大学文学欣赏(第三版)

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具体描述

本书以大专院校之语文教学为编写方向,依文体性质之时代先后介绍各代文学作品。为配合时代需要,本书选文除以「文学性」、「典范性」为主要考量外,并兼顾「现代性」、「趣味性」和「实用性」,以培养学生文学鉴赏、语文表达、生活应用的能力,增进学生探索生命、关怀社会、热爱家国的情操。

  全书分为「散文」、「诗歌」、「小说与戏剧」、「应用文」四大单元,各单元包含课文若干篇。每一单元编有「导读」,有系统地介绍各体文学的源流、特色和影响,以帮助学生对于整个文学发展的了解。

  每课课文编有「题解」、「作者」、「注释」、「赏析」、「问题讨论」与「延伸阅读」。「题解」说明课文的出处与旨趣,以增进读者对课文的认识。「作者」简要介绍作家的生平事蹟,以便读者对课文创作时代背景的掌握,并对作家的处世风范与文学成就有所向往。「註释」力求简明扼要,以加强读者的阅读能力。「赏析」在阐发作品的思想内容、写作技巧及艺术特色,以加深读者的学习精神。「问题讨论」配合教学目标,以启发读者的思考与论证,并作为评鑑学习成果。「进阶书目」则提供有志者更深层地研究文学。
 

著者信息

作者简介

王雪卿


  现职:吴凤科技大学通识教育中心专任助理教授
  学历:中正大学中国文学研究所博士候选人
  经历:吴凤科技大学(1993-迄今)

王纬甄

  现职:吴凤科技大学通识教育中心专任副教授
  学历:淡江大学中国文学研究所博士
  经历:吴凤科技大学(1994-迄今)

李秋兰

  现职:吴凤科技大学通识教育中心专任助理教授
  学历:成功大学中国文学研究所博士
  经历:吴凤科技大学(2000-迄今)

吴元嘉

  现职:吴凤科技大学通识教育中心专任助理教授
  学历:香港珠海大学中国文学研究所博士
  经历:吴凤科技大学(1998-迄今)

廖志超

  现职:吴凤科技大学通识教育中心专任助理教授
  学历:台湾师范大学国文研究所博士
  经历:吴凤科技大学(1999-迄今)

郑雅文

  现职:吴凤科技大学通识教育中心专任助理教授
  学历:中正大学中国文学研究所博士
  经历:吴凤科技大学(2000-迄今)

刘淑娟

  现职:吴凤科技大学通识教育中心专任副教授
  学历:台湾师范大学国文研究所博士
  经历:吴凤科技大学(1997-迄今)

蒋妙琴

  现职:吴凤科技大学通识教育中心专任讲师
  学历:文化大学教育学研究所硕士
  经历:吴凤科技大学(1987-迄今)

萧湘凤

  现职:吴凤科技大学通识教育中心专任讲师
  学历:辅仁大学中国文学研究所硕士、中正大学中国文学研究所博士候选人
  经历:吴凤科技大学(1991-迄今)

陈司直

  现职:吴凤科技大学通识教育中心退休讲师
  学历:高雄师范大学国文研究所博士班
  经历:吴凤科技大学(1991-2014)
 

图书目录

凡例

散文篇
散文导读
养生主/庄子
秦晋殽之战/左传
垓下之围/司马迁
母者/简媜

诗歌
诗歌导读
关雎/诗经‧周南
将进酒/李白
沈园/陆游
定风波/苏轼
四块玉‧闲适/关汉卿
一笑/胡适
教我如何不想她/刘半农
如歌的行板/痖弦
会笑的莲/萧湘凤
小说与戏剧篇
小说戏剧篇导读
错斩崔宁/宋人话本
龄官画蔷/曹雪芹
墙头马上(第三折)/白朴
同姓之婚/钟理和

应用文篇
应用文导读
公文
书信
读书报告
专题写作
履历自传
 

图书序言

养生主

题解


本文选自《庄子》内篇。「养生主」有二义:一曰养生之道以此为主。养生主,即养生的原理原则。一曰养「生之主」──即精神。庄子活在动乱不已的战国时代,思考在纷繁复杂的人间世中,如何能与世无忤,安然保全天性,保全自身地活着,故作此篇,教人养生之道。

作者

庄子(西元前三六五?─前二九〇?年),名周,战国时宋国蒙(今河南商邱县)人,与梁惠王、齐宣王同时,孟子亦生于此时代。曾为漆园吏。

庄子个性不羁,轻视名利,相传楚威王闻其贤,曾遣使者持厚币往聘为相,庄子以不愿为郊祀之牺牛,宁游戏污渎之中以自快为喻,辞不就任。《史记》称庄子「其学无所不窥,然其要本归于老子之言」。在先秦诸子中,庄子与老子并称,是道家的代表人物。

《庄子》一书,《汉书‧艺文志》着录五十二篇。今本仅存三十三篇。唐玄宗尊庄子为南华真人,其书为《南华真经》,故《庄子》一书唐以后又称《南华经》。今本三十三篇可分为三部分:内篇七、外篇十五、杂篇十一。内篇内容一贯,体系完整,相传为庄周自着。外、杂篇则各自独立,内容不一,大抵在发挥内篇思想,应是庄子后学所作,且非出自一人之手。《庄子》古注甚多,以晋郭象注本为最古,畅达玄旨,为世所重。清郭庆藩《庄子集释》、王先谦《庄子集解》为最详,亦为学者所推崇。
 
课文


吾生也有涯(1),而知也无涯(2),以有涯随(3)无涯,殆已(4)。已而为知者(5),殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑(6),缘督以为经(7),可以保身,可以全生(8),可以养亲(9),可以尽年(10)。

图书试读

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