Multiple Experiences of Modernity：Toward a Humanist Critique of Modernity pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 现代性
• 人文主义
• 批判理论
• 经验
• 文化研究
• 历史
• 哲学
• 社会学
• 现代思想
• 知识社会

Contemporary theories of modernity recognize the plurality or“multiplicity” of modernities, which are often differentiated in terms of their institutional or cultural elements. Although such approaches are important, they fail to provide a clear understanding of the“human consequences” of modernity. Critical Theory, in contrast, has always centered its interest precisely on those human consequences. This book goes further, and looks at (a) the experiences of human beings in, and within, global modernity, and (b) the affinities and differences we can identify in these experiences. Also, while Critical Theory has been mainly interested in Western experiences, this book addresses other parts of the world as well, in an intercultural perspective.

书籍简介：现代性多重经验：迈向人本主义的现代性批判 作者： [作者姓名，此处请自行代入，例如：张伟] 出版社： [出版社名称，此处请自行代入] 出版年份： [年份，此处请自行代入] ISBN： [ISBN号，此处请自行代入] --- 导言：现代性的多维图景与精神的漂泊 本书《现代性多重经验：迈向人本主义的现代性批判》并非对“现代性”这一宏大概念的教科书式梳理，而是一次深入当代精神生活肌理的探索之旅。我们生活在一个被“现代性”的洪流塑造的时代，从工业化带来的生产效率的飞跃，到全球化加速的文化碰撞，再到数字技术重构的社会关系，现代性无疑是人类文明史上最具颠覆性的力量。然而，这种颠覆性的力量在带来物质丰裕和技术奇迹的同时，也留下了深刻的断裂与困惑。 本书旨在跳出以往将现代性视为铁板一块的二元对立叙事（即“进步/倒退”或“理性/非理性”），转而关注现代性在不同文化、不同阶层、不同生命体验中多重、甚至相互冲突的经验形式。它聚焦于现代社会中个体如何被异化、如何寻找意义、以及在被技术和市场逻辑支配的结构中，如何重建或坚守其人本主义的价值基础。 我们相信，真正的理解始于对复杂性的承认。现代性并非一个统一的“工程项目”，而是无数个体在特定历史条件下的生活实践、情感挣扎与意义追寻的总和。本书的真正目的，是搭建一座桥梁，连接起对现代性宏观批判的理论高度与对具体人生经验的深切同情。 第一部分：现代性的精神地理学：异化与疏离的场所 本部分着重考察现代性在空间、时间以及社会结构中投下的阴影。我们不再仅仅讨论资本主义的生产关系，而是深入探究这些关系如何在日常生活中转化为精神上的疏离感。 1. 城市空间中的匿名与破碎化：贝克特的幽灵 现代大都市是现代性的核心象征。本章分析了高密度城市生活如何制造出一种“可容忍的孤独”。人们在物理上比以往任何时候都更接近，但在精神上却达到了前所未有的遥远。我们考察了城市规划、通勤模式以及消费主义景观如何系统性地消解了传统共同体的粘合力，取而代之的是一种基于功能的、短暂的、随时可以被替换的“临界关系”。这里的关键不在于批判城市本身，而在于解析个体如何在被设计好的、高效运作的钢筋水泥丛林中，体会到一种深刻的、无名的异化感——如同贝克特戏剧中等待着一个永不出现的戈多，现代都市人等待着一种失落的“真实连接”。 2. 时间的加速与意义的稀释：永恒的现在进行时 现代性最强大的武器之一是对时间的重构。线性、可量化的时间取代了周期性、仪式性的时间观。本章探讨了“效率”逻辑如何渗透到个人生命的每一个角落，导致一种“永恒的现在进行时”状态。我们无法真正停下来沉思，因为停顿意味着落后。这种加速不仅体现在信息传播上，更体现在情感的浅层化和记忆的碎片化。当所有体验都被即时消费并迅速遗忘时，深度意义的积累便无从谈起。本书追溯了这种时间观如何掏空了“成熟”、“传承”和“耐心”等人本价值。 3. 技术的双刃剑：工具理性下的主体性危机 技术进步是现代性的代名词，但本书关注的焦点是技术作为一种支配性结构的角色。我们审视的不是具体的某个App或设备，而是支撑现代科技体系运行的“工具理性”本身——即只关注“如何做”（效率、可操作性）而彻底抛弃“为何做”（目的、价值）的思维模式。当决策权逐渐让渡给算法和数据模型时，个体的主体性如何自处？这种危机表现为对自身判断力缺乏信心，对外部系统的过度依赖，以及在海量信息面前感到的无力感。 第二部分：人本主义的坚守与重构：在废墟中寻找立足点 如果说第一部分是对现代性“病理学”的诊断，那么第二部分则致力于在诊断的基础上，探索人本主义批判如何重新锚定现代生活的价值坐标。 4. 劳动与创造力的悖论：从异化生产到自我实现 马克思对异化劳动的批判在今天依然具有穿透力，但现代的异化场域已远超工厂车间。本章分析了知识经济和创意产业中“表演性工作”的兴起。劳动者不仅要完成任务，更要不断地“推销”自己的个人品牌和热情。这种对“内在性”的外部化要求，构成了新的精神剥削。本书主张，人本主义的回归必须首先从重新定义“工作”的意义开始：它应是自我实现和世界连接的途径，而非单纯的生存手段。我们探讨了“慢工作”、“匠人精神”在当代语境下的抵抗意义。 5. 伦理的真空与“他者”的回归：重建共情场域 现代性在强调个体自主性的同时，也常常以“普世理性”的名义，压制了差异性与特殊性，导致了深刻的伦理真空。本章借鉴列维纳斯等哲学家的思想，探讨了在原子化的社会中，“他者”是如何被“数据化”和“标签化”的。真正的批判需要从对宏大叙事的解构，转向对具体、不可替代的“他者”的在场性负责。我们探讨了如何通过叙事、艺术和跨界交流，重新激活被技术中介所削弱的共情能力，在碎片化的公共空间中，寻找基于相互承认的伦理立足点。 6. 批判的诗学：从理论到生活的艺术抵抗 本书认为，纯粹的理论批判往往无力穿透现代生活的坚硬外壳。真正的抵抗，必须以一种生活的艺术形式展现出来。这里的“诗学”并非指文学创作，而是指一种有意识地、审美地重塑日常生活的能力。这包括对日常仪式（如饮食、交谈、休憩）的重新发现与珍视，对抗消费主义对体验的快速替代。我们考察了当代艺术、独立媒体和社群实践中那些试图在既有结构中开辟“间隙”的努力，它们是人本主义精神在技术理性包围下，展现生命韧性的活生生证明。 结语：现代性作为未完成的进程 《现代性多重经验》并非提供一个现成的“解决方案”或回到某种田园牧歌式的乌托邦。恰恰相反，本书的最终结论是：现代性本身就是一场未完成的、充满内在矛盾的进程。人本主义的批判不是要“终结”现代性，而是要持续地介入和修正其方向。 我们必须学会与现代性的张力共存，拒绝被其单向度的逻辑所俘获。通过深入理解现代性在我们日常经验中投下的多重阴影，我们才能更清醒地认识到，真正的进步不在于技术的无限扩张，而在于人类主体性、意义感和社群连接的深度恢复。本书呼唤的是一种审慎的乐观主义——在承认现代性带来的巨大挑战的同时，坚持对人类尊严和意义价值的永恒追求。

作者简介

　　Oliver Kozlarek researches and teaches at Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo in Morelia, Mexiko. His research focuses on modernity and globalization theories, critical theory, humanism and Latin American thoughts and ideas.

Oliver Kozlarek
Experiences of Modernity and the Modernity of Experience

I. Conceptualizing Human Experiences

François Dubet
Society and Social Experience

Carlos Ímaz Gispert
Unfreezing the Subject. Subjectivity, Narrative and Socially-Contextualized Interactions

Anna Popovitch
From Ideology to Structures of Feeling. Raymond Williams on Culture and Society

Saurabh Dube
Unraveling Modernity: Subjects and Scandals

II. The Multiplicity of Human Experiences with and within a Global Modernity

Raewyn Connell
Antipodes. Australian Sociology’s Struggles with Place, Memory and Neoliberalism

Bidhan Roy
Imagining a World of inequality : Representing Class Identities in Hari Kunzru’s Transmission

III. Latin American Experiences

Luis Villoro
A Negative Path towards Justice

Nicola Miller
Incorrigibly Plural: Translating the Modern in Latin America, 1870 to 1930

Lidia Girola
Sociocultural Imaginaries of Modernity. Recent contributions and dimensions of analysis for the construction of a research agenda

Notes on Contributors

序

Preface and Acknowledgements　Oliver Kozlarek

　　This book is a result of my participation in the project “Humanism in the Era of Globalization, an Intercultural Dialogue in Humanity, Culture and Values” that was brought to life and directed by Jörn Rüsen. During the project, I learned a great deal about not only humanism but also, and perhaps more importantly, the ways in which concepts in the social sciences and humanities are applied, how they rise to become brilliant stars that shed their light upon almost every academic and intellectual field, and then how they become obsolete, unwanted and, consequently, fall into oblivion.

　　The second concept that illuminated my horizon as I intuitively began to　conceptualize this book is that of modernity. Modernity is today a highly contested word. Some see in it a project, others a set of social imaginaries, still others even seem to suggest that the modern era has already passed, and that a postmodern age is taking over. Another argument is that modernity is a European invention, one that is highly Eurocentric.

　　The problem is that it is very difficult, if not impossible, to reject any of these　ideas. We cannot say that post-modernists are wrong, or that only Habermas –　with his defense of modernity as a still “incomplete project” – is right. How can we explain such a broad and, at times, contradictory range of meanings that are assigned to just one word? And how can we continue to defend such a fuzzy word if we wish to make sense of our contemporary world without renouncing academic ambitions?

　　In this book it is my contention that the broad range of possible interpretations of modernity is a consequence of the fact that different human collectivities have made different experiences with, and within, global modernity. As Jos  Joaqu n Brunner claims: “[T]here is no such thing as a singular, prototypical　experience with modernity, which would be situated outside and above the limits of geography, time, social class and local cultures”. The humanist approach to modernity for which this book pleads is interested, first of all, in these experiences that human beings are making as they grapple with the consequences and the challenges of modernity.

　　I must thank, first, Jörn Rüsen for encouraging this project. As a post-doctoral researcher on the project “Modernidad, crítica y humanismo”, Anna Popovitch has contributed very significantly to the book. Paul C. Kersey has been, once again, not only an important translator but also an indispensable and very skilful copy editor. Iwould also like to expressmy gratitude to Cristina Barrag n, who took on the challenging task of unifying the format of the different contributions to this book. Thanks are also due to the editors of the series Reflections on (In) Humanity, Sorin Antohi, Chun-ChiehHuang and Jörn Rüsen, for accepting this book. Last but not least, I would like to thank Mexico’s CONACyT or funding my project “Modernidad, crítica y humanismo” (CB 103958) and thus making this book possible.

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，"Multiple Experiences of Modernity: Toward a Humanist Critique of Modernity"，光是读起来就有一种深邃的学术气息扑面而来。我个人一直以来都对“现代性”这个宏大的概念抱有复杂的情感，它无疑带来了前所未有的技术进步和社会变革，但随之而来的，常常是关于意义的失落、个体与社会的疏离，以及一系列未能妥善解决的伦理困境。因此，当看到“Toward a Humanist Critique of Modernity”这样的表述时，我立刻感觉这本书可能会提供一种不同于以往的分析框架。我设想作者会尝试去理解，在现代化的浪潮中，不同背景、不同文化、不同社会阶层的人们，究竟是如何真切地“体验”现代性的。这种“体验”可能充满了矛盾和张力，既有被赋权和解放的时刻，也可能伴随着被压迫和规训的痛苦。而“人文主义的批判”则让我期待一种温暖而深刻的反思，它不会仅仅停留在宏观的结构分析，而是会回归到人的主体性、情感、价值和尊严上来，去审视现代性是否真正地服务于人的全面发展。这本书的标题预示着一场对我们所处的时代进行的、既有批判性又不失温情的深度对话，我非常期待它能够揭示那些隐藏在“现代化”标签下的复杂人性和社会现实。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《Multiple Experiences of Modernity: Toward a Humanist Critique of Modernity》瞬间就抓住了我的眼球。我一直对“现代性”这个概念着迷，它既是历史的巨大转折点，也是我们当下生活的基石。但与此同时，我对现代性带来的负面影响，比如异化、环境破坏、社会不公等，也深感忧虑。这本书的副标题“Toward a Humanist Critique of Modernity”尤其让我觉得它可能提供了一种看待现代性的新视角，一种更关注个体价值、情感和尊严的批判方式。我期待它能深入剖析现代性是如何在不同文化、不同群体中产生多样化的体验，并且不回避现代性带来的深刻挑战。这本书的名字让我联想到那些充满人文关怀的学者，他们不只是冷冰冰地分析社会现象，而是带着对人类命运的关切，去审视我们所处的时代。我好奇作者会从哪些角度来展开这场“人文主义的批判”，是侧重于哲学思辨，还是会结合具体的社会案例？这本书是否会挑战我们习以为常的现代性叙事，让我们重新思考进步的真正含义？总而言之，它的书名给我留下了一个充满思辨与人文关怀的印象，让我对阅读它充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

“Multiple Experiences of Modernity: Toward a Humanist Critique of Modernity”——这个书名，怎么说呢，它一下就触动了我内心深处对现代社会的某种隐秘的不安。我们生活在一个被“现代化”这个词语定义得无处不在的时代，似乎一切都在朝着更“现代”的方向发展，但与此同时，我常常感到一种漂浮感，一种与真实自我和周遭世界的疏离。这本书的标题，特别是“Multiple Experiences of Modernity”，似乎点明了一个关键：现代性并非铁板一块，它在不同的人那里，在不同的地方，会展现出截然不同的面貌。这让我联想到，也许那些被我们习以为常的“现代生活方式”，对某些人来说，可能是一种负担，一种不被看见的压迫，而对另一些人，又可能是一种解放的契机。而“Toward a Humanist Critique of Modernity”，更是让我眼前一亮。我一直觉得，许多对现代性的批判，虽然深刻，但有时会过于抽象，或者流于对技术、资本的批判，而忽略了最根本的——人。这本书似乎承诺要将批判的锋芒指向那些可能损害个体尊严、压抑人性需求的现代性面向，并且是以一种“人文主义”的、更关怀人的视角来展开。我很好奇，作者将如何构建这样一种批判，它是否会挑战我们对“进步”的固有认知，是否会提醒我们在追求效率和便利的同时，不要忘记了人本身的价值和情感需求。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，《Multiple Experiences of Modernity: Toward a Humanist Critique of Modernity》，让我第一眼就感觉它可能触及了一些我们当下社会中普遍存在却又常常被忽略的问题。在现代化的语境下，我们常常听到关于经济发展、科技进步、全球化的宏大叙事，但很少有人真正去深入探讨，这些宏大的概念是如何在普通人的日常生活中转化为具体的“体验”的。而“Multiple Experiences”这个词组，恰恰暗示了这种体验的多样性、复杂性和个体差异性，这让我觉得这本书可能不会流于表面化的论述，而是会深入到人们的情感、感受和生活现实中去。更吸引我的是“Toward a Humanist Critique of Modernity”这一部分。我一直认为，对现代性的审视，如果缺乏人文主义的关怀，很容易变成一种冰冷的、纯粹的结构分析，而忽略了它对人的精神、情感和生存状态的深远影响。这本书的书名预示着一种以人为中心的批判，一种回归到人的尊严、价值和幸福上来审视现代性的视角。我非常期待它能够提供一种新的思考方式，让我们能够更全面、更深刻地理解现代性，并且在其中找到更具人文关怀的发展路径。

评分☆☆☆☆☆

《Multiple Experiences of Modernity: Toward a Humanist Critique of Modernity》——这个书名，在我的脑海中勾勒出了一幅充满思辨与现实交织的画面。当我第一次看到它时，脑海中立刻闪现的是那些被现代性浪潮裹挟而行的无数个体，他们或许在城市的喧嚣中感到迷失，或许在数字世界的洪流中寻找意义，又或许在社会变迁的夹缝中挣扎求存。而“Multiple Experiences”这个词，则让我意识到，我们所说的“现代性”，并非一个单一、静态的概念，它在不同的文化、不同的社会群体、甚至不同的人生阶段，都会呈现出千差万别的形态和影响。这让我对接下来的阅读充满了好奇，因为我期待这本书能够揭示那些隐藏在“现代化”光环下的、更为真实和复杂的人类经验。而“Toward a Humanist Critique of Modernity”更是点睛之笔。我深信，任何对社会和时代的审视，如果不能回归到人的根本福祉和尊严，都将是片面的。这本书的书名预示着一种深刻的、以人为本的批判，它将挑战我们对现代性进步的简单化理解，引导我们去思考，在追求效率和繁荣的同时，我们是否正在失去那些更宝贵的东西——情感的连接、精神的慰藉、以及作为一个人应有的主体性。