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婉君全面出动，一分钟让你看懂「慈济王国」！

　　慈济因为内湖保护区开发案引发重大争议，身陷风暴，社会对慈济的评价两极化，不是印象很好，就是很差，可以说是爱恨交加。

　　慈济为社会做了很多事情，应该要得到许多的掌声，可是因为其募款是400个社福机构的25倍，掌握庞大的社会资源，大家才会用严格的眼光来检验他们。

　　就如网军在网路上的批评，我们没有听说过慈济，这些年来对台湾目前的贫富悬殊讲过重话，对受薪阶级的实质薪资退回十六年前讲过重话，对台湾的河川污染讲过重话，对台湾的高离婚率的原因讲过重话，对台湾的少子化的严重性讲过重话。

　　社会大众的期望，与慈济人的自我期许，有严重的落差，或许正是产生问题之所在。

《暮光之城的秘密花园：探索迷失的记忆与失落的爱恋》 一、引言：迷雾中的低语 本书并非关于任何宗教组织或特定机构的内部运作，也绝非任何形式的慈善事业或社会运动的纪实文学。相反，《暮光之城的秘密花园》是一部深深植根于哥特式浪漫主义与心理悬疑的叙事杰作。故事以维多利亚时代末期英格兰一个偏僻、被浓雾常年笼罩的庄园——“黑木庄园”（Blackwood Manor）为背景，围绕着一位身世成谜的年轻女子——伊薇特·索恩（Yvette Thorne）展开。 伊薇特从一场突如其来的高烧中醒来，发现自己置身于一个完全陌生的环境中。她失去了过去三年的记忆，唯一的线索是手中紧握着的一枚古老、雕刻着奇异花纹的银质怀表，以及一个反复在梦中出现的、带着忧郁气息的旋律。庄园的管家、沉默寡言的费尔南德斯先生，和庄园里最后一位继承人，神秘且极富魅力的亚瑟·卡文迪许（Arthur Cavendish），对她的来历守口如瓶，只告诉她，她曾是这庄园里一位备受尊敬的“客人”。 二、庄园的密室与潜藏的真相 黑木庄园本身就是故事的另一位主角。它巨大、阴森，充满了维多利亚建筑特有的繁复雕饰和令人不安的对称感。庄园的每一个角落似乎都在低语着被时间掩盖的故事。伊薇特被允许自由探索，但很快她发现，庄园内存在着一系列被刻意隐藏的空间：一间被厚重窗帘遮蔽、布满尘封乐器的音乐室；一个被锁住的、通往地下酒窖的暗门；以及一个位于东侧塔楼、长年被藤蔓覆盖的“秘密花园”。 这个秘密花园，正是本书标题的由来。它是一个被精心修剪却又充满野蛮生长的奇异植物群落，中央立着一座破碎的大理石天使雕像。伊薇特在花园中感到了强烈的熟悉感，仿佛她的失落记忆碎片正与这里的每一片苔藓、每一株夜来香紧密相连。 随着调查的深入，伊薇特开始找到一些零星的笔记和信件残片。这些线索暗示了一段被禁忌的、刻骨铭心的恋情，以及一个涉及家族荣誉和遗产争夺的阴谋。亚瑟·卡文迪许，这个英俊但表情总是带着一丝挥之不去的哀伤的男人，似乎是这段往事的关键人物。他对伊薇特的态度复杂矛盾，时而温柔呵护，时而疏远冰冷，仿佛她是他最珍贵的宝藏，也是他最深的梦魇。 三、心理的迷宫：信任与背叛的边缘 本书的核心冲突在于伊薇特对自我身份和周围环境的深刻怀疑。随着记忆的零星回归，她开始质疑自己是否真的是那位“被爱着的客人”，或者，她是否是被卷入了一场更大的、精心策划的骗局之中。 她发现庄园中的仆人们，尤其是那位总是在不经意间流露出恐惧的厨房女仆艾米丽，似乎知道的比他们说的要多得多。艾米丽的恐惧并非源于对主人亚瑟的敬畏，而是源于对某种“可怕的后果”的预感。 伊薇特开始利用自己的“失忆”作为伪装，暗中搜集证据。她通过研究那些古老的挂毯、阅读费尔南德斯先生为她准备的、似乎经过筛选的书单（清一色是关于古代哲学和炼金术的著作），试图拼凑出她失踪的三年里，她自己或她的爱人究竟经历了什么。 关键的转折点出现在一次暴风雨之夜。伊薇特无意中发现，在音乐室的钢琴下方，隐藏着一个暗格，里面放着一本日记。这本日记揭示了另一个女性——一位名叫莉莉丝（Lilith）的画家的存在，以及一场关于艺术、嫉妒和一桩未遂的谋杀案的复杂纠葛。伊薇特开始怀疑，她所扮演的“伊薇特”身份，可能只是为了掩盖一个更黑暗、更具破坏性的真相。她究竟是受害者，还是一个被遗忘的共谋者？ 四、高潮：迷雾散尽与选择的代价 故事的高潮设定在庄园一年一度的“仲冬舞会”之夜。在这个充满虚假欢笑和贵族面具的场合，伊薇特决定揭开所有谜团。她利用在秘密花园中发现的某种罕见植物的特性——这种植物在特定光线下会散发出一种微弱的荧光，她成功地照亮了庄园中一幅被遮盖的巨幅油画。 这幅画并非亚瑟或任何已知人物的肖像，而是她自己，但她画中的表情带着极度的痛苦和绝望，手中握着的，正是那枚银质怀表。更令人震惊的是，画作的背面署名并非她本人，而是一个她从未听闻过的名字——“薇薇安”。 在真相即将水落石出的瞬间，亚瑟向她坦白了一切：三年前，伊薇特（或薇薇安）卷入了一场财产纠纷，为了保护她，亚瑟设计了这场失忆的“庇护”。然而，保护的代价是巨大的：他被迫切断了她与外界的一切联系，甚至可能需要对某些“障碍”采取极端的手段。 五、尾声：永恒的抉择 在最后的对峙中，伊薇特必须在两个选择中做出抉择：是选择相信亚瑟的爱与保护，回归他精心编织的、宁静但充满谎言的“秘密花园”；还是选择追寻“薇薇安”的真实身份，哪怕这意味着要面对一个可能更残酷、更孤独的世界。 本书的结局并非一个简单的“幸福结局”，而是一个关于自由意志与安全港湾之间永恒拉锯的哲学探讨。伊薇特最终迈出了黑木庄园的大门，但她带走的，是她自己选择的记忆和未来的方向，留给读者的，是对“真相”与“幸福”之间微妙界限的深思。这是一部关于身份重塑、被禁止的爱情，以及即使在最奢华的牢笼中，灵魂也渴望自由的深刻小说。

主编简介

叶柏祥

　　台湾国嘉义县人，新闻科班出身，就读长荣大学台湾研究所，曾担任《「大学杂志》主编、《台湾时报》记者、採访组副主任、《亚洲週刊》资深特派员、《台湾日报》撰述委员、政治中心主任、副总编辑、副总主笔、总主笔、《美丽岛新闻网》总主笔、《玉山周报》总编辑、《望春风出版社》总编辑。

　　着有：《翁大铭前传》《黄信介前传》（月旦出版）、《台湾庙公连战传奇》（希望出版）、《台湾未来热门行业一大众传播业》（永汀文化）、《陈水扁有没有罪》、《民进党为什么失去政权？》、《手术刀行动与新潮流》、《牛头马面，要把台湾带往那里去？》、《「他，马的」要把台湾搞成什么样子？》、《2012民进党为什么拿不回政权？》、《素人政治与柯语录》、《政治马戏团与马语录》。

慈济一摊血的故事，究竟是真是假？／慈济王国建立在谎言之上？／为何花莲当地人并不喜欢慈济？／花莲精舍有座大违建？／花莲慈济医院由军方换地取得／慈济靠国民党的关系发展？／慈济为什么反对苏花高？／为何金玉其外，舖张浪费？／有钱就可以当「荣董」？／慈济挤压其他慈善团体的募款空间／慈济把台湾人民的血汗钱，拿去中国赈灾？／慈济为何到中国成立慈善基金会？／慈济只帮助国外？／慈济洗脑从小开始

请慈济留口饭给艰苦人吃！／慈济的定位为是「宗教团体」?「慈善团体」? 还是「企业团体」?／骨髓捐赠要收很多钱？／慈济为何「为善欲天下广知」？／慈济给人感觉「开口闭口都谈钱」？／永久屋政策，没有顾虑原住民谋生定居不易的问题／安置灾民，为何要忽略原住民的群体价值观与生活文化？／需要在大爱园区放那么多「大爱石」吗？

昭慧口出恶言，有「善恶必报」、「致癌」说，证严竟为她叫屈！／慈济变成一个走扩张路线的团体？／内湖园区「不是人家不给你开发，而是不能开发」／慈济在护航魏应充？／「大爱感恩公司」与魏应充关系扯不清？／怎么可以偷机取巧，不做环评呢？／为何要买那么多土地，名列台湾三大地主？／慈济变更土地，是私经济？

为何无法建立善款帐务公开透明制度？／慈济把善款拿去炒股票，忘了照顾弱势？／大爱电视台竟然盖在活动断层上／八八风灾善款挪用到北韩、古巴等地？／台南市府为何独厚慈济减免租金？／先买地后变更，慈济得到暴利？／「慈济还有二个变更案」／保护区卖给宗教团体，就能规避法令？／夭寿啦，「钱滚钱」没什么不对！／股票操作频繁，难道就是「用钱滚钱」？／王端正名满天下，谤亦随之？／差一点衍生「宗教战争」！／民代与媒体人都觉得慈济不好惹？／台中慈济的开发案比内湖还恐怖？／

由法师到上人，从慈济内部到社会外头造神／造神运动--「宇宙大觉者」雕像／法律会因为宗教而转弯，才是最可怕的事情？／法律会因为宗教而转弯，才是最可怕？／慈济医院管理有问题？／生财有道，贩卖品五花八门／收集二手衣，拿去店面贩售？／慈济食品都找味全代工／大爱註册商标，包山包海／扯，还真扯，慈济竟然在美国买军火公司股票／滥用善款，慈济为哪椿？／用「善心捐款」买自家商品，是「假公济私」？／「新」与「旧」日本专案财务报表，让人迷煳困惑？／「新」与「旧」日本专案财务报表，让人迷煳困惑？／慈济「干预媒体」？／「慈济没有名嘴」？／NCC不敢调查正晶请辞事件？／斗垮了慈济，台湾会更好吗？

评分☆☆☆☆☆

我读过很多关于社会议题的书，但《慈济的60道阴影》这个名字，着实让我眼前一亮。它不像那些直接批判或歌颂的著作，而是用一种颇具诗意和哲学意味的语言，点出了一个我从未深入思考过的角度。我猜测，这本书可能并非直接罗列事实或数据，而是通过某种叙事方式，去描绘慈济在实践其慈善理念的过程中，所可能遇到的困境、矛盾，甚至是人性的复杂体现。我想象中的“阴影”，或许不是指错误或腐败，而是指那些难以被量化、难以被清晰界定的灰色地带，是慈善事业本身固有的挑战，是理想与现实之间的张力。我很好奇作者是否通过具体的案例，或者通过对一些人物的刻画，来展现这些“阴影”的形成和影响。这本书或许能够帮助我理解，即便是怀揣着最纯粹的善意，在庞大而复杂的社会体系中运作时，也会面临各种意想不到的阻碍，以及在决策过程中所需要付出的代价。我期待它能带来一种更加 nuanced 的理解，让我不再将慈善视为一个简单的“好”与“坏”的二元对立，而是看到其中更深刻的哲学思考和现实考量。

评分☆☆☆☆☆

我对《慈济的60道阴影》这本书的期待，源于它名字所带来的强烈对比和好奇。慈济在我心目中，一直是一个充满正面能量和行动力的慈善机构，而“阴影”这个词，则暗示着一些不那么显而易见，甚至可能有些令人不安的方面。我猜测，这本书可能不是在进行简单的批判，而是以一种更为 nuanced 的方式，去探讨慈善事业在实践过程中所遇到的复杂性。或许，它关注的是一些关于资源分配的困境，关于决策过程中的权衡，亦或是关于如何在复杂的社会环境中保持初心。我期待书中能够呈现一些真实的案例，通过这些故事，让我们看到，即便是有着崇高理想的组织，也需要面对现实的挑战，需要在各种矛盾和妥协中前行。我希望这本书能够提供一种更具启发性的视角，帮助我们理解，慈善事业并非总是坦途，也存在着需要我们去审视和思考的“阴影”。它可能让我们更深刻地认识到，每一个伟大的成就背后，都可能伴随着不为人知的艰辛和付出，而这些，恰恰构成了事物更真实的面貌。

评分☆☆☆☆☆

最近在书店翻到一本叫做《慈济的60道阴影》的书，光是书名就勾起了我的好奇心。我知道慈济是个很大的慈善组织，在许多人的心中都代表着温暖和希望，但“阴影”这个词又带着一丝神秘和令人不安的意味。我当时并没有立刻买下它，但这个书名一直在脑海里萦绕。后来在网上搜索了一下，发现这本书似乎探讨的是一些比较深层次或者说，不那么广为人知的一面。我不确定它具体会讲些什么，也许是关于慈济在发展过程中遇到的挑战，亦或是组织内部的一些运作细节，甚至可能是关于慈善本身的复杂性。我很好奇作者是如何将“慈济”这样一个正面形象与“阴影”这样负面的概念结合在一起的。这本书究竟是想要揭露什么，还是仅仅提出一些值得深思的问题？我期待它能提供一个不同于主流宣传的视角，让我能够更全面地理解这样一个庞大的组织，以及它所代表的慈善事业，在光鲜亮丽的表象之下，是否也存在着一些不为人知的角落。或许，正是这些“阴影”的存在，才让“慈济”这个名字更加真实，更加值得我们去探究。

评分☆☆☆☆☆

初次接触到《慈济的60道阴影》这个书名，我脑海中浮现的画面就充满了戏剧性。一方面是“慈济”所代表的温暖、奉献和广阔的社会影响力，另一方面却是“阴影”二字所带来的沉思与探索。我很好奇，作者将如何把这两者巧妙地融合在一起，是呈现一种隐藏在光明之下的复杂现实，还是一种对慈善事业本质的深刻追问？我猜测，这本书可能不会直接指责或否定，而是通过一种更具启发性的方式，去引导读者思考。或许，它会探讨在庞大的慈善体系运作中，可能会出现的各种难以预见的挑战，例如资源管理的困境，人际关系的微妙，甚至是理想主义在现实面前的妥协。我想象中的“阴影”，可能是一些关于决策过程的细节，一些不为人知的挣扎，或是对慈善活动背后更深层次的动机的探究。这本书，也许会让我重新审视我对慈善的简单理解，让我看到，即便是最纯粹的善意，在复杂的社会土壤中生长，也需要经历风雨，也需要面对阳光无法完全照耀到的地方。我期待它能带来一种更具深度和人文关怀的阅读体验，让我对“慈济”以及更广泛的慈善领域，有着更为全面和深刻的认知。

评分☆☆☆☆☆

最近我的朋友圈里有人分享了《慈济的60道阴影》这本书，虽然我不太了解慈济，但这个书名本身就充满了吸引力。我猜想，这本书可能不是一本简单的介绍性读物，而是试图去探讨一些更具深度和思考性的内容。我好奇作者是如何定义这“60道阴影”的，它们是历史遗留的问题，是组织内部的运作机制，还是外部环境带来的挑战？或许，这本书通过一些具体的事件或故事，来展示这些“阴影”是如何在“慈济”这个光环之下存在的。我希望它能提供一种反思，让读者不仅仅看到慈善的光鲜一面，也能理解其背后所付出的努力，以及可能存在的困难。我想到，很多时候，我们对于一些大型机构的认知，往往停留在表面的宣传，而这本书，似乎在试图揭示一些更深层次的东西。我很好奇，这种“阴影”的存在，是否会影响到慈济的核心价值，或者说，它如何让慈济这个组织更加成熟和强大。我想，这本书的价值，可能就在于它能够引导我们去思考，在追求理想的过程中，如何面对和处理那些不可避免的挑战。