具体描述
日本趋势观察家三浦展
继《下流社会》又一重量着作
利他‧分享‧在地化
我们已进入第四消费社会
告别购物使人幸福，重新思考消费的意义
继《下流社会》又一重量着作
利他‧分享‧在地化
我们已进入第四消费社会
告别购物使人幸福，重新思考消费的意义
除了物质，什么才能让人变幸福？
21世纪大趋势
简朴生活、与人共享，追求人生意义的消费
第三消费时代，大量生产、大量消费，消费行为多样化、个人化，追求自由与独特性，却造成人与人之间产生隔阂和孤立。
第四消费时代，一个人与人之间能够自然产生联系的社会。被誉为日本消费社会研究第一人的三浦展，经三十年观察提出让人变幸福的趋势报告：想在第四消费社会生存下去，我们必须如何转变思维，企业应该做什么？
在第四消费时代，我们不再是单纯购买商品、满足自我的利己消费者，消费行为成为寻找自我、思考生命意义的媒介。我们不再追求经济快速发展和效益最大化，而是享受简约生活；不再终日奔波、蜗居在大都市，而是重新发现地方的特色和自然的力量；不再拚命工作赚钱，为了名利汲汲营营，而是为了帮助他人、共享快乐、获得内心的平静与幸福。
告别了购物使人幸福的时代，人们开始迎接共享社会。
第4消费5大趋势
趋势1：从个人意识到社会意识，从利己主义到利他主义
趋势2：从私有主义到分享意识
趋势3：从追求名牌到追求简单、休闲
趋势4：从崇尚欧美、向往都市到在地化意识
趋势5：对人更为重视
名人推荐
王文静 商周集团执行长
吴惠林 中华经济研究院研究员
李明璁 台大社会系助理教授
沈云骢 早安财经出版发行人
毕恆达 台大建筑与城乡研究所教授
萧新煌 中研院社会学研究所所长
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著者信息
作者简介
三浦 展（Miura Atsushi）
1958年生于日本新潟県，毕业于一桥大学社会学系。1982年进入PARCO公司担任行销杂志《穿越》（ACROSS）总编辑，1990年进入三菱综合研究所，1999年创立CULTURESTUDIES研究所，研究家庭、年轻人、消费、都市与阶级社会现象。着有《下流社会》、《东京正从郊区开始消失》、《「家庭」与「幸福」的战后史》、《超独居时代的潜商机》。
译者简介
马奈
1988年生，文学硕士，毕业于北京外国语大学日语系。研究方向：日语语言学、中日语言对比研究。三次获得「国家奖学金」，公开发表论文多篇，另译：野口悠纪雄《日本的反省──悬崖边上的经济》（东方出版社，2013年）。
三浦 展（Miura Atsushi）
1958年生于日本新潟県，毕业于一桥大学社会学系。1982年进入PARCO公司担任行销杂志《穿越》（ACROSS）总编辑，1990年进入三菱综合研究所，1999年创立CULTURESTUDIES研究所，研究家庭、年轻人、消费、都市与阶级社会现象。着有《下流社会》、《东京正从郊区开始消失》、《「家庭」与「幸福」的战后史》、《超独居时代的潜商机》。
译者简介
马奈
1988年生，文学硕士，毕业于北京外国语大学日语系。研究方向：日语语言学、中日语言对比研究。三次获得「国家奖学金」，公开发表论文多篇，另译：野口悠纪雄《日本的反省──悬崖边上的经济》（东方出版社，2013年）。
图书目录
中文版序言 年轻人引领第四消费时代
前 言 除了物质，什么才能让人变幸福？
第一章 发现消费新价值
第一消费社会（一九一二到一九四一年）∕第二消费社会（一九四五到一九七四年）∕第三消费社会（一九七五到二○○四年）∕第四消费社会（二○○五—二○三四年）
第二章 告别购物使人幸福的时代
1 第二消费社会与第三消费社会的区别
五个变化∕越大越好∕均质消费者∕第二消费社会的矛盾和婴儿潮一代的「个性」∕从政治到消费：新人类一代的兴起∕天生的消费者
2 消费的过度化、个人化
单身寄生者∕从家电到个人电器∕从「消费」到「创费」∕从超市到便利店∕从物质到服务：餐饮业的发展∕追求名牌∕产品目录文化的兴起∕速食面高级化，高档车里约会
3 消费者的心理变化
洗练的消费∕崇尚健康∕从物到事：有乐町西武∕「从勐烈到美」与「重新发现日本」∕无法描绘幸福的世界∕经济成长的矛盾与太阳塔∕生存本身的价值与进化的价值
4 大众的分裂与差距社会的预兆
从大众到小众∕走向感性与适合自我的时代∕《金魂卷》∕「分众」的诞生∕阶层消费∕差距论因泡沫经济而烟消云散
5 不知道想要什么的时代
从需要到想要∕be时代的大型专卖店∕东急手工与普通人的创造性∕半成品思想的日式特征：无印良品∕杂货的时代
6 高度消费社会的饱和
差异化消费的噩梦∕成为消费社会病理的自我探寻∕永恆倾向与自我改造倾向∕「多重自我」带来的热销∕欲求的整合＝无法自我整合∕从差别化到优衣库
第三章 让人变幸福的大趋势
1 第四消费社会及共享意识
资讯社会和利他意识∕消费的分工∕环保意识、日本意识、地方意识，以及「从金钱到人」∕对消费的影响∕有个人主义才有利他性
2 生活方式的共享
合租公寓受欢迎的理由∕去私有的价值观∕真的是消费吗？∕「共费」时代∕不炫耀的消费∕幸福观念的变化∕各年龄层单身化∕非正规雇用带来的影响
3 追求简约、日本意识、地方意识
从「更高档」到「简约」∕对日本文化的热爱∕追求简约和日本意识∕近代化的终结和地方的重新掌权∕纵向联系和横向联系∕「手工制作」的地方特色∕从设计看日本∕地区的「骄傲」将人联系在一起∕分散的相互联系
4 消费社会的终极形态是什么？
根本问题在「消费是什么」∕Consumption和Consummatory∕自我充实的消费∕灵活的个人主义∕从物质到人
案例分析 无印良品：第三消费社会向第四消费社会过渡的典型商品
採 访 年轻人开始意识到乡村地方的魅力
第四章 与人共享，追求人生意义的消费
消费社会的变迁和世代的对应∕面向第五消费社会的准备∕三个老年人支撑一个年轻人的生活∕朝向第四消费社会∕从共享房到共享城：打开心扉、开放房屋∕追求人生意义的消费∕企业应该做什么∕从「快感」到「愉悦感」∕发扬地方特有的历史文化∕共享型的工作形式
採访 通过公开「私」来创造「公」
採访 建立在灾区「新型公共」咖啡馆
採访 通过空地的「草坪」化，增强城区活力
尾声特别访谈：「无印良事」的时代
消费者的第一次解放：一九六○年前后∕消费者第二次解放：二十世纪七○年代后期∕了解时代的方式∕小小共同体成为核心
后记
消费社会一百六十年表
前 言 除了物质，什么才能让人变幸福？
第一章 发现消费新价值
第一消费社会（一九一二到一九四一年）∕第二消费社会（一九四五到一九七四年）∕第三消费社会（一九七五到二○○四年）∕第四消费社会（二○○五—二○三四年）
第二章 告别购物使人幸福的时代
1 第二消费社会与第三消费社会的区别
五个变化∕越大越好∕均质消费者∕第二消费社会的矛盾和婴儿潮一代的「个性」∕从政治到消费：新人类一代的兴起∕天生的消费者
2 消费的过度化、个人化
单身寄生者∕从家电到个人电器∕从「消费」到「创费」∕从超市到便利店∕从物质到服务：餐饮业的发展∕追求名牌∕产品目录文化的兴起∕速食面高级化，高档车里约会
3 消费者的心理变化
洗练的消费∕崇尚健康∕从物到事：有乐町西武∕「从勐烈到美」与「重新发现日本」∕无法描绘幸福的世界∕经济成长的矛盾与太阳塔∕生存本身的价值与进化的价值
4 大众的分裂与差距社会的预兆
从大众到小众∕走向感性与适合自我的时代∕《金魂卷》∕「分众」的诞生∕阶层消费∕差距论因泡沫经济而烟消云散
5 不知道想要什么的时代
从需要到想要∕be时代的大型专卖店∕东急手工与普通人的创造性∕半成品思想的日式特征：无印良品∕杂货的时代
6 高度消费社会的饱和
差异化消费的噩梦∕成为消费社会病理的自我探寻∕永恆倾向与自我改造倾向∕「多重自我」带来的热销∕欲求的整合＝无法自我整合∕从差别化到优衣库
第三章 让人变幸福的大趋势
1 第四消费社会及共享意识
资讯社会和利他意识∕消费的分工∕环保意识、日本意识、地方意识，以及「从金钱到人」∕对消费的影响∕有个人主义才有利他性
2 生活方式的共享
合租公寓受欢迎的理由∕去私有的价值观∕真的是消费吗？∕「共费」时代∕不炫耀的消费∕幸福观念的变化∕各年龄层单身化∕非正规雇用带来的影响
3 追求简约、日本意识、地方意识
从「更高档」到「简约」∕对日本文化的热爱∕追求简约和日本意识∕近代化的终结和地方的重新掌权∕纵向联系和横向联系∕「手工制作」的地方特色∕从设计看日本∕地区的「骄傲」将人联系在一起∕分散的相互联系
4 消费社会的终极形态是什么？
根本问题在「消费是什么」∕Consumption和Consummatory∕自我充实的消费∕灵活的个人主义∕从物质到人
案例分析 无印良品：第三消费社会向第四消费社会过渡的典型商品
採 访 年轻人开始意识到乡村地方的魅力
第四章 与人共享，追求人生意义的消费
消费社会的变迁和世代的对应∕面向第五消费社会的准备∕三个老年人支撑一个年轻人的生活∕朝向第四消费社会∕从共享房到共享城：打开心扉、开放房屋∕追求人生意义的消费∕企业应该做什么∕从「快感」到「愉悦感」∕发扬地方特有的历史文化∕共享型的工作形式
採访 通过公开「私」来创造「公」
採访 建立在灾区「新型公共」咖啡馆
採访 通过空地的「草坪」化，增强城区活力
尾声特别访谈：「无印良事」的时代
消费者的第一次解放：一九六○年前后∕消费者第二次解放：二十世纪七○年代后期∕了解时代的方式∕小小共同体成为核心
后记
消费社会一百六十年表
图书序言
第四章 与人共享，追求人生意义的消费
所谓的能够想像的未来，就是不带有进步观念的近代文明世界，因此可以把它看作是不以未来理想为前提的启蒙主义社会。当然，进步的意义在于修补文明的破绽，因此它会永远持续。但是，现在我们人类所期待的文明并不在于进步的有无，能够让当今生活更加充实的文明，才是我们最期望的。──山崎正和《世界文明史的尝试》（二○一一年）
到前一章为止，我们概观了从第一消费社会到第四消费社会的变迁。随着消费社会进入最终成熟阶段，人们对物质的需求越来越弱，对人际关系的相对充实感的需求却越来越强。因此，人们对物质的看法发生了很大变化，物质在人们的眼里只不过是创造人际关系的手段。这就是第四消费社会折射出的现象。
本章是本书的最后一章，本章通过一些背景事例的介绍，深入而具体地探讨第四消费社会的去向，以及企业在「由物质到人」的背景下的动向。
消费社会的变迁和世代的对应
在进入本章主题之前，首先要从世代论的角度来整理从第一到第四消费社会的变迁。
如果从世代论的角度来看，始于一九一二年的第一消费社会，正是大正时期出生的一代。这一代人中有许多参加了太平洋战争。在这段时间，每年的出生人口都超过二百万人，日本的人口在一九○○到一九六四年期间增加了六四%。第二消费社会开始于一九四五年「婴儿潮一代」（第一次生育高峰时期）的诞生，即出生于战败后的一代人，他们的父亲大多数是从战场归来的士兵。也就是说，他们是大正一代人的子女。此外，由于第二消费社会期间又出现第二次生育高峰，因此日本的总人口数量在一九四七至一九七五年期间增加了五五%。
所谓的能够想像的未来，就是不带有进步观念的近代文明世界，因此可以把它看作是不以未来理想为前提的启蒙主义社会。当然，进步的意义在于修补文明的破绽，因此它会永远持续。但是，现在我们人类所期待的文明并不在于进步的有无，能够让当今生活更加充实的文明，才是我们最期望的。──山崎正和《世界文明史的尝试》（二○一一年）
到前一章为止，我们概观了从第一消费社会到第四消费社会的变迁。随着消费社会进入最终成熟阶段，人们对物质的需求越来越弱，对人际关系的相对充实感的需求却越来越强。因此，人们对物质的看法发生了很大变化，物质在人们的眼里只不过是创造人际关系的手段。这就是第四消费社会折射出的现象。
本章是本书的最后一章，本章通过一些背景事例的介绍，深入而具体地探讨第四消费社会的去向，以及企业在「由物质到人」的背景下的动向。
消费社会的变迁和世代的对应
在进入本章主题之前，首先要从世代论的角度来整理从第一到第四消费社会的变迁。
如果从世代论的角度来看，始于一九一二年的第一消费社会，正是大正时期出生的一代。这一代人中有许多参加了太平洋战争。在这段时间，每年的出生人口都超过二百万人，日本的人口在一九○○到一九六四年期间增加了六四%。第二消费社会开始于一九四五年「婴儿潮一代」（第一次生育高峰时期）的诞生，即出生于战败后的一代人，他们的父亲大多数是从战场归来的士兵。也就是说，他们是大正一代人的子女。此外，由于第二消费社会期间又出现第二次生育高峰，因此日本的总人口数量在一九四七至一九七五年期间增加了五五%。
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