不養生訓：喝酒、不忌口、談戀愛！過得快樂，纔是人生！ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 生活方式
• 人生態度
• 情感
• 幽默
• 反內捲
• 減壓
• 快樂
• 自我成長
• 隨性
• 健康觀念

　　擔心膽固醇？膽固醇過低反而降低免疫力！
　　要活就要動？時動時靜纔是長久之道！
　　吃重鹹有罪惡感？鈉不足更容易四肢無力！
　　養生之道首重養腎，攝護腺保養不可少！
　　如何保持心情愉悅？記得，多與異性相處！
　　如果今天是最後一天，為什麼不好好享受？

　　法國知名作傢伏爾泰說：「養生重於醫學」
　　養生，並不是道聽塗說，用一堆限製自找麻煩。
　　養生的重點是「吃喜歡的東西，但彆吃太多」、「作喜歡的事，但記得適量」
　　喜歡抽菸？如果有助於放鬆，適量就好。
　　喜歡喝酒？記得每天喝，彆中斷！因為人體分解酒精的酵素需要一定濃度的酒精纔能啓動。
　　喜歡吃肉？適量吃肉，營養纔會均衡！
　　喜歡賭博？偶爾小賭，能讓直覺更敏銳！
　　擔心三高？隻要不影響生活，記得按時服藥，就不需太擔心。
　　養生就該清心寡慾？適當的異性來往纔有益健康！

　　日本「整全醫學」權威帶津良一醫師的親身經曆，
　　不用再過著煩惱吃什麼有害、吃什麼纔健康的生活瞭，
　　人生，就該快快樂樂地活！
 

《風起隴西：三國亂世的智者謀略》 內容提要： 本書以波瀾壯闊的三國時代為背景，深入剖析瞭蜀漢丞相諸葛亮及其麾下謀士團隊，在偏安一隅的睏境中，如何運用超凡的智慧、縝密的布局和對人性的深刻洞察，與曹魏集團展開一場曠日持久的智力與國力對抗。全書聚焦於軍事謀略、外交斡鏇、內政治理以及人纔培養四大核心領域，通過一係列扣人心弦的事件鏈，展現瞭一個政治傢、軍事傢、改革傢的復雜側麵，揭示瞭“鞠躬盡瘁，死而後已”背後的深層驅動力與戰略思維。 第一章：隆中對的遠見與初創的睏境 故事伊始，時間迴溯至劉備輾轉漂泊、誌嚮未伸之時。本章詳述瞭諸葛亮如何在高瞻遠矚中，構建瞭“跨有荊益、聯吳抗曹”的戰略藍圖——《隆中對》。我們將詳細解析這一戰略規劃的內在邏輯：為何選擇以益州為根基？荊州的戰略價值與潛在的緻命弱點何在？ 重點描繪瞭劉備集團如何在相對弱勢的地位下，通過精準的政治手腕和外交策略，最終奪取西川的過程。其中，對關羽、張飛等猛將的性格特質，如何被諸葛亮巧妙地融入到戰略布局之中，形成瞭初期階段的閤力，將成為本章的精彩筆墨。同時，本章也將著重探討初建蜀漢政權時，內部資源匱乏、外部強敵環伺的真實睏境，以及諸葛亮在內政方麵進行的初步改革，如穩定民心、清丈田畝等，為日後的北伐奠定堅實的後勤基礎。 第二章：七擒孟獲：西南邊陲的深度治理與心理戰術 赤壁之戰後，天下三分已成定局。然而，蜀漢的後方並不安寜。本章聚焦於諸葛亮南徵雲南、平定孟獲的曆程。不同於簡單的軍事徵服，本書強調瞭“攻心為上，七擒七縱”的深遠政治意義。 我們將細緻分析諸葛亮如何超越武力威懾，通過對南中各部族首領的文化理解和個體心理的精準把握，實現瞭政治上的長治久安。這不僅僅是一場軍事勝利，更是一次成功的國傢整閤實驗。書中將呈現諸葛亮如何利用當地的物産和風俗，推行“不留而治”的政策，確保瞭蜀漢在對外作戰時，後方無虞。對孟獲這一對手的塑造，將側重於他從桀驁不馴的部落王到心悅誠服的盟友的轉變過程，以此體現諸葛亮政治智慧的細膩之處。 第三章：連吳抗魏：復雜的外交棋局與聯盟的脆弱性 三國鼎立的穩定，建立在吳蜀聯盟這一微妙的平衡之上。本章將深入探討諸葛亮在外交層麵所承受的巨大壓力。夷陵之敗後，如何重建與孫權集團的信任，是其首要任務。 章節將詳述諸葛亮如何利用曹魏集團內部的矛盾和東吳日益增長的對曹魏的警惕心理，成功維持瞭這種時而緊張、時而閤作的聯盟關係。書中不迴避聯盟的脆弱性，例如對荊州歸屬權的長期爭議，以及孫權在關鍵時刻的搖擺不定。通過對往來文書、密使會談的還原，展現瞭諸葛亮在應對孫權、魯肅、周瑜等一係列復雜人物時的圓融與堅韌。這種外交手腕，遠超簡單的軍事同盟，它是一種基於共同利益和長期戰略考量的精妙平衡術。 第四章：北伐的戰略抉擇與後勤的極限挑戰 本書的重點篇章之一，集中於諸葛亮對曹魏發起的數次北伐。不同於傳統曆史敘事中的“徒勞無功”，本章旨在探討北伐背後的戰略意圖：是單純的軍事進攻，還是在國力處於劣勢下，通過主動進攻來爭取戰略空間，以防止蜀漢被動消耗？ 我們將詳細剖析諸葛亮在軍事部署上的創新，如“木牛流馬”的運輸體係、針對關中地形的防禦部署，以及對魏國將領（如張郃、司馬懿）的戰術對弈。尤為重要的是，本章將深入分析北伐行動的最大製約因素——蜀道的艱險與後勤補給的脆弱性。每一支部隊的調動，都必須精確計算糧草的消耗和運輸的效率，這體現瞭諸葛亮作為“全能型管理者”的極限操作。對“空城計”等事件的解讀，也將從單純的計謀層麵，提升到對大戰略環境誤判下，決策者心理承受力的探討。 第五章：治蜀：內政的精細化管理與法治的構建 如果說北伐是諸葛亮軍事纔能的展現，那麼治蜀的成就則是其政治傢本色的體現。本章將聚焦於他在和平時期對內部的治理。 內容涵蓋：嚴明的法製體係的重建，如何確保在民風相對保守的益州建立起高效的官僚體係；農業、手工業的復蘇與發展計劃，以及如何通過閤理的稅收政策來平衡國用與民生；以及最重要的人纔選拔與培養機製。諸葛亮對法治的推崇，體現在他“不問親疏，一稟法令”的鐵腕治理上，這為蜀漢在相對短促的國祚中，維持瞭較高的社會運行效率。本章將通過具體案例，展現他對人纔的苛求與珍視，以及他如何構建一個“賢能”為先的政治生態。 第六章：韆古遺誌：智慧的傳承與時代的局限 在生命的最後階段，諸葛亮的戰略重心逐漸轉嚮內部人纔的培養和對未來的規劃。本章將細緻分析《齣師錶》的深層內涵——它不僅是對後主的勸誡，更是對蜀漢未來走嚮的戰略預設。 我們將探討諸葛亮對薑維等繼承者的能力評估，以及他力圖在自身生命周期內，為蜀漢政權注入的持續發展的動力。最後，本書將總結諸葛亮作為“三國智慧的化身”，其成功與局限性。他的智慧超前於時代，但受製於國力與地理的先天不足。他的努力，是弱勢政權在麵對強大對手時，所能達到的智慧和意誌力的巔峰展現。通過對這一曆史人物的深入剖析，讀者將得以領略那個波詭雲譎的時代中，智者所能施展的最大作為與最終的無奈。

作者簡介

帶津良一

　　1936年 生於琦玉縣
　　1961年 東京大學醫學部畢業
　　東京大學醫院第三外科、共立蒲原綜閤醫院外科、都立駒込醫院外科
　　1982年 設立帶津三敬醫院，自任院長
　　用整全（Holistic）醫學實行對癌癥的治療
　　2000年 設立『帶津良一「場」的養生塾』，自任塾頭（班主任）。
　　2001年 帶津三敬醫院名譽院長
　　2013年 設立特定非營利活動法人『帶津良一「場」的養生塾』，自任理事長
　　日本整全（Holistic）醫學協會名譽會長
　　日本順勢療法（Homeopathy）醫學會理事長
　　隱密能量學會會長  

譯者簡介

陳朕疆

　　自由譯者。清大生科學士、政大財管碩士、京都大學農學部交換一年、颱大經濟係研究助理。碰到新的領域就想一探究竟，成為譯者是偶然，卻也越做越喜歡，歡迎批評指教。個人網頁chenzjkyoto.xyz/index.html
 

前言

第1章 不養生哪裏不對瞭？為瞭健康而誕生的不養生法 —作法與效果
1 酒 其一
2 酒 其二
3 每日三餐
4 如果一天能吸上最愛的一根香菸，那也是養生
5 每個人有適閤自己的睡眠模式
6 工作過量若能為你帶來成就感，那就不是什麼問題
7 你很在意代謝癥候群嗎？
8 運動適量就好
9 賭博可訓練直覺
10 身嗜可錶現齣一個人的形象
11 比斷捨離更重要的事
12 浪費的習慣
13 輕浮、不倫也是活力的來源

第2章 醫學．醫療的陷阱
1 醫學與醫療
2 過度偏重證據
3 彆被數值騙瞭
4 西洋醫學之罪
5 整全醫學之力
6 日本醫學界令人畏懼之處
7 選擇正確的醫生可改變你的人生
8 比起治療應更重視癒療
9 抗老化的陷阱
10 藥物帶來的誤解
11 與健康和疾病相關的傳說
12 與健康和疾病相關的迷信及真實

第3章 疾病預防．疾病應對
1 癌癥
2 失智癥
3 腦梗塞
4 心肌梗塞
5 糖尿病
6 憂鬱癥
7 膽固醇數值太低也不好
8 少年禿
9 皺紋與斑點
10 花粉癥
11 牙齒
12 口臭
13 老年人的肩頸痠痛與腰痛
14 骨質疏鬆癥
15 老花眼
16 白內障

第4章 常駐青春的秘密—你的心中有常保活力嗎？
1 常保活力的健康效果
2 愛吃的東西彆吃太多
3 運動
4 與人交往
5 戀愛
6 性愛
7 勞動
8 學習
9 挑戰
10 存不瞭錢
11 貢獻社會
12 規劃人生
13 作為有生殖能力之個體的賞味期限
 
第5章 就算明天死去也不會後悔的生存方式
1 該如何思考壽命與養生
2 當你開始害怕死亡時，會不會讓現在的你變得不幸呢？
3 如何迎接幸福的死亡
4 病情的告知
5 PPK，死亡前仍很有精神的哲學
6 你是人生的勝利組，還是失敗組呢？
7 放下執著，就能改變你的人生
8 煩惱萬歲！
9 把今天當成最後一天來生活
10 懂情趣地活著
11 歡喜與創造
12 作為人類的尊嚴
結語

前言

看起來一點也不養生的行為，若伴隨著歡樂……

　　我在癌癥的治療現場，以理想的治療方式，整全醫學法，治瞭30年的病患。我認為癌癥並非隻是身體上的疾病，與心理及壽命也有很深的關係。因此在麵對癌癥的時候，除瞭身體狀況之外，也要把心理狀況、壽命一起考慮進來，從整全醫學的觀點來治療癌癥纔行。

　　而若想要掌握生病這件事，就必須明瞭人類整體是怎麼一迴事纔行，不能隻看生病這個階段，而是要把眼光放到整個生老病死的過程上。也就是說，要將醫療及養生整閤在一起。養生就是要好好地保養生命，我們需特彆照顧的對象，畢竟還是生命本身。

　　因此，至今我們曾聽過的各種方法，像是勞動身體以防止得到疾病，以安享天年等，僅是以身體為對象的養生方式，還不算是真正的養生。每天提升自己的生命能量，在死亡的那一天讓生命能量達到最高，然後突然結束生命，進入死後的世界，這種積極性的養生方式纔是真正的養生。

　　在貝原益軒的《養生訓》中，也有幾個零星的地方有提示到這種積極性的養生方式。不過我這種養生方式，在一般人的眼中常被當作不養生的行為。本書即為我曆年來的心得整理。

　　首先請你好好享受自己所愛之事吧。

　　喝酒也好、美食也好、美色也好，就算是看似不養生的行為，隻要能伴隨著歡樂，就是最好的養生行為瞭。

　　我今年已經81歲瞭，沒有固定的休肝日（譯註：不喝酒的日子），有代謝癥候群，健康檢查的各項數值簡直亂七八糟。但我還是很健康，每天都過得很幸福。

　　接下來我將談談我至今的個人經驗，以及做為一位醫生，與許多患者交流、討論過程中所體悟到的「健康法」。如果各位讀者們在讀過這本書後，也能找到一些讓你能過上健康、快樂生活的提示的話，那就再好不過瞭。
 

每個人有適閤自己的睡眠模式

前些日子有一位我熟識的病患，年齡已有80歲以上，他這麼嚮我抱怨。要是能夠在晚上十點左右上床，一上床馬上睡著，隔天早上五點還能自然醒來，邊伸個懶腰邊說著「昨天睡得真好」的話，那該有多好呢。確實，有不少人每天晚上都因為睡眠而苦惱，而許多人在年輕時並沒有這樣的問題，可見這應該是某種老化現象。

而入睡的時間確實可分為兩種。作傢五木寬之先生會熬夜工作，直到隔天早上看完早報時纔跑去睡覺，不過這是十多年前的事瞭，不曉得現在還是不是這樣。雖說如此，在那種年紀下，還能擁有如此強健的身體，或許這種睡眠模式正好適閤五木先生。

而我則是完全相反的早晨型人類。在我考高中的時候，吃完晚餐之後馬上上床就寢，並在早上四點時起床。這時弟弟還在睡覺，我則在旁邊心無旁鶩地準備考試。為瞭讓我在晚餐之後能馬上睡著，我的奶奶會在晚餐時另外幫我準備一小杯赤玉紅酒助眠，不過我是覺得應該沒有這個必要。

最近我固定在晚上九點半時就寢，淩晨兩點半時起床。晚上的小酌通常在晚上八點時便會結束，睡眠品質非常好。早上不需要鬧鍾就可以起床，而且通常在淩晨兩點半以前就可以自行醒過來。雖然這也會依照白天時的疲纍程度而有所不同，但幾乎不會對身體造成負擔。

坊間有不少人會善用助眠劑，讓自己能享有舒服的睡眠。這也是個不錯的方法。另外，有些人會在半夜時醒過來，卻難以再入眠；或者因為頻尿，好幾次在爬起來上廁所，卻也因此而睡不著。解決方法自然是有，值得注意的是，順勢療法在解決這些情況時都有很好的效果。

當你睡到一半醒過來時，不如就直接把這個時間點當成你的起床時間，進而改變你的生活型態吧。早晨時工作也是件好事喔。

6 工作過量若能為你帶來成就感，那就不是什麼問題

首先請讓我引用《關於活著的意義》（神榖美惠子，美鈴書房，2004）內的文字。

不需要特彆研究，我也能在一開始就指齣這樣的事實：為瞭活得更有動力，對人們來說，沒有比找到活著的意義更為必要的事情。因此，沒有比奪去一個人活著的意義更加殘酷的事，也沒有比給予一個人活著的意義更加有大愛的事。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名就像一股清流，瞬間吸引瞭我的目光。“不養生訓”這四個字，充滿瞭反叛精神和對生活的熱愛。我一直是個對生活充滿好奇和熱情的人，但有時候也會被各種“應該”和“不應該”所睏擾。這本書似乎在為我們這些渴望自由、享受生活的人發聲，它鼓勵我們去擁抱真實的自己，去體驗那些最直接的快樂。喝酒、不忌口、談戀愛，這些都是生活中充滿魅力的部分，我希望這本書能深入探討，如何在這些體驗中找到平衡，如何在放縱中不失自我，如何在追求快樂的同時，也保持內心的寜靜。這本書會不會分享一些非常具體的、可操作的“快樂指南”，讓我們這些讀者能夠切實地在生活中實踐？我非常期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，一眼就抓住瞭我！“不養生訓：喝酒、不忌口、談戀愛！過得快樂，纔是人生！”——這簡直是在說我的心聲！我一直覺得，人生苦短，就該及時行樂，去體驗生活中那些美好的、充滿激情的時刻。這本書似乎在挑戰那些傳統的、保守的觀念，鼓勵我們更加勇敢地去追求屬於自己的幸福。我很好奇，書中會如何解讀“不養生”與“快樂”之間的關係？會不會分享一些關於如何在享受生活的同時，也能保持身心健康，或者說，如何在“放縱”中找到屬於自己的邊界？我特彆期待這本書能提供一些獨特的視角，讓我們重新思考生活的意義，並且激勵我們去擁抱一個更加快樂、更加充實的人生。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名真的太吸引人瞭，一眼看到就覺得是我的菜！“不養生訓”這四個字就足以讓人會心一笑，仿佛看到瞭一個灑脫不羈的靈魂。我一直覺得，人生嘛，最重要的就是開心。那些條條框框的養生之道，雖然齣發點是好的，但有時候未免太壓抑瞭。這本書似乎在宣揚一種“活在當下，享受生活”的哲學，這一點我非常認同。它鼓勵我們放下不必要的擔憂，去擁抱生活中的美好。喝酒、不忌口、談戀愛，這些看似“不健康”的生活方式，反而可能是通往真正快樂的捷徑。我特彆期待書中能夠分享一些作者是如何平衡這些“放縱”與內心的平靜的，是不是有什麼獨到的見解或者親身經曆，能讓我們這些同樣追求快樂的讀者有所啓發。這本書會不會講到，如何在這種隨性的生活態度中，依然保持積極嚮上的人生態度？我很好奇。

评分☆☆☆☆☆

這本《不養生訓：喝酒、不忌口、談戀愛！過得快樂，纔是人生！》的書名，簡直像我內心深處的呼喚！我一直覺得，人生就是要活得淋灕盡緻，過得開心最重要。那些條條框框的養生方式，雖然有道理，但有時候真的太束縛人瞭。這本書似乎是在倡導一種更灑脫、更自在的生活態度，這一點我太贊同瞭。我很好奇，書中會如何闡述“過得快樂，纔是人生”的理念？會不會分享一些作者在看似“不羈”的生活方式中，如何獲得真正的幸福感和滿足感的經曆？我期待這本書能帶來一種輕鬆愉快的閱讀體驗，並且在字裏行間傳遞齣一種積極樂觀的生活態度，讓我們這些讀者也能從中汲取力量，勇敢地追求屬於自己的快樂。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，第一感覺就是它的標題直擊人心，太真實瞭！“過得快樂，纔是人生”這句話，簡直就是我的座右銘。我一直覺得，很多時候我們被社會 expectations 裹挾，被所謂的“正確”生活方式束縛，忘記瞭最初的快樂是什麼。這本書的封麵和書名就有一種“叛逆”的張力，它似乎在告訴我們，不必拘泥於那些條條框框，不必為瞭迎閤他人而改變自己。我相信這本書裏會充滿作者對於快樂的獨特理解，也許會分享一些打破常規、堅持自我的經曆。我特彆好奇，在“不養生”的背後，作者是否也探討瞭心靈的富足和精神的成長？畢竟，真正的快樂不僅僅是物質上的滿足，更是內心的一種安定和喜悅。這本書有沒有提到，如何在看似“隨心所欲”的生活中，找到屬於自己的節奏和意義？我很期待。