Chinese Historical Thinking：An Intercultural Discussion pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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The book presents Chinese historical thinking by four articles. It is covered the ancient origin and the development to modernity and is commented by seven international experts. Presentation and comments find “second thought” by three other international scholars, and at the end the whole discussion find an answer by the authors of the first presentations. The complex structure of argumentation documents not only various ideas and interpretations of Chinese historical thinking, but represent the possibilities and problems of intercultural comparison at the same time.

好的，这是一份针对您提出的“不包含”Chinese Historical Thinking: An Intercultural Discussion这部特定著作内容的图书简介，旨在详细描述一本具有类似主题或学术领域，但内容完全独立、不提及原书的著作。 --- 图书名称：古今交汇：跨文化视野下的历史阐释与认知重构 作者： [此处填写真实作者姓名或笔名] 出版信息： [此处填写真实出版信息，如出版社、出版年份] ISBN： [此处填写真实ISBN] --- 内容简介： 《古今交汇：跨文化视野下的历史阐释与认知重构》 是一部深入探讨全球史学思潮演变、不同文明背景下历史叙事模式差异及其相互影响的重量级学术专著。本书超越了传统的民族中心主义史学框架，旨在构建一个多维度的历史认知空间，探讨人类如何理解过去，以及这种理解如何塑造我们的现在与未来。 本书的结构围绕三个核心议题展开：历史意识的文化根源、跨文化对话中的叙事张力，以及全球史学范式下的认知重构。 第一部分：历史意识的文化根源 本部分致力于追溯不同文明群体对“历史”这一概念的独特界定与实践。作者首先考察了以古希腊的“逻各斯”传统和古代中国“史官”传统为代表的早期历史书写模式。这些模式不仅是记录事件，更是构建社会秩序与道德权威的工具。 我们深入分析了以下几个关键领域： 轴心时代与线性时间观的形成： 探讨了早期一神教传统（如犹太教、基督教）如何将历史锚定于一个具有明确起点和终点的线性叙事框架中，这与许多非西方文明中常见的循环或螺旋式时间观形成了鲜明对比。 集体记忆与遗忘的机制： 书中对不同社会如何选择性地记忆（或刻意遗忘）其历史事件进行了细致的社会学和人类学分析。例如，对“民族英雄”的塑造过程、对“创伤性事件”的集体处理方式，揭示了历史是如何被建构为一种社会黏合剂而非客观事实的。 地方性知识与大叙事的冲突： 强调了在现代民族国家构建过程中，地方性的、口述的历史传统如何被纳入或压制于官方的、标准化的历史文本之下。作者展示了不同地域社群如何通过其独特的叙事方式，抵抗或重释主流历史的解释权。 第二部分：跨文化对话中的叙事张力 随着全球化的加速和学术交流的深入，不同历史观的碰撞成为不可避免的现象。本部分的核心在于分析这些碰撞所产生的知识张力与学术机遇。 作者审视了近代以来西方中心史学（尤其是年鉴学派、年鉴学派的后继发展以及后殖民史学）向全球扩散的过程，并重点剖析了非西方知识体系对这些主流叙事的挑战： “中心”与“边缘”的辩证法： 通过考察非西方知识分子对“现代化”、“进步”等核心历史范畴的批判，本书揭示了权力结构在历史解释中的隐秘作用。殖民历史的“不可见性”如何被后殖民理论重新带回讨论的中心，是本章的重点之一。 概念的不可译性问题： 本书聚焦于那些在文化上高度特异的、难以用西方学术语言精确对应的历史概念（如“道”、“礼”、“天命”在不同语境下的流变），探讨了在跨文化交流中，我们是应该寻求概念的同构化（均质化解释），还是应该保留其异质性（差异化理解）。 比较史学的困境与出路： 讨论了单纯的“比较”是否会导致“挂一漏万”。作者主张应从“联系史学”（History of Connections）的角度出发，关注不同区域历史在特定历史节点上的物质、思想和制度的实际交流路径，而非抽象的概念对比。 第三部分：全球史学范式下的认知重构 最后一部分将目光投向未来，探讨在信息爆炸和全球相互依赖的时代背景下，历史学家应如何发展新的方法论来应对历史认知的复杂性。 本书提出了一种“多重视域下的历史整合模型”： 超越线性因果链条： 提倡采用网络化、非线性和多重因果的分析方法，尤其是在处理全球性危机（如气候变迁、全球瘟疫）的历史时，必须打破单一文明或单一事件决定论的叙事。 数字人文与历史的“去中心化”： 评估了大数据、地理信息系统（GIS）在重塑历史证据分析方面的潜力，以及它们如何挑战传统上依赖少数精英文本的史学研究方式。 伦理责任与历史教育： 探讨了当代历史研究者对多元社群的伦理责任。如何在一个充满身份政治和历史修正主义的环境中，引导公众形成一种既尊重差异性又认可普世价值的历史理解，是本书留给读者的重要思考。 《古今交汇》 不仅是一部梳理现有史学流派的学术工具书，更是一次对人类理解自身历程的深刻哲学反思。它邀请历史学家、社会理论家、以及所有对人类过去怀有好奇心的读者，共同参与到这场宏大而必要的跨文化对话之中。本书的观点和论证方式，旨在激发对历史认知的深度怀疑与创新性重构。

编者简介

Chun-chieh Huang

　　Prof Dr Chun-chieh Huang is National Chair Professor and Dean of the Institute for Advanced Studies in Humanities and Social Sciences, National Taiwan University.

Jörn Rüsen

　　Prof Dr Jörn Rüsen is Senior Fellow at the Institute for Advanced Study in the Humanities, University of Essen and Professor Emeritus at the Witten/Herdecke University.

Foreword
Huang Chun-chieh and Jörn Rüsen
Introduction

I. Presentations
Huang Chun-chieh
1. Historical Discourses in Traditional Chinese Historical Writings: Historiography as Philosophy

Huang Chun-chieh
2. Historical Thinking as Humanistic Thinking in Traditional China

Wong Young-tsu
3. Humanism in Traditional Chinese Historiography – With Special Reference to the Grand Historian Sima Qian

Hu Chang-Tze
4. On the Transformation of Historical Thinking in Modern China

II. Comments
Achim Mittag
5. Cultural Differences as an Inspirational Source of Historical Knowledge – Random Notes on Three Approaches to Chinese Comparative Historiography

Fritz-Heiner Mutschler
6. Ancient Historiographies Compared

Peter Burke
7. Two Traditions of Historiography

Helwig Schmidt-Glintzer
8. Humanistic Tradition and the Concept of a “National History” in China

Stefan Berger
9. National History and Humanism: Reflections on a Difficult Relationship

Jörn Rüsen
10. Commenting on Chinese Historical Thinking – a Multifaceted Approach

Ulrich Timme Kragh
11. Dogmas of Superficiality: The Episteme of Humanism in Writings by Taiwanese Historians Huang Chun-chieh, Wong Young-tsu, and Hu Chang-Tze

III. Second Thoughts
Ng On-cho
12. Enshrining the Past in the Present: Moral Agency and Humanistic History

Q. Edward Wang
13. The Great Divergence in Historiography – Reflections on Chinese and Western Historiographical Developments

Susanne Weigelin-Schwiedrzik
14. Some Comments on the Difficulty of Engaging in Intercultural Dialogue

IV. Responses
Huang Chun-chieh
15. Some Notes on Chinese Historical Thinking

Wong Young-tsu
16. Historical Thinking East and West – Let the Twain Meet

Hu Chang-Tze
17. Giving Modern Chinese Historical Thinking Back its Authenticity

Huang Chun-chieh/Jörn Rüsen
18. A Final Remark

List of Contributors
Bibliography
Index

评分☆☆☆☆☆

读完《Chinese Historical Thinking: An Intercultural Discussion》，我深切感受到作者在跨文化对话方面的努力和成就。书中对于中国历史思维的解读，并非是简单地将其“翻译”成西方学术界能够理解的语言，而是努力保留其原有的文化特质和思维逻辑。我特别喜欢书中关于“历史的连续性”和“历史的断裂性”的讨论，这两种看似矛盾的视角，在中国历史的发展脉络中却又如此地和谐统一。作者通过丰富的史实和精辟的分析，展现了中国历史如何既能保持其独特的文化基因，又能不断地吸纳外来影响，从而实现自身的演进。我之前对于“中国古代史”的理解，总觉得有些碎片化，缺乏一个清晰的整体性认识，这本书则像一条无形的线，将这些碎片串联起来，形成了一个更加完整和深刻的画面。它让我看到了中国历史思维的韧性和创造力，以及在面对外来文化冲击时，所展现出的强大生命力。这种对自身历史思维的深入挖掘，不仅有助于我们更好地理解中国，也为世界文明的多元发展提供了宝贵的借鉴。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《Chinese Historical Thinking: An Intercultural Discussion》是一部极具启发性的著作，它如同一面镜子，让我得以审视自身对于“历史”这个概念的理解。作者以一种极为精妙的方式，将西方历史学的理论框架与中国数千年的历史实践相结合，勾勒出了中国历史思维独特的轮廓。我尤其欣赏书中对“天命”和“人道”在中国历史叙事中的作用的探讨，这让我深刻理解了中国传统文化中，历史并非是纯粹的客观记录，而是承载着道德价值和政治理想的载体。书中对“大历史观”的阐释，也让我意识到，中国人的历史意识，往往具有一种宏大的尺度感和悠远的纵深感，这与西方近代以来强调的“进步”叙事，形成了鲜明的对比。这种对比，并非是为了论证谁的观点更正确，而是揭示了不同文明在面对时间、空间和人类命运时，所产生的不同思考模式。我感觉自己仿佛置身于一场跨越时空的思想对话之中，与古今中外的智者们一同探讨历史的本质。这本书让我重新审视了“历史”的意义，不再将其视为枯燥的年代和事件的堆砌，而是赋予了它更深厚的文化底蕴和哲学内涵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑填补了中国历史思维研究领域的一个空白。长久以来，我们对西方历史学的理论与方法了解甚多，却鲜少有系统性的著作能够深入剖析中国自身的历史观是如何形成、演变并与西方发生碰撞的。读着《Chinese Historical Thinking: An Intercultural Discussion》，我仿佛看到一条清晰的脉络，从古代中国“以史为鉴”的实用主义，到近代中国在西方史学思潮冲击下的反思与借鉴，再到当下如何在全球化语境下构建具有中国特色的历史叙事。作者在梳理过程中，并没有简单地罗列史实，而是着力于挖掘隐藏在历史事件背后的思维方式和价值取向。例如，在谈到对“兴衰”的周期性认知时，我感受到了作者深厚的功底，他不仅列举了丰富的历史例证，更将其与中国传统哲学思想中的“道”、“易”等观念联系起来，使得这种“兴衰观”的解读更加立体和深刻。同时，书中对“史料”的理解和运用，也展现出与西方不同视角，这种差异并非简单的好坏之分，而是文化背景下形成的独特认知。这让我不禁思考，我们过去对历史的理解，在多大程度上受到了西方史学范式的影响，又在多大程度上保留了自身独特的思维印记。这本书不仅是对中国历史思维的一次梳理，更是一次关于“我们是谁？我们从哪里来？我们往何处去？”的历史哲学追问。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，不仅仅是知识的丰富，更在于它提供了一种全新的审视历史的视角。以往阅读历史类书籍，往往聚焦于事件本身，或者某个历史人物的功过是非。但《Chinese Historical Thinking: An Intercultural Discussion》却将目光投向了“思考”历史本身的方式。作者以一种极具洞察力的笔触，揭示了不同文化背景下，人们对“真实”、“意义”、“因果”等历史学基本概念的差异化理解。我尤其对书中关于“叙事”的讨论印象深刻。在西方历史学中，客观性、精确性往往被置于首位，而中国历史的叙事，似乎更强调道德评判、情感共鸣，甚至带有某种“训诫”的意味。这种差异，并非是简单的“孰优孰劣”，而是反映了不同文明在构建自身历史认同的过程中，所侧重的价值维度。当我读到关于“历史记忆”的部分时，我才意识到，我们所熟知的“历史”，在很大程度上是经过选择、重构和诠释的结果。这本书让我开始审视自己过去所接受的历史知识，思考其背后可能存在的文化偏见和思维定势。它鼓励我跳出固有的框架，以一种更加开放和多元的眼光去理解历史，去认识到历史的丰富性和复杂性，远比我们想象的要深刻得多。

评分☆☆☆☆☆

《Chinese Historical Thinking: An Intercultural Discussion》这本书，给我最大的感受就是“视野的开阔”。在此之前，我对中国历史思维的认识，更多是基于学校教育和一些通俗读物，总觉得有些单薄和片面。这本书则以一种宏大的视角，将中国历史思维置于全球史学的视野下进行审视和解读。作者在探讨中国历史的“时间性”时，并没有仅仅局限于线性发展，而是将其与“循环”、“周期”等观念相结合，展现了中国独特的历史哲学观。我尤其对书中关于“历史人物的评价标准”的分析，印象深刻。在中国历史的评价体系中，道德评价往往扮演着重要的角色，这与西方近代以来强调的“客观性”和“科学性”的评价标准，形成了有趣的对比。这种对比，让我意识到，不同文明在塑造历史叙事时，所秉持的价值观是多么的多元和深刻。这本书让我开始反思，我们所熟悉的“历史”，在很大程度上是经过“文化过滤”的产物，而真正的历史思维，则需要我们去探索其背后更深层次的文化根源和哲学理念。它是一次关于“理解”的深刻探索，也是一次关于“自我认知”的有力启迪。