修道與養生：如何追求健康與人生新境界 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2017/08/24

語言語言：繁體中文

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發表於2024-12-26

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圖書描述

《老子》，是中華文化的古籍經典閱讀上，演譯版本最多的一本書，而「老莊思想」的時代閱讀，隨著曆史的前進腳步，總是一波又一波地掀起思想風潮與波瀾。從於丹到蔡璧名的暢銷書推動下，近十年的閱讀社會，彌漫著道傢思想浸潤的氛圍裏。
儒、釋、道構成瞭中華文化的內涵。而「三教之道，聖道而已。儒曰『至誠』，釋曰『真空』，道曰『金丹』。要皆太虛一氣，貫乎天地人物之中者也。」三教的內涵都是道，儒傢、佛傢、道傢的言論，都離不開道的範圍，目的都在探究天、地、人之間的關係。而貫穿天、地、人的介質即是「太虛一氣」，因此，探究中華文化的根本與掌握中華文化的智慧寶藏之鑰，即在瞭解「太虛一氣」為何物。
很可惜，到瞭現在，「道」成瞭玄奧難解的形上學，道在人們的心目中也無具體的概念。在此情形下，研讀儒、釋、道的書籍或文獻的時候，對於文中涉及「道」的內容，常常是滿頭霧水無法理解，依據字麵的意義妄加臆測，對於祖先的著作不免會有麯解原義的情形。
另外一方麵，近一、二百年來，科學進步飛速，尤其二十世紀的前半期齣現瞭量子的概念之後，許多物理學傢將量子力學視為瞭解和描述自然的基本理論，因量子力學而獲頒諾貝爾物理學奬的波耳（Neils Bohr）和湯川秀樹（Hideki Yukawa），更是推崇道傢思想與量子力學的契閤。呼應瞭《老子‧第二十五章》所言「人法地，地法天，天法道，道法自然。」的真知灼見。
本書作者，有三十多年的道傢實證修煉經驗，同時廣覽古籍與科學群書，期能貫穿古今整理齣現代人能看得懂的「道」理。本書名為「修道與養生」，內容包括上篇「修道隨筆」及下篇「養生漫談」兩部分。「修道隨筆」是作者長期閱讀、修煉所體悟的一些心得；「養生漫談」則是針對多類的養生方法提齣淺見，以供讀者追求健康之參考。
《莊子‧大宗師》說：「有真人而後有真知。」這句話的涵意是：中華傳統文化，必須親身修道、體驗之後纔能完全瞭解；期待作者的修煉心得能成為國人進入「道的殿堂」的入手處，同時也藉著本書的整理而在身心靈健全上獲得助益。

著者信息

作者簡介

湛若水
1949年生，中國文化大學中文係畢業，曾任職於新光人壽，並曾從事腳踏車貿易事業，現已退休，目前擔任颱灣氣功聯誼會會長。
自小體弱多病，高中時期還曾胃部齣血，並罹患紫斑癥以緻全身皮下齣血，多次進齣醫院，差點丟瞭性命。此後身體狀況一直很差，直到拜師學習氣功之後，健康逐漸轉佳，至今雖已年近七十，仍如年輕人一般健康。
修煉氣功三十餘年，博覽道傢典籍，精心研究氣功基礎理論，著有《氣的原理》、《內經呼吸養生法》、《圖解氣的原理》、《健走功》等書。
以氣功的義工自居，長年緻力於氣功之推廣，期望能夠重燃世人研究道傢文化的熱潮，讓博大精深的中華文化得以發揚光大。

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圖書目錄

自序

上篇　修道隨筆
01 靜的力量
02《黃帝內經》是醫書，也是道書
03 賢人隱山中，能知天下事
04 尊師，也要重道
05 老子所言「柔、弱」的涵意
06 我讀《因是子靜坐養生法》
07 道傢典籍中揭示的修道SOP
08 氣功與丹道之異同
09 修行的目的
10 給修煉拙火瑜伽者的幾點建議
11 孟子養氣論充滿道傢思想
12 守竅的作用
13 莊子鼓盆而歌所傳達的生命真相
14 解開莊子「真人之息以踵」之謎
15 莊周不是夢蝶，而是化蝶
16 瀕死經驗的啓示
17 修行的次第
18 開穴的原理及功用
19 管子是法傢，也是道傢
20 打太極拳如何有氣？
21 紅遍歐洲的道傢經典《太乙金華宗旨》
22 讀《丹道薪傳》有感
23 你打通任督兩脈瞭嗎？
24 談「精氣神閤一」
25 天啓派與修煉派
26 氣功與科學
27 新世紀的「新道派」
28 氣功「零售店」與「互聯網」
29 促進道教文化科學化的一點建議

下篇　養生漫談
30 談「抗老化」
31 治未病與治已病
32 氣功養生原理
33 何謂「氣感」？
34 如何增強免疫力？
35 莊子「緣督以為經」養生說
36 營養學麵麵觀
37 養生的正確觀念
38 健走的睏擾──談退化性關節炎
39 道傢養生原則
40 治療失眠的要訣
41 身體痠痛怎麼辦？
42 讀〈道教養生學的近代價值〉的省思
43 尋找養生之道的科技新貴
44 漫談排毒養生
45 上班族應有的保健觀念
46 健康産業方興未艾

圖書序言

01　靜的力量

夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。──《道德經》

《清靜經》曰：「人能常清靜，天地悉皆歸。」這一句話大傢都耳熟能詳，但是它的涵意卻不容易理解；若以一九七一年宣化上人在舊金山的演講為例，宣化上人對這句話的解釋是：「如果能夠保持清靜，天地都歸迴到我自己這裏瞭。」聽瞭上人的話，相信大傢還是霧煞煞，無法明其究竟。

不過，清靜能夠「天地悉皆歸」，可見得「靜」含有某種神祕的力量；文殊菩薩也說：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。」同樣指齣，「靜」的力量很宏大。同時，西元前三百多年的莊子就說「靜然可以補病」，現代科學傢也證明瞭靜坐的確可以治療許多慢性病，顯示老祖先早已發現「靜」的力量是不可思議的。

目前，全世界的各個角落，靜坐的人不計其數。如果你問他們為什麼要靜坐？則人人各有目的：有的人為瞭養生，有的人為瞭解除壓力，有的人為瞭修道。靜坐的功能如此多，關鍵在於「靜」的狀態産生瞭作用。在「靜」的情況下，到底發生瞭什麼變化？這個問題值得我們詳加探究。

老子說：「夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。」老子認為，在萬物蓬勃生長的現象中，其生命的能量來自本根，隻有在虛靜的狀態下，纔能尋得本根，讓生命重獲生機。

現在，我們就試著根據「人能常清靜，天地悉皆歸」這句話進一步說明「靜」的內涵。最能夠直截瞭當呼應老子這句話的，是《黃帝內經》所說的「恬淡虛無，真氣從之」這段文字。「天地悉皆歸」的天地，並非一個天覆地載的物體，而是指天地的能量。將《清靜經》與《黃帝內經》這兩句話對照來說，老子所說「人能常清靜」即是《黃帝內經》所說的「恬淡虛無」；而「天地悉皆歸」即與「真氣從之」同義。「人能常清靜，天地悉皆歸」及「恬淡虛無，真氣從之」這兩句話，改換成現代科學的語言來說，就是：「人在清靜的狀態下，天地的能量即可進入我們身體。」