大圆满前行：普贤上师言教【索达吉堪布藏文直译经典】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　这是修心的起点，也是终点。
　　懂得并修行《大圆满前行》的人，就是在修行一切佛法的精华。

　　《大圆满前行》是数百年来了解佛法的经典之作，
　　此深法包涵整个佛教一切显密修要，加持力不可思议。

　　藏传佛教大德索达吉堪布自藏文直译经典

　　＊有完整咒语、修法、修法佛像 方便实修
　　＊含科判、注释便于理解
　　＊含前行念诵仪轨•开显解脱道 可日常课诵

　　数百年来了解佛法的经典之作
　　《大圆满前行》是数百年来了解佛法的经典之作，由两百多年前藏地高僧华智仁波切所着，作者被公认为观世音菩萨的化身。它汇集了佛陀毕生传法的理论要点和修行次第，其窍诀式的教言，完全基于经验，简单而直接，非常适合一个人由浅入深地修学佛法。对佛教徒而言，它几乎包含了所有最根本的修行秘诀；对非佛教徒来说，本书也可灭除你的烦恼、痛苦和压力。

　　本书改变人心的力量非常大，在东南亚、欧美等许多国家，无数人通过学习它、修持它，身心发生了极大改变。

　　藏传佛教许多伟大上师随身的日常读物，殊胜的实修窍诀
　　索达吉堪布一生中翻译过很多佛典，法王如意宝晋美彭措曾亲自写序的，只有两本，《大圆满前行》就是其中之一。

　　法王晋美彭措要求弟子每年至少看一遍或讲一遍《大圆满前行》；
　　顶果钦哲法王不论去哪里，总会随身携带《大圆满前行》，每天读上几页，一生从不间断；
　　堪布阿琼是了不起的虹身成就者，他曾依照上师的要求，把《大圆满前行》完整地背诵下来……

　　大成就者们对本书都如此珍惜，其殊胜与重要可见一斑。

　　《大圆满前行》好似一位无嗔的上师——耐心解答你的疑惑，并永远不会对你发脾气。它给我们带来的利益，如人饮水，冷暖自知。这位「上师」适合全世界所有的人，如果你没有见过，我觉得会很可惜。—— 索达吉堪布

 

觉醒之光：通往究竟智慧的修行指南 本书导读： 在浩瀚的佛法典籍中，探寻解脱与觉悟的道路，是无数修行者毕生的追求。本书《觉醒之光：通往究竟智慧的修行指南》，并非简单地对某一特定教法进行阐述，而是以一种宏观、包容的视角，系统梳理了从基础发心到圆满证悟所必须经历的次第与核心要义。它是一部旨在帮助读者建立清晰、坚固的修行次第观，并将其融入日常修习的实修指南。 本书的构建，立足于佛教的整体架构，它深入浅出地剖析了修行者在不同阶段可能遇到的困惑与障碍，并提供了针对性的、具有高度可操作性的方法论。全书的脉络清晰，层次分明，旨在引导读者逐步深化对佛法本质的理解，最终达到超越世俗分别、证悟自性光明。 第一部分：发心与基础的奠定——安住于不退之基 这一部分重点强调了“发心”在一切修习中的根本地位。修行之路，若无正信与殊胜的发心作为指引，极易在漫长岁月中迷失方向或退转。 一、信心的磐石：对三宝的深刻皈依 正信的辨析： 阐释何为真正的“信”，它并非盲目的信仰，而是基于对佛陀教法功德的理性认知与内心体验。书中详细分析了“信”在闻、思、修三个阶段所扮演的不同角色。 皈依的内涵： 深入探讨皈依佛、法、僧三宝的真实意义。皈依佛，是发愿效学觉悟者的本性；皈依法，是依循解脱的教导与次第；皈依僧，是依止成就者构建的清净集体。强调皈依是出离心生起的先决条件。 二、出离的觉醒：洞察无常与苦的真相 本书将大量篇幅用于阐明“出离心”的必要性。许多修行者停滞不前，往往是因为对轮回的本质缺乏深刻的、体认层面的认知。 无常的透视： 引导读者通过观察自身生命中的细微变化，乃至宏观世界的演变，来体认一切现象的刹那生灭。重点探讨了“死无常”对当下修行的激励作用。 苦的广阔界定： 不仅局限于“三苦”（苦苦、坏苦、行苦），更深入剖析了“习气苦”和“迷妄苦”。理解到即便在看似安乐的境地，其本质依然是短暂且不可依靠的，从而生起彻底离弃轮回的愿望。 三、善业的积累：戒律与福德的基石 强调“戒律”是修行的根本保障，而非束缚。 身语意的清净： 系统阐述了别解脱戒、菩萨戒以及密乘根本戒的内涵，着重强调了“不造恶业”是保持心性清净、接纳上层教法的基础。 福德的实践： 结合布施、持戒、忍辱等六度中的前三支，指导读者如何在日常生活中，通过有意识的利他行为来积累修习止观所需的资粮。 第二部分：止观双运的次第——定慧的交融与升华 在坚实的发心基础上，本书转向了禅定（止）与智慧（观）的实际修习。此部分的核心在于展示如何通过收摄散乱的心识，最终洞察实相。 一、奢摩他（止）的深入：安住于专注的体验 对治散乱： 详细介绍了多种止的法门，如数息、随息、不净观等，并针对不同根器的修行者推荐适宜的修持方法。 禅定的层次： 描述了从粗重禅定（近心住）到细妙禅定（入禅那）的次第变化，强调了对“掉沉”（散乱与昏沉）的持续对抗与平衡。 二、毗婆舍那（观）的展开：智慧的锐利之剑 一旦心识获得稳定，便需要用智慧去审视实相。 三法印的观照： 引导修行者将先前通过闻思获得的理论知识，通过禅定中的观照，落实到对“无常、苦、无我”的直接体认上。 五蕴与十二处的析解： 运用清晰的逻辑与禅修的观照，逐步分析色、受、想、行、识的本性，展现其“空性”的面貌。重点解析了如何通过观照“我”的虚妄，来削弱“我执”的根基。 三、止观的融合：明空无别的初显 本书的精髓在于强调止与观的不可分割性。智慧的生起必须依赖于禅定的力量，而禅定若无智慧的导引，则易堕入“有漏”的境界。 觉知（正念）的常驻： 如何在动中保持禅定的稳定，使观照持续不断，不被外境所夺。 第三部分：甚深见解的导引——超越二元对立 当修行者在止观的交融中对空性产生初步的体认后，本书引导进入更深层次、更究竟的见解的研习与融入。 一、缘起的圆满：空性与现象的辩证统一 此部分旨在破除对“空性”的片面理解，如认为万物不存在或万物皆为虚无。 中观的要义： 阐述缘起性空，即事物因缘和合而生，故无自性，其“无自性”即是“空性”。理解到“空”非“无”，而是“离实体性”。 二谛的安立： 详细区分世俗谛（缘起显现的层面）与胜义谛（空性的层面），并指导修行者如何在日常生活中，于显现中观照空性，于空性中显现作用。 二、菩提心的广阔：利他精神的极致展现 强调了菩提心（愿为利益一切众生而求得佛果之心）是超越一切小乘解脱观的殊胜法门。 自他相换的实践： 引导读者将无我的体认，自然而然地延伸到“代受一切众生的痛苦”的愿行中，这是将智慧转化为慈悲的具体体现。 结语：回归本源——当下即是觉悟的显现 全书的终点并非设定一个遥不可及的目标，而是回归到“觉醒”本身。本书引导读者认识到，真正的佛性或觉悟并非需要“获得”什么，而是需要“放下”覆盖其上的无明与执着。修行，是清除障碍的过程，是回归自性光明、本自具足的觉醒之旅。它是一份全面的路线图，指引修行者走过每一个必须跨越的门槛，直至证悟的彼岸。

作者简介

华智（巴楚）仁波切（1808——1889）

　　藏传佛教近代一位闻名遐迩、颇具盛誉的传承上师，也是寂天菩萨、大成就者夏瓦热、圣者观世音三者之化身。出生五天后，就可念诵观音心咒，咒字在他的脖子上清晰显现。

　　依止根本上师时，在其座下听受前行修持引导二十五遍，并将此开示汇集成书，即《大圆满前行》。

　　他完全摒弃了宗派偏见，对佛教一切经论及诸派大德的着作广泛学习，不分宗派、毫无偏袒地教导各派弟子，是利美运动的代表人物之一。

　　一生中传讲的显密佛法不胜枚举，主要有《入菩萨行论》、《大幻化网》、《功德藏》。

译者简介

索达吉堪布

　　全世界具有影响力的藏传佛教大德。

　　堪布对藏传佛教的传统法义学修甚深。为了让更多人了悟佛法精髓，他试图用现代方式向人们传递生命真相，是在哈佛、耶鲁、斯坦福、哥廷根、清华、北大等上百所高校的讲台上留下过身影的佛教心灵导师。

　　三十多年来，身体力行地引导大众实践佛法的学修传统，同时，利用一切空余时间互译汉藏经典，从事慈善事业，与海内外学者交流跨宗教、道德、环保、和平等问题，探讨人类的发展方向，希望提升一切生命的福祉。

　　他认为，时代在变迁，但佛教的宗旨没有变，人们可以从中找到解决现代问题的真正答案，这是应该去提醒大家的。
　　对于外界的种种赞誉，他说：「我只是一名老师，教传佛法的老师。」

　　在翻译家和传统的佛法上师的身份之外，堪布还是一位畅销书作家，出版的《苦才是人生》、《做才是得到》、《残酷才是青春》等书籍被逐步翻译成其他语种，不但对海内外华人产生了深远影响，也向世界展现了一个与时代同频道的佛教。
 

法王如意宝晋美彭措 序
译序  索达吉堪布
华智仁波切略传 索达吉堪布着
前行念诵仪轨•开显解脱道  麦彭（米滂）仁波切着

大圆满前行科判
大圆满龙钦宁提

 

法王如意宝晋美彭措序

　　大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之密意于一体、即生可获得金刚持果位之甚深正法。

　　此《大圆满前行引导文•普贤上师言教》不仅完全包括了三士道次第，而且具有殊胜窍诀要点。因此，诸欲解脱者必须实修。尤其是当今时代许多人不经过前行修炼，却首先高攀大手印、大圆满等正行法，以致正法与自己背道而驰。所以，诸位首先唯一实修此前行至为重要。

　　此深法摄集了藏地兴盛的萨迦、格鲁、噶举、宁玛派的引导文及广弘于汉地的净土、华严、禅宗等一切显密修要，并且具有持明传承殊胜之加持。祈请三根本、护法神赐予如理修行此法之具缘者加持并普降成就甘露妙雨。

　　本法传承：华智仁波切传与乐喜堪布公美，彼传给喇嘛罗珠仁波切，大恩上师罗珠仁波切传与我。
　　对于此次译成汉文、校订并传讲，本人由衷随喜。同时，祝愿弘法利生事业吉祥圆满！
译者序

　　很多人经常问我一个问题：「通过某些因缘，我对佛法产生了兴趣，如果想全面了解佛法，看哪本书最合适？」
　　我每次都毫不犹豫地回答：「《大圆满前行》和《入菩萨行论》。」多年来，不管谁问这个问题，我都是这个答案。

　　《大圆满前行》是两百多年前藏地高僧巴楚仁波切所着，作者被公认为观世音菩萨的化身。它汇集了佛陀毕生传法的理论要点和修行次第，其窍诀式的教言，完全基于经验，简单而直接，非常适合一个人由浅入深地修学佛法。

　　本书改变人心的力量非常大，在东南亚、欧美等许多国家，无数人通过学习它、修持它，身心发生了极大改变。对佛教徒而言，它几乎包含了所有最根本的修行秘诀；对非佛教徒来说，本书也可灭除你的烦恼、痛苦和压力。

　　我一生中翻译过很多佛典，上师法王如意宝晋美彭措曾亲自写序的，只有两本，《大圆满前行》就是其中之一。

　　法王圆寂前，最后圆满讲授的一部法就是《大圆满前行》，并要求弟子每年至少看一遍或讲一遍；顶果钦哲法王一生不论去到哪里，总会随身携带它，每天读上几页。大成就者们对本书都如此珍惜，其殊胜与重要可见一斑。

　　作者华智仁波切说，《大圆满前行》好似一位无嗔的上师——耐心解答你的疑惑，并永远不会对你发脾气。它给我们带来的利益，如人饮水，冷暖自知。这位「上师」适合全世界所有的人，如果你没有见过，我觉得会很可惜。

评分☆☆☆☆☆

拿到《大圆满前行：普贤上师言教》这本译著，首先给我的感受就是一种对法的尊敬。索达吉堪布的译名，本身就带有很强的说服力，说明了这本书的珍贵和重要性。我一直对“前行”这个概念非常着迷，觉得它是进入甚深佛法的一个必经之路。而“普贤上师言教”这几个字，更是让我充满了期待，仿佛是一位慈悲的上师，在用他圆满的教诲，来引导我们走向究竟的解脱。 这本书的排版和字体都非常适合阅读，长时间阅读也不会感到疲倦。索达吉堪布的翻译，不仅仅是字面上的转换，他更是深入理解了藏传佛教的精髓，然后用最贴切、最易懂的汉语表达出来。我尤其喜欢书中关于“积累资粮”的阐述，它让我明白了，为什么在修行过程中，我们不仅需要智慧，也需要福德。索达吉堪布的开示，总是非常接地气，他会用很多大家都能理解的例子，来解释那些看似高深的教义。 这本书的价值，绝不仅仅在于它是一本“书”，它更像是一种活的传承，一种生命的指导。它让我们明白，修行的道路，是需要一步一个脚印去走的，而这本书，就是我们脚下最坚实的那块石头。它让我对未来的修行之路，有了更清晰的认识，也更有信心去面对修行中的种种挑战。

评分☆☆☆☆☆

《大圆满前行：普贤上师言教》这本书，给我的感觉就像是打开了一扇通往内心深处的大门。索达吉堪布的翻译，真是功德无量，他用非常严谨的态度，但又不失温度的语言，将藏传佛教的精髓呈现给我们。我一直觉得，真正殊胜的佛法，不应该仅仅停留在知识层面，它更应该是能够转化我们内心的力量。这本书恰恰做到了这一点。它不仅仅是在讲述道理，它是在引导我们去感受，去体会，去实践。 我印象最深刻的是书中关于“观修”的部分。以前我觉得观修是一种很玄乎的东西，但这本书通过非常细致的讲解，让我明白，观修其实就是一种非常有效的训练自己内心的方法。它让我们学会如何去专注，如何去生起正面的情绪，如何去化解负面的情绪。索达吉堪布的译文，总是能让我感受到一种源源不断的加持力，仿佛在读这本书的时候，普贤菩萨的智慧之光就照耀在我的心头。这本书不仅仅是一本修行指南，它更像是一位慈悲的引路人，指引我们在纷繁的世界中找到心灵的安宁，并在烦恼的海洋中找到解脱的彼岸。

评分☆☆☆☆☆

哇！拿到《大圆满前行：普贤上师言教》这本书，真的感觉像是收到一份珍贵的礼物！尤其是看到“索达吉堪布藏文直译经典”这几个字，心里就踏实了好多。台湾的佛友们，尤其对藏传佛教有兴趣的朋友，一定都知道索达吉堪布的名声，他翻译的很多经论都非常有加持力，而且特别贴合我们的理解。这本书光是书名就很有分量，“大圆满”这三个字，听起来就觉得功德无量，是修行路上最终的极乐世界。而“普贤上师言教”，光是普贤菩萨的名号，就让我们感受到无边的慈悲和智慧，好像有一位循循善诱的上师就在我们身边，引导着我们走向解脱。 拿到手之后，我迫不及待地翻开。这本书的装帧设计很素雅，给人一种庄重又宁静的感觉，翻阅起来也相当舒服。书页的纸质很棒，墨色清晰，即使看很久眼睛也不会觉得疲劳。我一直对藏传佛教的修行体系很好奇，特别是“前行”这个部分，总觉得它是通往甚深佛法的一扇门。索达吉堪布的翻译，用词非常精准，但又不会让人觉得艰涩难懂，他会用很多大家都能理解的譬喻和例子来解释一些非常高深的道理。我尤其喜欢其中关于“发菩提心”的部分，读完之后，感觉自己内心深处的慈悲心被深深地触动了，真的有一种想要利益一切众生的愿望油然而生。这本书不只是字面上的文字，它更像是一种生命体验的引导，让我看到了修行的方向和方法，也让我对佛法有了更深切的体悟。

评分☆☆☆☆☆

我一直对藏传佛教的修行方法很感兴趣，但总觉得它有点神秘，不太容易接近。这本书的出现，真的打破了我的这种感觉。索达吉堪布的翻译，非常用心，他会把一些藏文中很难理解的词汇，用很浅显易懂的汉语来解释，让我感觉就像是在听一位很有智慧的长者在跟我们说话。这本书的重点，我觉得不在于它有多少理论，而在于它教我们如何“行”。“普贤上师言教”这个名字本身就很有代表性，普贤菩萨是我们非常熟悉的大菩萨，他的愿行无边，他所教导的，一定是让我们能够真正地去实践，去转化自己。 我特别喜欢书中对于“串习”的讲解。我们常常说“习惯成自然”，这句话用在修行上也是一样的。索达吉堪布告诉我们，很多时候，我们之所以做不到，是因为我们没有去“串习”它。比如，想要生起慈悲心，就需要我们不断地去练习，去观想，去体悟。这本书提供了很多非常具体的方法，让我们知道如何在日常生活中去实践这些教义。读完之后，感觉自己不再是那种“知道道理但做不到”的状态，而是有了一个非常清晰的行动指南。这本书让我觉得，修行不再是遥不可及的事情，而是可以融入我们生活的点点滴滴，而且，通过这些点滴的累积，终有一天可以达到“大圆满”的境界。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一直对佛法有种模糊的概念，知道有解脱、有轮回，但具体该怎么修行，总是抓不住要领。市面上的佛经、开示太多了，看得我眼花缭乱，有时候反而觉得更加迷茫。但是，《大圆满前行：普贤上师言教》这本书，就像一股清流，让我眼前一亮。索达吉堪布的译文，特别有力量，但又不是那种压迫性的力量，而是像春风化雨，一点一点地滋润你的心田。这本书的结构安排也很清晰，从皈依、发心、忏悔，到生起次第、圆满次第，一步一步地引导我们，就像带我们爬山一样，先有平缓的坡道，然后才会有登顶的壮丽景色。 我最受触动的是关于“暇满人身”的讲解。我们常常觉得生活很忙碌，有很多烦恼，但这本书让我们从另一个角度去审视，原来我们现在拥有的人身，是多么难得！想想看，有多少众生在轮回中受苦，而我们却有机会听闻佛法，修行解脱，这该是多么殊胜的因缘啊！这本书让我开始反思自己的生活，是不是在浪费宝贵的时间，是不是应该把更多精力放在对生命有意义的事情上。而且，索达吉堪布的开示，不仅仅是理论，他还会结合很多实际的修行方法，让我们知道“怎么做”才能真正地改变自己。这本书不仅仅是读一本佛经，它更像是在我们心中播下一颗颗菩提的种子，期待它开花结果。