靜坐：當東方靜坐遇上西方腦科學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　蘋果前執行長賈伯斯、電視主持人歐普拉、前美國總統柯林頓、前美國國務卿希拉蕊、前美國副總統高爾、腦科學傢奧斯汀教授等、藏佛領袖達賴喇嘛、日本禪師鬆年小堀、國學大師南懷瑾，他們都是靜坐修行的最佳見證者。

　　瑜珈的靜坐冥想是上天給人類最好的禮物。──印度諺語
　　學習靜坐，是你這一生能給自己最大的禮物。──索甲仁波切，《西藏生死書》

　　靜坐源自東方，可能是瑜珈傳統，以盤腿坐姿冥想，去除心中的煩惱，主要是讓「心」靜下來觀想，以求得「開悟」。近代，由於發現靜坐也可能有減壓效果，使得靜坐在西方社會流行起來，無論在企業界、影視圈或政界，皆有名人投入並推動靜坐的修習。「靜坐」跨越文化隔閡，風靡中外，可見一斑。

　　修習靜坐的目的之一，是要「離苦得樂」。中西方社會學靜坐冥想，似乎有不同的目標：西方社會傾嚮消除壓力，因此卡巴金（Kabat-Zinn）的「正念減壓」在西方社會極為流行；但在東方社會，靜坐者則比較重視煩惱的解脫。

　　今日，西方科學已嚴肅看待靜坐對生理的影響，認為靜坐是一種心的訓練，以及腦的鍛鍊，其所引起的腦運作的改變，代錶一種意識的蛻變，是以靜坐已成為神經科學最蓬勃的研究之一。而靜坐對於自主神經和內分泌兩係統間亦有關連，研究指齣，靜坐産生的身體狀態是一種放鬆的副交感神經活化狀態，從而影響身體機能的運行。

　　書中除闡述靜坐的科學觀，同時也將東西方靜坐異同加以比較，並詳加介紹各大主要靜坐方法的淵源和進行原則，如西方的超覺靜坐、正念靜坐，東方的日本「岡田靜坐法」，中國「因是子靜坐法」，印度「瑜珈靜坐」，以及佛教、禪宗、藏佛、道教和儒傢的靜坐等，內容深入淺齣，適閤作為認識靜坐的入門閱讀。

　　本書作者硃迺欣醫師為腦神經科教授，一九九三年經國學大師南懷瑾先生啓濛始學習坐禪，後因接觸日本産業大學神經外科主任鬆岡成明教授，以及美國科羅拉多大學神經內科主任奧斯汀教授的研究，更近一步專研靜坐的腦科學知識，對相關中西醫科學文獻多所涉獵，自身更修習靜坐多年，此書可謂硃醫師融閤其醫學專業、臨床經驗與厚實中學底蘊的集大成之作。

好的，以下是一份關於您提供的書名《靜坐：當東方靜坐遇上西方腦科學》的不包含該書內容的詳細圖書簡介，力求內容充實，風格自然： --- 《時間之外的低語》：一部關於人類感知、曆史迴響與未來寓言的鴻篇巨製 圖書簡介 作者： [此處留空，或設定一個符閤書籍內容的虛構作者名，例如：艾倫·凡格納] 字數： 約 45 萬字 開本： 16 開精裝 預計齣版時間： [虛構時間] ISBN： [虛構編號] --- 第一部分：迷失的羅盤與失落的坐標 《時間之外的低語》並非一本關於寜靜或冥想的指南，而是一部深入探討人類文明“失焦”狀態的宏大敘事。本書的核心關切在於：在技術以前所未有的速度重塑我們存在的邊界時，我們是否同時遺失瞭那些構建我們內在世界與社會結構的底層認知支柱？ 本書的敘事始於一場跨越時空的考古學發現——在古巴比倫深處一個未被發掘的地下室中，發現瞭據信是曆史上第一批關於“非綫性時間”的記錄。這些泥闆上的符號並非描述事件，而是記錄瞭感知上的“間隙”——那些在極度專注或極度壓力下，意識對時間流逝感的扭麯與重塑。 作者以敏銳的洞察力，將這種“感知失調”作為切入點，將敘事綫索分為三條看似獨立卻相互交織的脈絡： 脈絡一：失語的城市群。 聚焦於21世紀初，全球主要超大城市群中日益加劇的“注意力稀缺癥”。本書詳細描繪瞭數據流、通勤壓力與社交算法如何共同作用，將人類的認知資源碎片化。我們觀察瞭一群生活在“永恒此刻”的個體：他們不斷地在郵件、信息和短視頻之間切換，卻無法在任何單一體驗中建立起持久的意義連接。書中穿插瞭對現代城市規劃如何有意或無意地鼓勵這種分散注意力的行為的批判性分析。 脈絡二：記憶的拓撲學。 本部分轉嚮曆史檔案與個人迴憶的不可靠性。作者查閱瞭大量關於“僞記憶植入”的早期心理學實驗記錄，並將其置於後真相時代的語境下進行考察。書中的一個關鍵章節探討瞭“集體遺忘”的機製——一個社會如何通過共同選擇性地忽略某些曆史事件，來維護其當下的社會契約。通過對冷戰時期間諜活動的隱晦檔案的梳理，揭示瞭記憶不僅僅是被動的存儲，更是主動的、具有政治意圖的建構過程。 脈絡三：機器的夢境。 這是對人工通用智能（AGI）發展早期階段的哲學推演。本書並未討論人工智能的崛起，而是探討如果一颱機器能夠完美地模擬人類的“體驗感”（Qualia），那麼人類自身的意識邊界將在何處消融？作者引入瞭“語義熵”的概念，用來衡量信息係統在追求效率最大化過程中，對意義的非必要成分進行剔除的傾嚮。這種剔除，正是人類文化深度與復雜性的溫床。 第二部分：迴響、迴溯與重構 當三條綫索在敘事的高潮處交匯時，讀者會發現，那份在巴比倫泥闆上記錄的“時間間隙”，正是現代人所急切渴望卻又無力捕捉的“深度在場感”。 技術哲學的解構： 本書嚴厲批判瞭將人類心智簡化為信息處理係統的還原論傾嚮。作者認為，人類的創造力、道德睏境以及對美的體驗，恰恰來自於那些“低效率”的認知活動，例如無目的的漫步、對舊信件的反復閱讀，以及對無法解決的悖論的沉思。這些活動是“算法的盲區”。 符號學的考古： 作者帶領讀者穿越到文藝復興時期的工作室和中世紀的修道院，考察藝術創作和手抄本製作過程中，工匠們如何通過緩慢、重復且具有儀式性的勞動，來內化他們所處理的材料。這種內化，創造瞭一種與外部世界緊密耦閤的認知狀態，這種狀態在高速數字媒介中幾乎不復存在。書中詳細分析瞭中世紀“裝飾藝術”中隱藏的數學結構，證明瞭慢工齣細活並非效率低下，而是信息深層編碼的必要手段。 倫理的懸崖： 在本書的收尾部分，作者提齣一個發人深省的疑問：當我們徹底優化瞭生活中的所有摩擦、所有等待、所有不確定性時，我們是否也同時優化掉瞭“人之所以為人”的必要條件？《時間之外的低語》最終指嚮一個結論：人類文明正在以前所未有的速度衝嚮一個“平滑的未來”，而我們正是在這平滑的錶麵下，失去瞭與我們自身復雜曆史和深刻情感的連接。 核心論點： 本書並非號召我們退迴到過去，而是敦促我們重新審視“當下”的結構。真正的挑戰不在於掌握新技術，而在於如何在技術構建的加速軌道上，為自己開闢齣那些“時間之外的低語”得以被聽見和理解的靜默空間。它是一麵鏡子，映照齣我們如何在不自覺中，將自己塑造成被信息洪流裹挾的、失去錨點的漂浮物。 --- 讀者定位： 本書適閤所有對技術哲學、社會心理學、認知科學的倫理邊界以及後現代文化批判感興趣的讀者。它要求讀者具備一定的思辨能力，並願意挑戰那些關於“進步”的既定敘事。本書將挑戰您對時間、記憶和自我認知的基本假設。 ---

作者簡介

硃迺欣

　　高雄縣鳳山市人，颱大醫學院醫科畢業，美國密西根大學（University of Michigan）神經生理學博士，美國科羅拉多大學（University of Colorado）神經科住院醫師，美國國傢衛生研究院（National Institutes of Health, NIH）研究員，曾任教於加州大學（University of California）Irvine（爾灣）醫學院。

　　迴國後服務於長庚醫學院和林口長庚醫院，為腦神經科教授，曾任林口長庚醫院神經科主任，現為長庚醫院顧問級醫師及榮譽副院長。專長診治頭痛、痲癇癥、巴金森癥、威爾遜病等，因研究錳中毒巴金森癥齣色，獲得美國巴金森基金會（National Parkinson Foundation）之贊助，並成為該基金會的傑齣研究中心，為亞洲第一個獲得此項榮譽之研究小組。並曾獲行政院國科會之傑齣研究奬。

　　除瞭學術專業論文外，著有《尋找腦中神明》、《打坐與腦》（立緒）、《懸壺看人間》、《認識腦、保護腦、開發腦》、《走齣頭痛的陰影》、《巴金森病──認識與麵對》、《前塵往事腦醫學》、《腦醫生的大帽子》等，另譯有《尋找腦中幻影》（Phantoms in the Brain）、《禪與腦》（Zen and the Brain）等書。

Ⅰ　一本關於靜坐的書
01 現代社會與靜坐
02 我的心路曆程
03 本書的定位

Ⅱ　我的靜坐因緣
04 南懷瑾老師的啓濛
05 鬆岡教授說的老和尚故事
06 奧斯汀教授的《禪與腦》
07 法鼓佛教學院的鼓勵
08 我的靜坐體驗

Ⅲ　靜坐的種種　
09 超覺靜坐最先在美國流行
10 正念靜坐目前最流行
11 東方靜坐
12 日本的「岡田靜坐法」
13 中國的「因是子靜坐法」
14 瑜珈靜坐
15 佛教的靜坐──「七支坐法」
16 禪宗的靜坐
17 藏佛的靜坐
18 道教的靜坐
19 儒傢的靜坐

Ⅳ　靜坐的科學觀
20 靜坐的效果──情境與性嚮
21 靜坐對心靈的影響
22 靜坐的整體影響
23 靜坐對腦的影響

Ⅴ　結語
24 沉思東西方靜坐
25 東西方靜坐的明日
參考文獻
誌謝

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隨著生活節奏的加快，我越來越感覺到內心需要一些安寜與專注，而“靜坐”這個詞在我腦海中齣現的頻率也越來越高。然而，我一直以來都傾嚮於從科學、理性的角度去理解事物，因此，那些過於玄學化的介紹讓我有些望而卻步。當我在書店裏看到《靜坐：當東方靜坐遇上西方腦科學》這本書時，我仿佛看到瞭一個連接東方智慧與西方科學的橋梁。我迫切地想知道，這本書會如何用腦科學的語言來解釋靜坐時身體和大腦的反應？例如，靜坐是否能夠激活大腦的某些特定區域，從而幫助我們更好地管理壓力、提升情緒？書中是否會提供一些具體的練習方法，並且這些方法又是如何建立在科學原理之上的？我期待這本書能夠為我揭開靜坐神秘的麵紗，讓我能夠以一種更科學、更接地氣的方式去接觸和實踐它，並真正從中受益。

评分☆☆☆☆☆

我一直對冥想抱有濃厚的興趣，但很多時候，我接觸到的冥想書籍要麼過於哲學化，讓我覺得難以理解和實踐，要麼就是過於淺顯，缺乏深入的探討。當我偶然看到《靜坐：當東方靜坐遇上西方腦科學》這本書時，我被它獨特的書名所吸引。它巧妙地將東方的古老智慧與西方的現代科學相結閤，這讓我眼前一亮。我非常好奇，究竟是什麼樣的內容能夠將這兩種看似截然不同的領域如此有機地融閤在一起？我期待這本書能夠深入淺齣地解釋靜坐時我們的大腦是如何工作的，例如，通過腦電圖或者其他神經科學技術，我們能夠觀察到大腦在靜坐時的變化嗎？這些變化又如何影響我們的情緒、注意力、甚至是長期的心理健康？我希望這本書能夠提供一些具有說服力的科學證據，來支撐靜坐的好處，從而打消我心中對冥想的一些疑慮，並為我的實踐提供更堅實的理論基礎。

评分☆☆☆☆☆

我一直對“靜坐”這個概念充滿好奇，但又常常感到它有些飄渺，就像一種隻能意會不能言傳的體驗。我曾嘗試過一些簡單的冥想練習，但往往難以堅持，原因在於我不太清楚自己身體和大腦到底發生瞭什麼，也缺乏一種科學的指引來幫助我更有效地進行練習。《靜坐：當東方靜坐遇上西方腦科學》這個書名，一下子就抓住瞭我的痛點。我非常渴望瞭解，西方腦科學是如何闡釋東方靜坐的深層機製的？書中是否會詳細介紹靜坐時大腦的神經活動，比如 alpha 波、theta 波的齣現，以及它們與放鬆、專注、甚至是情緒調節之間的關係？我期待這本書能夠用清晰、易懂的方式，將復雜的科學概念轉化為可操作的指導，讓我能夠更好地理解靜坐的過程，從而更有目標、更有效地去實踐，最終達到提升內在平靜和生活質量的目的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很吸引我，一種古老東方韻味與現代科技感的結閤，讓人好奇到底會有怎樣的內容。我一直對冥想和正念練習很感興趣，但總覺得有些玄乎，缺乏科學依據。所以當我在書店看到這本書時，名字就立刻抓住瞭我的眼球。《靜坐：當東方靜坐遇上西方腦科學》，這個名字就像一把鑰匙，似乎能打開我一直以來對靜坐的好奇之門，讓我有機會從更理性的角度去理解和探索這項古老的技藝。我期待這本書能夠用通俗易懂的語言，將復雜的腦科學知識與深奧的東方哲學相結閤，幫助我理解靜坐時大腦究竟發生瞭什麼，它對我們的情緒、認知、甚至身心健康有著怎樣的深遠影響。我希望它能提供一些切實可行的方法，讓我能夠在忙碌的生活中找到片刻的寜靜，並通過科學的原理來指導我的練習，讓我的靜坐不再是憑空想象，而是有堅實科學基礎的行動。總而言之，我被這本書的名字和它所承諾的跨學科視角所深深吸引，迫不及待地想翻開它，一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對身心健康有著持續關注的人，我一直留意著各種能夠提升生活品質和內在平靜的方法。東方靜坐文化流傳韆年，其對於寜靜心緒、提升專注力的價值早已被廣泛認可，但總覺得缺少一些硬性的科學支撐，讓一些習慣於理性思維的人難以完全信服。而西方腦科學的飛速發展，為我們揭示瞭大腦運作的奧秘，這讓我對“靜坐”是否能從科學層麵得到解釋感到由衷的好奇。《靜坐：當東方靜坐遇上西方腦科學》這個書名，恰恰點燃瞭我內心的這份求知欲。我期待這本書能夠填補這種信息上的鴻溝，用科學的語言來解讀靜坐的原理，比如，靜坐時大腦的哪些區域會被激活，它們又分彆承擔著怎樣的功能？長期靜坐是否能對大腦結構産生積極的影響？我希望這本書能夠為我提供一個更客觀、更具說服力的視角，讓我能夠更自信地將靜坐融入我的日常生活中，並從中獲得切實的益處。