破解黄光国难题的知识论策略 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 知识论
• 黄光国
• 难题
• 破解
• 哲学
• 认知科学
• 问题解决
• 思维策略
• 学术研究
• 中国哲学

华人社会至今尚没有摆脱学术自我殖民的处境，更没有精确回应中华文化本质具有「天人合一」的特征。由于中国学问本来着重于「主客合一」，如果没有阶段性使用「主客对立」的语言型态，将思考指向的目标对象化，借此构筑概念来获取客观知识，则我们将无法完成具有现代意义的学术。但，我们该如何阶段性使用「主客对立」的知识论，来让建构华人本土社会科学成为真实，进而让学术研究能真正回应社会需要呢？这就是本书的终极关怀。

　　本书由七位学者执笔，围绕在「黄光国难题」这个核心命题，经由交叉辩论来澄清议题。作者群的讨论无不围绕在釐清抽象概念的正误，从而获得可信的知识基础，更希望建构出能精确阐释儒释道文化的理论，因此订出这部书名。本书最可贵的精神资产，不仅仅是学者间不同观点交织的火花，甚至不只是学者的深刻反省与自我批判，而是这些不同思路的辩论并未丝毫减损彼此深厚的情谊，呈现「君子和而不同」的思源风格。
 

时代回声：知识、权力与现代困境的探寻 图书简介 本书并非聚焦于特定学者的学术争论，也未深入剖析某一特定哲学流派的核心命题。相反，它是一次对现代知识结构、权力运作模式以及个体在信息洪流中如何定位的宏大叙事与细致审视。全书以一种穿透力极强的批判性视角，审视了自启蒙运动以来，人类社会在追求“确定性”和“真理”过程中所产生的种种悖论与裂痕。 我们生活在一个由知识建构的时代，但这种建构本身，却日益成为一种新型的社会控制机制。本书尝试跳脱出传统学科的藩篱，从历史、社会学、传播学乃至人类学的交叉点上，描摹出知识如何从解放的工具，逐渐异化为固化的意识形态和不可撼物的权力堡垒。 第一部分：知识的地理与边界的消融 本书开篇，并不急于定义知识的本质，而是首先考察知识的“地理位置”。我们探讨了传统意义上的知识中心——大学、研究院、专业社群——如何在全球化和数字化的浪潮中，经历了一场深刻的“去中心化”与“再中心化”的复杂过程。 1. 知识的景观重塑：从象牙塔到信息广场 我们详细分析了互联网技术对知识传播模式的颠覆性影响。过去，知识的稀缺性是其价值的保证；如今，信息的过剩反而催生了对“筛选权”和“解释权”的新一轮争夺。本书通过对一系列全球公共议题的案例分析，揭示了权威知识的衰落与“算法权威”的崛起之间的微妙关系。我们关注的重点是：当每个人都拥有了发声的渠道时，社会共识的基石将如何被重新定义？ 2. 专精的陷阱：跨学科对话的伦理困境 在专业化日益深入的今天，知识的边界被划分得越来越细密，如同精密的仪器。然而，这种精细化也带来了“视野的隧道效应”。本书深入探讨了当今学术界普遍存在的“专业孤岛”现象，以及这种孤岛对解决复杂社会问题（如气候变化、流行病应对等）所造成的结构性障碍。我们提出了一种关于“知识谦卑”的伦理诉求，强调理解不同知识体系的局限性，而非盲目推崇单一范式。 3. 历史的侧影：被遗忘的知识场域 本书的独特之处在于，它并未将目光仅仅投向当代。我们追溯了历史上那些被主流叙事边缘化的知识形式——民间智慧、工匠技艺、非西方知识体系——它们在特定历史时期扮演的角色，以及它们是如何在现代科学的扩张过程中，逐渐被“祛魅”和“知识化”的。这部分内容旨在提醒读者，知识的谱系远比我们想象的要丰富和曲折。 第二部分：权力的隐形结构与知识的驯服 知识的生产和流通从来都不是价值中立的。本书的第二部分集中火力，揭示了在知识生产链条中，权力如何以潜移默化的方式运作，实现对社会认知和行为的规训。 1. 评估体系的铁笼：量化指标的暴政 我们对当代学术界和产业界普遍采用的量化评估体系进行了深刻的批判。从影响因子（Impact Factor）到绩效考核（KPI），这些看似客观的工具，实则内嵌了特定的价值取向和政治偏好。本书认为，过度依赖量化指标，正在系统性地扼杀那些需要长时间积累、难以被即时量化的基础性、探索性研究，使知识的生产服从于短期效率和可预测性的逻辑。 2. 叙事的铸造：公共话语的意识形态过滤 知识在转化为公共话语时，必然经过一层意识形态的过滤。本书分析了主流媒体、政策报告以及教科书在构建“我们是谁”和“世界是怎样”的叙事时所采取的修辞策略和话语陷阱。我们关注的不是“谎言”，而是更微妙的“选择性强调”和“关键信息的沉默”，这些操作共同塑造了公众对现实的集体感知。 3. 知识产权与资本的共谋 在知识付费和专利壁垒日益加固的今天，知识的获取权与使用权正在被资本重新编码。本书深入探讨了知识产权制度在全球范围内的演变，特别是它如何在保障创新激励的同时，也制造了巨大的知识鸿沟，使弱势群体和发展中国家在获取关键技术和信息方面处于被动地位。 第三部分：存在的重塑：个体在知识迷宫中的导航 面对这样一个复杂、充满悖论和权力交织的知识环境，个体应该如何自处？本书的第三部分转向了实践与反思的层面，探讨了在后真相时代，重建个人认知框架的可能性。 1. 怀疑精神的复兴：超越“确认偏误”的工具箱 本书提出，在信息泛滥的时代，最稀缺的资源不再是信息本身，而是审慎的怀疑精神。我们提供了一套并非基于特定哲学观点的、而是基于认知科学和逻辑学基础的“去偏误”工具箱。这包括如何识别认知捷径、如何解构情感驱动的论证，以及如何主动寻求与自己既有观点相悖的信息源。 2. 意义的生成：从信息到智慧的转化路径 知识与智慧的距离，是本书探讨的最后一个维度。信息是事实的堆砌，知识是体系化的理解，而智慧则是个体在经验与反思中对存在的深刻洞察。本书强调，智慧的生成需要一个“慢下来”的过程，它要求个体有意识地从即时反馈的循环中抽离出来，进行长期的、沉浸式的内省和实践。 3. 重新连接：共同体与知识的实践场域 最终，本书认为，对抗知识的异化，不能仅依靠孤立的个体批判，而需要在新的实践场域中寻找连接。我们考察了那些正在尝试建立新型知识共享模式的民间组织、合作社和去中心化社区。这些实践探索表明，重建一种更具包容性、更少权力倾轧的知识互动模式，是当代社会面临的关键挑战之一。 结语：在不确定性中锚定 本书的终极目的，并非提供一个关于“如何获得真理”的确定性答案，而是提供一套在承认知识的复杂性、权力的渗透性和不确定性的前提下，依然能够保持批判性参与和有效行动的思维框架。它是一份邀请函，邀请读者一同踏上对我们所处的知识世界的深度勘探之旅。

作者简介

陈复（主编，第一、六、十三章）

　　宜兰大学博雅学部副教授

黄光国（主编，第二、五、七、九、十二、十四章）

　　台湾大学心理学系名誉教授

林耀盛（第三、四章）

　　台湾大学心理学系教授

张兰石（第八、十、十一、十五章）

　　闽南师范大学心理学系副教授

夏允中（第十、十一、十五章）

　　高雄师范大学谘商心理与复健谘商研究所教授

陈泰璇（第十、十一、十五章）

　　玄奘大学宗教与文化学系硕士

张峻嘉（第十、十一、十五章）

　　高雄师范大学佛法与科学研究室特聘研究员
 

第 一 章 黄光国难题：如何替中华文化解开戈迪安绳结（陈复）
第 二 章 「自我」与「自性」：破解「黄光国难题」的策略（黄光国）
第 三 章 「荣进」之后：黄光国难题，我们的难题（林耀盛）
第 四 章 坦塔洛斯的困题：思「反」心理学，批判社群革「心」（林耀盛）
第 五 章 「心性」与「文化的考古」：敬答林耀盛（黄光国）
第 六 章 修养心理学：黄光国儒家自我修养理论的问题（陈复）
第 七 章 由「关系主义」到「修养心理学」（黄光国）
第 八 章 文化传承与典范转移之一役：华人宗教研究上的黄光国难题（张兰石）
第 九 章 华人宗教研究的典范移转（黄光国）
第 十 章 黄光国难题：自性的有无（陈泰璇、夏允中、张峻嘉、张兰石）
第十一章 黄光国难题再三问：如何定义自性、如何修养、如何进行社会科学研究（张峻嘉、夏允中、陈泰璇、张兰石）
第十二章 荣格心理学与自性难题（黄光国）
第十三章 破解黄光国难题：如何构筑清晰的知识论策略（陈复）
第十四章 传承儒家的进路（黄光国）
第十五章 儒释道「自性」思想的视域融合与理论化（张兰石、张峻嘉、陈泰璇、夏允中）

 

主编序

　　本书《破解黄光国难题的知识论策略》系集结我们思源学会的同道们三年多来的研究与辩论内容。早在2016年底，主编之一的黄光国自台湾大学心理学系退休，其学生共同举办「黄光国教授『荣进』学术研讨会」的时候，即期待与会者能对自己过去的学术研究工作提出「不留情面」的批判，并告知将会尽其所能详尽答覆。因此，主编之一的陈复首先提出「黄光国难题」来直问黄光国在结合中华文化内涵于发展华人本土社会科学（包括本土心理学）的过程里，如何能精确阐释中华文化的特征，从而真正完成学术现代化工程，自此就开始这场波澜壮阔的思想路线大辩论。

　　首先，黄光国根据自己和李维伦、林耀盛、叶光辉、陈复等人持续对话的内容，撰写成《儒家文化系统的主体辩证》一书，书中回顾台湾心理学本土化运动在过去三十年间曾经出现过的五种「文化主体策略」，并从科学哲学的角度分别加以批判，该书第一章即是探讨陈复所提出的「黄光国难题」。当时，陈复即写出多篇论文来批评黄光国的论点，并提出各种新观点，黄光国则每篇都写论文来回应，并引起许多中青年学者陆续跟进讨论，包括：林耀盛、张兰石、夏允中、陈泰璇、张峻嘉等，都提出各种尖锐的问题，并指出破解「黄光国难题」的可能策略。

　　这其间最核心的问题莫过于知识论的思考。由于中国传统的学问本来着重于「主客合一」，然而如果没有阶段性使用「主客对立」的语言型态，将思考指向的目标对象化，借此构筑概念来获取客观知识，则我们将无法完成具有现代意义的学术。当时，大家的讨论无不围绕在釐清抽象概念的正误，从而获得可信的知识基础，更希望建构出能精确阐释儒释道文化的理论，因此订出这部书名，实属其来有自。本书最可贵的精神资产，不仅仅是学者间不同观点交织的火花，甚至不只是学者的深刻反省与自我批判，而是这些不同思路的辩论并未丝毫减损彼此深厚的情谊。

　　这或许即是从「知」（观念）与「行」（实践）两个层面出发，彻底在落实最新型态的「中西会通」与「儒佛会通」吧？经由这些辩论的过程，思源学会的同道们对儒释道思想谈的「自性」逐渐获得共识，并从不同角度思索如何发展出相应的现代学术语言，来建构华人本土社会科学，后来更进而正式成立「中华本土社会科学会」此一学术组织（简称思源学会），特别着重凝聚学者，共同探索华人本土社会科学的理论架构与在地实践，关注如何根据华人社会的实况研究与推动相应的自主学术，并向社会大众和国际社群介绍最新的学术成果。

　　这三年来，经由黄光国的号召，台湾的北、中、南、东各大学每月轮流举办「华人本土社会科学社群学术研讨会」，邀集人文与社会各领域的学者来主讲或座谈，仔细讨论当前学术如何长年面临概念被自我殖民的困境，其带来的深刻影响，并讨论解决的路径。能获致这些丰硕的学术成果实属不易，本书即是这项成果中最精致的展现。对一位学者最大的尊敬，就是以最严厉且严谨的方式批判他的思想，当他的思想经过各种观点的沖刷而经得起考验，他就完成自己来到人间的慧命。我们都应该踏在这样的道路上，「黄光国难题」已是我们共有的学术难题，期待本书的抛砖引玉，能号召更多学者完成自己来到人间的慧命。
 

评分☆☆☆☆☆

说实话，当我在书店看到《破解黄光国难题的知识论策略》这本书时，第一反应是“这是什么？”。我的学术背景更偏向于历史学，虽然也接触过一些哲学和社会科学的边缘理论，但“黄光国”和“知识论策略”对我来说是相当陌生的组合。然而，这恰恰是吸引我的地方。在历史研究中，我们常常会遇到一些悬而未决的“难题”，例如某个历史事件的动机、某个历史人物的真实想法、甚至是如何理解一个复杂的社会现象。这些难题往往难以用传统的史料分析方法完全解答，可能需要引入更广阔的理论视角。我很好奇，这本书能否为我这样的非专业读者提供一种跨学科的思考方式？它是否会展示如何运用“知识论”的工具，来审视历史研究中的假设、证据的有效性、以及我们如何建构历史叙事？我希望这本书不会是一本晦涩难懂的哲学论文集，而是能够以一种更平易近人的方式，引导读者去思考“我们如何知道我们所知道的”，并且如何将这种知识论的审思能力，应用到我们各自的研究领域，哪怕只是一个微小的研究问题。如果书中能够提供一些关于如何进行“知识论诊断”的步骤，那就太有价值了。

评分☆☆☆☆☆

作为一名致力于教学改革的教育工作者，我深知在教学过程中，学生常常会遇到各种各样的“难题”，这些难题可能源于他们对知识的理解不够深入，也可能源于他们缺乏有效的学习策略。我一直在寻找能够帮助学生突破认知瓶颈、提升学习效率的理论和方法。《破解黄光国难题的知识论策略》这个书名，虽然“黄光国”对我来说有些陌生，但“知识论策略”却让我眼前一亮。我一直认为，教育的本质是帮助学生掌握获取和运用知识的方法，而知识论正是研究知识的学科。我非常希望这本书能够提供一些切实可行的“策略”，这些策略能够指导我如何引导学生去审视他们所学习的知识，如何辨别信息的真伪，如何建构自己对某个领域的深刻理解。也许，“黄光国难题”是某个在教育领域普遍存在、但又不易解决的学生学习困境的代称。如果这本书能够提供一套以知识论为基础的教学方法，帮助学生在面对学习难题时，能够运用更有效、更具反思性的思维方式去解决，那么这对我来说将是一笔宝贵的财富，也能让我为学生的成长提供更科学、更有力的支持。

评分☆☆☆☆☆

我是一名业余的科幻爱好者，平日里喜欢阅读各种科幻小说，并且对其中的世界观设定和技术哲学思考很感兴趣。在一些深度探讨中，我常常会遇到关于“人工智能的意识”、“虚拟现实的真实性”以及“后人类主义伦理”等非常具有挑战性的问题。这些问题，我觉得其核心都涉及到我们对“知识”本身的定义和边界的思考。我们如何才能确定一个AI拥有真正的意识？我们如何区分虚拟世界和现实世界的界限？这些都不仅仅是技术问题，更是深刻的知识论问题。偶然间看到了《破解黄光国难题的知识论策略》这本书，虽然我对“黄光国”这个名字不太熟悉，但“知识论策略”这个概念立即引起了我的兴趣。我好奇这本书是否会触及到这些与科幻密切相关的哲学议题？它是否会提供一种解析这些复杂问题的框架，让我们能够更清晰地认识到，在这些看似遥远的未来场景背后，其实隐藏着关于知识根基的根本性追问。如果书中能够通过分析“黄光国难题”，间接或直接地为我们理解这些科幻中的哲学困境提供一些启发，那这本书对我来说将具有非凡的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本《破解黄光国难题的知识论策略》光是书名就足以让人好奇不已。黄光国？这名字我似乎在某些学术讨论中瞥见过，感觉是与社会科学，特别是心理学领域的研究者有关。而“难题”，更是激发了我想要一探究竟的欲望。究竟是什么样的难题，竟然需要一套专门的“知识论策略”来破解？我个人对知识论一直抱有浓厚的兴趣，它探讨的是知识的本质、来源、界限以及如何获得和验证知识，这本身就是一个极其引人入胜的哲学分支。将知识论的视角引入到解决具体的学术难题，这本身就充满了创新性和挑战性。我设想，这本书可能不是一本单纯的哲学理论著作，而更像是一本“方法论”指南，它将抽象的哲学思辨与实际的学术研究相结合，为我们提供一种全新的思考和解决问题的方式。我非常期待书中能够清晰地阐述黄光国所提出的难题具体是什么，以及作者是如何运用知识论的框架来分析和拆解这个难题的。如果书中能够提供一些具体的案例分析，那就更好了，这样可以让我更直观地理解这些策略的有效性。当然，我也希望作者在论述过程中，能够考虑到不同背景的读者，即便不是知识论的专业人士，也能有所启发。

评分☆☆☆☆☆

这本《破解黄光国难题的知识论策略》简直是为我量身定做的！我目前正在攻读认知科学的博士学位，而黄光国教授在我们领域绝对是一位举足轻重的人物，他的研究深刻地影响了我们对心智、知识和文化关系的理解。然而，正如许多深刻的研究一样，他的理论也常常伴随着一些难以深入探究的“难题”和挑战。我常常在阅读他的文献时，会陷入对某些概念的困惑，或者对其某些论证的有效性产生疑问。这时候，我就会渴望一种更根本的、更具概括性的视角来帮助我理解这些问题，而“知识论策略”听起来正是我所需要的。知识论，作为关于知识的学问，其核心正是探讨我们如何获得、确证和组织知识。如果这本书能够清晰地梳理出黄光国教授研究中存在的知识论挑战，并且提供一套系统性的知识论方法来应对，那将极大地帮助我深化对该领域前沿研究的理解。我特别期待书中能够针对黄光国教授的某个具体难题，比如他关于“知识建构”的论述，或者“文化与认知”的互动，来展示如何运用知识论的分析工具，如认识论的区分、知识的溯源、证据的辩护等，来提出新的见解。