恒南书院讲演录第二集：南怀瑾先生诞辰纪念讲座专集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　◎将恒南书院活动讲稿集结，还原讲演内容，并由主讲人亲自增删，补足因时间限制而精略之内容，更能全面吸收讲者思想体系。
　　◎讲演主题多样，却都聚焦于中华传统文化的践行体系，传承南师思想教化。
　　◎各位主讲人在各自领域皆为巨硕，弘道修行的具体实践者，且几乎都长期亲炙南师的教诲。
 
　　秉承南怀瑾先生意愿建造之恒南书院，每年于南师诞辰时，举办诸多讲座、研讨会、研读班等，一方面怀念南师，一方面播种中华文化。讲者专研于各自领域，内容值得反覆细细咀嚼，现唿应广大社会大众要求，将讲演内容集结。
 
　　〈量子时代的现代思维〉南师的淡淡话语无形中影响了林苍生先生，使他学习以科学印证、思考生活中的每件事。
　　
　　书法这门艺术，为杜忠诰先生带来何种生命况味？〈书艺中的生命意味〉介绍各式书体，及历代名书法家，比较各家的异同。

　　〈孔子思想是当代西方文明向上提升的发展方向〉跟着南老师学习三十多年的吴琼恩先生，将一些心得、想法与大众分享。

　　〈生命的学问〉薛仁明先生不只谈生命的学问，更谈中国的学问、中国的文化、中国人的生命状态。
 
　　无论是否曾经听过现场演讲，无论是否了解过南师思想，都值得一读的讲演录。

恒南书院讲演录第二集：南怀瑾先生诞辰纪念讲座专集 【图书信息】 本书为《恒南书院讲演录》系列之第二辑，乃是为纪念国学大师南怀瑾先生诞辰而特别汇编的一部重要文献集。此书并非收录南怀瑾先生本人在恒南书院的讲演记录，而是集合了多位学有所成、深受南老影响的学者、名家，围绕南先生的生平思想、学问成就及其对当代社会的启示，在纪念活动中发表的精辟见解与深入研究。 【本书核心内容】 本书旨在提供一个多维度的视角，去理解、阐释和继承南怀瑾先生所开创的“融会中西，贯通古今”的学术精神与文化实践。全书内容涵盖了对南老多个重要学说体系的专题探讨，并穿插了其生前重要弟子对师承点滴的回忆与感悟，使读者能够更立体地认识这位百科全书式的文化巨人。 第一部分：南怀瑾先生思想体系的结构性梳理与再认识 本部分聚焦于对南怀瑾先生核心思想的系统性梳理，不同于直接引用其讲稿，而是由当代学者从新的学术前沿角度进行理论建构与辨析。 1. 禅宗与净土的当代实践路径研究： 本章节深入剖析了南老晚年对“儒、释、道”三家圆融的独特见解，尤其侧重于其如何将中国传统禅宗的“明心见性”功夫，与净土法门的信愿行结合，提出了一套适合现代都市人群的修行模型。多位佛学研究专家从宗派史的角度，对比了南老诠释与传统经典记载的异同，探讨其“带业往生”观点的现代诠释价值。 2. 《易经》与国学思维的建构： 探讨了南怀瑾先生如何以《易经》为核心，建构其对中国传统哲学、政治伦理乃至科学思维的整体认知。重点分析了先生在解读卦象时，如何融入西方系统论与信息论的观点，提出“易经是古代的系统科学”这一论断，并有专门章节探讨了“阴阳互变”在现代管理学中的应用潜力。 3. 中国传统文化“中和之美”的现代危机与重建： 几位文化学者从美学和伦理学角度出发，分析了南老毕生致力于复兴中国传统“中庸之道”的良苦用心。内容包括对“仁义礼智信”在现代社会如何被异化，以及如何通过重温“格物致知”的实践精神来重塑个体生命价值的深度论述。 第二部分：南怀瑾先生对经典文献的独到解读与启示 此部分收录的讲座，并非是南老对经典的原始讲解，而是学者们基于南老的研究方法论，对特定经典所做的延伸性阐发，体现了“以老带新”的学术传承。 1. 《论语》的人格培养蓝图： 多位教育家和儒学研究者，基于南老“《论语》是活的生命指导手册”的观点，结合当代教育的困境，探讨了如何落实“仁”的实践。这些文章强调了“躬行实践”的重要性，并设计了若干模拟南老讲学场景下的互动教学方案，以期激发年轻一代对儒家精神的兴趣。 2. 道家“无为”思想的治理哲学： 探讨了老庄思想在当代国家治理和企业管理中的借鉴意义。专家们分析了南老对“道法自然”的理解，阐述了“无为而治”并非不作为，而是顺应事物规律的最高效能的治理艺术，并将其与现代组织行为学进行了对比分析。 3. 《金刚经》的般若智慧与心理疗愈： 几位心理学背景的学者，结合南老对《金刚经》“应无所住而生其心”的阐释，探讨了般若智慧如何成为抵抗现代社会焦虑、构建心理韧性的有力工具。内容侧重于应用层面，而非纯粹的佛教教义阐释。 第三部分：南怀瑾先生对当代社会的关怀与预见 这部分聚焦于南老晚年对世界格局、民族复兴以及科技伦理的诸多评论和期望，由长期关注南老思想的社会评论家和战略研究人员撰写。 1. 中华文化在世界格局中的定位： 几篇深度报告分析了南老关于“中国文化复兴是世界和平的关键”的论断。这些文章梳理了南老对中美关系、东西方文明对话的早期观点，并将其置于当前地缘政治的背景下进行评估，探讨南老“世界大同”愿景的实现路径。 2. 科技伦理与人文精神的张力： 探讨了南老对现代科技飞速发展可能带来的异化现象的隐忧。学者们引述了南老对“科学的局限性”的警示，并结合人工智能、生物科技等前沿议题，呼吁必须以中国传统文化中的“天人合一”思想来约束科技发展的方向，确保科技为人服务，而非奴役人类心性。 3. 恒南书院精神的延续与发展： 记录了多位亲近南老，并致力于推动恒南书院教育理念实践的学者们的工作成果。他们介绍了在不同地域、不同层面（从中小学到企业高管培训）如何“活化”南老的学说，并分享了在推广过程中遇到的挑战与突破，旨在为文化传播者提供借鉴。 【本书特色】 本书的独特之处在于，它是一部“解读者之书”，而非“原著集”。它通过多位继承者的解读与再创造，构筑了一个多棱镜式的南怀瑾思想图景。它避免了对南老原讲稿的简单重复，而是着重于学理上的深入挖掘、跨学科的对话，以及对南老学说在二十一世纪的适应性与前瞻性的检验。全书学术气息浓厚，论证严谨，是深入理解南怀瑾先生思想精髓及其深远影响的必备参考资料。

作者简介

林苍生 

　　前台湾统一企业总经理、统一企业集团总裁，现任台湾「三三会」副理事长。
 
杜忠诰 

　　台湾师范大学文学博士、日本筑波大学艺术硕士、明道大学讲座教授。书法家、
　　国家文艺奖得奖人、中华书道学会创会理事长。
 
吴琼恩 

　　美国奥斯汀德州大学哲学博士。前台湾政治大学公共行政学系主任、公共行政研究所所长，现任中国政法大学特聘教授、国家行政学院、北京师范大学、中国人民大学等校客座教授。
 
薛仁明 

　　民间讲学学者、作家。

出版说明　
 
量子时代的现代思维／林苍生　
书艺中的生命意味／杜忠诰　
孔子思想是当代西方文明向上提升的发展方向／吴琼恩　
生命的学问／薛仁明

出版说明

　　恒南书院奉行南怀瑾先生遗教，以「身心性命，内修外用」为践行宗旨，矢志弘扬中华传统文化于世界，期能淑世利人而略尽棉力。

　　自二○一三年以来，每逢阴历二月初春之日，恒南书院都聚集了南怀瑾老师的亲属、乡亲、学生子弟以及来自海内外关心中华文化慧命、奉行怀师思想教化的朋友们，一道纪念怀师诞辰，并举行思想文化性的讲座，迄今已届三年。

　　怀师生于戊午年（一九一八年）二月初六日。尝言，生日就是「母难日」，所以从不过生日，但每逢是日，部分亲近的学生弟子往往都会围绕师尊，同进晚餐，亲炙教诲。如今怀师诞辰已成恒南书院每年开春的重要仪式；不仅为追思怀师的言行教化，更为踵武怀师终生为复兴中华传统文化以开创人类新文明的大道，继续弘扬传承怀师遗教，廻向大千世界。

　　秉承此一意旨，三年来书院通过大众讲座、研讨会、研读班、参访接待、同道共修等多种方式，或与香港「南怀瑾文教基金会」、北京「桂馨慈善基金会」等非营利团体的专项合作，结合现代科学，奠定播种中华传统文化的基石，成就中华传统文化薪火相传的火种，形成社会文化建设的合力。

　　迩来，不论识与不识，都有越来越多的唿声，要求书院尽早将恒南书院网站（www.hengnanshyuan.com）上的纪念讲座视频或书院其他相关讲演的讲稿集结出版，以广流传。经征得主讲当事人首肯，书院出版部门决定编印「恒南书院讲演录」，每集结一册就公开出版一册，一则回应社会大众的唿声，再则借此平台为弘扬中华传统文化、传承怀师思想教化践行体系，同海内外读者对话。

　　必须说明的是，讲集辑录的讲稿都经由各主讲人亲自修订，相对于讲演时受制于时间限制而难予畅言，此番增补的讲稿益增其锦绣华章，谠言嘉论，值得拜读。此外，讲集收录各篇讲稿的讲演时程虽跨越三个年度，但讲题仍聚焦于中华传统文化「身心性命，内修外用」的践行体系，且各位主讲人在各自领域俱为硕学俊彦、弘道修行的具体实践者，他们几乎都长期亲炙怀师的教诲，颇能深刻弘扬传承怀师的思想教化。

　　讲集的编印出版，当然离不开书院各方友朋和同学的支持、奉献。书院的义工团队平日为书院活动尽心尽力，今次在讲集的策划、构思方面，出力尤多，特别是在集稿、整理、校对流程，有赖他们带领一群年轻、热忱的同学与伙伴，不避辛劳、繁琐，圆满完成工作，不负所託，令人感佩。书院对以下列位的辛劳和贡献，谨致上深深的敬意和谢忱：

　　方放、刘影、徐令瑶、方科琦、廉世俊、鲍蕾、孔军、徐昀、王云、吴梦佳、陈洵、卢秋红、朱永博、郑子愚、许春燕、宗艳飞、戚蓓华、陈剑英、顾丽红、宋小婷、王青、陈军、温小林、王涛。

书艺中的生命意味
 
书法即心法
 
书法，它的表现媒材是汉字。汉字是汉文化基本的源头，如果没有汉字的创造，我们祖先的思想与精神结晶，将无法得到记录，都会变成口传，口传就会受到时间、空间很多障碍影响。所以这个汉字，就是汉文化的真正的基础。人类学家也把文字的创造，列为人类脱离洪荒而进入文明时期的一个起点。
 
因为书法是以文字的书写作为表现的形式，现在大家都在使用文字，但可以说大家都在从事书法创作吗？答案当然是否定的。从清末以来，文字的书写都被硬笔书写、被电脑的按键输入取代了，是很可惜的。中国古代读书人，每一个人几乎都要修的一门有益的课，就是书法，因为他们都需要写字啊。而现在的读书人已经跟书法脱离，或者说，书法的实用性，在这个时代已经降到很低很低了。到了今天，书法的存在价值，主要是站在艺术的立场，但毛笔书法还不只是一般的艺术，它还是一个根生命修养有关的问题。艺术，对于人类来说，它是让科学谦卑的，就是让科学家了解，对于生命的问题，不是只有科学来诠释，科学是把你要研究的物件物件化，成为纯客观的物象。但是在书法，艺术这里呢，它是将内在的主观和外在的客观结合为一体的，你内在的一种主体认识，透过某一种物质手段，如书法这门艺术的物质手段，就是借由笔墨纸砚来加以表现的。至于表现出来的作品看起来是客观的，因为是客观的存在嘛。但是，它事实上是一种内在主观心灵活动的完全纪录。
 
汉代的杨雄曾说过：「书，心画也」这样的话。这个书法呀，事实上记录的就是你内在心灵，随着时间推移，你内在心灵活动的一个完整的呈现。俗话说，行家一出手，便知有没有。只要你有嘴巴，你就可以讲的天花乱坠，但是书法这个艺术，你要写出来才算数。你一看碑帖，觉得自己懂了；看人家写，你也懂了；但是拿起毛笔，你又不行了。这个就像佛道，我们讲「佛学」，跟「学佛」，是不一样的。佛学讲述的是一种逻辑思维，是理论性的，但是，学佛是实践性的。学佛，必须要把你所知道的道理落实在这个身心，然后再把内在的这个主体所含摄的身心，跟外在的客体（不管是其他的人，还是整个自然环境的物等等）相对应而产生实践的智慧，这个存在的智慧，在佛法里就叫作「般若」。

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拿到这本书的时候，我首先被它的名字吸引住了。《恒南书院讲演录第二集：南怀瑾先生诞辰纪念讲座专集》，光是听名字就透着一股子学究气，又带着一丝庄重。我一直对传统文化，尤其是中国传统哲学有着浓厚的兴趣，而南怀瑾先生的名字，无疑是绕不开的标杆。虽然我还未曾细细品味书中的每一字每一句，但仅仅是想象着那些在诞辰纪念讲座上，先生以其特有的洞察力，将古老的智慧融入现代语境，便让我心生敬畏。这是一种跨越时空的对话，是一种智慧的传承。这本书的存在，就像一个精神的锚点，在信息爆炸的时代，提醒着我们回溯源头，寻找那些被遗忘的宝藏。我渴望从中汲取滋养，理解那些超越时间和空间的普适性真理，并将其内化于心，指导我的生活。

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翻阅《恒南书院讲演录第二集：南怀瑾先生诞辰纪念讲座专集》这本书，就如同推开了一扇历史的尘封之门，虽然我还未曾深入其中，但那份沉甸甸的质感，以及“南怀瑾先生诞辰纪念讲座专集”这个响亮的名号，便足以激起我内心深处的探索欲。我一直对中国传统文化的精髓，以及如何将其融入现代生活充满好奇。南怀瑾先生的名字，在我心中一直代表着一种化繁为简、直抵本源的智慧。我想，这本讲演录，定然是先生留给后人的宝贵精神财富。它不仅仅是一本书，更像是一份珍贵的纪念，是对一位智者思想的延续。我期待着，在这本书的字里行间，能感受到先生穿越时空的教诲，寻找到一种涤荡心灵的力量，让我在迷茫的当下，多一份清明与坚定。

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这本《恒南书院讲演录第二集：南怀瑾先生诞辰纪念讲座专集》的出现，对我而言，仿佛是一盏指路的明灯，在喧嚣浮躁的时代里，为我提供了一个静心沉思的契机。每次翻开它，并非是为了急切地汲取某种知识，而是享受一种与智者对话的宁静。我尤其欣赏它所营造的那种氛围，一种厚重的历史感，夹杂着现代人渴求的智慧火花。即便我尚未深入阅读其中的具体内容，光是这份沉甸甸的卷帙，就足以让我感受到南怀瑾先生留下的精神财富的博大精深。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我得以窥见那个时代的文化脉络，以及一位伟大思想家如何以其独特的方式，解读人生与宇宙的奥秘。我期待着，在未来的日子里，能在这本书中寻找到共鸣，找到力量，甚至找到一种超越现实的视角。这种期待本身，就构成了我阅读这部作品的重要驱动力。

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最近，我手里多了一本《恒南书院讲演录第二集：南怀瑾先生诞辰纪念讲座专集》。尽管我还没来得及静下心来，逐字逐句地研读它的内容，但仅仅是作为一本集结了南怀瑾先生诞辰纪念讲座的专集，它本身就承载了太多的意义。我一直觉得，南怀瑾先生的学问，是一种非常接地气，又能直指人心的智慧。他能够将那些看似高深的哲学道理，用最通俗易懂的方式讲解出来，让人豁然开朗。所以，对于这一集讲演录，我抱有极高的期待。我预感，这本书会像一位老友，在不经意间，给予我许多启发和思考。它不是那种快餐式的读物，而是一本需要细细品味，慢慢消化的书。我期待着，在未来的某个时刻，能在这其中找到属于我的那份“顿悟”。

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收到！以下是五段以读者口吻创作的图书评价，每段风格迥异，篇幅约为300字，且不包含图书内容本身，只侧重读者的阅读体验和感受。