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晚清戏曲的变革

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出版者 出版社:秀威资讯 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2013/04/10
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-15

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图书描述

明清男旦如何出现、走红?
其存在方式,与当时接受者的审美观如何变化?

  而清代九位帝王与西太后无一不爱好戏曲,他们的意志与喜好,又如何影响戏曲的艺术规律本身关于「堂子」,那是晚清极有号召力的娱乐场域,也是培养优伶的重要渠道,名伶的成功如何育于堂子里,成于舞台上……

  翻开本书,将能细细寻索晚清戏曲的发生、变革,品味其中种种乐趣。

  本书讨论晚清至民初北京戏曲的情状,内容涉及皇家剧团的变革,徽班进京对京剧的影响,男旦的兴衰,戏曲与南城堂子的关系,优伶社会地位的变化,戏曲在北京娱乐界和社会时尚中的地位和作用,以及戏曲广告、品评的方式等。

本书特色

  与《从程长庚到梅兰芳──晚近京师戏曲的辉煌》合为一套研究京剧的专书。

作者简介

么书仪

  一九四六年一月生于北京。一九六八年毕业于北京大学中文系。一九八一年毕业于中国社会科学院研究生院文学系元明清专业,获文学硕士学位。一九八一年到二○○六年,任职于中国社会科学院文学所,任研究员。其他着作有《元代文人心态》、《元代戏曲与元代社会》、《从程长庚到梅兰芳──晚近京师戏曲的辉煌》等。

著者信息

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图书目录

自序

第一章 清代皇家剧团和宫廷演剧的变革

第一节 景山、南府的两大皇家剧团
第二节 干隆时期:清代的第一次戏曲高潮
第三节「弘历热河行宫观剧图」的史事
第四节 清代宫廷的「节戏」
第五节 道光时代:升平署的建立
第六节 咸丰时代:新的演剧制度
第七节 西太后时期:清代的第二次戏曲高潮
第八节 西太后时代的「内廷供奉」
第九节 结语
附录:漫谈「跳加官」

第二章 徽班进京对晚清北京戏曲的影响

第一节 开场方式与剧目安排
第二节 后台衣箱的分类管理
第三节 歌郎营业的出现
附录:徽班研究中的几个问题

第三章 明清演剧史上男旦的兴衰

第一节 明代中晚期的男旦
第二节 干隆年间的男旦
第三节 清末民初的「四大名旦」

第四章 晚清戏曲与北京南城的「堂子」

第一节 晚清作为娱乐业的「堂子」
第二节 晚清作为戏曲「科班」的「堂子」
第三节 戏曲史叙述中的「堂子」
附录:明清北京内城、外城示意图

第五章 晚清关公戏演出与伶人的关羽崇拜

第一节 清代关公戏演出:禁令与热潮的交替
第二节 光绪年间关公戏演出的鼎盛和禁忌
第三节 关公戏鼎盛的社会文化原因

第六章 晚清优伶社会地位的变化

第一节 清代各朝有关戏曲和「优伶」的律令和执行
第二节 晚清帝王对于优伶态度的变化
第三节 晚清「内廷供奉」们的殊荣
第四节 晚清官府执行有关优伶「定制」的松动
第五节 晚清「名伶」经济、社会地位的改变

第七章 晚清的观剧指南与戏曲广告

第一节 道光至光绪间出版的《都门纪略》
第二节 嘉庆、道光年间的「花谱」热
第三节 杨掌生和他的《京尘杂录》

第八章 清末民初至二十世纪二、三十年代的北京娱乐圈

第一节 晚清的北京南城
第二节 二、三十年代的京师娱乐中心──大栅栏
第三节 二、三十年代北平的「时髦」
第四节 京剧名票、贵公子袁寒云
附录一:道光二十五年、同治三年《都门纪略》记载的京师19个最着名的戏园子分佈示意图
附录二:《京尘杂录》所记嘉庆末至道光间南城48个着名「堂子」所在的18条街道(春家胡同除外)

第九章 清末民初日本的中国戏曲爱好者

第一节 报人□听花和他的《中国剧》
第二节 波多野干一和他的《支那剧及其名优》
第三节 二十世纪之初寄居北平的日本戏曲爱好者

后序
引用书目

图书序言

清代开国百年的干隆时期,出现了由宫廷戏曲演出为主要推动力和表征的清代第一次戏曲高潮。这一高潮的出现,和清朝皇帝的直接参与有关。

从顺治皇帝开始,康熙、雍正都热心于宫廷戏剧活动。比如,在剧目上,顺治就萌生了依据自己的意图,由皇室派词臣修编剧本的设想,还在《鸣凤记》的改编上做过尝试。杨恩寿《词余丛话》因此留下了「吴园次奉敕谱《忠愍记》」 的记载。

康熙也模仿他的父亲「觅人收拾」 了《西游记》,并下令编写了一批「节庆」曲本。

雍正为皇子时,曾为恭祝父皇的寿诞,亲自参与编写贺寿节目。这个剧作为贺寿献戏的「样板」,一直到干隆时期还曾拿出来演出 。皇家参加剧目修编的传统,一直继续到西太后主持改编《昭代箫韶》。而且,在她的主持下,清代第一座三层大戏楼──圆明园同乐园中的清音阁峻工。这座毁于八国联军的豪华戏楼在当时是独一无二的,它不仅代表了皇家的气派,并具有丰富的想像力,其形制结构与今存故宫畅音阁戏楼大致相同:最上层名「福台」,中间为「禄台」,下面一层称「寿台」;寿台四周有十二根立柱支撑。戏台分前后两层,后层有阶梯通往「仙楼」。它的台面比当时的普通戏台大几倍,底层面积在二百平方米左右,可容纳数百演员出入腾挪。三层戏台的装置特殊,寿台顶上有可以移动的「天井」,地板上有五处可以移动的出口,连接台底下的地井。地板中央还有一口水井。「天井」可以「聚音」,地井中的装置可以控制各种道具的升降,水井则是供应台上喷水装置的水源──这样,剧中表演的天、地、人三界的活动,在舞台上都可各得其所:这是热衷「神怪剧」时代的创举。

经过顺治、康熙、雍正三朝热心于宫廷戏曲的皇帝近百年的努力,皇室剧团和宫廷演出的各个方面,都趋于成熟和完善。下一届皇帝只要在父、祖多年经营的基础上,再出一把力,就可以水到渠成地促成清代宫廷戏曲演出的繁盛局面。好大喜功的干隆,恰好就是成就这一契机的极好人选。他把几代帝王对宫廷演剧的理想,加以实现并且发挥到极致,实现了以宫廷戏曲演出为主要推动力和表征的清代第一次戏曲高潮。

干隆皇帝对于戏曲可以称作「嗜好」,他在位的60年间,在频繁的「南巡」和「庆典」活动中,曾经亲自下达和支持了不少与戏曲的发展相关的政令,而他直接下达和间接支持的这些政令,对于奠定有清一代戏曲繁盛和酿成清代第一次戏曲高潮都可以说是起到了决定性的作用。

图书试读

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