国文教材教法(全二册)

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具体描述

作者从事国文教材教法之教学多年,归纳统整而成本书,撰着时孔子为师,本其教育精神,进而使教材设计科学化、教法的运用艺术化,如此才能收到良好教学效果。
  
  第一章先就国文教材教法之相关问题一一分析探讨;第二章是范文教学,增强创作能力;第三章是作文教学,并指导教师如何批改;第四章指导学生如何阅读课外;第五章书法教学,培养艺术美感;第六章语言训练,培养听话与说话的能力和态度。  
  
本书特色    

  1.作者从事国文教材教法之教学多年,归纳统整而成本书
  2.国文教师不可或缺的教学宝典。
 

著者信息

作者简介    

陈品卿先生


  安徽宿县人。民国二十二年生。台湾省立屏东师范学校毕业。国立台湾师范大学国文系毕业、国文研究所博士班毕业,荣获教育部授予国家学博士学位。曾任小学教师三年,中学教师一年,大学讲师、副教授、教授,凡二十二年。现任国立台湾师范大学国文系教授。着有:尚书郑氏学、郑玄、郑玄的学术思想、庄子逍遥游思想之研究、庄子逍遥游篇研究、庄学研究、庄子三十三篇真伪考辨、庄子思想探源、庄子的人生观、庄子的知识论、庄学新探、墨经与别墨、论别墨、墨经作者考、墨子导读、意境的鑑赏、新编国中国文「修辞法」举例、范文教学「文法剖析」之探究、范文教学「虚字使用」之探究、国文科单元教学活动设计、如何编好教案、演说的训练、作文教学指引、课外阅读指导、论说文教学设计、应用文教学设计、近体诗教学设计、古体诗教学设计、乐府诗教学设计、词曲教学设计、新诗教学设计,并主编国民中学「国文教科书」第一册至第六册及「国文教师手册」第一册至第六册等书。
 

图书目录

国文教材教法序
自序

第一章绪论
第一节教学的意义
第二节教学的任务
第三节教学的原则
第四节教学的意义
第五节教材的内涵
第六节教材与教法的关系
第七节选材的原则
第八节教材的配置

第二章范文教学
第一节教学目标
第二节预习指导
第三节讨论讲解
第四节深究与鑑赏
第五节教学评量
第六节教学设计
第七节诊断与补救教学

第三章作文教学
第一节教学目标
第二节作文命题
第三节作文指导
第四节各种文体写作之指导
第五节作文批改

第四章课外阅读
第一节教学目标
第二节教学意义
第三节阅读态度
第四节选材原则
第五节选材范围
第六节编配实例
第七节指导方法
第八节笔记指导
第九节教学评鑑
第十节结语

第五章书法教学
第一节前言
第二节教学目标
第三节教学价值
第四节字体演进
第五节教学的方法
第六节教学之实施

第六章语言训练
第一节教学目标
第二节演说的训练
第三节辩论的训练
 
附录
一、中华民国教育宗旨
二、中华民国宪法有关教育文化之比较
三、国民教育法
四、高级中学法
五、职业学校法
六、国民中学国文课程标准
七、高级中学国文课程标准
八、教育人员服务信条
九、国立台湾师范大学应届结业生教学实习计画大纲
十、国立台湾师范大学应届结业生教学实习施行细则
十一、国立台湾师范大学应届结业生教学实习注意事项
十二、国立台湾师范大学各院系科应届结业生外埠教学参观规则
十三、国文教师基本能力养成教育自我能力检查表
十四、本书写作重要参考书目
 

图书序言

国文教材教法序  高明
  
  师范大学国文系教授陈品卿博士,以其新着「国文教材教法」抵余问序。余读之竟,作而叹曰:余生于教读之家。先父云轩公讳哲,以前清秀才倡办新学,入民国后,尝任县教育会长、水利专门学校学监,而终老于县立中学国文教员之职,先兄孟起名超,卒业于南京高等师范学校文史地科,历任江苏省立第八中学(即扬州中学之前身)、淮安中学、松江中学国文教员及县立女子中学校长,对日抗战时,转入交通界,任秘书以终。余自幼受父兄之教,亦以文辞自负,而以教读为志;暨入南京上庠(时为国立东南大学,前身为南京高等师范学校,国民政府定都南京后,又改为国立中央大学),即以中文为主修之系,而以教育为辅修之系,曾从教育哲学家孟宪承教授习「中学国文教材及教法」一课,其时余兼任私立钟南中学初中国文课一班,月入三十元,以贴补学杂费用,孟师所授正余所需也。卒业后,余曾任高初中国文教员五年,每以孟师所授实施于教学,颇获佳评。民国三十年,服务于中央政治学校,主编国文教材,出版于正中书局,盖取孟师之意而广之,是为国内有「大学国文选」之始。中央政治学校改名为国立政治大学,即此书为大一国文教材,用之多年。为难入台之前,余过湘,任教于国立师范学院,获交于阮真先生,阮先生卒业于南京高师后,即入国立中山大学之研究机构,专从事于「中学国文教材教法」之研究,卓然有成,名噪于一时;余屡与促膝长谈,获益甚多。民国三十八年入台,任省利师范学院(后改为国立台湾师范大学)国文系教授,遇章锐初兄微颕,锐初兄卒业于国立北平师范大学,曾任中政校文书科长,为余素识;系中「中学国文教材教法」一课,即由锐初担任,偶与论及,知其所见,与孟师宪承、阮学长真实相去不远。时陈雪屏先生任台湾省教育厅长兼正中书局董事长,刘季洪先生任师范学院教育系主任兼正中书局总编辑,以台湾在日治五十年后,国文程度低落不堪,而中学国文教员又多非习国文者,乃拟在正中书局编辑一套高初中国文教本,以救其弊,而以其事属之于余。余乃溶合孟师及阮、章诸家之理论,益以现实社会之需要,而拟定编辑之方针与体例,因以成书,是为台湾有中学国文教本之始。张晓峯先生其昀任教育部长时,奉先总统蒋公之命,为提倡民族精神,编国(文)、公(民)、(历)史、地(理)四种标准教本,供高初中使用。时国立编译馆长王凤喈兄、中学教科书组主任易价兄均余旧友,又以编国文标准本之事相委,余乃推潘重规兄主编高中部分,而自编初中部分,是为高初中国文教本有国定本之始。时今总统经国先生方任国防部总政战部主任,欲统一各军事学校人文社会科学教材,由任卓宣先生编三民主义,由胡一贯先生编民生哲学,由萨孟武先生编政治学,由赵兰坪先生编经济学,由余编国文,是为各军事学校有国文统一教材之始。自民国四十五年起,余创办师大国文研究所、政大中文系,又相继主持文化大学中文所系、政大中文研究所,又兼任辅仁大学、东吴大学中文研究所教职,所裁成之博士约百人、硕士与学士不能计其数。陈君品卿入师大国文系后,曾从章锐初兄习」国文教材教法」;继入国文研究所,又从余游,由硕士而博士,以绩优留校,所授科目有「庄子」及「国文教材教法」等;品卿由于秉性笃实,勤敏过人,不数年间,即着有庄子新探一书,以见其教学相长之效。六年前,国立编译馆聘余主持师专国文编审委员会,既蒇事,又聘余主持高中国文编审委员会及国中国文编审委员会,余推荐品卿及董金裕博士负责国中国文之编撰,以一展其才艺,今国中国文教本及教师手册各六册,均已编竣,用者称善,教育部所作调查研究报告可以为证也。今品卿更出其研究「国文教材教法」之所得,辑为专书以问世。余毕生与「国文教育」曾结不解之缘,今垂垂老矣,犹晨夕不懈,致力于此;深幸于各级学校国文教本及教师手册之编审,即将告一段落之时,获睹品卿此书,知孟师及阮、章诸友之学得有传人,更能探微索隐,发扬而光大之,中心之快慰,岂言语所能宣;因率书余与此书此学之因缘,以告世之读此书者,兼为品卿贺!
  
  中华民国七十五年九月十一日高邮高明敬撰
  

图书试读

用户评价

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当初收到这套《国文教材教法(全二册)》,我以为它会是一本很“学术”的书,充斥着我听不太懂的教育理论。毕竟,“教材教法”听起来就不是给普通读者看的。但我最近刚好有些时间,就随意翻了翻。没想到,里面的内容,尤其是关于“如何让学生爱上国文”的部分,让我颇有感触。 书里花了很多篇幅讲“兴趣是最好的老师”。它并非空喊口号,而是提出了很多具体的方法。比如,如何通过讲故事来引入课文,如何利用现代科技手段(虽然书里可能写的是当时比较新的概念,但核心思路还是通用的)来丰富教学内容。它还提到了“情境式教学”,比如在讲到历史事件相关的课文时,老师可以播放相关的纪录片,或者组织学生进行角色扮演。我小时候,国文课就是坐在教室里听讲,很少有这种“身临其境”的感觉。如果当年我的国文老师能用这些方法,我可能会对国文更有兴趣。这本书让我意识到,好的国文老师,不仅要懂学问,更要懂学生,懂得如何激发他们的内在驱动力。

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我是一名退休多年的教师,虽然已经离开了三尺讲台,但对国文教育的关注从未停止。偶然在书店看到这套《国文教材教法(全二册)》,勾起了我当年教学的回忆,也让我看到了新一代教育理念的探索。 书里面有一部分讲到“学生主体性”的培养,让我思考良多。我记得我刚入行那会儿,教学更多的是“填鸭式”,老师讲,学生听。后来随着教育改革,才慢慢强调“学生中心”。这套书则进一步深化了这个理念,它认为,国文教学不应该仅仅是知识的传授,更应该是学生认识自我、认识世界的过程。它鼓励老师引导学生进行独立思考,鼓励他们质疑,甚至挑战权威。这在我当年看来是不可想象的。书里还提到了“探究式学习”,让学生通过自主研究,来发现知识的奥秘。这让我不禁感叹,现在的孩子真幸福,能够接受这么开放和多元的教育。

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作为一个从小就对文学充满热情,但又常常感到国文学习有些“死气沉沉”的读者,我一直渴望找到能够点燃我对国文兴趣的“钥匙”。这套《国文教材教法(全二册)》虽然名字听起来一本正经,但里面的内容却意外地充满活力。 尤其令我惊喜的是,它对“如何将文学作品与学生生活经验结合”的论述。书里举了大量的例子,比如在讲解描绘乡愁的诗歌时,老师可以引导学生回想自己在外地读书时的思乡之情,或者在讲到描写友谊的散文时,鼓励学生分享自己与朋友之间有趣的故事。这种“共情式”的教学,让我觉得国文课不应该是孤立的知识点,而应该是触动人心、引起共鸣的体验。我记得我上学时,国文老师讲到《背影》,只是让我们分析文章的结构和写作手法,却很少让我们去体会那份父爱的深沉。如果当年能有这样的教学方式,我想我会更加深刻地理解文学的力量。

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说实话,拿到这套《国文教材教法》,我内心是有点抵触的。总觉得“教材教法”这四个字就带着一股子学究气,像是学校里才需要的东西,跟我们这些已经离开校园很久的读者似乎没什么关系。但是,我最近一直在思考,为什么我小时候学过的那么多国文知识,很多都渐渐模糊了?是不是当年学习的方法有问题?带着这样的疑问,我翻开了这套书。 这本书的第二册,有很多关于“阅读理解策略”的讨论。它不只是告诉你“要读懂文章”,而是细致地分析了“如何读懂”。比如,它讲到了“预测”、“提问”、“总结”等一系列主动阅读的方法。我以前读书,基本上就是从头到尾看一遍,然后就等着老师出题,自己很少主动去思考“作者为什么这么写?”“这句话有什么深层含义?”。这本书让我意识到,阅读本身也是一种需要训练的技能。它提到,要引导学生学会带着问题去阅读,在阅读中不断修正自己的理解,最后形成自己的观点。这让我想起我小侄子最近在学课文,我问他“你读懂了吗?”,他总是点头,但要是问他具体内容,他就支支吾吾。我想,或许这套书里的方法,也能帮到他。

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我一直是个对文字充满敬畏的人,但同时,也觉得有时候国文教学方式过于刻板,让人觉得学习国文是一件“苦差事”。偶然间朋友推荐了这套《国文教材教法(全二册)》,我抱着试一试的心态翻阅。没想到,这本书给了我很多启发。它不仅仅是教授“怎么教”,更是在探讨“为什么这么教”的深层逻辑。 它里面有一章节特别吸引我,是关于“文学鉴赏与创造力培养”的。书里详细分析了如何引导学生去体会诗歌的意境,分析散文的结构,甚至鼓励学生尝试写自己的短文。我记得我高中时,国文课上写作文,老师总是强调“要写得像范文”,而不是鼓励我们写出自己独特的感受。这种做法,无疑是扼杀了学生的创造力。这本书则强调,文学的魅力在于其多样性,每一个学生都应该有自己表达的方式。它提出了很多具体的教学活动,比如让学生根据一首诗画一幅画,或者将一段散文改编成短剧。这些方法,我越看越觉得有趣,感觉像是为国文课堂注入了一股新的生命力。

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作为一名曾经的学生,我对国文教育中的一些“陈旧”模式深有体会。这套《国文教材教法(全二册)》的出现,让我看到了国文教育正在发生的变化,也让我对未来的国文教学充满了期待。 书里对“多媒体在国文教学中的应用”的探讨,让我印象尤为深刻。虽然这本书的出版年代可能无法预见如今如此发达的互联网技术,但它所提出的“利用一切可用资源,丰富教学手段”的核心理念,却与时俱进。它提到了如何利用幻灯片、录音等方式来辅助教学,而这些在今天看来,都可以升级为更具互动性和可视化的网络课程、微电影等。它强调了国文教学要跟上时代发展的步伐,才能吸引和留住学生。这让我觉得,教育的本质虽然不变,但教育的方式却需要不断创新,才能更好地服务于学生。

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高中那年,教室里满满的课桌椅,头顶的日光灯发出嗡嗡的声响,老师在讲台上滔滔不绝地讲着“国文教材教法”,我当时就觉得脑袋昏沉。翻开这套《国文教材教法(全二册)》,书页泛黄,带着一股子老旧的气息,仿佛能闻到当年课堂上老师粉笔灰的味道。一开始,我以为这是一本枯燥乏味的工具书,想着要应付考试,就强迫自己一页页地啃。然而,随着阅读的深入,我渐渐发现,它不仅仅是理论的堆砌,更像是一扇窗,让我看到了国文教学背后更深的意义。 那些关于如何引导学生理解文言文的章节,让我回忆起当年自己是如何挣扎于晦涩的古文之中,是如何在老师的讲解下,从一知半解到茅塞顿开。书里详细阐述了如何从字词、句子入手,层层剥茧,让抽象的古代文化变得鲜活。其中关于“情境教学法”的论述,更是让我眼前一亮。它强调要将课文内容与学生的现实生活联系起来,例如在讲到《论语》时,老师可以引导学生思考当下社会中“孝”与“悌”的体现,而不是仅仅背诵条文。我记得我高中时,我的国文老师就特别擅长这一点,他总能把一篇古文讲得像我们身边发生的故事,让我觉得古人也没那么遥不可及。这套书似乎在说,好的国文教学,就是要让学生“活”起来,而不是“死”记硬背。

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我一直认为,国文的魅力在于其深厚的文化底蕴和丰富的表现力。然而,在现实的教育中,我们常常看到学生对国文缺乏兴趣,甚至感到畏惧。这套《国文教材教法(全二册)》恰恰 addressing 了这个问题。 书中关于“语言能力与思维能力并重”的观点,让我深以为然。它强调,国文学习不仅仅是掌握词汇和语法,更重要的是培养学生的逻辑思维、批判性思维和创新思维。它提到了很多具体的训练方法,比如引导学生进行辩论,或者让他们分析不同观点的优劣。这让我想到,我很多朋友的孩子,虽然中文说得很流利,但在面对复杂问题时,常常缺乏清晰的逻辑和深入的分析。这套书似乎在告诉我们,好的国文教学,就是要培养出既有语言表达能力,又有独立思考能力的未来人才。

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我是一个对传统文化情有独钟的人,常常在阅读古籍时,感慨于文字的魅力。然而,我也深知,让下一代真正理解和传承这些宝贵的文化遗产,绝非易事。这套《国文教材教法(全二册)》的出现,让我看到了希望。 书里面关于“文言文教学的现代化路径”的探讨,尤其令我印象深刻。它并没有回避文言文的难度,而是积极寻找破局之道。它强调要将文言文与现代汉语的联系讲清楚,让学生明白它们之间的渊源。同时,它也提出了很多生动有趣的教学方式,比如通过改编古诗词,或者利用一些网络流行语来解释古文中的某些概念。这让我想起,我的孙子最近在学一些古文,常常觉得很枯燥。如果老师能用这些更贴近他的生活的方式来教学,他或许会更容易接受。这本书让我觉得,传承传统文化,需要的是智慧,而不是一味的“老一套”。

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我小时候,国文课上最常听到的就是“这篇文章写得真好,你们要好好学习”。但“好”在哪里,为什么好,老师常常语焉不详。这套《国文教材教法(全二册)》则让我看到了“好”的多种维度和多层次的解读。 书中关于“文学批评与鉴赏的引导”的部分,让我觉得非常受用。它不只是告诉你“要欣赏美”,而是教你“如何去发现美”。比如,它会分析一首诗的用词是否精炼,意象是否新颖,韵律是否和谐。它还会引导学生去思考作者的创作意图,以及作品所处的时代背景。这让我觉得,文学鉴赏不再是凭感觉,而是有方法、有依据的。我记得我高中时,对一些古诗词总是不求甚解,觉得就是一些优美的词句堆砌。现在想想,如果当年有这样的引导,我可能会更早地领略到古典诗词的真正魅力。

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