具体描述
一位为教育奉献三十年，将瑞士师徒制教育本土化的实践者，
在最贫瘠的土地上播下火种，点燃工艺复兴的火炬！
他以人生推动这场坚信「劳工神圣」的教学革命，
写下升学体制外不该被遗忘的一页传奇。
老校长黄清泰将他在公东办学的日子化为文字，用他的人生，为技职教育的过去和未来留下重要的一页标记。生于日治时代的他，因为戒严时期的时空背景被迫放弃了日本留学梦，为了延续梦想，他选择进入天主教白冷会在台东设立的「公东高工」任教数理，因而对木工产生兴趣，远赴瑞士、德国学习木工，从此转向工艺教学之路。
黄清泰坚持公东学徒制课程，不随摇摆的教改政策起舞，以扎实的学习和实作，让后山贫困的孩子能凭借双手，在「只有读书高」的台湾社会实现自我。培育出的学生，以坚实的工艺基础屡获世界金牌。
在教改多年后，他仍期待在未来，学生不只是「考试的熟练工人」，而成为热爱并且认同自己工作的职人，在社会每一个角落贡献看似平凡却不平凡的专业技艺。
本书特色
★如果你也曾被他们感动── 继《海岸山脉的瑞士人》《公东的教堂》后，公东教育传奇感动再现。
★一个人的大历史──老校长波澜壮阔的一生，从突破白色恐怖限令，完成出国深造梦想，在政治角力下坚持教育本位，写尽一个教育者生命的分量。
★劳工神圣，重返荣光──唯有建立劳工身为匠人的骄傲与认同，才是教育失衡的唯一解方。
名人推荐
小野（作家）、吴念真（导演）、侯世光（中国科技大学室内设计系教授）、黄哲彦（台湾基督教长老教会牧师）、黄俊杰（屏东科技大学木材科学与设计系教授）、欧思定（天主教白冷外方传教会修士）、卢俊义（台湾基督教长老教会牧师）、郑汉文（台东县桃源国小校长）、简安祥（前公东高工校长）、简博襄（公高工校友／池上书局负责人）──感动推荐
「我好像不是在读一本书，而是在聆听一个长辈叙述他的生平往事。这个陌生的长辈却有着记忆中某些『老人类』令人难忘的样子：理解自己在某个环境中必须承担的责任，然后义无反顾地付出。视横逆与困境为必然，从没改变他的原则和意志。如果你听过『公东高工』这所不一样的学校，请你务必认识这个长辈，这个耕耘者。他正是我们所期待的Giver。」──导演吴念真
「黄校长在学生的心目中，形象是多元的，「敬畏」的成分占了大部分。形容『洗衣板』的『阿邦』是学生给黄校长的外号，『真ㄆㄞ‵』（很兇、严厉）几乎是所有学生对黄校长最深刻的印象。但是走出校门，顶着出身公东高工的身分进入职场所受到的欢迎、赞美，这时『严师出高徒』的古谚就充分得到实证了。」──前公东校长简安祥
「黄校长已经是资深的老师，却抛家弃子远赴重洋，到瑞士、德国当学徒，从底层的剷雪、扫地做起；经营学校不遵照教育部制定的课程进行授课，坚持发展公东学徒制本土化的课程，造就出一批批国际金牌的选手，创造公东高工的神话；当各方的盛赞、大众瞩目期许公东高工应升格为专校，却仍顽固的死守为蓝领服务的精神。「怪」这个字，用来放在他的生命痕迹上是最贴近的礼敬。」──台东县桃源国小校长郑汉文
在最贫瘠的土地上播下火种，点燃工艺复兴的火炬！
他以人生推动这场坚信「劳工神圣」的教学革命，
写下升学体制外不该被遗忘的一页传奇。
老校长黄清泰将他在公东办学的日子化为文字，用他的人生，为技职教育的过去和未来留下重要的一页标记。生于日治时代的他，因为戒严时期的时空背景被迫放弃了日本留学梦，为了延续梦想，他选择进入天主教白冷会在台东设立的「公东高工」任教数理，因而对木工产生兴趣，远赴瑞士、德国学习木工，从此转向工艺教学之路。
黄清泰坚持公东学徒制课程，不随摇摆的教改政策起舞，以扎实的学习和实作，让后山贫困的孩子能凭借双手，在「只有读书高」的台湾社会实现自我。培育出的学生，以坚实的工艺基础屡获世界金牌。
在教改多年后，他仍期待在未来，学生不只是「考试的熟练工人」，而成为热爱并且认同自己工作的职人，在社会每一个角落贡献看似平凡却不平凡的专业技艺。
本书特色
★如果你也曾被他们感动── 继《海岸山脉的瑞士人》《公东的教堂》后，公东教育传奇感动再现。
★一个人的大历史──老校长波澜壮阔的一生，从突破白色恐怖限令，完成出国深造梦想，在政治角力下坚持教育本位，写尽一个教育者生命的分量。
★劳工神圣，重返荣光──唯有建立劳工身为匠人的骄傲与认同，才是教育失衡的唯一解方。
名人推荐
小野（作家）、吴念真（导演）、侯世光（中国科技大学室内设计系教授）、黄哲彦（台湾基督教长老教会牧师）、黄俊杰（屏东科技大学木材科学与设计系教授）、欧思定（天主教白冷外方传教会修士）、卢俊义（台湾基督教长老教会牧师）、郑汉文（台东县桃源国小校长）、简安祥（前公东高工校长）、简博襄（公高工校友／池上书局负责人）──感动推荐
「我好像不是在读一本书，而是在聆听一个长辈叙述他的生平往事。这个陌生的长辈却有着记忆中某些『老人类』令人难忘的样子：理解自己在某个环境中必须承担的责任，然后义无反顾地付出。视横逆与困境为必然，从没改变他的原则和意志。如果你听过『公东高工』这所不一样的学校，请你务必认识这个长辈，这个耕耘者。他正是我们所期待的Giver。」──导演吴念真
「黄校长在学生的心目中，形象是多元的，「敬畏」的成分占了大部分。形容『洗衣板』的『阿邦』是学生给黄校长的外号，『真ㄆㄞ‵』（很兇、严厉）几乎是所有学生对黄校长最深刻的印象。但是走出校门，顶着出身公东高工的身分进入职场所受到的欢迎、赞美，这时『严师出高徒』的古谚就充分得到实证了。」──前公东校长简安祥
「黄校长已经是资深的老师，却抛家弃子远赴重洋，到瑞士、德国当学徒，从底层的剷雪、扫地做起；经营学校不遵照教育部制定的课程进行授课，坚持发展公东学徒制本土化的课程，造就出一批批国际金牌的选手，创造公东高工的神话；当各方的盛赞、大众瞩目期许公东高工应升格为专校，却仍顽固的死守为蓝领服务的精神。「怪」这个字，用来放在他的生命痕迹上是最贴近的礼敬。」──台东县桃源国小校长郑汉文
著者信息
作者简介
黄清泰
曾是校长，也曾是医院董事，目前尽全心将自己的技能传予台东在地人。
他出生于一九三六年，台东宝町一丁目一○一番，精通日、中、台、德文，一度因为唱日语歌而被政府列为黑名单，无法赴日留学，进入公东高工任教后，因为觉得木工有趣，而在教会的安排下到瑞士、德国留学修习工艺。返国后正式接任公东高工校长，他将公东当成企业体经营，树立了公东文化，并成功平衡学校收支，在台湾可说史无前例。
离开公东后，他选择带着学生进入业界拚搏，使三家经营不善的公司在短短两年内就转亏为盈。直到发现自己患了帕金森氏症后，才决定退休回到台东。即使如此，他也不曾停下脚步，持续投身于老人和原住民照护，目前辅导多良村的「向阳薪传木工坊」，希望能让年轻人有机会留在家乡部落发展。
黄清泰
曾是校长，也曾是医院董事，目前尽全心将自己的技能传予台东在地人。
他出生于一九三六年，台东宝町一丁目一○一番，精通日、中、台、德文，一度因为唱日语歌而被政府列为黑名单，无法赴日留学，进入公东高工任教后，因为觉得木工有趣，而在教会的安排下到瑞士、德国留学修习工艺。返国后正式接任公东高工校长，他将公东当成企业体经营，树立了公东文化，并成功平衡学校收支，在台湾可说史无前例。
离开公东后，他选择带着学生进入业界拚搏，使三家经营不善的公司在短短两年内就转亏为盈。直到发现自己患了帕金森氏症后，才决定退休回到台东。即使如此，他也不曾停下脚步，持续投身于老人和原住民照护，目前辅导多良村的「向阳薪传木工坊」，希望能让年轻人有机会留在家乡部落发展。
图书目录
推荐序 把承担视为理所当然的耕耘者 吴念真
推荐序 那段亲密陌生的岁月：与父亲的两三事 黄哲彦
推荐序 铁汉背后的教育柔情 黄俊杰
推荐序 敬那些勤奋不懈的劳动者 欧思定（Augustin Büchel）
推荐序 用生命浇灌生命的实践者 郑汉文
推荐序 我们的公东时光 简安祥
第一章 宝町少年的教育启蒙
1台东宝町一丁目一○一番
2从「国语家庭」到白色恐怖
3那一代的教育家身影
第二章 我在公东的那些人、这些事
1留学梦碎进入公东
2公东高工的诞生
3公东高工的前身─原住民学徒班
4那些离乡背井而来的瑞士志工
成为台湾女婿的徐益民老师
影响公东改行瑞士学徒制的葛士贤老师
5为了编纂教材，开始学木工
那年，我们一起唱的〈菩提树〉
改行学徒制，全校招生人数十二人
成果受到高度评价
6铁肩扛教育的王志远校长
推动升格五专，和公东渐行渐远
7教学出色，连王永庆也来挖角
8公东教堂带来的神圣时刻
9留学瑞士进修木工师傅班
留学前奏：从小培养外语能力
那些从国中就决定未来志向的瑞士人
到瑞士当学徒，从剷雪扫地开始
瑞士总统请我吃饭
在瑞士和钖质平神父喝咖啡
10我的留德见闻
制造厂让学生试用最先进的机器
社区力量成为西柏林重建关键
婉拒出任东区职训中心总经理
11回国接任公东校长，推动学徒制本土化
大刀阔斧整顿人事
政治力染指校园的年代
设技术辅导室因应教改政策
12我在公东的最初和最后：怀念亦师亦友的钖质平神父
第三章 离开公东
1带着学生，投身企业打天下
八年的时间让三间公司转亏为盈
积劳成疾，罹患帕金森氏症
2退休返回台东
重任医院董事，投身老人照护和社区服务
三十年后再当校长
第四章 为后来者言：我的公东经验
1一九七○年代工业转型与台湾技职教育政策
摇摆不定的技职教育改革
2回顾公东学徒制本土化的进程（一九七一─一九八九）
教改之初：建教合作实验班的盲点
学徒制本土化的起点：公东自创交替式教学
水土不服的西德阶梯式教学
公东模式的阶梯式教学
公东创新的能力本位教学法
公东的多能工教学，让技术更上层楼
让升学主义复活的群集教育政策
配套完整：公东模式的群集教育
独创特色：公东的协同式与分段式教学
3公东是这样培养师资的
公东家具木工科的菁英计画培育生力军
对抗僵化的教育体制
选派教师出国进修
4报名国际竞赛，公东木工大放异彩
比赛之外：国际技能竞赛国旗、国歌事件
结语 给下一个世代的教育备忘
期待教育改革重塑匠人精神
转瞬即逝的生命
推荐序 那段亲密陌生的岁月：与父亲的两三事 黄哲彦
推荐序 铁汉背后的教育柔情 黄俊杰
推荐序 敬那些勤奋不懈的劳动者 欧思定（Augustin Büchel）
推荐序 用生命浇灌生命的实践者 郑汉文
推荐序 我们的公东时光 简安祥
第一章 宝町少年的教育启蒙
1台东宝町一丁目一○一番
2从「国语家庭」到白色恐怖
3那一代的教育家身影
第二章 我在公东的那些人、这些事
1留学梦碎进入公东
2公东高工的诞生
3公东高工的前身─原住民学徒班
4那些离乡背井而来的瑞士志工
成为台湾女婿的徐益民老师
影响公东改行瑞士学徒制的葛士贤老师
5为了编纂教材，开始学木工
那年，我们一起唱的〈菩提树〉
改行学徒制，全校招生人数十二人
成果受到高度评价
6铁肩扛教育的王志远校长
推动升格五专，和公东渐行渐远
7教学出色，连王永庆也来挖角
8公东教堂带来的神圣时刻
9留学瑞士进修木工师傅班
留学前奏：从小培养外语能力
那些从国中就决定未来志向的瑞士人
到瑞士当学徒，从剷雪扫地开始
瑞士总统请我吃饭
在瑞士和钖质平神父喝咖啡
10我的留德见闻
制造厂让学生试用最先进的机器
社区力量成为西柏林重建关键
婉拒出任东区职训中心总经理
11回国接任公东校长，推动学徒制本土化
大刀阔斧整顿人事
政治力染指校园的年代
设技术辅导室因应教改政策
12我在公东的最初和最后：怀念亦师亦友的钖质平神父
第三章 离开公东
1带着学生，投身企业打天下
八年的时间让三间公司转亏为盈
积劳成疾，罹患帕金森氏症
2退休返回台东
重任医院董事，投身老人照护和社区服务
三十年后再当校长
第四章 为后来者言：我的公东经验
1一九七○年代工业转型与台湾技职教育政策
摇摆不定的技职教育改革
2回顾公东学徒制本土化的进程（一九七一─一九八九）
教改之初：建教合作实验班的盲点
学徒制本土化的起点：公东自创交替式教学
水土不服的西德阶梯式教学
公东模式的阶梯式教学
公东创新的能力本位教学法
公东的多能工教学，让技术更上层楼
让升学主义复活的群集教育政策
配套完整：公东模式的群集教育
独创特色：公东的协同式与分段式教学
3公东是这样培养师资的
公东家具木工科的菁英计画培育生力军
对抗僵化的教育体制
选派教师出国进修
4报名国际竞赛，公东木工大放异彩
比赛之外：国际技能竞赛国旗、国歌事件
结语 给下一个世代的教育备忘
期待教育改革重塑匠人精神
转瞬即逝的生命
图书序言
结语：给下一个世代的教育备忘
小时候，我家对面住的是日本熊本县移民而来的菓子屋师傅，那是他们家传好几代的手艺，每天一大早一家人就开始搓面团，熬煮馅料，再亲手一个个捏拿出精巧美味的和菓子，他们每日重复一样的工作，同样几款和菓子，做出来的味道也都一样，从来不曾看出他们有倦怠之意。
后来我到瑞士上木工师傅学校，到德国参与德国基金会举办的工业职校校长特别班的训练，考察了各地技职学校的特色，也参与工厂实做，我发现德瑞两国的技师有一个特色，都在实做中学习，一点一滴、从简入繁，不断的练习，一直到很熟练了还要继续做，做到非常精确，才能成就一门技艺，成为一名技师，而且一辈子以此为业。
我了解到，这就是日本职人、欧洲工匠的精神，这些国家的工业、工艺之所以发达，靠的就是广大民众孜孜矻矻、踏踏实实的学艺，他们不求快，但求精；不求量，但求质，追求价值，伴随而来的就是价格。也就是说，他们对于一门技艺的要求在精益求精、精雕细琢、追求极致的精确，这种对工作要求的执着与钻牛角尖，超越了把工作当成赚钱谋生的工具，但伴随而来的创新就极具实用性，而非华而不实的劣级品。如此，自然打开行销通路财源广进。
所以在国际上「Made in Japan」「Made in Germany」「Made in Switzerland」，就是品质保证，许多名牌因此应运而生，如日系的林内、日立、大金，德国名车如BMW、宾士、奥迪、保时捷，瑞士名表如劳力士、积家、百达翡丽。这些世界名牌的背后，是一个个工匠的执着与世人的敬重，每件产品的每道工序都有其严谨的要求，甚至每一个零件都是精心打磨，才能造就卓越的品质。能有如此精湛的工艺，其实来自于这些国家具备劳工神圣的观念，以及对技术、工艺的尊重，其中不乏台湾称之为黑手的技术人员，在德瑞，他们的薪水甚至与管理阶级相当。
小时候，我家对面住的是日本熊本县移民而来的菓子屋师傅，那是他们家传好几代的手艺，每天一大早一家人就开始搓面团，熬煮馅料，再亲手一个个捏拿出精巧美味的和菓子，他们每日重复一样的工作，同样几款和菓子，做出来的味道也都一样，从来不曾看出他们有倦怠之意。
后来我到瑞士上木工师傅学校，到德国参与德国基金会举办的工业职校校长特别班的训练，考察了各地技职学校的特色，也参与工厂实做，我发现德瑞两国的技师有一个特色，都在实做中学习，一点一滴、从简入繁，不断的练习，一直到很熟练了还要继续做，做到非常精确，才能成就一门技艺，成为一名技师，而且一辈子以此为业。
我了解到，这就是日本职人、欧洲工匠的精神，这些国家的工业、工艺之所以发达，靠的就是广大民众孜孜矻矻、踏踏实实的学艺，他们不求快，但求精；不求量，但求质，追求价值，伴随而来的就是价格。也就是说，他们对于一门技艺的要求在精益求精、精雕细琢、追求极致的精确，这种对工作要求的执着与钻牛角尖，超越了把工作当成赚钱谋生的工具，但伴随而来的创新就极具实用性，而非华而不实的劣级品。如此，自然打开行销通路财源广进。
所以在国际上「Made in Japan」「Made in Germany」「Made in Switzerland」，就是品质保证，许多名牌因此应运而生，如日系的林内、日立、大金，德国名车如BMW、宾士、奥迪、保时捷，瑞士名表如劳力士、积家、百达翡丽。这些世界名牌的背后，是一个个工匠的执着与世人的敬重，每件产品的每道工序都有其严谨的要求，甚至每一个零件都是精心打磨，才能造就卓越的品质。能有如此精湛的工艺，其实来自于这些国家具备劳工神圣的观念，以及对技术、工艺的尊重，其中不乏台湾称之为黑手的技术人员，在德瑞，他们的薪水甚至与管理阶级相当。
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