具体描述
史学巨擘彼得．盖伊奠基之作、余英时教授专文推荐
全面性探讨启蒙运动、启蒙思想家与其时代的复杂互动关系
这是一本很令人动容的着作，不但具备学术研究的严谨，且雅俗共赏，适合大众阅读，有极高的可读性，喜欢读史的人，能从本书中获得阅读的喜悦。
盖伊学问渊博，文体优雅，主要论点信而有征。这部煌煌鉅着共一千余页，百余万字，出版后广泛获得学界的激赏，并获得美国国家图书奖，其经典名着的地位屹立不摇，在当代同类研究中已无人能出其右。
启蒙运动是盖伊一生用力之所在，这部着作开启了他一生从启蒙运动以降的系列精彩欧洲社会与历史的研究与着作，并奠定其史学巨擘之地位。
全书由《启蒙运动：现代异教精神的崛起》（1966）、《启蒙运动：自由之科学》（1969）两本相关却又独立的书所构成，作者将全书内容分三部份：Ⅰ对古代的诉求、Ⅱ和基督教的紧张关系、Ⅲ现代性的追寻。作者表示，第Ⅰ、Ⅱ部别代表「正」、「反」，第Ⅲ则代表「合」，安排为辩证性的三部曲，是为了反映启蒙思想家大致的心路历程，企图全面性地探讨启蒙运动。
《现代异教精神的崛起》与《自由之科学》为各自独立又互相联系的两部作品，是彼得．盖伊对十八世纪启蒙运动精彩再诠释的姊妹篇。
在《现代异教精神的崛起》中，盖伊分析了启蒙思想家如何利用古代异教思想家作为资源，摆脱自身继承的基督宗教文化遗产。
《自由之科学》则可视为是一部启蒙运动的社会史，书中，盖伊描述了启蒙思想家身处的时代，他们的行动纲领、进步观、科学观、艺术观、社会观和政治观。作者解释了启蒙思想家与其时代的复杂互动关系，指出他们的思想既汲取自时代氛围和从中得到支撑，复有一部分反对这氛围和开风气之先。他们部分是时代的领导者，部分是其缩影，部分是其反对者。作者指出：「这关系是错综复杂的，而如方才说过，启蒙思想家与其环境时而敌对，时而友善。但不管有多错综复杂，不了解它们，就无由给启蒙运动下一个充分定义。可以换一种方式说：尽管约翰生（Johnson）与伏尔泰（Voltaire），波普（Pope）与休谟（Hume），或卫斯理（Wesley）与莱辛（Lessing）的歧异处所在多有，但共通处一样所在多有。
本书虽然把重点放在伏尔泰、休谟和莱辛，但没有忘记其他人。例如，他说：「……我们当然不可忘掉狄德罗和莱辛的美学是不同的，不可忘掉休谟和伏尔泰的政治哲学是相异的，不可忘掉不同启蒙思想家有关进步、科学、教育和其他课题的观点涵盖幅度颇宽的光谱。我把这些差异都记录了下来──本书上下两册会那么长，主要原因在此。这也是为什么我对启蒙思想家的一般定义不涉及他们的政治或美学观念。以这种方式，我设法既忠于历史的丰富性、微妙差异性和个人癖性，又忠于共性和完形（Gestalten）──它们都是启蒙运动之所以为启蒙运动的原因。」盖伊的精辟评价为读者打开新的视野，让人对启蒙运动的批判方法和其人道及自由愿景有更深入认识。
本书特色
．「启蒙运动」是彼得．盖伊一生用力之所在，这部煌煌鉅着出版后广泛获得学界激赏，奠定其史学巨擘之地位。
．美国国家图书奖得主，经典名着地位屹立不摇。具备学术研究的严谨，同时雅俗共赏，有极高的可读性。
．余英时教授专文推荐：Gay的经典之作，为我们认识「启蒙」提供了迄今为止，最可靠的一座桥樑。
好评推荐
对启蒙思想家的思想行动，从未有过一部涵盖如此全面的作品。它是一座资讯金矿。──贝伦兹（C. B. A. Behrens），《纽约书评》（New York Review of Books）
盖伊先生给了我们一部罕有其匹的思想史着作。本书既分析和评价了过去的思想，也企图形塑当代的思想。──拉特（John Ratte），《每週之书》（Book Week）
盖伊为启蒙思想家描绘的图像具有说服力，学养深湛而文体从容。──莫斯（George L. Mosse），《纽约时报书评》（The New York Times Book Review）
这是一部最让人动容的着作：学问广博、文体优雅、主要论点信而有征，而且还对大量相关研究着作有睿智评论。在各种把启蒙运动解释为具有一贯性和自觉性的努力中，这书无疑是最引人入胜和最激发思考的。──希利（George R. Healy）《威廉与玛丽季刊》，（William and Mary Quarterly）
本书是对启蒙运动一个大师手笔的全面研究，说明了批判理性是如何兴起，被认为是改善人类处境的槓桿。……本书之完成是一个辉煌的成就、一座学问的丰碑（它的「研究着作评介」本身就是一件作品，是日后其他学者不可不读的），却又平易近人、可读性极高。──伯罗（J. W. Burrow），《週六评论》（Saturday Review）
盖伊教授是研究启蒙运动的美国学者中之翘楚，故这部着作极为重要。它在许多方面都是不同凡响的杰作。──帕尔默（R. R. Palmer），《现代史期刊》（Journal of Modern History）
全面性探讨启蒙运动、启蒙思想家与其时代的复杂互动关系
这是一本很令人动容的着作，不但具备学术研究的严谨，且雅俗共赏，适合大众阅读，有极高的可读性，喜欢读史的人，能从本书中获得阅读的喜悦。
盖伊学问渊博，文体优雅，主要论点信而有征。这部煌煌鉅着共一千余页，百余万字，出版后广泛获得学界的激赏，并获得美国国家图书奖，其经典名着的地位屹立不摇，在当代同类研究中已无人能出其右。
启蒙运动是盖伊一生用力之所在，这部着作开启了他一生从启蒙运动以降的系列精彩欧洲社会与历史的研究与着作，并奠定其史学巨擘之地位。
全书由《启蒙运动：现代异教精神的崛起》（1966）、《启蒙运动：自由之科学》（1969）两本相关却又独立的书所构成，作者将全书内容分三部份：Ⅰ对古代的诉求、Ⅱ和基督教的紧张关系、Ⅲ现代性的追寻。作者表示，第Ⅰ、Ⅱ部别代表「正」、「反」，第Ⅲ则代表「合」，安排为辩证性的三部曲，是为了反映启蒙思想家大致的心路历程，企图全面性地探讨启蒙运动。
《现代异教精神的崛起》与《自由之科学》为各自独立又互相联系的两部作品，是彼得．盖伊对十八世纪启蒙运动精彩再诠释的姊妹篇。
在《现代异教精神的崛起》中，盖伊分析了启蒙思想家如何利用古代异教思想家作为资源，摆脱自身继承的基督宗教文化遗产。
《自由之科学》则可视为是一部启蒙运动的社会史，书中，盖伊描述了启蒙思想家身处的时代，他们的行动纲领、进步观、科学观、艺术观、社会观和政治观。作者解释了启蒙思想家与其时代的复杂互动关系，指出他们的思想既汲取自时代氛围和从中得到支撑，复有一部分反对这氛围和开风气之先。他们部分是时代的领导者，部分是其缩影，部分是其反对者。作者指出：「这关系是错综复杂的，而如方才说过，启蒙思想家与其环境时而敌对，时而友善。但不管有多错综复杂，不了解它们，就无由给启蒙运动下一个充分定义。可以换一种方式说：尽管约翰生（Johnson）与伏尔泰（Voltaire），波普（Pope）与休谟（Hume），或卫斯理（Wesley）与莱辛（Lessing）的歧异处所在多有，但共通处一样所在多有。
本书虽然把重点放在伏尔泰、休谟和莱辛，但没有忘记其他人。例如，他说：「……我们当然不可忘掉狄德罗和莱辛的美学是不同的，不可忘掉休谟和伏尔泰的政治哲学是相异的，不可忘掉不同启蒙思想家有关进步、科学、教育和其他课题的观点涵盖幅度颇宽的光谱。我把这些差异都记录了下来──本书上下两册会那么长，主要原因在此。这也是为什么我对启蒙思想家的一般定义不涉及他们的政治或美学观念。以这种方式，我设法既忠于历史的丰富性、微妙差异性和个人癖性，又忠于共性和完形（Gestalten）──它们都是启蒙运动之所以为启蒙运动的原因。」盖伊的精辟评价为读者打开新的视野，让人对启蒙运动的批判方法和其人道及自由愿景有更深入认识。
本书特色
．「启蒙运动」是彼得．盖伊一生用力之所在，这部煌煌鉅着出版后广泛获得学界激赏，奠定其史学巨擘之地位。
．美国国家图书奖得主，经典名着地位屹立不摇。具备学术研究的严谨，同时雅俗共赏，有极高的可读性。
．余英时教授专文推荐：Gay的经典之作，为我们认识「启蒙」提供了迄今为止，最可靠的一座桥樑。
好评推荐
对启蒙思想家的思想行动，从未有过一部涵盖如此全面的作品。它是一座资讯金矿。──贝伦兹（C. B. A. Behrens），《纽约书评》（New York Review of Books）
盖伊先生给了我们一部罕有其匹的思想史着作。本书既分析和评价了过去的思想，也企图形塑当代的思想。──拉特（John Ratte），《每週之书》（Book Week）
盖伊为启蒙思想家描绘的图像具有说服力，学养深湛而文体从容。──莫斯（George L. Mosse），《纽约时报书评》（The New York Times Book Review）
这是一部最让人动容的着作：学问广博、文体优雅、主要论点信而有征，而且还对大量相关研究着作有睿智评论。在各种把启蒙运动解释为具有一贯性和自觉性的努力中，这书无疑是最引人入胜和最激发思考的。──希利（George R. Healy）《威廉与玛丽季刊》，（William and Mary Quarterly）
本书是对启蒙运动一个大师手笔的全面研究，说明了批判理性是如何兴起，被认为是改善人类处境的槓桿。……本书之完成是一个辉煌的成就、一座学问的丰碑（它的「研究着作评介」本身就是一件作品，是日后其他学者不可不读的），却又平易近人、可读性极高。──伯罗（J. W. Burrow），《週六评论》（Saturday Review）
盖伊教授是研究启蒙运动的美国学者中之翘楚，故这部着作极为重要。它在许多方面都是不同凡响的杰作。──帕尔默（R. R. Palmer），《现代史期刊》（Journal of Modern History）
著者信息
作者简介
彼得．盖伊（Peter Gay）
一九二三年出生于柏林，之后移民美国。哥伦比亚大学博士，曾任哥伦比亚大学历史学教授、耶鲁大学史特林（Sterling）历史学教授、古根汉与洛克菲勒基金会学者、剑桥邱吉尔学院海外学者。
历获各种研究奖如海尼根（Heineken）史学奖、美国历史学会（AHA）学术杰出贡献奖等，美国国家图书奖得主。二○一五年于纽约逝世，享年九十一岁。
着作等身，包括《史尼茨勒的世纪：布尔乔亚经验一百年》、《历史学家的三堂小说课》、《威玛文化》、《弗洛依德传（I）：1856-1905》、《弗洛依德传（II）：1902-1915》、《弗洛依德传（III）：1915-1939》、《启蒙运动（上、下）》、《现代主义》等（以上皆由立绪文化出版）。
译者简介
梁永安
台湾大学文化人类学学士、哲学硕士，东海大学哲学博士班肄业。目前为专业翻译者，共完成约近百本译着，包括《文化与抵抗》（Culture and Resistance / Edward W. Said）、《启蒙运动》（The Enlightenment / Peter Gay）、《现代主义》（Modernism：The Lure of Heresy / Peter Gay）等。
彼得．盖伊（Peter Gay）
一九二三年出生于柏林，之后移民美国。哥伦比亚大学博士，曾任哥伦比亚大学历史学教授、耶鲁大学史特林（Sterling）历史学教授、古根汉与洛克菲勒基金会学者、剑桥邱吉尔学院海外学者。
历获各种研究奖如海尼根（Heineken）史学奖、美国历史学会（AHA）学术杰出贡献奖等，美国国家图书奖得主。二○一五年于纽约逝世，享年九十一岁。
着作等身，包括《史尼茨勒的世纪：布尔乔亚经验一百年》、《历史学家的三堂小说课》、《威玛文化》、《弗洛依德传（I）：1856-1905》、《弗洛依德传（II）：1902-1915》、《弗洛依德传（III）：1915-1939》、《启蒙运动（上、下）》、《现代主义》等（以上皆由立绪文化出版）。
译者简介
梁永安
台湾大学文化人类学学士、哲学硕士，东海大学哲学博士班肄业。目前为专业翻译者，共完成约近百本译着，包括《文化与抵抗》（Culture and Resistance / Edward W. Said）、《启蒙运动》（The Enlightenment / Peter Gay）、《现代主义》（Modernism：The Lure of Heresy / Peter Gay）等。
图书目录
余英时推荐序
本书相关评论
目录
内容简介
两点体例说明
引用作品简称
作者序
第Ⅲ部 现代性的追求
1 胆气之复甦
一、现代性的前奏：胆气之复甦
二、启蒙运动：医学与治疗
三、时代的精神
2 进步：从经验到行动纲领
一、文人共和国
二、从过去到未来：大转向
三、乐观地理学
3 自然之用
一、启蒙运动的牛顿
二、去掉牛顿上帝的牛顿物理学
三、问题重重的大自然光辉
4 人之科学
一、启蒙运动人
二、心灵领域的牛顿
三、对抗理性主义的革命
四、想像力的奔驰
5 艺术之解放：过去的包袱
一、艺术与启蒙运动
二、赞助人与阅听大众
三、过去的包袱
6 艺术之解放：摸索现代性
一、狄德罗与莱辛：两个循规蹈矩的革命份子
二、艺术品味的发现
7 社会之科学
一、第一批社会科学家
二、社会学：事实、自由与人道
三、政治经济学：从国力到财富
四、史学：科学、艺术与宣传
8 仁善政治学
一、宽容：一场讲究实际的运动
二、废奴主义：一个初步的探索
三、司法正义：一场为自由奋斗的圣战
9 经验政治学
一、政治经验的多样分歧
二、法国之争
三、开明绝对主义：由答案到质疑
10 教育政治学
一、启蒙运动的逻辑
二、对庶民的成见
三、卢梭：道德社会中的道德人
终曲：起而行的行动
研究着作评介
本书相关评论
目录
内容简介
两点体例说明
引用作品简称
作者序
第Ⅲ部 现代性的追求
1 胆气之复甦
一、现代性的前奏：胆气之复甦
二、启蒙运动：医学与治疗
三、时代的精神
2 进步：从经验到行动纲领
一、文人共和国
二、从过去到未来：大转向
三、乐观地理学
3 自然之用
一、启蒙运动的牛顿
二、去掉牛顿上帝的牛顿物理学
三、问题重重的大自然光辉
4 人之科学
一、启蒙运动人
二、心灵领域的牛顿
三、对抗理性主义的革命
四、想像力的奔驰
5 艺术之解放：过去的包袱
一、艺术与启蒙运动
二、赞助人与阅听大众
三、过去的包袱
6 艺术之解放：摸索现代性
一、狄德罗与莱辛：两个循规蹈矩的革命份子
二、艺术品味的发现
7 社会之科学
一、第一批社会科学家
二、社会学：事实、自由与人道
三、政治经济学：从国力到财富
四、史学：科学、艺术与宣传
8 仁善政治学
一、宽容：一场讲究实际的运动
二、废奴主义：一个初步的探索
三、司法正义：一场为自由奋斗的圣战
9 经验政治学
一、政治经验的多样分歧
二、法国之争
三、开明绝对主义：由答案到质疑
10 教育政治学
一、启蒙运动的逻辑
二、对庶民的成见
三、卢梭：道德社会中的道德人
终曲：起而行的行动
研究着作评介
图书序言
第Ⅲ部 现代性的追求
The Pursuit of Modernity
1胆气之复甦
The Recovery of Nerve
一、现代性的前奏：胆气之复甦
1
在启蒙运动的世纪，受过教育的欧洲人向一种新的生命感（sense of life）醒转。他们感受到人驾驭大自然与人自身的力量大大增加了：各种循环不断困扰着人类的磨难 ──疾疫、饥馑、生活的朝不保夕和夭折早殇、兇悍的战祸和摇摇晃晃的和平──看来终于屈服在人类理智的批判性检视之下了。此前，害怕改变的心理几乎人皆有之，但如今却被害怕停滞的心理取代；本来具有强烈贬意的「创新」（innovation）一词亦摇身成为褒语。保守主义观念的出现，本身就是普遍求新求变之风的产物，因为在一个寂然固定的社会里，根本没有保守份子用武余地。在在看来，在人与自然的角力赛中，人已转佔上风。
这之前，人未尝没有信任过自己力量的时候，却从没有像这一次来得理直气壮。十八世纪是有史以来第一次，人的自信是建立在现实基础上而不是乌托邦式空想。自然科学家、商人、官员和哲学家的自信满满不是一种用来掩饰无能的伪装，而毋宁是出于对理性与行动力量的信赖。在打造这种新气氛的过程中，启蒙思想家扮演着一个战略性角色，而他们会着手设计各种方案（社会、伦理、政治和美学方案），为的是促进自由，而不是要为无政府状态铺路。启蒙运动也许是一种革命性新心态的产物和反映，但它也是这种新心态的主要推手之一。
The Pursuit of Modernity
1胆气之复甦
The Recovery of Nerve
一、现代性的前奏：胆气之复甦
1
在启蒙运动的世纪，受过教育的欧洲人向一种新的生命感（sense of life）醒转。他们感受到人驾驭大自然与人自身的力量大大增加了：各种循环不断困扰着人类的磨难 ──疾疫、饥馑、生活的朝不保夕和夭折早殇、兇悍的战祸和摇摇晃晃的和平──看来终于屈服在人类理智的批判性检视之下了。此前，害怕改变的心理几乎人皆有之，但如今却被害怕停滞的心理取代；本来具有强烈贬意的「创新」（innovation）一词亦摇身成为褒语。保守主义观念的出现，本身就是普遍求新求变之风的产物，因为在一个寂然固定的社会里，根本没有保守份子用武余地。在在看来，在人与自然的角力赛中，人已转佔上风。
这之前，人未尝没有信任过自己力量的时候，却从没有像这一次来得理直气壮。十八世纪是有史以来第一次，人的自信是建立在现实基础上而不是乌托邦式空想。自然科学家、商人、官员和哲学家的自信满满不是一种用来掩饰无能的伪装，而毋宁是出于对理性与行动力量的信赖。在打造这种新气氛的过程中，启蒙思想家扮演着一个战略性角色，而他们会着手设计各种方案（社会、伦理、政治和美学方案），为的是促进自由，而不是要为无政府状态铺路。启蒙运动也许是一种革命性新心态的产物和反映，但它也是这种新心态的主要推手之一。
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