所谈论以及教授给读者的,并非是现代管理学教科书和大众文学所传载者,其观点新颖,跨越时代藩篱,对传统智慧提出了精辟的见解。许多政要、学者,以及企业经营者都盛赞此书为领导学的经典之作。

译者简介

葛立书

  新闻研究所毕业,曾任口译、笔译人员及新闻编译。现为专职译者。

著者信息

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图书目录

推荐序 / 华伦.班尼斯
作者序

<第1章>中性思考与自由思考
领导人若想法固守巢臼,完全被一己的好恶与偏见所主导时,便无法中性思考,更遑论自由思考了。真正中性思考的领导人,能採取开放的态度,并保有独立判断的能力;而自由思考能增强心智的创意,以全新的观点解决看似无解的问题。

<第2章>用心聆听
很多领导人都是很差劲的听众,部是不理会人家想说什么,就是缺乏用心聆听的技巧。然而领导人在听人说话时,若能全神贯注,不急着下判断,常能听到全新的观点,并且有助于自己的独立思考。

<第3章>小心专家
萧伯纳有言,每一种职业都是对付外行人的阴谋。这也是为什么很多领导人在专家的好心帮助下,反而深受其害的缘故。因此领导人要思索的是:你需要什么样的专家?请他们做什么?要怎么运用专家的长处,而不被他牵着鼻子走?

<第4章>什么人读什么书
领导人的用字遣词、比喻、书写的语法、演说的模式等,多少都会受经典之作的影响,因为他们晓得这样的语文比较能引起群众的共鸣。然而该读什么书呢?对逆向领导人来说,一个原创的观念,胜过一百个传统智慧的结晶,而这种原创的观念,常来自领域外读到或听来的讯息。

<第5章>决策的艺术
决策结合了逆向领导的多项特质,包括:中性思考、自由思考、有技巧地倾听、在负全责的前提下充分授权、艺术性拖延、不受过去错误的影响、考虑机运因素、懂得倾听心声。这种种特质结合起来,本身就是一门艺术,待结合成功后,便是成功领导的利器。

<第6章>人性的善与恶
凡是人,免不了说谎、掠夺、憎恨、寻仇、开战、折磨他人,但人也会自然地去爱、与人合作、交友、流露同情心、守法和创造美好的艺术品。领导人要面 临的考验,不是沉溺在人性本善或本恶的幻想中,而是设法激发追随者最好的那一面,同时将坏的那一面减到最低。

<第7章>选择你愿捐躯的山头
何谓「你愿意捐躯的山头」?也就是你自己的道德抉择。因此领导人必须先清楚自己的道德信念,以及信念的基础。然而合乎道德的领导风格,并不全是「你愿意容忍的底限」,重要的是「你愿意为其牺牲的底限」。

<第8章>为你的属下服务
逆思考的领导人知道,领导要做得好,关键不在领导人身上,而在他所挑选的精兵上。因此领导人在招募现有最好的人才后,应该进一切的力量,协助属下把事情做好。也就是说,你应该替为你工作的人服务,成为属下的首选员工。

<第9章>跟随领导人
所谓领导,就是让人愿意走向自己不会选择新的方向。因此领导人要有实际的追随者,并透过行动、决策,对追随者行使权利与权责。也就是说,领导人的地位重不重要,要看是否有人确实受其决策的影响,或关心其决策,让众人一起为组织奉献才智与行动。

<第10章>「当」领导人与「做」领导人
你想「当」领导人还是「做」领导人?如果你想的是「做」领导人,那就要为追随者和组织做出伟大、足以流芳的贡献;但如果你只想「当」领导人,为了自己和大家好,你还是尽快下台吧!因为领导人所拥抱的现实是:日复一日,琐碎的领导之事。

<第11章>逆向领导实例——南加大的十年
回首这十年,着实多采多姿,不单对我这个校长,更包括与南加大相关的每个人。大家都有机会培养、展现领导技巧,而且处处都是逆向领导的痕迹。我们虽然犯了不少错,有无数次必须从头来过,但这不减我们努力达成目标的热枕。

结论

图书序言

<第1章> 中性思考与自由思考
领导人若想法固守窠臼,完全被一己的好恶与偏见所主导时,便无法中性思考,更遑论自由思考了。真正中性思考的领导人,能採取开放的态度,并保有独立判断的能力;而自由思考能增强心智的创意,以全新的观点解决看似无解的问题。

 
逆向领导人的思考方式和他人不同。这种领导人特别能借由中性思考而保有独立判断的能力;透过自由思考而增强心智的创意。
传统的管理哲学把快速判断当成是一种难得的技巧,这种想法对一般管理阶层或许还管用,但逆向领导的观点却认为,领导人要判断资讯的真伪或新观念的价值,应该尽量花时间考虑,尽可能低调,而且很多时候其实根本不用下判断。
 
延迟判断,不要骤下断语
大多数人下判断都很快,而且倾向两极化;说得白一点,就是马上把事情分成好或坏、真或假、黑或白、友或敌。但是真正成功的领导人,则需要看清当下情势的灰色地带,才能为对策做出明智的抉择。

而中性思考的要义便在于:在听完所有相关的事实与论点之前,不要对重大事件做出判断;或者,除非情势所逼,须在无法得悉所有事实的情况下做判断时(这种事难免发生,但没有那么常见),否则不要骤下断语。美国作家费兹杰罗(F. Scott Fitzgerald)曾写道,要测试一流人士的心智,便是要看它如何能同时怀有两种彼此牴触的想法,又仍能让心智正常运作。

中性思考并非人的天性,尤其对自诩为领导这之人更是如此。我们总觉得伟大领袖必然大胆果决,凭借自己的热情和定见来行事。关于这一点,光看老罗斯福总统或龙伯第(Vince Lombardi)教练,不就很明白了吗?

其实,有时用二分法来思考反而是最管用的,尤其是对那些每天都处于存亡交关的人来说。然而,放眼史上多少伟大的将领,他们在战场上却都是中性思考的实践者,举凡拿破崙、华盛顿或隆梅尔将军,都晓得延迟判断的重要性,更了解「最后一刻发挥的才智更有价值」。

二分法思考的潜在危机
二分法思考的冲动,对大多数人来说并无大碍,但若换成是领导人的话,就可能会惹上大麻烦。

一般来说,领导人採取二分法的思考模式会有三种危险,第一,领导人在非必要之前已形成定见,以致听不进后来的事实与论点;第二,领导人两边倒,也就是先採取某种立场,后来又倒向完全相反的另一方。很多失败的领导人都比较相信最后与他谈话的人,以及最后所听到的意见,因而使得自己和追随者在精神上(有时是身体上),常因无所适从而经历不必要的摆盪。

第三,根据德国哲学家尼采的说法,人会相信大多数人深信不疑的事。领导人若善于中性思考,自然不会被这心态牵着鼻子走。身为领袖,或许会希望自己能培养这种群众的心理,但绝不应该人云亦云。

心理学家艾许(Solomon Asch)五十年前的一项实验,正是尼采论点的写照,至今仍不断地被沿用。其实验方式是随机选择八名受试者,让八人同处一室,给他们看一系列上面有四条垂直线的卡片,然后轮流问每位受试者:卡片右边的三条线中,哪一条和左边的线等长?其实验重点在于实验者早就安排好受试者中的七个人,故意不约而同地选定右边的某条线,然而这并非是正确的答案。剩下的那一名真正受试者,遂必须决定是要从善如流、指鹿为马,或是挺身表达异于同侪的意见。结果发现,约有四分之三的受试者至少会有一次选择放弃自己的判断,同大伙儿一起说假话。

图书试读

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