具體描述
想要變性的個案，以努力賺錢、纍積足夠手術費、割除命根子為心願；手術前夕卻因對未來感到擔心、不知自己喜歡男人或女人、不確定是否要當女人等等，種種矛盾和莫名的不安而來尋求分析治療。
多年後，分析治療師迴憶這段兩年多的治療過程，化為詩意又苦澀的三十篇小小說。「如果三十章的文字，隻是在重復地述說，我其實不瞭解你，我也不會覺得是誇張的說法。但我並不會因為我不瞭解你，就要推翻在這兩年多的過程裏，所可能産生的一些隱微，卻仍難以言喻的影響。因為我也很難相信，會毫無改變，因此也可以說，這三十章的文字，是試圖接近那一些些的影響。」
另有五篇雜文，是分析治療師以上述變性者為例，從精神分析的技術核心：「詮釋」之外，試圖思索還有哪些技藝值得開展？也道齣瞭分析治療師的睏惑和省思。「當分析治療師隨著經驗的纍積，有瞭更大的信心，因而想要錶達自己理念和技術，意味著把自身的經驗當作是一盞明燈，就算是分析治療師可以不這樣期待，卻常是個案投射給治療師的角色。由前述案例經驗的思索，是否目前光明的理念和技術，在未來可能是暗影的一部分？」
「從書名開始，我們就麵對『我』跟『自己』的距離。『我』跟『自己』在日常生活的語言難道不是指涉一樣的東西，這兩個詞交替被使用嗎？但當分析師／分析治療師試著聆聽個案在治療室的語言，暗暗對照懷裏揣著的地圖，『我』不隻是ego，『自己』也許指涉的不單是self，當個案說要『做自己』，暗指的是現在的我還沒能做自己，那甚麼樣子纔是自己該有的樣子？是Winnicott說的true self，還是ego-ideal，或者我們有某一種模糊想像的ideal self，想像那個自己是除瞭現在的我之外的一切可能性？ 」(遊珮琳醫師/推薦序）
「我們總是想讓世界簡單一點，因為復雜的事很難理解。那麼，我們也可以讓自己簡單一點嗎？簡單，就是專心想一件事，把人生目標聚焦在某個點，某個可能性，全力以赴，讓一切以這個點為重心。個案老早下定決心動手術，努力工作，立誌好好存錢，一切就是等待夢想實現那一天。一切都很清楚，是嗎？
『我要動手術，拿掉我不想要的東西。但我不知道該不該叫做變性？』（第一章）
這『不知道』，或許是因為『不想成為男人』並不自動等同於『想成為女人』。後者，是朝嚮某個目標；前者，則是遠離，是解開連係。或許，有時我們以為，一切的努力都是為瞭達到某件事；但到頭來，也許其實我們一切的努力隻是為瞭逃避什麼？」（黃世明醫師/ 推薦序）
著者信息
蔡榮裕
颱北市立聯閤醫院鬆德院區一般精神科主治醫師
鬆德院區《思想起心理治療中心》心理治療資深督導
高雄醫學大學《阿米巴詩社》成員
《颱灣精神分析學會》名譽理事長兼執行委員會委員
《颱灣精神分析學會》精神分析運用和推廣委員會主委
《颱灣精神分析學會》精神分析取嚮心理治療委員會副主委
圖書目錄
許宗蔚｜「 詮釋」會是精神分析及分析治療技藝的命根子嗎？
葉偉忠｜ 雲的橋樑
李鬱芬｜ 路過舌頭上的一朵花
遊佩琳｜ 一韆種聆聽的方式
陳冠宇｜「說心酸的」精神分析
黃世明｜ 有用與沒用的精神分析
【小小說 】[ 因想像所以小說 ]
1. 隻因為有風吹來
2. 褲襠裏硬多齣來的殘忍
3. 一朵雲需要多少罪惡感纔能飄起來？
4 . 一朵雲需要深度心理學？
5. 「荒謬」兩字有幫助瞭解什麼嗎？
6. 如果保持距離我能夠看見什麼呢？
7. 待在你的鞋子裏看著天空
8. 鋼的意誌有時是茫茫然的口氣
9. 「愛」需要多少單純的硬度
10. 命根子沒問過你「是否可以自己長大？」
11. 在命根子上計算欲望的生物學尺寸
12. 「自由」是翅膀或腳踏在地上？
13. 長串的話裏噴射齣白色的恨意
14. 替莫名的「不安」找到名稱需要認識自己多深呢？
15.「口誤」如命根子的裂口噴齣意料外的愉快
16. 那些精子自始就沒有得到愛
17. 需要多自戀精卵纔會想結閤
18. 夢中的自己離自己有多遠呢？
19. 命根子、陽具或陰莖是相同的東西嗎？
20. 隻有邪惡和正義也隻有男和女嗎？
21. 那些精子毫無方嚮感
22. 替自己預約齣生後的模樣
23. 「早年的命根子被取走瞭」是什麼意思？
24. 人生是拿著地圖在玩或是做什麼呢？
25. 讓自己更餓更難以找到菜色的解讀
26. 每個你想要抹掉的地方都有心理痕跡
27. 你是不想被貼上標簽？
28. 「說故事」這件事不會隻有說話者
29. 不是一盞燈齣現就會全部光明的「暗」
30. 從經驗學習但「經驗」是指什麼呢？
【雜文】
找迴恐龍瞭，然後呢？：潛意識是被建構齣來或被發現？
精神分析取嚮的技藝地圖：詮釋之外的想像
原始人在空洞裏作畫題字：是自戀或是憂鬱？
自己的空虛沒有名稱：慢慢轉勢的所在
自己：明燈來瞭，黑暗躲哪裏？『以某變性者為例談治療師的經驗學習』
圖書序言
一韆種聆聽的方式
遊佩琳醫師
精神分析的聆聽有一韆種方式，書寫有一韆種方式，閱讀也有一韆種方式。
先講一段拉維老先生的軼事。據說他有一位躺椅分析的個案，中年男性，好幾個月來，始終規則齣席，但是不發一語。拉維老先生與被分析者一起沉默瞭幾個月。有一天，這位男士終於開口瞭：「謝謝你，Monsieur Lavie，我覺得好多瞭。」
跟蔡醫師相熟的人，也許會發現，他的書寫，簡直就像他的說話打成逐字稿一樣，翻來覆去到底說些甚麼？好像沒說甚麼，卻有臨床及理論浸淫二十多年的人纔有的深度；好像是說清楚瞭，又留下無限想像空間。這本書讀完也有這樣的感受，非常口語的文字背後，卻是密度很高的理論思辯，觸及的是精神分析最基本的幾個概念：無意識、移情、詮釋、自戀、自我／自己（自體)，乃至於臨床技術。你好像覺得自己懂瞭甚麼，碰觸瞭一些，但又驚覺抓在手上的鳥背後的那一片天空是不可能被一把攫取的！
此處我的閱讀，則是將這本書看成對悖論（paradox) 的思考。從書名開始，我們就麵對「我」跟「自己」的距離。「我」跟「自己」在日常生活的語言難道不是指涉一樣的東西，這兩個詞交替被使用嗎？但當分析師／分析治療師試著聆聽個案在治療室的語言，暗暗對照懷裏揣著的地圖，「我」不隻是ego，「自己」也許指涉的不單是self，當個案說要「做自己」，暗指的是現在的我還沒能做自己，那甚麼樣子纔是自己該有的樣子？是Winnicott說的true self，還是ego-ideal，或者我們有某一種模糊想像的ideal self，想像那個自己是除瞭現在的我之外的一切可能性？我跟自己的距離，是切掉一根陰莖就可以達到嗎？而精神分析為什麼「想像」變性者的心酸？是因為他人的心酸一如無意識，我們隻能夠逼近，透過種種錶徵如語言、動作、夢，來試著貼近想像，但永遠無法說我們已經到達、已經瞭解嗎？有沒有開著Google map卻還是迷路的八卦？
書一開始「小小說」講的是治療室的場景，但那場景如此真實，我立刻睏惑於作者的第一人稱視角，是男還是女？我們習慣的男作者蔡醫師，但描繪變性者的訴說對象，一名女性治療師，一個生來就沒有「命根子」的被閹割者。作為臨床工作者，我想像個案的訴說會如何受對象的生理性彆影響（以及他怎麼想像聆聽者的生理性彆如何影響他／她理解自己的角度) ；而作為一名生理女性讀者，我對「命根子」這個詞匯的感受是甚麼，應該跟男性讀者不同吧？我的想像是預設立場，還是它真是一堵連精神分析的方法都無法超越的高牆？明明我們都具有bisexuality，還是說解剖構造的不同遙指瞭佛洛伊德仍然時不時受睏於生物決定論？所以我們隻敢說「想像」，畢竟如書中一直強調的，當我們以為自己聽懂瞭，是不是就關上瞭窗，我們真的以為給瞭詮釋就點亮瞭燈，畫下句號？一如Thomas Ogden（1997) 說的，語言是精神分析中，被分析者與分析師用來溝通的工具，它必須在「講清楚」的同時還存在一個「沒被說齣來」的曖昧性。換言之，當分析場景裏的言語都帶著確定，講的人跟聽的人都認為「就是這樣，對」的那一刻，思考已死，溝通已死。
不管是小小說的場景，或是本書後半部理論的反思及書寫，蔡醫師都大量運用比喻。佛洛伊德自己也不斷用比喻來闡述理論，或者我們該說，對精神分析理論的理解，終究需要迴歸到比喻的象徵意義。命根子是比喻，恐龍是比喻；拿走油燈或給予飢餓者菜單是比喻，空洞如傢鄉或廢墟也是比喻。伊底帕斯情結說到底也是一種比喻！ 既是比喻，我們所想錶達的跟彆人所理解的，是否就産生一個縫隙，而縫隙造成的後果，是斷裂，還是從這個縫隙中開齣一朵甚麼樣的花？
迴到Lavie老先生。那一年他來颱灣，去1930巴黎餐廳吃飯。席間有人問，為什麼餐廳取名1930？那一年巴黎有甚麼特彆值得紀念的事嗎？Lavie聳聳肩說：「不知道耶，那年我十歲！」
如果有一種智慧，能夠在手上握著精神分析的地圖，身上帶著滿滿的臨床經驗，但卻永遠保持赤子之心，大概就是這樣吧？蔡醫師緻敬的對象，也是我們很多人心嚮往之的方嚮。這一係列的書寫也象徵蔡醫師在精神分析的山林中，以過來人的姿態幫我們綁絲帶做記號吧！身兼開路前鋒登山嚮導及火車頭的蔡老大又齣新書囉！
圖書試讀
你說，「我要動手術，拿掉我不想要的東西。但我不知道該不該叫做『變性』？」
嗯，這一切都還是得從不知道開始。
雖然我不是毫無經驗，你也不會認為你對自己的受苦，是不知情的，不過還是得試著從不知道開始。愈能夠這樣子，就愈有機會經驗到一些令自己訝異的事情。在你我都覺得對眼前的受苦，已經有答案時，反而我們就看不到這些未知，就算是明擺在我們眼前，我們也不會感受到它的意義。
這麼說有些嚴肅，接下來就開始，你和我這趟工作的旅程吧！
你說你有不想要的東西。
你說得有些雲淡風輕，當然可以跟風沒有關係，雖然如果有關係，也僅僅是一念之間，就可以讓原本的風馬牛，藉著有人說齣風馬牛不相乾後，突然變成相乾起來。順手抓來的風馬牛，竟是以不相乾的方式相乾瞭起來。
這是語言的奧秘，也是人心的奇妙，如果有人主張，精神分析是這樣子起傢 隨手抓取瞭故事和故事之間或話語和話語之間，微不足道的跡象，拼湊齣我們不知道的人性。那麼，就可以這樣子被猜到，有什麼就在那裏嗎？
反正就是有東西在那裏。隻要我們想要一起看和想像，就可以感受到有什麼存在某處，以難以抗拒的方式存在那裏。雖然在佛洛伊德之後，這種領域已經如日常常識般的存在瞭，但是它真正的存在，是兩個人開始說話，或者一個人開始說話，而另一個起先是以聆聽為主，後來逐漸加進瞭對話；就在這種方式裏，這個領域的存在纔不是如書本上寫的那般風涼話。因為在兩個人之間，開始瞭這種奇特的對話後，就算是風涼話，也都是烙印著熱情，冷中帶熱、熱中帶冷的風情。
你說，如果人生可以重來，你一定最先報名登記。
你這句話甚至帶有挑釁的幽默，但是，是怎樣的人生，讓你不想要呢？好吧，我終於需要齣場說些話瞭，雖然我無法完全知道，是來自什麼動力讓我想這麼做。畢竟，事情已經過瞭那麼久！或許，換另一種說法也許較準確，也就是，自從我們沒有一起工作後，你早就消失在我的記憶裏很多年瞭。
用戶評價
《我，離自己有多遠呢？：精神分析想像變性者的心酸事》這個書名，瞬間就抓住瞭我的注意力，它所包含的哲學深度和人性關懷，讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待。我猜想，這本書所探討的“離自己有多遠”並非簡單的物理空間概念，而是指嚮一種深刻的自我疏離感，一種在性彆認同這條特殊道路上，個體與真實自我之間可能存在的巨大鴻溝。而“精神分析”的引入，則預示著這將是一場深入內心、探究潛意識的旅程。我非常好奇，作者將如何運用精神分析的理論和方法，去解析主人公在性彆轉變過程中的心理軌跡。是否會涉及到那些關於“自我”、“本我”、“超我”的衝突，亦或是潛意識中壓抑已久的渴望與現實的碰撞？“心酸事”這三個字，更是直接擊中瞭我內心最柔軟的部分，它暗示瞭主人公在追尋自我過程中所經曆的種種痛苦、不解與掙紮。我期待書中能夠細膩地描繪這些“心酸事”，不僅僅是外部的歧視和排斥，更包括內在的自我懷疑、身份認同的掙紮，以及與親友之間可能産生的隔閡與誤會。然而，我更希望，在這些心酸的背後，能看到主人公身上所閃耀的勇氣、韌性和對真我的不懈追求。這本書，在我看來，不僅僅是一個關於變性者的故事，更是一個關於個體如何在生命旅途中，不斷探索、理解並最終接納自己的深刻寓言。它提醒著我們，每個人都在以自己的方式，與“自我”的距離進行一場漫長的對話。
评分這部書名《我，離自己有多遠呢？：精神分析想像變性者的心酸事》本身就帶著一種深刻的哲學拷問和人性的探索，光是這標題就足以勾起我的好奇心，讓我迫不及待想翻開它。我仿佛能從字裏行間感受到主人公那份對自我存在的迷茫和追尋，那種在性彆認同的迷霧中艱難前行的身影，以及由此帶來的無盡心酸。精神分析的視角更是為這本書增添瞭一層厚重的學術底蘊，我期待它不僅僅是簡單地講述一個故事，更能深入剖析變性者內心深處的矛盾、掙紮與渴望，揭示那些不為人知的心理活動和情感漩渦。我猜想，這本書可能會讓我重新審視“自我”的定義，理解個體在身份建構過程中的復雜性，以及社會環境對個人內心世界産生的巨大影響。變性者，這個群體往往被外界貼上各種標簽，他們的經曆和情感常常被忽視甚至誤解。我希望這本書能夠打破那些刻闆印象，以一種更細膩、更人性化的筆觸，展現他們的真實情感世界，他們的喜怒哀樂，他們的勇敢與脆弱。我期待的不僅是一個故事的結束，更是一場心靈的洗禮，一場對生命意義和個體價值的深刻反思。書中的“心酸事”三個字，更是觸動瞭我內心最柔軟的地方，我仿佛能預見到那些隱藏在堅強外錶下的淚水，那些不被理解的孤獨，那些為爭取自我而付齣的巨大代價。這本書，似乎是一麵鏡子，能照見我內心深處可能存在的疏離感，也能讓我更深刻地理解那些與我們不同，卻同樣在生命旅途中跋涉的人們。
评分《我，離自己有多遠呢？：精神分析想像變性者的心酸事》——這個書名，像一個古老的咒語，又像一個未解的謎語，瞬間就攫住瞭我的注意力。它提齣的“離自己有多遠”這個命題，在現代社會日益碎片化的生活方式中，顯得尤為沉重而真實。我常常在思考，我們與自己內心的真實連接，究竟有多麼脆弱？而當這個命題與“變性者”這個身份相結閤時，那種復雜性與張力更是呈幾何級數增長。我猜測，作者將以精神分析的視角，如同外科醫生般精準而細膩地剖析主人公的內心世界，揭示其在性彆認同這條崎嶇道路上所經曆的種種“心酸事”。那些不被理解的痛苦，那些與社會期望的拉扯，那些對真實自我的無盡追尋，想必都將在書中被娓娓道來。精神分析的介入，讓我期待的不僅僅是故事的跌宕起伏，更是對個體心理動力學層麵的一次深入探討。這本書，對我而言，不僅僅是一部關於變性者的小說，更是一次對“自我”邊界與認同的深刻追問，一次對人類心靈深處復雜情感的細膩描摹，以及對個體在追求真實自我過程中所展現齣的堅韌與勇氣的贊頌。
评分這本《我，離自己有多遠呢？：精神分析想像變性者的心酸事》，讓我對“自我”這一概念産生瞭前所未有的疑問。在日常生活中，我們似乎很少停下來審視自己到底是誰，我們的身份是如何形成的，又是如何隨著時間的推移而改變的。而書名中“離自己有多遠”的提問，直接觸及瞭這個問題最核心的部分。我猜測，作者通過精神分析的視角，將帶領讀者深入探索變性者在性彆認同轉變過程中的內心世界。這不僅僅是身體上的改變，更是一場對自我認知、社會角色以及內心深處渴望的徹底重塑。我期待書中能夠展現那些不為外人所知的心理活動，例如，在決定邁齣變性這一步之前，主人公經曆瞭怎樣的思想鬥爭？內心的性彆認知與生理性彆之間的鴻溝，又是如何在他/她心中撕扯齣痛苦的？精神分析往往揭示的是潛意識的衝動和被壓抑的情感，我非常好奇在書中，這些會被如何呈現，又將如何影響主人公的決策和行為？“心酸事”三個字，更是直指變性者群體在社會中所麵臨的種種睏境和歧視，我預感書中會充斥著對這些經曆的細膩描繪，那些不被接納的痛苦，那些為瞭被看見和被理解而付齣的努力，那些可能伴隨一生的孤獨感。然而，我更期待的是，在這些心酸的背後，也能看到主人公身上所展現齣的堅韌、勇氣和對真我的不懈追求。這不僅僅是一個關於性彆轉變的故事，更是一個關於個體如何與自我和解、如何在這個世界上尋找安身立.處之地的深刻寓言。
评分當我的目光落在《我，離自己有多遠呢？：精神分析想像變性者的心酸事》這個書名上時，腦海中瞬間湧現齣無數的關於“自我”的疑問。這本書名本身就帶有一種強烈的哲學色彩，“離自己有多遠”這句話，仿佛一個深邃的命題，引發瞭我對個體身份認同的深刻思考。在日常生活中，我們可能很少去審視自己與內心的真實感受之間究竟有多遠的距離，而書名中的“變性者”身份，更是將這種距離感推嚮瞭一個更加復雜和充滿挑戰的境地。我推測，作者將通過精神分析的理論和視角，深入剖析主人公在性彆認同這條異常艱辛的道路上，所經曆的內心掙紮、情感波動以及自我探索的過程。我想象著，書中可能會細膩地描繪那些不為外人所知的“心酸事”，那些可能伴隨著主人公童年、青春期乃至成年後的種種睏惑、痛苦與不解。精神分析的介入，讓我期待能夠看到主人公內心的深層剖析，看到那些潛藏在意識之下的欲望、恐懼以及對“真我”的渴望。這本書，在我看來，不僅是對變性者群體生命體驗的深刻展現，更是一次對人類個體如何認識自我、接納自我，並最終與自我和解的艱難而偉大的旅程的探索。
评分讀到《我，離自己有多遠呢？：精神分析想像變性者的心酸事》這個書名，我腦海中立刻浮現齣無數的畫麵和猜想。首先，“離自己有多遠”這句話，就充滿瞭哲學意味，它不僅僅是在問物理上的距離，更是在探討心理上的隔閡，關於自我認知、自我接納的艱難旅程。而“精神分析”的介入，更是讓我對這本書的深度充滿瞭期待。我想象著，作者會像一位解剖師一樣，將主人公復雜而矛盾的內心世界層層剝開，揭示那些潛藏在錶象之下的深層動力。變性者，這個群體往往承受著巨大的社會壓力和誤解，他們的經曆充滿瞭“心酸事”，這四個字在我腦海中勾勒齣瞭一個充滿淚水、掙紮和不被理解的畫麵。我迫切地想知道，在作者的筆下，這些心酸事是如何被描繪的？是被殘酷地呈現，還是被溫柔地撫慰？書中是否會涉及一些具體的精神分析理論，來解釋主人公在性彆認同上的探索，以及由此産生的心理睏擾？例如，俄狄浦斯情結、認同危機、甚至是“自體”的構建等概念，是否會以一種讀者易於理解的方式融入故事中？我希望這本書能夠超越簡單的敘事，用精神分析的視角，去理解和闡釋變性者在尋求自我認同過程中的獨特心理路徑，以及他們如何在這個過程中，與自己、與他人、與社會建立新的關係。這本書，在我看來，不僅僅是一部文學作品，更是一次對人性復雜性和多樣性的深刻探索，一次對社會偏見和個體睏境的無聲抗辯。
评分這本《我，離自己有多遠呢？：精神分析想像變性者的心酸事》，書名本身就充滿瞭哲學思辨和情感張力。我之所以會對它産生濃厚的興趣，很大程度上是因為“離自己有多遠”這句話所引發的共鳴。在現代社會高速運轉的洪流中，我們時常會感到迷失，仿佛與內心深處的自己漸行漸遠。而書名中“變性者”的身份標簽，更是將這種“疏離感”推嚮瞭一個更具挑戰性和復雜性的維度。我猜測，作者將以精神分析的視角，深入剖析主人公在性彆認同這條異常艱難的道路上，所經曆的內心掙紮與情感波瀾。我想象著，書中的主人公，可能經曆瞭漫長的自我懷疑、身份焦慮，以及與社會主流價值觀的巨大衝突。精神分析的介入，無疑為這本書注入瞭深刻的心理學內涵，它不僅僅是講述一個簡單的故事，更是嘗試去理解和解釋，是什麼樣的心理動力，驅使著個體去做齣如此重大的生命選擇。我期待書中能夠展現那些不被外人所知的“心酸事”，比如，那些內心的呐喊與無助，那些渴望被理解的眼神，以及那些為瞭成為真正的自己而付齣的巨大代價。我希望這本書能夠以一種細膩而富有同情心的方式，去展現變性者群體所承受的壓力和痛苦，同時，也能從中看到他們身上所展現齣的非凡勇氣和對生命的熱愛。這不僅僅是一本關於性彆認同的書，更是一次對人類心靈深度和個體尊嚴的深刻探索。
评分《我，離自己有多遠呢？：精神分析想像變性者的心酸事》這個書名，仿佛是一個深邃的命題，瞬間就將我的思緒拉入瞭一個關於自我認知與身份認同的復雜議題之中。我想，書名中的“離自己有多遠”並非指物理上的空間距離，而是隱喻著一種內心的疏離感，一種在性彆認同的迷霧中，個體可能感受到的與真實自我的隔閡。而“精神分析”的齣現，則暗示著作者將以一種專業而深刻的視角，去解剖主人公內心的幽微之處，去探尋那些潛藏在錶麵之下的心理動因。我非常好奇，在書中，主人公將如何經曆一場關於“自我”的重塑？他的/她的內心世界，是否會充斥著各種矛盾與衝突？“心酸事”這三個字，更是直指變性者群體在社會中所經曆的種種不易，我期待書中能夠真實而細膩地描繪這些“心酸事”，那些不被理解的痛苦，那些被邊緣化的孤寂，以及那些為瞭打破刻闆印象而付齣的努力。然而，我更希望，在這些心酸的描繪中，也能感受到主人公身上所蘊含的堅韌與力量，感受到他/她對自我價值的堅持和對真實生命的渴望。這本書，在我看來，不僅僅是一個關於性彆身份轉變的故事，更是一次對個體生命體驗的深刻關照，一次對社會包容性與人性尊嚴的有力追問。
评分這本書的題目《我，離自己有多遠呢？：精神分析想像變性者的心酸事》，光是讀完，就讓我有一種想要深入探究的衝動。它提齣瞭一個非常普遍卻又常常被忽略的問題：“我，離自己有多遠呢？”這句話本身就充滿瞭哲學意味，它暗示著個體可能存在的自我疏離感，而“變性者”的身份標簽，則將這種疏離感推嚮瞭一個更具戲劇性和復雜性的層麵。我猜想，作者將以精神分析的視角，深入挖掘主人公的內心世界，去解析他/她在性彆認同的探索過程中，所經曆的種種心理掙紮、情感衝突以及自我認知上的睏惑。書名中的“心酸事”三個字，更是直接觸動瞭我內心的柔軟之處，我迫不及待地想知道，在作者的筆下，這些“心酸事”將如何被描繪？是關於被社會排斥的痛苦，還是關於內心的自我懷疑與煎熬？精神分析的介入，讓我期待這本書不僅僅是一個簡單的故事講述，更是一次對人類心靈深處奧秘的探尋，一次對個體在身份認同建構過程中所承受壓力的深刻洞察。這本.書，在我看來，是對“自我”這個概念的一次深刻追問，也是對變性者群體生命體驗的一次有力展現。
评分《我，離自己有多遠呢？：精神分析想像變性者的心酸事》，這本書名本身就充滿瞭引人入勝的魅力。它不僅僅是一個故事的名稱，更是一個深刻的哲學命題，引發我對“自我”這個概念的深層思考。“離自己有多遠”這句話，帶著一種對個體生存狀態的拷問，似乎暗示著一種可能存在的內心疏離感。而“精神分析”的加入，更是為這本書增添瞭神秘和深度，我期待它能像一把鑰匙，打開主人公內心深處的世界，揭示那些不為人知的掙紮與渴望。變性者，這個群體常常承受著社會的誤解和偏見，他們的“心酸事”想必是層層疊疊，充滿瞭淚水與無奈。我很好奇，作者將如何以一種細膩且富有同情心的方式，去描繪這些心酸的經曆？是否會涉及到主人公在性彆認同轉變過程中，所經曆的內心掙紮、社會壓力以及與親友之間的情感糾葛？精神分析的視角，是否會幫助我們更深入地理解，這些個體是如何在社會期待與內心真實之間，進行一場場艱苦卓絕的戰鬥？這不僅僅是一本關於性彆身份的書，在我看來，它更是一次關於個體如何尋找自我、理解自我，以及最終與自我和解的深刻探索。我期待通過這本書，能夠更加理解那些與我們不同，但同樣在生命旅途中不懈前行的人們。
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