破解黄光国难题的知识论策略

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具体描述

华人社会至今尚没有摆脱学术自我殖民的处境,更没有精确回应中华文化本质具有「天人合一」的特征。由于中国学问本来着重于「主客合一」,如果没有阶段性使用「主客对立」的语言型态,将思考指向的目标对象化,借此构筑概念来获取客观知识,则我们将无法完成具有现代意义的学术。但,我们该如何阶段性使用「主客对立」的知识论,来让建构华人本土社会科学成为真实,进而让学术研究能真正回应社会需要呢?这就是本书的终极关怀。

  本书由七位学者执笔,围绕在「黄光国难题」这个核心命题,经由交叉辩论来澄清议题。作者群的讨论无不围绕在釐清抽象概念的正误,从而获得可信的知识基础,更希望建构出能精确阐释儒释道文化的理论,因此订出这部书名。本书最可贵的精神资产,不仅仅是学者间不同观点交织的火花,甚至不只是学者的深刻反省与自我批判,而是这些不同思路的辩论并未丝毫减损彼此深厚的情谊,呈现「君子和而不同」的思源风格。
 

著者信息

作者简介

陈复(主编,第一、六、十三章)


  宜兰大学博雅学部副教授

黄光国(主编,第二、五、七、九、十二、十四章)

  台湾大学心理学系名誉教授

林耀盛(第三、四章)

  台湾大学心理学系教授

张兰石(第八、十、十一、十五章)

  闽南师范大学心理学系副教授

夏允中(第十、十一、十五章)

  高雄师范大学谘商心理与复健谘商研究所教授

陈泰璇(第十、十一、十五章)

  玄奘大学宗教与文化学系硕士

张峻嘉(第十、十一、十五章)

  高雄师范大学佛法与科学研究室特聘研究员
 

图书目录

第 一 章 黄光国难题:如何替中华文化解开戈迪安绳结(陈复)
第 二 章 「自我」与「自性」:破解「黄光国难题」的策略(黄光国)
第 三 章 「荣进」之后:黄光国难题,我们的难题(林耀盛)
第 四 章 坦塔洛斯的困题:思「反」心理学,批判社群革「心」(林耀盛)
第 五 章 「心性」与「文化的考古」:敬答林耀盛(黄光国)
第 六 章 修养心理学:黄光国儒家自我修养理论的问题(陈复)
第 七 章 由「关系主义」到「修养心理学」(黄光国)
第 八 章 文化传承与典范转移之一役:华人宗教研究上的黄光国难题(张兰石)
第 九 章 华人宗教研究的典范移转(黄光国)
第 十 章 黄光国难题:自性的有无(陈泰璇、夏允中、张峻嘉、张兰石)
第十一章 黄光国难题再三问:如何定义自性、如何修养、如何进行社会科学研究(张峻嘉、夏允中、陈泰璇、张兰石)
第十二章 荣格心理学与自性难题(黄光国)
第十三章 破解黄光国难题:如何构筑清晰的知识论策略(陈复)
第十四章 传承儒家的进路(黄光国)
第十五章 儒释道「自性」思想的视域融合与理论化(张兰石、张峻嘉、陈泰璇、夏允中)

 

图书序言

图书试读

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