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纪伯伦这位先知，一八八三年诞生于黎巴嫩。五岁时随母亲移居美国波士顿。十四岁返回黎巴嫩，进入贝鲁特的阿希马大学就读，所学的科目包括医学、宗教史、国际法及音乐。

　　一九○一年毕业后遍历希腊、义大利、西班牙，最后在法国巴黎学习绘画。一九○二年开始大量创作，因《反叛的精神》一书得罪土耳其当局，被教会除籍，并被列入不受欢迎人物的黑名单。一九○三年因妹妹死亡，重回美国波士顿住了五年。这时他已是知名作家。一九○八年又到巴黎，认识了雕塑家罗丹、《青鸟》的作者梅特林克及音乐家德布西等人。二十七岁（一九一○年）时返回美国，定居纽约，终身未娶。

　　一九三一年四月十日，纪伯伦病逝于纽约。

　　《先知》、《沙与泡沫》是纪伯伦最享誉文坛的两部作品，书中诗句饱含人生哲理，让人读来备感受益。

　　《先知》像一首生命的乐章，以铿锵有力的文字，敲打全世界读者的心坎。奇妙的是，这部书百读不厌，而且每次读来，总会有不同的感受，实在是不可多得的伟大作品！

　　最后，我们附上精选的《笑与泪》，这些美得像诗的人间哲理，可以是以文学角度来欣赏，可以是用来修行智慧的至理名句！

【特别推介】

　　……如果某个男人或女人读了这本书，竟无法安静地接受这位伟人的哲学，心中无法欢唱着来自内心深处的乐章，那么，这个男人或女人，就生命和真理而言，我们可以宣布，他们确实已经―—死亡。―—芝加哥邮报

　　……真理就在这里，以叙利亚式的美、音乐和理念所表达出来的真理。这是一本小圣经，让那些准备接受真理的人去阅读，去迷恋…… ―—芝加哥晚邮报

好的，这是一份围绕《人间的哲理纪伯伦》这本书可能涉及的主题，但不包含任何关于该书具体内容的、详细的图书简介。 --- 《众声喧哗的时代：当代社会中的人性、意义与构建》 书名： 《众声喧哗的时代：当代社会中的人性、意义与构建》 作者： [此处留白，象征思辨的探索者] 定价： [此处留白，象征价值的无限性] 导言：在碎片化中寻找锚点 我们生活在一个信息洪流永不停歇的时代。科技的飞速发展，全球化的深度交织，以及社会结构的快速变迁，共同构建了一个既充满无限可能又令人倍感焦虑的生存图景。在这个“众声喧哗”的场域中，个体面对的挑战不再仅仅是如何生存，而是如何定义“好的生活”（the good life），如何在无数互相冲突的叙事中，为自己的存在确立一个坚实的意义锚点。 本书并非一部宏大的历史叙事，也不是一本操作层面的实用指南，它是一次深入当代精神困境的哲学漫游。我们试图剥离那些被标签化、被算法简化的人性表象，去探问那些自古以来便萦绕人类心头的核心命题：何为真实？我们如何认知世界？群体意识如何塑造个体命运？以及，在目的论消解的背景下，责任与自由的边界何在？ 我们相信，尽管外部环境瞬息万变，但人类心灵深处的驱动力——对连接的渴望、对不朽的追求、对秩序的本能需求——却有着惊人的恒定性。本书正是试图在当代复杂的现实语境下，重新审视这些恒定性，并尝试为思考者提供一个重新校准世界观的框架。 第一编：认知的迷宫与现象的藩篱 在数字化的巨大屏幕前，我们接收到的信息往往是经过层层过滤和重组的“现象”。本篇旨在解构我们习以为常的认知模式，审视媒介、技术与我们的感官体验之间的张力。 一、经验的重塑：从现场到屏幕 现代人对世界的理解，越来越依赖于媒介所呈现的“第二手经验”。本书将探讨这种依赖如何扭曲了我们对空间、时间乃至他者的感知。例如，我们如何区分屏幕中展现的“危机”与真实发生的“苦难”？这种认知上的距离，是否催生了一种“道德麻木”？我们将从现象学（Phenomenology）的视角出发，考察主体如何在其“在世存在”（Being-in-the-World）中，重建被技术稀释的感官深度。 二、符号的权力与意义的漂移 语言是思想的载体，但在后现代的语境下，符号系统似乎获得了超乎其内容本身的权力。本书深入分析了当代社会中“话语权”的运作机制。当“标签”比“实质”更具传播力时，真相的价值如何体现？我们将考察身份政治、消费文化中意义是如何被编码、解构和再编码的过程，强调个体在面对强大符号系统时，保持批判性心智的必要性。 三、科学与形而上学的边界 现代性以科学理性为荣，但在处理终极关怀（Ultimate Concerns）时，科学的效力常常显得捉襟见肘。本篇将审视经验科学的边界，探讨在物理定律无法回答“为什么”的时候，人类对形而上学解释的持续需求。我们并非要否定科学的价值，而是要划清其在构建人类意义体系中的位置，避免“科学主义”的教条化倾向。 第二编：社会结构与异化的深度 社会学和政治哲学是理解个体困境的另一重要维度。本篇着眼于当代社会结构如何塑造了我们的集体行为与内在状态，以及在高度组织化的生活中，个体主体性面临的挑战。 一、效率崇拜与人的工具化 资本逻辑的扩张不仅改变了经济模式，更深刻地渗透到社会生活的每一个角落，将一切可量化的价值置于首位。本书探讨了在“效率至上”的驱动下，人如何日益沦为生产和消费链条上的一个环节，而非目的本身。我们将分析“倦怠文化”（Burnout Culture）的深层社会根源，探讨如何从“被生产的生命”转向“自主的生命”。 二、群体的涌现与“算法的暴政” 群体心理在历史中扮演了双重角色，既是解放的力量，也是压迫的工具。在社交媒体时代，群体行为的形成机制发生了质变。算法不再仅仅推荐信息，它在主动塑造群体的情感极化与认知趋同。本篇将分析这种“算法驱动的社会共识”对民主讨论、异见表达构成的微妙威胁，强调维护公共领域的多元性与复杂性的重要性。 三、全球化背景下的共同体危机 全球化在带来物质丰富的同时，也带来了传统共同体（如家庭、地域文化、民族国家）的松动。当“无根性”成为一种普遍经验时，个体如何寻找到归属感？本书探讨了新共同体的构建可能性，尤其是在共享的价值理念而非血缘或地域基础上，建立具有道德约束力的连接。 第三编：伦理的重构与存在的责任 面对一个不确定的未来，伦理学和道德哲学必须从僵化的教条中挣脱出来，重新面对“如何行动”这一永恒的追问。 一、自由的重负与选择的焦虑 萨特曾言，人是被判处自由的。在后传统社会，外部约束减弱，个体的选择空间空前扩大，但也带来了选择的巨大焦虑。本书探讨了当代人的“选择疲劳”，并试图区分“表层选择”（消费偏好）与“存在选择”（生命方向）之间的本质差异。真正的自由，可能不是无限制的选择权，而是清醒地承担每一个选择所带来的后果。 二、代际责任与环境伦理的张力 当代人对未来一代的道德义务，是当前伦理讨论中最紧迫的议题之一。气候危机、资源枯竭，都要求我们重新审视人类中心主义的立场。本篇将分析技术进步对生态环境的不可逆影响，并考察我们是否有足够清晰的道德框架来应对这种跨越时间维度的责任。 三、意义的内在锻造：从接受到创造 最终，本书回归到个体存在的深处。如果世界不再提供一个预设好的、宏大的“意义剧本”，那么意义的来源何处？我们拒绝提供一个简单的答案，而是倡导一种“主动的形塑”。这意味着个体必须像艺术家一样，在世界的荒原上，以自己的行动、关系和对真诚的坚守，去持续地、努力地锻造属于自己的生命价值。 结语：在思辨的疲惫中重获清醒 《众声喧哗的时代》旨在提供一种思维的“氧气”，而非“拐杖”。它鼓励读者直面世界的复杂性、人性的矛盾性以及意义构建的艰巨性。真正的智慧，或许不在于找到一个能一劳永逸解决所有问题的理论体系，而在于拥有持续质疑、不断反思并勇于在不完美中实践的能力。 本书献给所有不愿被时代轻易定义，渴望在喧嚣中听见自己内心深处清晰回响的求索者。

先知
船来的时候
关于‧爱
关于‧婚姻
关于‧孩子
关于‧施与
关于‧饮食
关于‧工作
关于‧快乐与悲伤
关于‧房屋
关于‧衣服
关于‧买卖
关于‧罪与罚
关于‧法律
关于‧自由
关于‧理性与热情
关于‧痛苦
关于‧自知
关于‧教育
关于‧友谊
关于‧谈话
关于‧时间
关于‧善恶
关于‧祈祷
关于‧欢乐
关于‧美
关于‧宗教
关于‧死亡
拔锚起航
沙与泡沫
泪与笑
纪伯伦　简介

先知
船来的时候
当代的曙光，蒙选而受爱戴的亚穆斯达法，
在阿法利斯城中已经等候了十二年，
等他的船到来，好带他回去他诞生的岛上。
第十二年，艾露收获之月第七天，
他出城登上山顶，向海面凝望。
他看见他的船和轻雾一起来到。
他的心门豁然洞开，
他的喜悦在海面飞翔。
他合上眼，在灵魂的静穆中祷告。
 
正要下山，忽然一股忧伤袭来。
他想：我怎能这般宁静地离去而没有悲哀？
不！我要精神上不受创伤地离此城市。
在这城里，我度过了悠悠痛苦的永昼和孤寂的长夜！
谁能撇下这痛苦与孤寂而没有一丝惋惜？
在这街市，我曾撒下太多零碎的精神，
在这山中，也有太多赤裸着行走的我所爱怜的孩子，
离开他们，我不能不觉得负担与痛心。
这不是今日我脱弃了一件衣裳，
乃是我用自己的手撕下自己的一块皮肤；
也不是我遗弃了一种思想，
乃是遗弃了因为饥渴而变成的甜蜜之心。
 
然而，我不能再滞留了。
那召唤万物来归的大海也在召唤我，我必须登船了。
因为，若是停留下来，
我的归思，在夜间虽仍灼热奋发，
渐渐地却会冰冷、凝固成石。
我若能把这里的一切带走，
是何等快乐呵！
 
但我怎能如此？
声音的羽翼是舌和嘴唇所赋予。
他必须寻求自己的天空。
苍鹰也须独自越过太阳，
不能携带巢穴飞行。
 
现在他走到山脚，又转向海面，
他看见船徐徐地驶入湾口。
那些站在船头的水手，正是他的故乡人。
于是他的灵魂向他们唿唤：
弄潮儿，我祖先的子孙！
多少次你们在我的梦中浮现。
现在你们在我更深的梦中，
也就是我甦醒的时候，驶来了。
我已准备好离去，
我的热望和帆篷一同扯满，等着风来。
我只要在这静止的空气中再吸一口气，
只要再向后抛掷热爱的一瞥。
那时我要站在你们中间，
一个水手群中的航海者。
 
还有你，这无边的大海，不眠的慈母！
只有你是江河和溪水的宁静与自由。
这溪流还有一次转折，
一次林中的潺湲；
然后我要向你而行，
无数涓滴归向这无限的海洋。
 
当他启行，
他看见远处有许多男女离开田园，
急速赶来。
他听见他们叫唤着他的名字，
在阡陌中彼此唿唤，喊着，
他的船来了！
他对自己说：
别离的日子能成为聚会的日子吗？
我的黄昏确可算是我的黎明吗？
那些放下耕田的犁耙，停止榨酒的人，
我将给他们什么？
我的心能成为一颗累累结实的果树，
可以採撷分给他们吗？
我的愿望能奔流如泉水，
倾满他们的杯子吗？

评分☆☆☆☆☆

最近，我的生活经历了一些变故，让我对人生的意义有了更深的思考。《人间的哲理纪伯伦》这个书名，恰好触动了我内心最柔软的地方。我猜想，这本书会是一本能够给予我力量的书，它或许会用最朴素的语言，讲述最深刻的道理，去安慰那些在生活中受伤的心灵。我期待，它能让我明白，即使在最黑暗的时刻，生命的光芒也从未熄灭；即使在最艰难的时刻，我们依然拥有选择坚强和拥抱希望的权利。我希望，这本书能成为我心灵的港湾，让我在疲惫时得到休憩，让我在困顿时找到方向。我甚至能感受到，这本书的某些章节，会像冬日里的一缕阳光，温暖我冰冷的心房，让我重新燃起对生活的热爱与渴望，并从中学习到如何用一种更加平和的心态去接纳和拥抱生命中那些不可避免的失去。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对生活细节充满好奇的人，总喜欢在日常的点滴中发掘不寻常的意义。《人间的哲理纪伯伦》这个书名，恰好点燃了我内心深处的这团火。我猜测，这本书或许不仅仅是关于宏大的哲学理论，而更多的是将哲学融入寻常巷陌，融入人情冷暖，融入喜怒哀乐之中。我期待，在翻阅这本书时，能看到那些被我们忽略的，却又真实存在于生活中的哲理。也许是关于一次偶然的邂逅，也许是关于一次平凡的告别，又或许是关于一个简单的微笑，书中都会赋予它们深刻的解读。我渴望从中学习如何以一种更加开阔、更加包容的视角去审视生活中的一切，如何从微不足道的小事中汲取养分，让自己的内心变得更加丰盈和坚韧。我甚至设想，书中会有一段关于“等待”的描写，让我明白，有些美好的事物，需要耐心，需要时间的沉淀，才能绽放出最动人的光彩。

评分☆☆☆☆☆

最近，我一直在思考“存在”的意义。在快节奏的现代生活中，我们常常被各种信息洪流裹挟，被功名利禄所驱使，却渐渐失去了对生命本身最根本的思考。《人间的哲理纪伯伦》这个书名，宛如一股清流，瞬间吸引了我。我推测，这本书会带领我进行一次内省之旅，去探索生命的本质，去追问存在的价值。它或许会以一种诗意的方式，描绘人生的起伏跌宕，描绘灵魂的渴望与挣扎，描绘我们在孤独中寻找归属，在失去中品味拥有。我期望，这本书能帮助我摆脱外界的干扰，沉浸在自己的内心世界，去倾听来自灵魂深处的声音，去寻找那个最真实的自我。我甚至想象，书中会有一个关于“自由”的章节，让我明白，真正的自由，并非外在的束缚解除，而是内心的放下与超脱。

评分☆☆☆☆☆

初见《人间的哲理纪伯伦》这个书名，心中便泛起一丝难以言喻的波澜。我常在静谧的午后，独自一人，捧着一杯温热的茶，翻开一本能触动灵魂的书。对于纪伯伦，我一直有着一种特殊的亲近感，他的文字如同一股清泉，涤荡着现代人浮躁的心灵，总能在我迷茫困顿时，给予我指引和慰藉。虽然我还未曾细读这本书，但仅凭书名，我已能想象其中蕴含的深邃智慧。我期待着，在这本书中，能与他笔下的哲思进行一次深刻的对话，去探寻那些关于爱、生命、死亡、自由的永恒命题。我希望，它能像一盏明灯，照亮我前行的道路，让我更加清晰地认识自己，认识这个世界。这种期待，如同在黑暗中寻找方向，又如同在喧嚣中寻求宁静，是一种对内心深处的渴求，也是对智慧的向往。我甚至可以想象，书中的某些篇章，可能会如同一面镜子，映照出我内心最真实的模样，让我得以审视和反思。

评分☆☆☆☆☆

我一直着迷于那些能够启发人思考的书籍，尤其是那些能够将深刻的道理用优美文字表达出来的作品。《人间的哲理纪伯伦》这个书名，就带给我这样的预感。我猜测，这本书的语言风格会非常独特，既有哲学的深度，又不失文学的美感。它或许会像一位饱经沧桑的长者，用他睿智的眼睛，观察人间百态，然后用充满力量的笔触，将这些感悟化为文字，呈现在读者面前。我期待，在这本书中，能领略到一种超越时空的智慧，一种洞察世事的洞明。我渴望，通过阅读这本书，能够提升自己的思想境界，能够以一种更加成熟、更加从容的态度去面对生活中的种种挑战。我甚至可以想象，书中会有一段关于“爱”的论述，不是那种轰轰烈烈的爱情，而是那种包含着理解、包容与牺牲的，更为深沉的爱。