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　　用佛法智慧圆满生命
　　因为佛教思想博大精深、极具思辨性，而且还有大量艰深晦涩的专业术语，所以往往使许多初学者望之却步。还有ㄧ些人，会因为当下佛教界的一些不良现象，以致对佛教产生误解。为了让人认识佛教的本质与其奥义，我们编辑出版了这本《图解佛教》，让读者能更正确地了解和学习佛教知识。

　　无论是兴趣，还是想要认真研究佛学，都可以在书中启发收获。本书左文右图解，以图文并重的形式呈现给读者。以编排简单、清晰、条理分明，让读者能更轻松理解佛教内涵，走进丰富多彩的佛学殿堂。

　　˙佛教有哪些宗派？这些宗派的差别为和？
　　˙佛经典籍繁多，分别讲述什么？又有哪些作用？
　　˙佛教中的密宗佛教是如何形成的？其主要特色为何？
　　˙佛教有哪些修行的方式？想习佛ㄧ定要出家吗？

本书特色

　　让生命更圆满的锁钥－佛教智慧宝库的入门与实践
　　从世界本质探索到众生最后归宿，全面解说佛门奥义
　　开启佛教宝典，一本读懂佛教智慧

　　●详尽佛教知识：
　　辑录佛教基本概念、典籍、法器、难字读音、戒律、宗派等，让第一次接触佛教的人，也能轻松进入佛教的殿堂。

　　●深入解析：
　　从佛教的创立、教义、传播、派别、艺术至僧侣的生活及修行等，将繁杂庞大或教难懂的奥义之处，以系统化的方式，深入浅出地介绍，让读者一目了然。

　　●图表呈现：
　　将教艰难的佛教义理与抽象概念，以精美手绘插图、表格、树状图等方式呈现，让读者能更直接、快速地了解佛教。

 

释迦牟尼佛会
编者序：佛教对今天的意义
本书阅读导航

第1章 佛教概说
一、佛教的创立
1. 百家争鸣：佛教产生的历史背景
2. 佛的故事：释迦牟尼的一生
二、佛教的基本教义
1. 四圣谛：佛说四条真理
2. 缘起论：佛说世界的起源
3. 五蕴论：佛说人体的构成
4. 无常与无我：佛说世界的存在形式
三、佛教的发展
1. 佛教的「根本分裂」与「枝叶分裂」：
部派佛教的产生
2. 新的思想潮流：大乘佛教的兴起
3. 龙树与提婆：大乘中观派的始祖
4. 瑜伽行派及其主要论师：
大乘佛教的继续发展
5. 密宗：印度佛教最后的形态

第2章 佛教的传播
一、北传佛教
1. 始自中国：朝鲜的佛教
2. 公传与私传：日本的佛教
二、南传佛教
1. 南传一系的起点：斯里兰卡的佛教
2. 尊崇上座部体系的传承：缅甸的佛教
3. 一国之教：泰国的佛教

第3章 佛教教义
一、佛教的世界观
1. 世界的本质是「空」：
一切事物都是运动和变化的
2. 无神：世界并非神所创造
3. 轮回：众生的宿命
4. 涅槃：佛教追求的终极目标
5. 佛性：什么人才可以成佛
二、佛教的方法论
1. 中道：凡事不要极端
2. 无记：佛怎样看待难以回答的问题
三、佛教的伦理思想
1. 卑贱生贤达：人人生而平等
2. 克己：佛告诉我们要这样生活
3. 另类的标准：佛教伦理中的善与恶

第4章 佛教修行
一、佛教的修行
1. 一切为了成佛：修行的目的
2. 八正道与戒、定、慧三学：
佛教的基本修行方法
3. 三十七道品与十波罗蜜：
大、小乘佛教的修持
4. 四向四果与菩萨果位：修行的过程与结果
5. 三密相应：密宗的修持总法
6. 身密：密宗的独特修行方法（一）
7. 口密：密宗的独特修行方法（二）
8. 意密：密宗的独特修行方法（三）
9. 四部瑜伽：密宗修行的四个阶段
二、佛教的戒律
1. 四众与七众：佛教信众的种类
2. 具足戒：比丘、比丘尼所持戒律

第５章 佛教典籍
1. 经、律、论三藏：佛教典籍的基本分类
2. 四次集结：佛典是如何形成的
3. 翻译与原创：汉文大藏经的形成
4. 阿含类经：原始佛教的经典
5. 众说纷纭：部派佛教的师论
6. 新经典的诞生：大乘对佛教的创新
7. 《大日经》和《金刚顶经》：密宗的根本

第６章 僧侣的日常生活
1. 名目繁多：佛教徒名称考
2. 受戒之后才是僧：
僧侣出家的条件、程序和仪式
3. 三衣为本：僧侣的服饰
4. 法器：僧侣常用的道具
5. 暮鼓晨钟：出家人一天的生活
6. 丛林法则：汉传佛教的僧团制度

第７章 佛教的艺术
一、佛塔艺术
1. 佛陀的纪念：印度的佛塔
2. 四种类型：中国汉地的佛塔
3. 善世八塔：中国西藏地区的佛塔
二、佛教的造像艺术
1. 从犍陀罗到笈多：印度的佛像艺术
2. 汉化的佛：汉传佛教的造像艺术
3. 寓意深刻：藏传佛教的造像艺术

第８章 汉传佛教
一、佛教在中国的传播概观  
1. 佛法初来：从汉代到南北朝时期
2. 汉传佛教的繁盛期：从隋代到宋代
3. 汉传佛教的衰落：从元代到清代
二、天台宗
1. 最早的本土化宗派：天台宗
2. 「一心三观」和「圆融三谛」：
对世界真实本质的认识方法
三、三论宗
1. 推崇三论：三论宗
2. 「破邪显正」和「中道实相」：
三论宗的教义精髓
四、慈恩宗
一心唯识：慈恩宗
五、华严宗
1. 专弘《华严经》：华严宗
2. 法界缘起：华严宗的教理
六、净土宗
1. 一心向往西天极乐：净土宗
2. 「他力」为本：净土宗的修行特色
七、禅宗
1. 行住坐卧，无非是禅：禅宗
2. 二入四行：初祖达摩的修行方法
3. 识心见性：《坛经》中的禅宗精义
八、律宗
注重戒律的宗派：律宗
九、密宗
开元三大士：汉地密宗的始祖

第９章 藏传佛教
一、藏传佛教简史
前弘期与后弘期：藏传佛教的渊源
二、宁玛派
1. 古旧之派：宁玛派
2. 三根九乘：宁玛派的最高法门
3. 大圆满法：宁玛派的特有密法
三、噶当派
1. 一切佛语都是修行的指导：噶当派
2. 《菩提道灯论》中的「三士三道」：
噶当派的教理
四、萨迦派
1. 一脉相承的宗教王朝：萨迦派
2. 道果法：萨迦派的主要教法
五、噶举派
1. 口耳相传的密法源流：噶举派
2. 大手印：噶举派的修炼密法
六、格鲁派
1. 严守戒律的宗派：格鲁派
2. 达赖喇嘛活佛体系：
格鲁派两大活佛体系之一
3. 班禅额尔德尼活佛体系：
格鲁派两大活佛体系之二
4. 转世制度与金瓶掣签：
怎样寻找灵童
附录
附录一 佛教基本概念
附录二 佛教典籍
附录三 佛教的法器
附录四 佛教常见难字注音
附录五 佛教戒律
附录六 佛、菩萨、罗汉
附录七 中国佛教历代高僧
附录八 各国佛教宗派
附录九 中国寺庙大全
附录十 佛教譬喻、典故

佛教的世界观
 
①世界的本质是「空」
 
一切事物都是运动和变化的
 
「空」的观念在佛教理论体系中占有重要地位。在原始佛教以及佛教的各分支流派中或多或少都有论及「空」的观念，只是各家对「空」的理解不同，讲「空」的角度也不同。
 
●没有永恆的存在即是「空」
 
佛教产生之初（原始佛教）的「空」观念是建立在「无常」与「无我」的观念之上。原始佛教认为人和所有事物不过就是五蕴的合成，都是依一定条件而产生和毁灭的，所以世界上并不存在常恆不灭的东西。原始佛教就是把这种包括人在内的世间所有事物都不会永恆存在的状态称之为「空」。所以原始佛教所说的「空」并不等于它字面意义那样表示什么都没有。
 
●「空」观念的发展
 
佛教发展到部派佛教阶段时，「空」的观念呈现变得较为复杂，即各派对「空」的理解都不一样。一些部派并不笼统地讲事物的「空」与「不空」，而是从不同角度来阐述对这个问题的看法。他们讲「空」的角度多是从现在的东西将来会不存在或以前存在的东西现在不存在的方式来探讨，而且把「空」和「有」严格地分开，将其看成事物的不同状态，从分析的角度来论证「空」。大乘佛教的「空」观与之前小乘有很大不同，他们强调「体空」的观念，认为事物在本性上就是「空」，事物的空就是指假有，或说性空即指事物的缘起，因为一切事物毫无例外都是缘起的。无论是作为「果」或是作为「因」的事物，都是由因缘所产生的，因此事物都是无自体，没有什么「不空」的事物。但「空」也不是绝对的虚无，它是事物不断变化的状态或本性。大乘佛教还认为，人们对事物的观念不能完全反映外部事物的本来面目，因此人们对于事物的观念在本质上不具有完全的真理性，是幻，是「空」。
 
②无神
 
世界并非神所创造
 
佛教是主张「无神论」的，但是佛教的「无神」却又和唯物主义的无神并不一致。
 
●世界并不是神创造的
 
佛教与其他宗教的最大不同之处，在于「无神」的主张。不论任何宗教，不是崇拜多神的偶像，就是信奉一神的主宰，比如犹太教、基督教等。只有佛教独树一帜，认为不是神创造了世界，而是世界创造了神，世界上的一切事物都是因为缘起而产生的。

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