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图书介绍


小大人症候群:重塑我的家,拾回完整自我

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著者 原文作者: John C. Friel, Linda D. Friel
出版者 出版社:心灵工坊 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 江家纬
出版日期 出版日期:2013/10/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-10-21

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图书描述

  什么是「小大人症候群」?如果你有以下现象,「小大人症候群」可能已悄悄找上你!

  生活似乎都在掌握中,但总觉得有些地方不对劲。
  小时候常常没人陪,总觉得没有人在乎自己。
  只会微笑,害怕展现真实的情绪。
  老是在照顾别人,却不善待自己。
  不知道如何与子女相处。
  困在自己不想要的生活中。
  沉溺过去,害怕未来,对现在感到焦虑。
  工作让人筋疲力竭,找不到意义何在。
  从未感到满足。
  渴望爱,但很少得到。

  为什么我们会变成「小大人」?身为「小大人」,如何真正「转大人」?作者在书中提出很多案例故事,让读者一窥小大人背后的心理动力。在我们惊唿「他们怎么知道,我就是这样过日子的!」之后,作者一步步揭开冰山之下隐藏的原因,陪伴读者秀秀自己内心的小孩,让他重展笑颜,找回生命的喜悦与意义,走上复原疗癒之路。

〔推荐〕
王浩威(精神科医师、作家)
周志建(心理谘商博士)
陈安仪(亲职作家)
杨俐容(亲职教育专家)
邓惠文(精神科医师)
谢文宜(实践大学家儿系副教授)

推荐语:

  这本书讨论的是美国七○年代开始的现象,也是台湾一直看得到的一个小传统。过去我们有所谓的阿信现象,大姐为弟妹牺牲了自己人生的幸福;现在随着父母的不够成熟,我们有太多早熟的小孩。《小大人症候群》的出版,在台湾这个阶段,正是时候。──王浩威(精神科医师、作家)

  如果按照这本书的定义,其实我们大部分的人都是小大人,因为鲜少有家庭是完整、健全、不失衡的。作者说:「揭露和承认自己的真实情况是人类最勇敢、最真诚,同时极富自我成长意义的行为。」也就是老老实实地,说故事,说自己不完美的家庭故事,把自己认回来,让自己完整,这就是自我救赎之道。──周志建(心理谘商博士)

  人性之难得,在于它拥有超越自我的能量。这本书为寻求光亮的生命,提供了存在的希望。──杨俐容(亲职教育专家)

著者信息

作者简介    

约翰‧弗瑞尔博士(John C. Friel, Ph.D.)


  是美国明尼亚波利斯市圣玛莉学院研究中心(St. Mary’s College Graduate Center)的心理学兼任副教授、明尼苏达州圣保罗市(St. Paul, Minnesota)的心理医生,也是圣保罗及明尼亚波利斯市(Minneapolis)生命工作室(ClearLife Clinic)的负责人、知名作家、心理谘商训练顾问、讲师和心理谘商师,擅长的领域为功能不良家庭问题、共依存症状、小大人症状、压力失调和成瘾问题。他并与许多企业、州立单位、治疗中心、医院和中小企业等等合作。现定居于美国明尼苏达州。

琳达‧弗瑞尔(Linda D. Friel, M.A., C.C.D.P.)

  于1971年自美国明尼苏达州立大学曼卡托分校(Minnesota State University, Mankato)取得学士学位,从事了八年的特殊教育教学工作后,于1980年取得明尼苏达州圣玛莉学院心理谘商服务的硕士学位。她设计并执行全美首创的医院院内共依存治疗疗程,也是知名作家、心理谘商训练顾问、心理谘商师,专门处理功能不良家庭问题,共依存症状,小大人问题和成瘾问题。

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图书目录

中文版序    看见、倾听、了解
作者序        写在疗癒开始之前

第一部 小大人
1.介绍
2.两个家庭
3.谁是小大人?有哪些症状?
4.一些陷阱:特别是成瘾问题

●间奏
5.熊先生与熊太太

第二部 家庭根源
6.家庭系统:结构、功能、角色与界限
7.当陷阱佈成
8.当家庭偏离轨道

●间奏
9.野雁家庭

第三部 我到底怎么了?
10.否认
11.感觉
12.秘密
13.我们的自我认同怎么了?
14.关于亲密关系

●间奏
15.兔妹妹

第四部 冰山之下
16.小大人与共依存症状的共同模型

第五部 疗癒:我现在该怎么做?
17.揭露和承认
18.着手治疗
19.浅谈疗癒和灵性

●结尾
20.亲吻怪兽的鼻子

附录一    延伸阅读
附录二    台湾的支持团体与其他心理谘商资源
 

图书序言

[第十三章]我们的自我认同怎么了?

目前为止我们说明了功能不良生活型态来自于不平衡的家庭系统。但针对个人而言,到底发生了什么事呢?家庭的功能失调对于自我认知或内在自我概念的釐清,或对于理解我们到底是谁,会造成什么样的影响呢?这些都是属于自我认同的问题。

这里的认同指的是一个人对自我的定义。我们指的是对价值观、信仰、行为和生活型态的自觉和承诺。自我认同包括我们喜欢什么,不喜欢什么,愿意冒什么样的风险,也包括我们的信念,不论是宗教、哲学、政治和科学方面。自我认同也包含了我们性方面的行为和感受,我们的职涯选择,对工作的满意程度,要不要生小孩,要不要上教堂做礼拜,要结婚或只是同居,或我们喜欢在休闲时间做些什么事。不论我们是酒精上瘾、古柯硷上瘾、性上瘾,或是慢跑上瘾,也是自我认同的一部份。着名的发展心理学家艾瑞克.艾瑞克森(ErikErikson)提出了八个社会心理发展阶段,帮助我们检视人类从出生到死亡是如何不断地成长和转变。就算在健康的家庭长大,在长大和离家独立自主的过程中一直保有明确的自我认同也不是一件简单的事。大约介于十三到三十四岁的这段期间,我们的主要发展任务是认清自己是谁,并成为独立自主的成人。而根据艾瑞克森的说法,此项任务的重要关键在于能否完成社会心理发展的前四个阶段挑战,而其中也包含与早期发展任务相关的议题和技巧。

走向自我认同危机(IdentityCrisis)的四个阶段为:

0岁至1岁 信任感VS不信任感
1岁至3岁 自主行动VS羞愧、怀疑
3岁至6岁 自动自发VS内疚
6岁至12岁 勤勉VS自卑

这些阶段代表着心理发展危机或是任务,而且每个阶段相辅相成。这表示若最下层的基石不稳固或根本不存在,整个架构都会变得摇摇欲坠甚至倒塌。相同的道理,若人生早期阶段的发展不尽理想,当我们试着变成大人时就会遇到许多问题。

图书试读

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