具体描述
一本「要烧掉的书」?
一本震惊法国学界的书！
一本震惊法国学界的书！
社会学家布赫迪厄（Pierre Bourdieu）严谨而锐利的自我审视，
具体分析出身背景与人脉资源对于学术地位的影响。
《学术人》(Homo Academicus)是已故法国知名社会学者--皮耶．布赫迪厄(Pierre Bourdieu)在一九八四年出版的畅销着作，震动当时的法国学界，在他写作这本书之前，并没有人勇于自我挑战，具体检视学界，也就是学者自身所处场域。
布赫迪厄透过分析医学院、法学院、文学院以及自然科学学院四大学术领域，其组成成员的社会背景及他们在人脉网络中的角色，他们的实际活动情况与所能取得的权力地位，进而直剖法国高等教育长久以来的问题。借由检视法国数十年来的高等教育问题，看出一九六八年五月的高等教育危机如何发生，及其后学界如何变化。
布赫迪厄在书中所谈的问题，虽然时空背景与今不同，但其中人的出身与隐形资源造就将来社会位置的差异，以及人们对于医学院、法学院、文学院以及自然科学学院四大领域所能带来的身份地位象征，这类的问题直到今日仍非常相似，也使《学术人》于今仍具有高度参考性，不仅是一本重要的社会学研究着作，更是理解当代社会阶级问题与高等教育僵化情况不能错过的重要着作。
著者信息
作者简介
皮耶．布赫迪厄（Pierre Bourdieu , 1930-2002）
法国二十世纪最具影响力的社会学家、人类学家、哲学家及公共知识份子，英国《卫报》评价他为可与米歇尔•福柯、罗兰•巴特、雅各•拉冈等人齐名的思想家。出身于南法小城，巴黎高等师范学院（École normale supérieure (ENS)）毕业，服役期间曾到阿尔及尔大学教授哲学，此时的着作《阿尔及利亚社会学》已奠定他的重要性，回到法国后陆续任职索邦大学、高等研究实用学院等，一九八一年接掌法兰西公学院（Collège de France）社会学主任。曾出任午夜出版社（Editions de Minuit）「常识」（Le Sens commun）系列的主编，他的个人着作许多都在此系列中出版，也担任《社会科学的研究行动》（Actes de la Recherche en Sciences Sociales）总编辑直到辞世。
布赫迪厄着有深具影响力的重要着作数十部及论文数百篇，包括《秀异：品味判断的社会批判》、《国家贵族》、《继承者》、《艺术的法则》、《世界的苦难》、《布赫迪厄论电视》、《防火墙》、《实作理论纲要》、《所述之言：布赫迪厄反思社会学文集》等。其中《秀异:品味判断的社会批判》被国际社会学协会评选为二十世纪社会学最重要的十部社会学经典之一。
审阅者简介
林铮
法国社会科学高等研究院历史暨文明所博士，比利时鲁汶大学社会所、辅仁大学社会系毕。现任职佛光大学社会学暨社工学系副教授。
译者简介
李沅洳
毕业于台湾国立中央大学法文系，巴黎第十大学社会学博士候选人。自由译者。着有《二十世纪法国情慾文学。从限制出版到自由出版》，译有《什么是政治行动》、《什么是世界观》、《什么是暴力》、展览目录《梦回亚洲》（在瑞士展出）等等，合译有《波娃恋人》、《艺术的法则》。
皮耶．布赫迪厄（Pierre Bourdieu , 1930-2002）
法国二十世纪最具影响力的社会学家、人类学家、哲学家及公共知识份子，英国《卫报》评价他为可与米歇尔•福柯、罗兰•巴特、雅各•拉冈等人齐名的思想家。出身于南法小城，巴黎高等师范学院（École normale supérieure (ENS)）毕业，服役期间曾到阿尔及尔大学教授哲学，此时的着作《阿尔及利亚社会学》已奠定他的重要性，回到法国后陆续任职索邦大学、高等研究实用学院等，一九八一年接掌法兰西公学院（Collège de France）社会学主任。曾出任午夜出版社（Editions de Minuit）「常识」（Le Sens commun）系列的主编，他的个人着作许多都在此系列中出版，也担任《社会科学的研究行动》（Actes de la Recherche en Sciences Sociales）总编辑直到辞世。
布赫迪厄着有深具影响力的重要着作数十部及论文数百篇，包括《秀异：品味判断的社会批判》、《国家贵族》、《继承者》、《艺术的法则》、《世界的苦难》、《布赫迪厄论电视》、《防火墙》、《实作理论纲要》、《所述之言：布赫迪厄反思社会学文集》等。其中《秀异:品味判断的社会批判》被国际社会学协会评选为二十世纪社会学最重要的十部社会学经典之一。
审阅者简介
林铮
法国社会科学高等研究院历史暨文明所博士，比利时鲁汶大学社会所、辅仁大学社会系毕。现任职佛光大学社会学暨社工学系副教授。
译者简介
李沅洳
毕业于台湾国立中央大学法文系，巴黎第十大学社会学博士候选人。自由译者。着有《二十世纪法国情慾文学。从限制出版到自由出版》，译有《什么是政治行动》、《什么是世界观》、《什么是暴力》、展览目录《梦回亚洲》（在瑞士展出）等等，合译有《波娃恋人》、《艺术的法则》。
图书目录
第一章 一本「要烧掉的书」？
建构的工作与其效应
经验式个体以及与认识论有关的个体
第二章 学院的冲突
隔阂及参与
科学专业知识与社会专业知识
第三章 资本种类与权力形式
权力空间的结构
正教授与身份团体的再生产
时间与权力
着名的异端份子
共谋的对手
现代化
位置与立场
第四章 身份团体的捍卫与平衡的打破
功能性替代
继任的一项危机
无目的的最终目的
一种世俗秩序
平衡的打破
第五章 关键时刻
一种特定的矛盾
同步化
作为揭发者的危机
某些被发表的意见
自发性的幻象
附件一｜资料来源
二｜1.（a、b、c）学院的型态转变
2. （a、b、c）学科的型态转变
三｜法国知识份子排名
四｜对应分析
跋 二十年后
表格暨图示清单
建构的工作与其效应
经验式个体以及与认识论有关的个体
第二章 学院的冲突
隔阂及参与
科学专业知识与社会专业知识
第三章 资本种类与权力形式
权力空间的结构
正教授与身份团体的再生产
时间与权力
着名的异端份子
共谋的对手
现代化
位置与立场
第四章 身份团体的捍卫与平衡的打破
功能性替代
继任的一项危机
无目的的最终目的
一种世俗秩序
平衡的打破
第五章 关键时刻
一种特定的矛盾
同步化
作为揭发者的危机
某些被发表的意见
自发性的幻象
附件一｜资料来源
二｜1.（a、b、c）学院的型态转变
2. （a、b、c）学科的型态转变
三｜法国知识份子排名
四｜对应分析
跋 二十年后
表格暨图示清单
图书序言
第二章 学院的冲突
「高等学院阶级（可说是科学议会右派份子）会捍卫政府的法规；然而就像任何真理一样，在自由结构中也必须存在对立者（左派），那就是哲学学院，因为若无哲学的严厉审查与反对，政府就无法充分了解哪些可能对它有用或有害。」——康德，《学院的冲突》（Le conflit des facultés）
大学教授被视为「有能力资格」，在社会空间中的位置主要取决于拥有的文化资本（一种被支配类别的资本），可说是位于权力场域的被支配枢纽，就此而言，他们与工商界老板截然不同。但是作为文化资本制度化形式的持有者（这种形式确保了他们的官僚体系生涯和固定收入），大学教授与作家、艺术家是相对立的：前者在文化生产场域中拥有世俗性支配地位，因此根据各学院的不同程度，他们与该场域中制度化最少、最异端的部分是有所区别的，尤其是被称为「自由业」或free lance的作家与艺术家（他们与附属于大学的那些人是相对立的）。
有鑑于界定这两个被考虑到的人口划界（尤其是部分重叠）所带来的问题，我们很难加以比较，但是我们可以比较《现代》（Les Temps modernes）或《批判》（Critique）等「知性」期刊的定期合作者，确定类似高级公务人员的大学教授通常比作家和知识份子更常呈现出不同的社会融合与威望的指数：大学教授的单身比率低、子女平均数高、拥有的奖章和预备军官头衔比例高等等；作家和知识份子的单身或离婚率相对较高、子女平均数较低。随着各学院（自然科学、文学、法律、医学）的社会等级提升，情况更是如此。
「高等学院阶级（可说是科学议会右派份子）会捍卫政府的法规；然而就像任何真理一样，在自由结构中也必须存在对立者（左派），那就是哲学学院，因为若无哲学的严厉审查与反对，政府就无法充分了解哪些可能对它有用或有害。」——康德，《学院的冲突》（Le conflit des facultés）
大学教授被视为「有能力资格」，在社会空间中的位置主要取决于拥有的文化资本（一种被支配类别的资本），可说是位于权力场域的被支配枢纽，就此而言，他们与工商界老板截然不同。但是作为文化资本制度化形式的持有者（这种形式确保了他们的官僚体系生涯和固定收入），大学教授与作家、艺术家是相对立的：前者在文化生产场域中拥有世俗性支配地位，因此根据各学院的不同程度，他们与该场域中制度化最少、最异端的部分是有所区别的，尤其是被称为「自由业」或free lance的作家与艺术家（他们与附属于大学的那些人是相对立的）。
有鑑于界定这两个被考虑到的人口划界（尤其是部分重叠）所带来的问题，我们很难加以比较，但是我们可以比较《现代》（Les Temps modernes）或《批判》（Critique）等「知性」期刊的定期合作者，确定类似高级公务人员的大学教授通常比作家和知识份子更常呈现出不同的社会融合与威望的指数：大学教授的单身比率低、子女平均数高、拥有的奖章和预备军官头衔比例高等等；作家和知识份子的单身或离婚率相对较高、子女平均数较低。随着各学院（自然科学、文学、法律、医学）的社会等级提升，情况更是如此。
图书试读
None
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