合作住宅指南:用自决、永续、共居开启生活新提案 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
图书介绍
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著者
出版者 出版社:行人 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 赖彦如
出版日期 出版日期:2019/10/25
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-11-21
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图书描述
无壳蜗牛运动30週年,我们的居住条件有更好了吗?
1989年8月26日的台北,数万人聚集在忠孝东路上过夜,抗议受到财团炒作而狂飙的房地产价格。这是台湾自政治解严以来,由人民自发而起、最庞大的一次都市社会运动—无壳蜗牛运动。
随着时间的过去,房价仍持续升高,「广建国宅」与「扩大购屋贷款」政策成效不彰。在居住议题上,市场失灵、政府失灵,人们该怎么办?「共同形构都会空间」的概念由此而生。「合作住宅」模式带领大家寻求另一种住宅的可能。不仅住宅的位置(WHERE)重要,住宅怎么形成的(HOW)也很重要。人们如何过活,还有他们怎么住在公寓或楼房里,表现了他们的习惯、价值观和愿景。住宅形式反映了人们在城市生活中的角色,也成为文化和生活方式的关键表征。
从居住议题更加扩大,合作住宅甚至关注到长者独居议题、社会福利,更甚至是医疗、教育等课题。这本书是合作住宅运作的指南,提供概念及欧洲各国典范,收录九个以创新住宅文化闻名的欧洲城市于其中,分别是:阿姆斯特丹、巴塞尔、布鲁塞尔、哥本哈根、米兰、斯德哥尔摩、图宾根和维也纳。每个城市与「永续住宅和社区发展」相关的条件都被详加分析,描述着重在居民组织的方式和他们的经历,因着这群人和他们投入的精力、资源和能力,每个计划都长出自己的面貌和性格。
在id22的城市实验中,他们认为合作住宅非常适合用于实践创造性永续的理念。住宅合作社的概念是自发性的,以社区为导向,并且永续发展。居民共同合作去规划住宅的样貌,并且共同经营管理,经常举办活动,也成为彼此生活上的支援。
我们想透过这本书,提出居住问题可能的解方,为住宅模式提出新方案,也让你可以想像到生活的另外一种可能。
名人推荐 李修玮(台湾主妇联盟生活消费合作社理事主席)
林洲民(仲观联合建筑师事务所主持建筑师 / 台北市都市发展局局长 2014-2018)
林盛丰(监察委员、实践大学学建筑设计学系客座教授)
张金鹗(政治大学地政学系特聘教授)
曾旭正(国立台南艺术大学教授,前国家发展委员会副主委)
黄益中(公民教师、居住正义协会理事长)
-真诚推荐
著者信息
编者简介
麦可・拉冯德(Michael Lafond)
id22创造性永续协会 执行长
id22以柏林为基地,推动各种创新的地方、社区倡议计画,至今已执行数百个方案。每个方案就像是小小的实验室,研究各种创新的都市另类行动,因此也称为「城市实验室」(eXperimentcity) 的计画。城市实验室重视自发性的空地与建物再利用,例如生态建筑、另类文化中心或社区农耕计画,使闲置空间透过市民社会的巧思,创造出各种都市空间营造的新方法。
id22认为合作住宅非常适合用于实践创造性永续的理念。合作住宅通常是自发的、社区导向且永续的住宅,通常与社区产生密切的结合;且常常成为有理念的建筑师的实验场域。合作住宅的居民渴望社区导向的居住型态,透过合作式的规划、管理及日常生活的彼此支援,合作住宅的空间通常设计成能够进行社区活动,鼓励成员间、或与其他社区的沟通及互动。
此外,合作住宅的产权结构也不同于市场上的自有住宅,因此能够对抗投机炒作,确保较低的购买价格或是长期维持较低的租金。这些特性让合作住宅及居民有能力面对当代城市的一些问题,如:社会疏离、气候变迁,发展出因应的社区策略。
推动出版者简介
OURs专业者都市改革组织
台湾第一个以空间政策倡议、实质环境改造为主轴的非营利组织,长期关注土地、住宅、都市开发、历史保存等议题。自2011年起,积极投入住宅政策改革推动,特别是在社会住宅的推动落实上,扮演关键性的角色。后续,规划以合作住宅作为下阶段工作重点,期透过系列性的理念推广、社会串联、政策与立法游说等方式,与志同道合者齐力打造合作共居之愿景!
译者简介
赖彦如
台大外文系、社会系双学士,台大城乡所硕士。目前从事社区营造、艺术策展及手作步道推广工作,和文史、空间、生态有关的事都忍不住想了解。相信城市的伟大来自她包容小众的能力。自由译者,作品散见于环境、文化、城乡领域,合译有《城市造反:全球非典型都市规划术》、《如何谋杀一座城市:高房价、居民洗牌与争取居住权的战斗》等。
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图书目录
中文版序
思辨合作住宅之于住居、地方再生和民主化的意义
导读
为台湾合作住宅砌上第一块砖
理念 Idea
自发组织、社区导向、永续
欧洲社区导向及自组住宅的政治与文化——类型、定位、缘起
实践 Practice
柏林——荒废学校改建:「旧校卡尔斯霍斯特」计画
这是经由非营利基金会的资助,买下战后荒废许久的学校改建为住宅的计画。由住宅合作社组织找来建筑师设计公寓,并管理住宅和公共空间。原本的旧学校如今已经成为一个多代共居的社区住宅。
巴塞尔——老房子新生命:合作住宅街区
1970年代,拯救老房子运动从熊菲斯街兴起。当地居民、建筑师和保存运动者买下老房子或筹组社群,活化老房子、改善居住条件。街上的老房子陆续都发展出共栖居住的模式,熊菲斯特街进而成为合作住宅的街区。
斯德哥尔摩——中高龄集合住宅:「须尽欢」老年公寓
「须尽欢」是瑞典第一个以「中高龄」为主轴的集合住宅,希望建立一个能让长者互相支持的住居空间。「一起做些什么」是住在这里的日常,社区共餐、举办休闲娱乐活动,打造晚年的快乐生活。
布鲁塞尔——在城市里争取居住权 :希望之家生态建筑
因为高涨的房价,反促成希望之家的诞生。两个协会、一个社会建筑公司、十四个居住条件恶劣的家庭和一位建筑师结合在一起,寻找自行购屋的替代选项,运用政府资源,并成立住宅基金,在比利时最贫穷的地区上盖了十四间公寓,打造了名为「希望之家」的社区。
图宾根——将定价交给成本:市民自组「营建社区」
磨坊区合作住宅案例与图宾根的都市发展策略密切相关,将市民变成城市发展的利益共同体,由民间住宅投资者组成的合法组织,称作「营建社区」。营建住宅的重要性在于定价并非交给市场,而是以实际的建造成本决定,让人负担得起自有住宅。
米兰——障碍者共融住宅典范:欧林达青年旅馆(Olinda Hostel)
欧林达青年旅馆是一个给一般人和精神障碍者共居的合作住宅,它原本是精神治疗中心的宿舍,当时的经理人认为可以将其转变为青年旅舍,开放短期访客入住。这样的运作不仅让居民有收入来源,甚至让精神障碍者因为与客人交流,回归社会而得到康复。
维也纳——女子共居住宅:[ro*sa]22 住宅组织
建筑师莎宾‧波拉克积极参与住宅和女性议题,她在数个女性社团提出相关想法,和独居女性们共同讨论出对家的想像,并成立了[ro*sa]22女子住宅组织。透过政府的协助下,找到了两块基地,开启了计画,运作八年后,[ro*sa]22拿到新家钥匙,开始共居生活。
哥本哈根——居民自主典范:「楚德之林」社区
楚德之林社区规划于1970年代,创办人买下了车站附近舒适而昂贵的基地,经过民主、开放的讨论共同规划社区空间。后来「开放讨论」的形式保留下来,居民「自我管理」成为其重点及特色,它启发了国际上众多合作住宅计画。
阿姆斯特丹——多功能住居/工作园区:自由城堡
这个住宅是透过「集体私人委託」的过程实践而成,未来住民成立基金会,基金会的成员就是计画的实际参与者,以客户的身份和建筑师、顾问及包商互动,并掌管财务。是全荷兰最大、最完整的集合式自力营建住宅。
结论:他山之石 Lessons Learned
从彼此的住宅学习:差异带来启发
共居宣言
参考资料:
资源和联系方式
图书序言
巴塞尔的熊菲斯街(Bärenfelserstrasse)是个利用妥善的公共空间,四十年来都备受赞誉。这里的街区发展之所以成功,一部分要归因于一九八四年一位叫作蕾吉娜‧博塞特(Regine Bossert)的女士,她买下了熊菲斯街三十四号(Bärenfelserstrasse 34),想要以活化这栋一九六〇年代的老房子的方式,作为一种文化资产的投资。蕾吉娜不畏挑战,将建筑从典型的「生财工具」转化得更有意义。这栋建物设计于繁荣的一九六九年,有六层楼、十五间单人房、两间双人房、九间三人房。完工前曾作为办公室使用,到了一九七四年才终于恢复住宅功能。租金持续飞涨,居民换过一轮又一轮,最后房间就空了下来。一九八四年大楼易主,加上原物业管理单位的试用期满,租户们一致决定要自主管理,也获得了屋主的同意。起初,决策以共识决的方式产生,但这种方式造成了很多争端。经过一番调整,最后在一九九四年改成委员会的形式,由屋主、屋主的顾问,以及两位长期租户组成四人委员会。二〇一二年屋主过世,便由剩下三位委员会成员来决定新的住客。
从一开始,蕾吉娜就花了许多心力在改善有感的居住条件,所以将一间单人房改造成公共空间,并且「冻结」租金。外观上也可以看出差别,建物外墙长满了美丽的植物,住户们也将公共区域和花园整理得疏落有致。同时也慢慢合併了几间公寓,让家庭型住户也能有足够的居住空间。之前,这栋建物主要的住户都是没有小孩的单身族,现在则已经有多代共住在一个屋檐下。此外,这里的房间都不会空太久,也很少会有租户异动。
二〇一〇年,建物产权被移转给艾迪玛丽昂基金会(Edith Maryon Foundation),以利于此住宅的长期存续。最后一波的租金调整是在一九九〇年,之后就「冻结」。由于贷款的利息降低,能够弥补因通膨增加的支出。过去十一年,原本百分之四点六的抵押净值回升,除此之外,日常维护、增值投资和修缮都有足够的资金,不需要再额外借贷。
三十四号只是两百五十公尺长的熊菲斯街住宅群里的其中一户。跟周遭的街道相比,这里非常不同:孩子们在街上玩、时不时有庆典、长者和年轻人能在舒服的长椅上相会;这份邻里感既非义务,也不是规定。
图书试读
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