埃及男女：政治不正确的中东观察 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者

出版者出版社：新锐文创订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2019/10/04

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-04-20

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

　　Egyptian Men and Women
　　Politically Incorrect Observations on the Middle East

　　神祕的埃及，究竟是个什么样的国度？

　　港女李雅诗每年前往埃及游历，早已摆脱游览古蹟名胜的观光客心态，而能洞见内里。她从当代埃及的性别、宗教、文化等面向切入，用词辛辣，往往「不政治正确」，却直探核心；她不赞成无条件的认可接受便可称作「包容」，而主张「敢讲敢骂，正源于深入理解」，当批评基于事实，出于真诚，自然不怕受挑战。她笔下的埃及，有着最荒凉与最精致的情景。诚如所云：「在埃及的日子，就是如此令人矛盾，又爱又恨。」

本书特色

　　一本不留情面、言辞狠辣且政治不正确的当代埃及文化观察！

名人推荐

　　李天命（香港作家／诗人）
　　区家麟（香港中文大学新闻与传播学院专业顾问／资深传媒人）
　　沈旭晖（香港大学公共行政学系客座副教授／Glocal Learning Offices创办人）

著者信息

作者简介

李雅诗博士

　　香港理工大学专业进修学院讲师，毕业于香港大学哲学系，主修英美哲学。读博士时开始学阿拉伯文，从此游走于三个世界。

　　博客︰mustashriqa.blogspot.com
　　脸书︰www.facebook.com/mideastsociety
　　乐团︰www.facebook.com/thenurcollective

埃及男女：政治不正确的中东观察 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

总序GLOs人文及社会系列／孔德维
推荐序／李天命
推荐序／区家麟
推荐序久违了，埃及港女／沈旭晖
代序叫他们降低视线／李雅诗

【第一部】男女
序幕我的中东剧场
埃及街头生存手册
握手哲学
旅舍艳遇
一千零一夜情
用长辈图搭讪
埃及人爱的问题
烟雾人生
黑寡妇
沙漠水兵
急色商贩
我成了埃及姨太太
美女城市曼苏拉
亚历山大历险记
言语无味
在埃及当女人
悲剧性性悲剧
结语昇华

【第二部】社会
埃及速写
走私技巧
公德心是甚么东西？
埃及的两个世界
间谍生涯原是梦
中产埃及
国际友人
埃及人眼中的中国
真主的语言
浸淫在律法禁止的音乐中
结语三世

【第三部】宗教
蒙昧时期
殉道与隐遁
犹太人区的罗密欧与朱丽叶
征服罗马的末世预言
香港最男尊女卑的地方
西奈山行—摩西取得十诫的地方
拿戈玛第—灵知派中心
硷谷修院—到沙漠隐修
坟墓之城—生死同住
洞穴教堂—从垃圾中升腾
浸信会堂—埃及福音音乐
穆斯林兄弟会的叛徒
魔鬼之左手
人奶联谊令
欲望斋月

【第四部】讨论
社会型态
女权问题
教门光谱
常见vs.所有
刻板印象
男女差异
文化高下
自由主义的危机
言论自由
头巾争议
保护真正的弱势
批驳「文化平等论」
左胶辨
从争取人权到放弃人权
主观客观
不同vs.没有高下
文化有没有高低？
文化平等就没有男女平等

后记死在开罗

图书序言

殉道与隐遁

在开罗，从十九世纪建造的市中心一直往东走，就会时光倒流去到始建于十世纪的伊斯兰区。这里有无数古蹟，三步一古宅，五步一清真寺。

第一次来的时候，毫无心理准备下就走进整片古建筑，彷彿回到中世纪。虽然没有波斯的蓝色那么沁人心脾，但自有历史的魔力。只是不免想到，有这么多精致的清真寺，要如何对抗教士们歪理连篇；建筑艺术予人的感动，都很可能化为宗教的感染力。

再后来走进侯赛因（海珊）清真寺，里面墓室的气场实在太强了，简直有冲动要决志。不过见到女人区又是瑟缩一角，还要从后门入，又清醒了。

这座清真寺原建于十二世纪，据说穆罕默德外孙侯赛因的头葬在这里，故名侯赛因清真寺。

什叶派持血统论，认为穆罕默德的亲人都特别神圣，对他们特别尊崇，可以说比逊尼派迷信。不过我却喜欢什叶派多些，他们有一种悲剧气氛。虽然这叫侯赛因清真寺，可是不表示是什叶派，但对墓葬朝圣的气氛近似。

穆罕默德除了是先知，也曾是政治领袖。早期伊斯兰教绝对是政教合一。在穆罕默德死后，由他的同伴们共同推举哈里发。但大家对于谁当哈里发很快就出现分歧。

穆罕默德的堂弟兼女婿阿里的唿声很高，却一直没有被选为哈里发。到第三任哈里发被刺杀后，穆罕默德的同伴们终于选立阿里。但他的军事力量不敌一向势力强大的倭马亚部落，他为免多伤无辜，开战时决定跟倭马亚部落的穆阿维亚一世（Muawiyah I）和解。

和解后就因为被视为不够强硬而被异见者刺杀。

阿里死后，大儿子哈桑跟穆阿维亚一世立约，将哈里发一位让给后者，条件是穆阿维亚一世死后，哈里发要重新由穆斯林选立，不得私自传位。但穆阿维亚一世死前，指定儿子雅季德一世（Yazid I）为继承者。其时哈桑已死，到雅季德一世登位后，要求阿里二子侯赛因表示效忠，但军事上毫无胜算的侯赛因选择拒绝，于是在公元六八○年发生在巴格达附近的卡尔巴拉之役中，与追随者壮烈牺牲。

从容赴死，慷慨就义，卡尔巴拉之役所展示的宗教情怀，跟耶稣受难的戏剧张力接近，成为无数教徒心目中极为向往的榜样。卡尔巴拉之役成了什叶派的重要节日十日节。节日庆典中，甚至会有教徒鞭打自己以体验侯赛因的苦难。

这就是侯赛因清真寺的力量来源。