道傢窖藏武功攝生秘笈(附DVD) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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道教文化博大精深，乃華夏文明精粹之所在，韆年文化之珍貴遺産。其核心教義為修道養生、濟世利人；菁華之處在於丹道攝生。內丹學為參天地、同日月、契造化之金丹大道，乃攝生之要術，惠利民眾之道教精華。遵從教義弘揚道學，為社會大眾服務，乃修道之人義不容辭的責任。

　　薑運和編著的《道傢窖藏武功攝生秘笈》，將行之有效的修煉次第呈獻給嚮往中華丹道武學卻依然逡巡在大道門外的武學愛好者以及廣大的攝生愛好者，令人人得悉內丹術之長壽攝生秘訣。

曆代中醫珍籍考證與醫案詳解（不含道傢武學養生秘笈） 本書簡介： 本捲巨著，匯集瞭自先秦至清末，中國醫學史上最具裏程碑意義的經典醫籍的精要考證、文本辨析與臨床應用實例。全書共分十編，逾百萬言，旨在為現代中醫研究者、臨床工作者及古籍愛好者提供一部深入、係統且兼具實踐指導價值的權威參考資料。我們摒棄瞭所有非主流醫學流派的旁門左道，專注於對傳統主流醫學體係的梳理與繼承。 第一編：上古扁鵲學派的源流與仲景之前的醫學奠基 本編聚焦於醫學史上“醫聖”張仲景之前的關鍵性文獻。我們詳細考證瞭《黃帝內經》兩篇的成書年代、篇章結構，並結閤齣土文獻（如馬王堆帛書醫簡）進行交叉比對，辨析瞭“陰陽五行”學說在早期醫學中的具體體現和演變。 重點內容包括： 1. 《素問》、《靈樞》核心理論的辨析： 重點剖析“藏象學說”與“經絡循行”的古今異同，辨析篇目中可能存在的後世增補痕跡。 2. 扁鵲學派的“望聞問切”四診法溯源： 依據早期文獻推導四診法在不同曆史階段的側重點變化，特彆是對“色診”和“脈診”的精細化解讀。 3. 早期方劑學基礎： 梳理記載於《五十二病方》等早期醫簡中的湯液、膏丹的配伍特點，揭示其與後世方劑體係的傳承關係，明確指齣其與後世復雜藥對的結構差異。 第二編：漢代“醫聖”張仲景方書的精微解析與當代應用 本編為全書的重中之重，對東漢張仲景的《傷寒論》和《金匱要略》進行前所未有的細緻校注與醫案重構。我們嚴格遵循宋本（如《宋本傷寒論》）進行文本復原，力求還原仲景原意。 深度解析闆塊： 1. 六經辨證體係的動態模型構建： 采用現代生理病理模型，對太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經的病機傳變進行量化分析，特彆強調“閤病”“並病”的臨床辨識難度。 2. “桂枝湯”與“麻黃湯”的劑量學考據： 結閤古代度量衡的換算，重新推算方中君臣佐使的用藥比例，並附上近現代名傢使用該兩方治療“錶證”的經典醫案對比。 3. 《金匱要略》中的雜病論治： 重點解析“妊娠病”、“婦人科病”及“痙、癃、虛勞”等篇章，通過大量臨床實例展示如溫經湯、膠艾湯在特定病機下的精準應用。 第三編：魏晉隋唐之際的醫學流派整閤與“藥王”的貢獻 本編關注中醫學術在南北朝和隋唐時期的發展，重點考察瞭陶弘景、孫思邈等巨匠對醫學的革新與整閤工作。 1. 陶弘景對藥物學的貢獻： 詳細分析《本草經集注》如何將原有的藥物分類法係統化，並討論其對後世本草學的影響，特彆是對藥物“四氣五味”理論的完善。 2. 孫思邈《韆金要方》的“仁心濟世”： 不僅探討其豐富的方劑內容，更深入研究其在醫德規範（“大醫精誠”）方麵的開創性貢獻，這部分內容側重於醫療倫理的建構，與任何武學或旁門理論無關。 3. “方技並重”的初步體現： 簡要梳理隋唐時期對“針灸”與“方藥”的並重思想，並指齣其與後世“道傢秘傳”理論的根本區彆——即基於嚴謹的臨床觀察而非玄學推演。 第四編：宋元時期方劑學的集大成與臨床實踐的細化 宋代是中醫方劑學飛速發展的時期。本編詳述瞭這一時期的重要裏程碑。 1. 《太平聖惠方》與《和劑局方》的官方化： 探討官方藥局對藥品標準化和方劑規範化的推動作用，解析局方中因應朝廷特定需求而創製的方劑特點。 2. 劉完素、張從正、李杲、硃丹溪的“四大學派”： 深入剖析“寒涼派”、“攻下派”、“脾胃派”和“滋陰派”的核心理論差異，並通過具體的辨證施治案例，展示其學說如何在臨床實踐中相互補充和製約。 第五編：明代醫學的百傢爭鳴與溫病學說的萌芽 明代醫學思想空前活躍，本編聚焦於李時珍、張景嶽等大傢對前代學說的繼承與發展。 1. 《本草綱目》的博物學價值與藥學貢獻： 著重分析李時珍對植物、動物、礦物藥的詳盡描述，以及他如何突破傳統本草的局限，強調其作為藥物學巨著的地位。 2. 張景嶽的“溫補”學說及其醫案： 詳述“重用甘熱，以復其陽”的理論核心，並通過大量的“少壯派”醫案，闡釋“原氣論”在治療虛損、久病中的指導意義。 3. “溫病學說”的早期形態： 追溯吳有可、葉天士等人在瘟疫防治中的早期探索，記錄他們如何從《傷寒論》的框架中逐步分離齣“溫熱病”的獨特診療路徑。 第六編至第十編：清代溫病學的成熟與近現代中醫的規範化進程 後續章節依次對清代吳鞠通、王士雄的溫病學體係進行詳盡的“衛氣營血”和“三焦辨證”的臨床推演，並收錄瞭大量近代名醫如康友之、章次公等人的臨床醫案集錦，主要涵蓋瞭對內科、兒科及傳染病治療的成熟經驗總結，所有內容均嚴格遵循現代中醫藥教育和臨床實踐標準，杜絕任何與武術、內丹或非主流養生功法相關的記載。本書旨在傳承和弘揚嚴謹、科學的主流中醫診療體係。

作者簡介

薑運和

　　運和道人

　　工商管理碩士
　　中國武術六段 國傢二級裁判員
　　少林寺俗傢弟子 法號：延帆
　　武當全真派第24代傳人 道號：運和
　　武當太乙門梁九道第6代掌門傳人
　　先天真力忽靈太極拳第5代傳人
　　武當山武當拳法研究會 特約研究員
　　中國國民黨革命委員會 黨員
　　南京道傢養生分會 會長
　　江蘇省保健養生業協會內丹學研究會會長
　　南京運和丹道攝生文化研究院 院長

前　言

第一章　大道之源　易經攝生
第一節　道教及其主要思想淵源
一、道教概述
二、道教攝生概要
三、道教思想淵源
第二節　《易經》
一、什麼是易經
二、易經的基本機理
三、《易經》所蘊含的道傢攝生機理
第三節　醫易同源
一、《黃帝內經》
二、中醫與《易經》陰陽五行學說
三、《易經》與現代遺傳學
第四節　醫道同源
第五節　萬古丹經之王《周易參同契》
一、何為「參同契」
二、魏伯陽的故事
三、《周易參同契》之逆練歸元

第二章　道教內丹術攝生
第一節　道教攝生術
一、道教攝生術的發展
二、道教攝生術的主要原則和內容
三、道教攝生術的價值所在
四、道傢內丹術與中醫陰陽氣化理論的辯證關係
五、道傢內丹術與中醫經絡學的辯證關係
六、丹經《鍾呂傳道集》論述道功與中醫五行的辯證關係
七、道教內丹功之性命雙修
第二節　道教內丹攝生之秘
一、道教內丹攝生概述
二、丹道之秘
第三節　內丹工夫修證次第
一、丹道煉丹程式
二、大小周天功法
三、道傢十六字攝生訣
四、陰陽雙修術
第四節　道傢內丹功修煉效驗
一、修丹道貴在堅持
二、伏煉九鼎
三、河車搬運産黃輿
四、文武火候煉成丹
五、採藥歸爐與煉藥成丹
六、丹成內景
七、煉成金丹之效驗
八、丹道仙術
九、女子丹道仙術派彆

第三章　道傢窖藏內丹功夫攝生秘笈
第一節　運和丹道之內丹功夫修證次第
一、何為「運和」
二、「運和丹道」法自然
三、「運和丹道」依武入道——快速煉己築基
四、「運和丹道」眾弟子修證體悟
第二節　運和丹道煉己築基之五行七步功
一、追本溯源五行七步功
二、運和丹道太乙五行七步功的卦象易理
三、五行七步功功架
四、「五行七步」獨門藥酒道具 第三節　運和丹道太極內丹功夫
一、太極引氣歸元混元大法
二、提踵震經開工大法
三、乾坤開閤大法
四、五行採氣大法
五、龍虎聚氣大法
六、龍虎開閤大法
七、滾珠攝氣大法
八、神闕命門呼吸大法
九、帶脈行氣大法
十、周天自轉大法
十一、三火相聚大法
十二、無極混元大法
十三、真火運轉大法
十四、玉液還丹收功大法
十五、道教秘傳人元金丹藥漿
第四節　運和丹道仙術之坐臥功
一、太極盤古坐功
二、運和丹道之蟄龍仙睡胎息大法
第五節　韆古武林絕學之吸陰神掌
一、行功寄語
二、行功秘法
三、注意事項及戒律

參考文獻

序一

　　道教文化博大精深，乃華夏文明精粹之所在，韆年文化之珍貴遺産。其核心教義為修道養生、濟世利人；菁華之處在於丹道攝生。內丹學為參天地、同日月、契造化之金丹大道，乃攝生之要術，惠利民眾之道教精華。遵從教義弘揚道學，為社會大眾服務，乃修道之人義不容辭的責任。

　　薑運和君曆經二十年風雨磨礪，跋涉道途，行走武林。雖曆經艱辛，然其問道之誌卻愈磨彌堅，終於不惑之載修得大成，悟得至簡大道，纍纍碩果無不令人為其擊節贊嘆。
　　
　　運和君為道法所感、遵從教義，集眾傢之長，揚長避短、去僞存真，以科學閤理的「依武入道之運和丹道」開啓金丹大道修持之捷徑法門。問道之甘辛毋須多言，卻無敝帚自珍獨享大成之心，窮其問道所得濃縮為此本《道傢窖藏武功攝生秘笈》，將行之有效的修煉次第呈獻給嚮往中華丹道武學卻依然逡巡在大道門外的武學愛好者以及廣大的攝生愛好者，令人人得悉內丹術之長壽攝生秘訣。
　　
　　運和君弘揚道法、先度己後度人的慈儉之心躍然紙上，謙虛問道之姿態洋溢於字裏行間，真正做到「悟大道之理，興實業以濟世；契聖祖之心，用慈儉而化人」，可敬可佩！
　　
　　書將成，深為其「運和丹道」之「以簡馭繁、萬法歸一」修證理念所摺服，欣然作此簡序，以拋磚引玉！  
序二

　　當我還是個孩子時，我的祖父就跟我說——中國的國術源遠流長、博大精深。想要瞭解它，走近它，是要看個人的造化……所以幾十年來，我作為一名長居海外的中華子弟，除瞭為我們的國術感到驕傲之外，無時不企盼著祖父口中的「造化」惠顧於身，直至過瞭不惑之年的2011年初鼕，我偶遇薑運和大師。薑大師平和的外錶，儒雅謙和的風度和對所創「運和丹道」的熱情給我留下瞭深刻的印象。
　　
　　我從事國際運動教育多年，在歐美和中國的教育領域，我的研究和教學著重於前輩們所推崇的中西方的君子教育，希望透過心靈的感悟建立正確的人生觀——它包含著理性的修煉，樂觀的自我成長信念，現實社會中的處事原則，對人性心理的理解，靈活的思維方式以及高瞻遠矚的雄偉氣魄。而「運和丹道」所歸結的「大道至簡至易」正是在我領略瞭它深層的「易經」理念後，贊嘆它那質樸而深厚的文化美感。
　　
　　我自認不是個獵奇的人，年齡和閱曆也決定瞭我早已遠離瞭年輕時的衝動，隨著我以認真客觀的態度修煉「運和丹道」後，數月間的變化讓我竊喜和欲罷不能。
　　
　　我從「運和丹道」之「五行七步功」的武火修煉依武入道，數月間身體變得異常強壯，碎石裂碑的錶現之外，居然著短衫單衣在溫度零下的冰天雪地騎馬飛馳而不覺絲毫寒意。而後又進修瞭運和丹道之「太極引氣歸元混元大法」，收效甚宏，高血壓得到穩定的控製，睡眠品質改善，而且每天四五個小時的睡眠足矣，閑靜時不食不餓，經常進入自然闢榖狀態，是故「精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡」的丹道境界吧。跟部隊教官切磋，教官竟然被我無意中發齣丈外，中國道傢的內丹功夫真不可思議。
　　
　　「運和丹道」的修真理念來自於「易經」的陰陽五行學說和天人閤一思想，依次第修煉進程中，你更像是在體會許多哲學的道理，採天地之精氣，匯入丹田，煉丹固精培元，通全身經絡，使個體融入自然，自我修證的過程中會齣現許多差異於其他人的反應，我更覺得是在對自己進行一次生理和精神上的洗禮。我享受審視「自我」的過程，就像一位和藹、細心的護理專傢伴隨著我的每一刻。
　　
　　「運和丹道法自然，大道至簡修金丹」，薑大師菩提樹下的參悟，並立誌把惠澤華夏數韆年的國術推嚮學術之殿堂，讓更多人有幸速能入道得道，性命雙修終身受益無窮，此舉可敬可贊。  
序三

　　薑運和君，亦武亦商，修禪悟道，尚武精神。創富有之大業，增日新之盛德。閱其新著《 道傢窖藏武功攝生秘笈 》，概知薑君，曾尋仙以訪道，轉益有多師，博閱丹經，廣參道典，探三玄之秘，通祖師之意，真修實證，以振玄宗。吾觀其書，無閃爍其詞，有自傢寶珍。大江開派悠遠，道門孳乳紛繁，丹法傳之訛劣。
　　
　　今薑君擯江湖流俗通病，成學術文化殿堂。乃效先聖立成器之德，庶啓後學悟大道之方。傳藥更授火訣，介石不待終日。冒門規之大不韙，顯誌士之仁厚心。神武不殺，繼之者善。

　　昔在上古，太昊伏羲，開天立極，亦巫亦醫。服氣濫觴，四支乃暢。窮理盡性，樂天知命。吾道橐籥（ㄊㄨㄛˊ　ㄩㄝˋ），盡在易象。運和丹道，豫象昭朗，開蟄鼓翼，四時不忒。返虛入渾乃見天則，
　　
　　積健為雄如斯道昌。習丹術流水今日，悟大道明月前身。體素儲潔，以緻崇德廣業；飲之太和，不遺盡份敦倫；乘月返真，顯道可與祐神。此吾道中人之所當力行也，之所當及時修也。駕慈航依教奉行，報四恩德博而化。入道捷徑斯書有門，金丹赫赫此法可尋。知微知彰，萬夫之望。
　　
　　欣然為序，好爵共靡。
　  
序四

　　近年經常看到如此報導：現代社會，人們生活節奏加快，城市人口百分之六十以上均處於亞健康狀態，「三高」人群常態化。而且，社會地位越高，越有錢的人身體就越差，此謂「財旺身衰」。
　　
　　我身為企業傢，頗有感觸。隨著事業的發展，每日疲於吃喝應酬，企業經營壓力越大，生活習慣嚴重失常，身體每況愈下。40歲的年齡，50歲的心態，70歲的身體，氣虛神糜，未老先衰。不禁感慨：縱有經天緯地之纔，傢産萬貫，然拖著個韆瘡百孔、自顧不暇的病軀，焉能談得上創立百年事業？又何談承擔社會責任迴饋社會？
　　
　　機緣巧閤下，本人有幸結識現代丹道踐行者運和道人，經運和道人現身說法後茅塞頓開。正如世界衛生組織的研究報告言，人的健康長壽跟現代的醫療手段沒有根本的關係，關鍵在於自己科學的日常攝生習慣化的生活方式。俗話說病是不良飲食習慣吃齣來的、是不良生活習慣養齣來的。所以，要想健康長壽，不能靠人，隻能靠己。
　　
　　三豐曰：「無根樹，花正濃，認取真鉛正祖宗。精炁神，一鼎烹，女轉成男老變童。欲嚮西方擒白虎，先往東傢伏青龍。類相同，好用功，外藥通時內藥通。」道教內丹學是中華民族傳統文化的瑰寶。天有三寶日月星、地有三寶水火風、人有三寶精炁神。內丹功夫以人體精、炁、神為修煉對象，以煉氣培元通經脈、追求人體生命的和諧有序為入手功夫，達到疏通經絡，陰陽平衡，實現健身康體，延年益壽。
　　
　　道傢養生古名攝生、道生，即以老莊道傢思想為宗旨，太極八卦陰陽五行學說為指導，以調陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調神、導引、吐納（食氣，吞津，胎息）等方法使精?神後天轉化先天，運用先天之氣滋養後天。來調和陰陽、流通氣血、培補精氣、鍛鍊筋骨、頤養髒腑、調理肌膚，達到性命雙修、身心和諧健康的目的。
　　
　　上工治未病，下工治已病，「運和丹道」與時俱進，以科學閤理的修煉方法與現代生活方式相結閤，行、駐、坐、臥皆養生，實現「丹功生活化、生活丹功化」，令習練者快速入門，輕鬆得道，實現祛病強身，一生受益。
　　
　　本人也是運和丹道的受益者，此書的齣版，公開瞭係列行之有效的攝生修煉秘笈，希望惠澤韆年的華夏攝生國術讓更多人受益。
　  
序五
　　
　　世界衛生組織提齣大眾長壽之道：應保持健康的生活方式。相比或吃或補的手段，WHO更建議保持健康養生的生活方式。其調查認為，個人的健康和壽命60%取決於個人因素，15%取決於遺傳，10%取決於社會因素，8%取決於醫療條件，7%取決於氣候影響，在取決於個人的因素中，生活方式是主要因素。如此，薑運和先生所宣導之「運和丹道生活化」的攝生生活方式也正迎閤現代快節奏的社會，也就是說丹道攝生融閤在日常生活中，那麼「行、駐、坐、臥」都樂在幽雅安逸的養生境界之中，豈不樂乎？
　　
　　內丹功是道傢養生術的主乾，是中華養生文化的主流，其源遠流長，博大精深。薑運和（道號）先生集數十年習武之經曆，創研齣運和丹道「太乙五行七步功」法簡效宏的快速入門煉己築基養生功法，並無私地將此功法公諸於世，普及推廣受益於更多人。因該功法簡便易行，能夠輕鬆學會，快速上功得氣，迅速筋膜騰起，貫通經絡血脈，調攝氣機順暢，內實髒腑器官，旺盛新陳代謝，使得眾多習練者得到康復，強身健體，受到歡迎和好評。
　　
　　當今保健養生産品魚目混珠，機械的、物理的、電子的、生物的等各種各樣保健養生手段充滿市場，讓人眼花繚亂，同時也帶來諸多問題，甚至産生諸多副作用而導緻保健養生無效失敗。
　　
　　發掘傳承和發展弘揚中華傳統養生文化，猶如一股春風吹散瞭人們選擇的迷茫，如一束陽光照亮瞭人們尋求養生的根本之路——那就是幾韆年來中華民族實踐中印證的，世世代代相傳的養生之法，健身之術。中華傳統養生之法，健身之術在當代保健養生活動中具有不可替代的地位和作用。
　　
　　韆年養生文化孕育瞭無數流派，各領風騷。學習這些文化，習練這些功法，將能很好地激發生命的潛能，調動身體的自我修復、自我調整的功能，求得陰陽平衡，強身健體，延年益壽。社會和人民需要像薑運和先生這樣潛心鑽研並踐行弘揚國術的人士，積極投入到健康事業中，以自己的特長和本領為人類的生命和健康做齣貢獻。
　　
　　中華養生文化絢麗多彩，其妙無窮，更是神奇無比，用途無限。讓我們珍惜惠澤華夏數韆年的國傢寶藏及民族的遺産，使它們繼續為人類的健康事業再度放射光芒。
　  
前言

　　人之三寶精氣神
　　
　　天有三寶：日、月、星；地有三寶：水、火、風；人有三寶：精、炁、神（氣，道教特用「炁」字錶示，意為渾然一體）。精在人體內是維護人生命的高級物質，即精液，有陰精、陽精、元精之分；炁，有後天之炁（米榖之氣）和先天祖炁即元炁（無火之炁）之分；神，有元神、識神之分，靜則為元神，動則為識神。心定念止是元神，心動念馳為識神。心動神馳性宜於飛，情動氣發精隨之泄，命宜於墜。修性又謂煉己。如果內部腎水上升，心火下降，陰陽和閤，人就健康無病。故柳華陽祖師說：「精為炁之母，神為炁之子」，「人身有精則生，無精則死」。精、炁、神明知是寶，無法能保，任水自流，一瞭全瞭。駐顔無術，止流無方，真是無可奈何花落去，如此縱有經天緯地之纔，拖著個韆孔百瘡、自顧不暇的病軀，焉能談得上有所作為造福於人民呢？所以，蒼生普度，須先度己，方能度人！

　　道傢內丹攝生學
　　
　　道教內丹學是參天地、同日月、契造化的金丹大道，又是返自然、還本我、修性命的天人閤一之學，源遠流長，肇始於伏羲、神農、黃帝上古時期，與道學同源，乃中華民族傳統文化的瑰寶。而道教內丹之數術中：服食服藥、採氣闢榖、導引吐納諸術，恰是養生長壽、長視久生之妙術！彭祖雲「惜精養神，服食眾藥，可以長生」，惜精養神指丹道攝生，服食眾藥即是丹傢秘藥。張三豐祖師雲：「順則凡，逆則仙，隻在其間顛倒顛。」丹道修煉運用的是與人的生理自然規律背道而馳的逆行法。逆天而行，倒轉乾坤，要用丹功實現由老返壯。這是逆著自然規律，走返老還童的道路。

　　醫道同源
　　
　　在古代「疾」與「病」含義完全不同。「疾」是指不易覺察的非健康狀態，發展到必須及時找醫生就診治療的時候便稱為「病」。這種患「疾」的狀態，就是現代普遍的「亞健康」「虛損」「虛勞」及隨著年齡增大而齣現的一些身體老化現象，這種狀態雖然在醫院檢查指標一切正常，但已經「身有小疾」，如不進行「養正除疾」，此疾就會不知不覺演化成頑病甚至不治之癥。古人雲：「未病已病之交，謂之交病。」可見古人稱亞健康為「交病」。「上工治未病，下工治已病」，道傢內丹攝生術的修煉宗旨即是防患於未然，長生久視。
　　
　　中國道學是以老子、莊子為代錶的道傢氣化思想，根據《黃帝內經》中醫陰陽理論，「陽氣者，若天與日，失其所則摺壽而不彰」。中國道學是以老子、莊子為代錶的道傢氣化思想，《莊子‧知北遊》中有言：「人之生，?之聚也。聚則為生，散則為死。」透過道傢內丹功夫修煉，快速煉己築基，啓動命門真火，強腎固本培元，腎陽充盈，命門真火發動人體十二經循行不息，五髒六腑氣化周行，生命欣欣嚮榮。
　　
　　中醫之養生與道傢之修煉根本上是同齣一轍，其目的便是追求長生不老。而中醫養生之法亦可謂脫胎於道傢修煉之法。

　　中醫經絡腧穴與丹道小周天
　　
　　《黃帝內經》雲：「夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。」經絡可以「決生死，治百病」。
　　
　　古人雲：「任督二脈，人身之子午也，乃丹傢陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉。」道傢修煉精炁神通經脈是透過子午周天功進行的，而小周天主要通任督二脈，此二脈主全身陰陽脈之海，所以此二脈通則諸脈通，百病皆除。

　　大哉乾元，功到病除
　　
　　耋耄老人，身體內外的機件磨損殆盡，新陳代謝的功能失靈，生機斷，精已竭，炁將枯，西歸有日。但隻要一息尚存，就有希望。此時修持要用三豐祖師所說的「敲竹鬥龜」的法子，將睡龜喚醒，使其煥發青春，恢復生機，可再用漸法補而救之。透過內丹術修煉，吐故納新，採炁充形，玉液煉形，抽坎填離，實現後天返還先天，再次生機重現，返老還童。根據易經八卦陰陽理論，此謂卦盡炁未盡，或炁盡卦未盡，衰老起步於陽極，生命終止於陰極。
　　
　　醫道攝生，脾腎為主。腎為先天之本，生命之源，五髒精氣的源泉、生命的主宰；腎主封藏，內寄命門真火（又稱元陽），被稱為人之乾元。故《易經》雲：大哉乾元，萬物資始！中醫講「腎病係萬病之源，萬病不治，求之於腎」。透過道傢內丹功夫修煉，快速煉己築基，啓動命門真火，強腎固本培元，腎陽充盈，命門真火發動人體十二經循行不息，五髒六腑氣化周行，生命欣欣嚮榮。

　　道傢之性命雙修
　　
　　呂祖曰：「隻修性，不修命，自古修行第一病。隻修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。」很多人輕視有為命功丹功，日事玄談無為，追求性功盲目靜坐，不做煉?煉精的有為的修命功夫，導緻終無所進展。僥倖得道者，真氣充盈到産小藥的程度，最終贏得丹田真氣啓動，自動巡行衝開三關，子午周天運轉而實現煉精化炁、煉炁化神，但這是一條完全依賴漫長的文火煉養而積氣衝關的修煉道路。「性靠自己悟，命要真師傳」，許多丹傢，茫然癡迷於「性功」而忽視「命功」，盲目修煉則如無源之水、無水之木。
　　
　　性功特點是開發人體智慧快但對人體素質於事無補，而命功特點是強身效果顯著而智慧開發效果差，所以古人說修上煉性易矢摺，「常將神光照雪山，造化爐中煉金身」，即是此理。

　　太極丹道源於天道
　　
　　《易經》雲：「天地氤氳，萬物化醇。」「重人貴生」是道教攝生術的哲學基礎。「眾術閤修」是道教攝生方法的重要原則。「天人閤一」也是道教攝生術的重要思想。太極來源於道傢文化，以武當原始太極八法為宗。透過數日內丹工夫修煉，太極操等就立馬變成集養生祛病、防身技擊於一體的太極功夫。

　　問道　得道
　　
　　筆者為追求丹道武學真諦，自年少時就如癡如狂幾十年如一日地求索，而立之年又以實業做經濟基礎，不惜重金遍訪十大門派武林名師、易學大師、道學大師以及著名老中醫，數年間散盡韆金問道求訣，師承數門，揚長避短，去僞存真，終於不惑之年菩提樹下頓悟：丹法無非「火候、口訣、關竅」。
　　
　　筆者參悟瞭大道之源《易經》蘊藏的生命密碼和萬古丹經王《周易參同契》暗藏的修真機密，以《黃帝內經》等為中醫基礎理論，透過研究踐行佛道數門丹法，洞悉瞭不生病與治未病的長壽命內丹術修煉秘訣，創立瞭快速依武入道的「運和丹道修證次第」，以期把丹道從江湖文化推嚮學術之殿堂，真正「悟大道之理，興實業以濟世；契聖祖之心，用慈儉而化人」。
　　
　　運和丹道之快速入門工夫「太乙五行七步功」，立足於「雷地豫」卦象及八卦五行理論，以五行動作導引、吐故納新、採炁充形、食氣吞津、貫通百脈、洗髓伐經、快速煉氣通經脈的高級丹法。透過數日修煉即可達到快速擺脫亞健康而祛病強身、活力再現而年輕迴春的神奇功效。

　　行駐坐臥皆攝生
　　
　　世界衛生組織研究發現：個人的健康與壽命，60%取決於生活方式，17%取決於環境因素，16%取決於生物學因素，隻有8%取決於醫療衛生。由此，生活方式對健康與壽命起主導因素。而筆者所破譯的攝生修真之道正是以簡馭繁，愈修愈簡，不拘泥於形式，與時俱進，宣導丹道攝生生活化，行駐坐臥皆行持，可謂「行則措足於坦途，駐則凝神於太虛，坐則調丹田之息，臥則抱臍下之珠。」
　　
　　「性要悟，命要傳，休將火候當等閑。」命功必要明師心傳口授。無真訣，難以修命長年。
　　
　　筆者接觸過很多自練內丹功齣偏的人，大多是修煉時文武火候掌握不當或行功境界沒有得到及時調整或修正次第沒有及時升級而盲目修持所緻。「一訣天機值萬金」，是用最簡單的方法，印證高層次的內丹功夫。大道至簡，「假傳萬捲書，真傳一句話」，運和丹道力爭不誤人子弟，打破道傢「傳藥不傳火，傳火不傳訣，傳訣不傳關」之禁，「實踐是檢驗真理的唯一標準」，立足唯物主義思想和科學的態度，把丹傢之秘「火候、關竅、口訣」冒天下之大不韙公開於世，呈獻給嚮往中華丹道武學卻依然逡巡在大道門外不得真傳的武學愛好者和疾病纏身的人們，如有錶達不盡的，隻待機緣之下口傳身授來彌補，以期真正普度眾生，造福人類。

　　莫負道緣，踐行弘揚攝生國術
　　
　　張紫陽祖師《悟真篇》雲：「一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。」金丹大藥最通靈，此物陰陽竅裏生。採得歸來吞入腹，霎時枯骨又迴春。金丹口訣自古以來為口傳而不立文字，雖有丹書萬捲盡演玄理而修實練功夫隱而不顯，緻使許多修真誌士望洋興嘆，一生虛度修持無果。
　　
　　想當年，全真南宗張紫陽祖師曾公開普傳，因三傳匪人三遭天譴，故深悟金丹大道是天機絕密，非正人君子傳無益而有害。但又不忍金丹道脈，自此絕傳，故著悟真一書，將秘法秘訣隱於書中，宿有仙根道骨者也許可以參透其中奧秘，但是有心嚮道而悟性不高者則難入其門。然金丹之道卻並非獨大智之士能成，隻要有道心有恒心，即使天資愚笨者也可藉金丹造化，化愚為智，脫凡為仙。
　　
　　功夫是練齣來的，有幸得此攝生秘笈誌士希望莫負道緣，勤修苦煉，證得道果。修完本書所載之「太乙五行七步功」得其一二層即可修成子午小周天，五髒氣化，開關展竅，百脈貫通，伸筋拔骨，洗髓伐經，筋膜騰起，先天真力碎石裂碑無堅不摧。修完「太極引氣歸元混元大法」煉成三四層可以修成卯酉大周天，五氣朝元，金丹凝結，氣潤周身，太乙召喚，脫胎換骨，迴春長命，證陸地神仙，信乎一粒金丹吞入腹吾命由我不由天，人生至此快樂逍遙，韆歲厭世乘彼片片白雲飛往那天地相接的地方，有形短暫的生命溶入瞭無行永恆的至道。
　　
　　鑒於本人水準有限，道行尚淺，書中難免有疏忽不當之處，請廣大同仁或道友不吝包涵、指正，以期共同探討、弘揚韆年華夏國學國術，道佑蒼生。
　　
　　藉此感謝南京中醫藥大學、南京大學商學院、武當雜誌社、江蘇省保健養生業協會、江蘇省周易文化研究會、南京市連雲港商會、句容市政府宗教與旅遊局（茅山）等對「運和丹道」的大力支持，以及在本書麵世過程中提供的無私幫助。

评分☆☆☆☆☆

讀到“道傢窖藏武功攝生秘笈”這個書名，我的興趣一下子就被點燃瞭。它傳遞齣一種與眾不同的感覺，不像市麵上那些泛泛而談的養生讀物。 “窖藏”二字，仿佛暗示著裏麵蘊藏著曆經歲月沉澱的精華，是經過時間檢驗的智慧結晶。“武功”與“攝生”的結閤，更是讓我好奇。我一直認為，真正的養生之道，不僅僅是簡單的飲食調理或運動，更需要一種係統性的、能夠深入骨髓的鍛煉方法。道傢思想中關於天人閤一、順應自然的理念，一直讓我著迷，而將這種理念融入武功之中，並以攝生為目標，這在我看來是一種非常高明的境界。我期待這本書能夠帶來一些真正能夠改善身體狀況、提升生命質量的方法，並且能夠理解其中的哲學內涵，而不隻是學習一些錶麵的招式。DVD的配備，更是解決瞭理論學習的難題，讓我可以更直觀地去感受和模仿。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，讓我眼前一亮。在當下充斥著各種快餐式養生信息的時代，能夠看到這樣一本冠以“道傢窖藏”之名，且結閤瞭“武功”與“攝生”的秘笈，實在難得。我對那些古老而深邃的東方智慧一直有著濃厚的興趣，總覺得其中蘊含著不為人知的生命奧秘。這本書的標題本身就充滿瞭一種曆史的厚重感和神秘感，仿佛打開瞭一扇通往古代養生智慧的大門。我期待它能夠提供一種係統性的、源於傳統道傢文化的養生體係，而不僅僅是零散的養生小貼士。更何況，它還附帶瞭DVD，這對於我這樣更偏愛直觀學習的讀者來說，無疑是巨大的福音。我希望能夠通過DVD的學習，更清晰地理解書中提及的武功招式和攝生功法，從而更有效地將理論付諸實踐。我相信，真正的養生之道，往往隱藏在那些被歲月沉澱下來的古老秘籍之中，而這本書，很可能就是其中之一。

评分☆☆☆☆☆

對於這本書的期待，更多的是源於它所傳遞齣的那種獨特的氣質。封麵上“道傢窖藏武功攝生秘笈”的字樣，immediately evokes a sense of mystery and profound knowledge. It’s not just another generic health book; it hints at a lineage of wisdom passed down through generations, a carefully guarded treasure trove of ancient practices. The combination of “Martial Arts” and “Longevity Cultivation” is particularly intriguing. It suggests a holistic approach to well-being, one that integrates physical prowess with the art of living a long and healthy life. In a world where stress and modern ailments are rampant, finding effective and time-tested methods for self-improvement is paramount. I believe this book might offer a path less traveled, a way to tap into the profound philosophies and practices of Taoism for personal growth and vitality. The inclusion of a DVD is a thoughtful addition, promising a more engaging and practical learning experience, allowing readers to visualize and emulate the techniques described.

评分☆☆☆☆☆

當我看到這本書的書名時，腦海中立刻浮現齣一些古老而神秘的畫麵。 “道傢窖藏武功攝生秘笈”——這不僅僅是一個簡單的書名，它更像是一扇通往未知世界的門。我一直對那些流傳韆年的傳統文化遺産，尤其是與身心健康相關的學問，懷有深深的好奇。道傢的攝生之道，自古以來就以其獨特而深刻的智慧吸引著我，而“武功”的加入，更是增添瞭一層動感與力量的色彩，仿佛預示著一種剛柔並濟、內外兼修的修煉方式。我猜想，這本書或許會揭示一些不為大眾所熟知的養生奧秘，講述如何通過特定的武術練習來達到強身健體的目的，並通過攝生功法來延緩衰老、保持青春活力。附帶的DVD，無疑會大大提升學習的效率和趣味性，讓那些抽象的理論變得生動起來，仿佛一位老道長親授絕學一般。我對這本書寄予瞭很高的期望，希望它能帶來真正的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我懷著一種好奇又期待的心情。封麵上“道傢窖藏武功攝生秘笈”幾個字，仿佛帶著一種神秘的氣息，讓人忍不住想要一探究竟。我一直對中國傳統文化中的養生之道很感興趣，尤其對那些流傳下來的古老秘籍充滿瞭敬意。這本書的標題就給人一種古樸厚重的感覺，像是從塵封的歲月裏挖掘齣來的寶藏。我不確定裏麵具體會講些什麼，但“武功”和“攝生”的結閤，似乎預示著一種將強身健體與延年益壽融為一體的獨特修煉方法。現代社會生活節奏快，壓力大，很多人都在尋找保持身心健康的方法，這本書的齣現，恰恰迎閤瞭這種需求。我希望它能帶來一些不同於市麵上常見養生書籍的新視角和新方法。DVD的附贈也讓我覺得很實用，畢竟理論結閤實踐，纔能更好地理解和掌握其中的精髓。我迫不及待地想翻開它，看看裏麵究竟隱藏著怎樣的智慧。