具体描述
无论是新手主管、中阶管理者、空降经理人
还是每天得忍受无能老板的平凡上班族
《君王论》教你不仅在职场上如何求生
更要在公司里大翻身！
还是每天得忍受无能老板的平凡上班族
《君王论》教你不仅在职场上如何求生
更要在公司里大翻身！
37岁的 木之下秀斗 任职于食品公司，某天突然接获人事命令，被升职为课长。
然而优柔寡断的他，完全不知如何管理手下三个员工，更无法提升业绩。
这时，总公司空降了一位女总经理 武智光希，她会用什么方法改革公司？
她将传授给 木之下秀斗 什么心法？
她所奉行且尊为圣经的《君王论》到底在讲什么？
马基维利的理念如何应用在现今的公司管理呢？
政治思想家马基维利（Niccolo Machiavelli）的经典着作《君王论》（Il Principe）共有二十六章，本书节录出几章与企业领导者有关的章节，将焦点集中在企业管理，内容浅显易懂，再加上以漫画型态来呈现，更易于读者阅读。无论是已经成为管理阶层的人，或者是有此目标的人，都必须阅读本书。
领导学不只是适用于企业当中，像是社团、医院、学校等，只要是组织都会与领导管理有关。五百年后重读《君王论》，读者会发现书中许多领导者的观念，不仅发人深省，落实在组织管理上也非常贴切而实用。
通过漫画形式，提出《君王论》如何实用于公司管理：
主管守则 1：成果决定一切
‧只重视理想而轻忽现实的人，终将招致灭亡。
‧只要结果是好的，手段随时都能加以正常化。
主管守则 2：别怕当坏人
‧遭到惧怕比受人爱戴要来得有保障。
‧该警惕的是不要被鄙视，也不要遭人怨恨。
‧要加害他人时，就必须做到不用担心遭到报复的程度。
‧过于仁慈将会招致混乱。
主管守则 3：善用恩威并济
‧君王必须巧妙分别善用兽性与人性。
‧为了让人们更深刻体会到恩惠，应该不时施以小恩小惠！
‧从原本以为会加害自己的人手中接受恩惠，将会感到格外情深意重。
主管守则 4：避免招至怨恨
‧君王必须让民众跟自己站在一起。
‧要避免叛乱最有效的一项策略，就是不要招致多数人的怨恨。
‧君王自己扮演施恩的角色。招人怨恨的工作交给其他人去做就行了。
主管守则 5：有能力就不怕战争
‧君王绝不能受制于人。
‧要保住领土，必须将旧统治者的血缘斩草除根。
‧战争根本无可避免，空等拖延只会让对手得利。
‧君王若是完全仰赖命运，就会与命运的转变同归于尽。
‧以能力成为君王的人，虽然征服一个国家很辛苦，维持起来却轻松多了。
本书给每个主管的建议：
别只想做好人！但也别只想做坏人！
只要掌握《君王论》，就不会做死自己，也可以成功带领公司团队，笑傲职场，
找到做一个好主管、也能管理员工的生存之道。
著者信息
作者简介
马基维利（Niccolo Machiavelli, 1469-1527）
生于义大利佛罗伦斯的政治思想家，也是历史学家、诗人和剧作家。29岁被任命为佛罗伦斯共和国的国务秘书。当时义大利并非为独立国家，而佛罗伦斯也受到德意志、法国、西班牙等强国的觊觎。
在如此局势中，马基维利活跃于外交以及军事的交涉，但是在43岁那一年因涉及阴谋罪而入狱。
失意中，他将自己的政治经验，以及见证了切萨雷‧波吉亚等君王盛衰的经验写出《君王论》。原本打算借由此书能谋得一官半职，但最后却未获青睐。虽然《君王论》被视为恶德之书，但也创造出「马基维利主义（为达目的不择手段的权谋术主义）」这个名称，在500年后的今日仍被领导者奉以为圭臬。
译者简介
叶韦利
1974年生，水瓶座。
惯于跳跃式思考的隐性左撇子。
现为专职主妇译者，热爱翻译工作。
享受低调闷骚的文字、cosplay与平凡充实的生活。
译者叶韦利工作笔记FB专页：www.facebook.com/licaworks
马基维利（Niccolo Machiavelli, 1469-1527）
生于义大利佛罗伦斯的政治思想家，也是历史学家、诗人和剧作家。29岁被任命为佛罗伦斯共和国的国务秘书。当时义大利并非为独立国家，而佛罗伦斯也受到德意志、法国、西班牙等强国的觊觎。
在如此局势中，马基维利活跃于外交以及军事的交涉，但是在43岁那一年因涉及阴谋罪而入狱。
失意中，他将自己的政治经验，以及见证了切萨雷‧波吉亚等君王盛衰的经验写出《君王论》。原本打算借由此书能谋得一官半职，但最后却未获青睐。虽然《君王论》被视为恶德之书，但也创造出「马基维利主义（为达目的不择手段的权谋术主义）」这个名称，在500年后的今日仍被领导者奉以为圭臬。
译者简介
叶韦利
1974年生，水瓶座。
惯于跳跃式思考的隐性左撇子。
现为专职主妇译者，热爱翻译工作。
享受低调闷骚的文字、cosplay与平凡充实的生活。
译者叶韦利工作笔记FB专页：www.facebook.com/licaworks
图书目录
第1章 课长也是君王？
君王必须是百分之百的务实主义者。
第2章 君王要冷酷!?
君王与其受人爱戴，不如令人惧怕。
第3章 君王的工作术
君王应以伟大的事业当作示人的典范。
第4章 君王的「恩威并济」
让其他人「认为」君王若具备恢宏的气质，是很有帮助的。
第5章 守住「领土」！
君王主动扮演施恩的角色，招人怨恨的行为就交给其他人去做。
第6章 机运及力量
君王的「力量」将影响维持领土的难度。
君王必须是百分之百的务实主义者。
第2章 君王要冷酷!?
君王与其受人爱戴，不如令人惧怕。
第3章 君王的工作术
君王应以伟大的事业当作示人的典范。
第4章 君王的「恩威并济」
让其他人「认为」君王若具备恢宏的气质，是很有帮助的。
第5章 守住「领土」！
君王主动扮演施恩的角色，招人怨恨的行为就交给其他人去做。
第6章 机运及力量
君王的「力量」将影响维持领土的难度。
图书序言
Point 1 君王必须是百分之百的务实主义者
《君王论》着作的时代背景
出生于十五世纪到十六世纪佛罗伦斯的政治思想家，马基维利（一四六九～一五二七），他在一五一三年写下了《君王论》（一五三二年出版）。这本书着作的当时，义大利半岛上分布着罗马教皇国、威尼斯共和国、米兰公国、佛罗伦斯共和国、拿坡里王国等五大强国，以及各个其他小国。并非是统一的国家，就像日本的战国时代。包括德国、法国，甚至连西班牙都对义大利半岛的领土有野心，虎视眈眈。
时值二十九岁，担任佛罗伦斯共和国国务祕书的马基维利，在负责分内的公务之外，也与周边国家进行外交与军事上的交涉。他与知名的切萨雷‧波吉亚，也是在百忙之中结识。
然而，马基维利在一五一三年，也就是他四十三岁时因冤狱而失势。在落魄失意之际，他将本身在政坛上的经验，以及眼见切萨雷‧波吉亚等多位君王兴衰的过程，归纳撰写成《君王论》一书。马基维利希望借由本书展现一己才华，再次觅得一官半职。但他的愿望并没有实现。
光做些表面工夫，或空谈理想，并无法治国、管理公司。
马基维利为一名历经动盪时代且真知灼见的政治人物，在他着作的《君王论》中蕴含了各个时代的领导人物所必须具备的「普遍精神」。
身为领导者，要整合组织，将其改造为「战斗团体」。
促进组织成长，不被巨大的对手击垮，存活下去。
为此，需要的不是表面工夫。马基维利认为，在冷静洞悉「人类心理」及「人性本质」之下，才能率领组织。
‧只重视理想而轻忽现实的人，终将招致灭亡。
马基维利的这句话，无论针对课长、社长，甚至一国的总理都一体适用。
领导者应该先务实观察现况，再做出判断与决策。
Point 2 君王与其受人爱戴，不如令人惧怕
必须冷静洞悉他人的心理，放弃「立志当好人」。
马基维利在精准掌握人性心理之外，也说明了君王该有的行为。
领导人之间经常有的争议，究竟是「部属要夸奖才会成长」还是「部属要责骂才会成长」。但马基维利提出的观念是「主管首先必须严格」。
的确，担心遭到部属讨厌而讨好众人的主管，反倒会遭到蔑视。严格的主管不会一不小心就受到部属暗算。
《君王论》着作的时代背景
出生于十五世纪到十六世纪佛罗伦斯的政治思想家，马基维利（一四六九～一五二七），他在一五一三年写下了《君王论》（一五三二年出版）。这本书着作的当时，义大利半岛上分布着罗马教皇国、威尼斯共和国、米兰公国、佛罗伦斯共和国、拿坡里王国等五大强国，以及各个其他小国。并非是统一的国家，就像日本的战国时代。包括德国、法国，甚至连西班牙都对义大利半岛的领土有野心，虎视眈眈。
时值二十九岁，担任佛罗伦斯共和国国务祕书的马基维利，在负责分内的公务之外，也与周边国家进行外交与军事上的交涉。他与知名的切萨雷‧波吉亚，也是在百忙之中结识。
然而，马基维利在一五一三年，也就是他四十三岁时因冤狱而失势。在落魄失意之际，他将本身在政坛上的经验，以及眼见切萨雷‧波吉亚等多位君王兴衰的过程，归纳撰写成《君王论》一书。马基维利希望借由本书展现一己才华，再次觅得一官半职。但他的愿望并没有实现。
光做些表面工夫，或空谈理想，并无法治国、管理公司。
马基维利为一名历经动盪时代且真知灼见的政治人物，在他着作的《君王论》中蕴含了各个时代的领导人物所必须具备的「普遍精神」。
身为领导者，要整合组织，将其改造为「战斗团体」。
促进组织成长，不被巨大的对手击垮，存活下去。
为此，需要的不是表面工夫。马基维利认为，在冷静洞悉「人类心理」及「人性本质」之下，才能率领组织。
‧只重视理想而轻忽现实的人，终将招致灭亡。
马基维利的这句话，无论针对课长、社长，甚至一国的总理都一体适用。
领导者应该先务实观察现况，再做出判断与决策。
Point 2 君王与其受人爱戴，不如令人惧怕
必须冷静洞悉他人的心理，放弃「立志当好人」。
马基维利在精准掌握人性心理之外，也说明了君王该有的行为。
领导人之间经常有的争议，究竟是「部属要夸奖才会成长」还是「部属要责骂才会成长」。但马基维利提出的观念是「主管首先必须严格」。
的确，担心遭到部属讨厌而讨好众人的主管，反倒会遭到蔑视。严格的主管不会一不小心就受到部属暗算。
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