足療自癒：吳若石神父足部反射健康法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 替代醫學

　　訂新名  脫離舊法入新境界
　　定新圖  將新現製成標準圖
　　新手法  兼顧施作者絕不傷手
　　新教材  自學或認證的最佳經典本

　　腳底按摩的功效已為國人所認同；不管是想壓力大想放鬆一下，或是身體痠痛想舒緩，大傢都會想到腳底按摩。或許有不少人知道颱灣的腳底按摩的源頭是一位異國神父——吳若石神父。

　　吳若石神父已鑽研腳底按摩二十餘年，最初隻是想治自身的病痛，其後專研越來深，甚至研發齣更新、更有用、更能守護人體健康的「吳若石神父足部反射健康法」。在一邊傳教之餘，也一邊教導颱灣本地人這套能夠自我保健、預防疾病的健康法。

本書特色

　　1.本書是由吳神父親自執筆、審閱的足部反射法著作
　　2.內容強調「一傢一人會，省下大筆醫療費」，希望能普及與傢傢戶戶
　　3.本書是吳神父推廣足部反射法的唯一官方認證的教材
　　4.此書是吳神父及其團隊鑽多年反射健康法的心血結晶，並新增瞭多處過去不易發覺的反射區
　　5.書中附贈足部反射區按摩健康圖，一目瞭然，讓讀者一看便知如何按摩正確的反射區
　　6.這本書也是坊間唯一一本顧及到按摩施作者自身健康，保護施作者在幫他人按摩時不受傷害
 

好的，這裏有一份關於其他主題的圖書簡介，字數約1500字，內容詳實，且不包含您提供的原書信息。 --- 圖書名稱： 《無形之鏈：數字時代的人際連接與孤獨悖論》 圖書簡介 在信息爆炸與超連接的時代，我們似乎觸手可及，卻從未如此疏離。《無形之鏈：數字時代的人際連接與孤獨悖論》 深入剖析瞭當代社會中人與人之間關係結構發生的深刻轉變。這不是一本關於技術操作指南的書，而是對我們集體心理解剖的一把手術刀，探討在屏幕構建的世界裏，我們如何重新定義“在場”與“親密”。 本書的作者，社會心理學傢艾莉森·維斯特，耗費十年時間，走訪瞭五個不同大洲的城市與社區，結閤海量的實證數據、深度訪談記錄以及對經典哲學思辨的重新解讀，構建瞭一個多維度的分析框架，用以理解“連接”的功利化與“孤獨”的內在化。 第一部分：連接的幻覺——技術如何重塑我們的社交腳本 我們生活在一個由算法主導的社交生態中。這一部分首先挑戰瞭“連接即是關係”的現代迷思。維斯特指齣，社交媒體平颱設計的核心機製，即“即時反饋循環”與“可見性壓力”，正在係統性地扭麯我們的社交動機。我們不再是為瞭真誠的交流而分享，而是為瞭獲得點贊、評論乃至平颱流量的認可。 書中詳細闡述瞭“錶演性親密”（Performative Intimacy）的概念。通過對數韆份在綫互動記錄的分析，作者揭示瞭人們如何在精心策劃的數字形象背後，隱藏著真實的脆弱與不確定感。這種持續的自我審查與形象維護，極大地消耗瞭心理資源，使得綫上的互動變得高效但空洞。我們擁有數以韆計的“好友”，卻發現，當真正需要情感支持時，伸齣手能抓住的卻是一片虛無。 本部分還探討瞭“信息繭房”對社會共識的侵蝕。當算法根據我們的偏好推送信息時，它在無形中為我們構建瞭一個舒適卻狹隘的認知環境。這種環境隔絕瞭有益的衝突與觀點的碰撞，使得我們在麵對現實生活中的分歧時，更容易陷入僵化和部落主義。 第二部分：深層隔離——情感帶寬的枯竭與“在場”的失落 人際關係的核心在於“共情”與“在場感”。維斯特認為，數字設備已經成為我們與真實世界之間一道持續的、難以察覺的物理和心理屏障。 “分心式存在”（Divided Presence） 是本書的核心觀察之一。在麵對麵的交談中，即使隻是將手機放在桌麵上，也會顯著降低對話的深度和滿意度。因為大腦必須不斷分配資源來監測潛在的通知，這占用瞭本應用於傾聽和理解對方情緒的“情感帶寬”。作者通過腦電圖（EEG）實驗對比瞭單人閱讀和雙人交談時，大腦額葉皮層的活動模式，清晰地展示瞭持續的數字乾擾如何削弱我們的深度認知處理能力。 更進一步，本書深入挖掘瞭“數字記憶”對“生命體驗”的取代。當每一個瞬間都被期望被記錄、編輯並發布時，我們體驗那個瞬間的純粹性就被破壞瞭。我們不再是生活本身，而是成為自己生活的記錄者和後期製作人。這種“先拍攝後生活”的模式，讓人在迴顧時感受到時間的流逝，卻發現生命的主要內容是數據包，而非鮮活的記憶。 第三部分：重建橋梁——找迴真實連接的實踐哲學 盡管現狀嚴峻，但《無形之鏈》並非一本絕望的哀歌。它的下半部分著重於提供一套可操作的哲學和行為轉變路徑，旨在幫助讀者重新掌握人際互動的自主權。 作者提齣瞭“慢社交”（Slow Socializing） 的概念，倡導我們有意識地減少聯絡的頻率，以換取聯絡的質量。這包括設置明確的“數字邊界”，如設立無屏幕用餐時間、每周一次的“信息排毒日”，以及學習如何在不使用技術的情況下，維持長期但低頻的友誼。 本書對“脆弱性分享”的價值進行瞭強有力的辯護。在那個充斥著完美濾鏡的虛擬世界裏，敢於暴露真實的掙紮和不完美，反而成為建立真正信任的最高貨幣。維斯特引用瞭大量案例，說明那些能夠公開承認自己“搞砸瞭”或“感到迷茫”的人，往往能在他們的核心社交圈內獲得更深層次的支持與歸屬感。 此外，本書特彆關注瞭“空間與連接” 的關係。它鼓勵讀者重新參與到物理社區和公共空間中，強調步行、誌願服務或參與地方性活動的重要性。這些活動迫使我們與周圍環境中的陌生人進行未經中介的、非功利的互動，從而激活瞭被數字生活壓抑的“社區本能”。 結論：擁抱不確定性與未被記錄的瞬間 《無形之鏈》最終呼籲讀者進行一場深刻的內在迴歸。真正的連接不是一個可以被量化或優化的係統，它是一種需要耐心培育、充滿不確定性的有機過程。作者總結道，擺脫無形之鏈的關鍵，在於學會在不被觀看、不被記錄的時刻中，找到存在的價值和寜靜。隻有當我們不再為瞭連接而連接時，我們纔能真正地相遇。 本書適閤所有感到被網絡包圍卻又深陷孤獨的現代人，也適閤所有希望提升傢庭關係質量、重塑工作場所人際動力，並尋求更深層次人生意義的讀者。它是一麵清醒的鏡子，也是一份重拾人性的行動指南。

作者簡介    

吳若石神父（Josef Eugster）

　　瑞士人，現定居颱灣省颱東縣長濱。

　　1978年自學足部按摩治癒關節炎後，1980年返迴瑞士進修足部按摩專業，之後返颱開始熱心服務大眾，並研發最新、最完整的「足部反射健康法」。

　　秉持著「一傢一人會，省下大筆醫療費」的初衷；在傳教之餘，也不斷服務、教導需要的人這套簡易有效的健康法。

　　近年更成立瞭於是「吳若石神父全人發展協會」推廣足部反射健康法。迄今，「吳神父足部反射健康法」在華人地區名聲斐然，吳若石神父更被稱為「腳部按摩之父」。
 

推薦序     從腳上看到天主的愛   4
作者序     感謝天主給瞭我的三個禮物   6

第1章 什麼是「吳若石神父足部反射健康法」
1-1 何謂吳若石神父足部反射健康法 18
是採用區域連續性手法的健康法 18
是保護施作者的健康法 20
是反射療法（Reflexology therapy）而不是按摩（Massage） 21
1-2痛則不通，真的嗎？ 22
不是愈痛愈有效 22
能預防疾病、養生保健 23
能改善體質 23
能潤澤肌膚 24
1-3「足部反射健康法」正式定名 24
1-4足部反射健康法的緣起 25
為何要推廣足部反射健康法 25
1-5健康法的蛻變與精進 27
從頭部開始 27
癌癥患者也能接受足部反射健康法 28
月經期間也適閤 28
中風患者的疑慮 28
腦震盪患者能活血化瘀 28
不斷精進迎嚮國際 29
1-6關於本書不同於以往之處 29
彰顯反射區重疊的現象 30
增加許多新發現的足部反應區 30
修改瞭可能傷害操作者的手法 30
精簡瞭重復的動作 30
以實際的操作法為主軸 31
是「吳若石神父足部反射健康法」的世界統一教材• 31
是長久實務工作中所得到的研究成果 31
是吳若石神父參與撰寫最深入的一本書 31

第2章 足部反射健康法的基本理論
2-1足部反射健康法和生物全息學說的水乳交融 36
2-2足部反射健康法和中醫學理論的相遇與相容 38
「吳若石神父足部反射健康法」與「經絡學說」 38
「吳若石神父足部反射健康法」和「陰陽學說」 39
「吳若石神父足部反射健康法」和「五行學說」 40
2-3腳骨的構造 43
腳骨的座標 43
腳背與腳側的腳骨 46
人體器官在足部的反應區位置圖 47

第3章 病理反應與對應療法
3-1認識病理反應 52
反應物的組織與結構 52
3-2疼痛是最常見的病理反應 53
3-3對應療法是什麼 55
3-4簡易的手部對應療法 56
腦部反應區 56
頸部反應區（含頸椎反應區） 57
耳朵反應區 58
肩關節反應區 58
內耳迷路反應區 59
鼻子反應區 59
甲狀腺反應區 60
副甲狀腺反應區 60
內髒器官反應區 61

第4章 操作須知與基本手法
4-1工具的選擇 66
使用操作棒 66
使用手套 67
使用油膏 68
4-2操作要領：順序、力道、方嚮 69
反應區的施作順序 69
施作的力道 71
施作的方嚮 71
4-3手的操作手法 72
摳 72
夾拉 72
推 73
拇指橫拉• 73
搓• 73
4-4操作棒的操作手法 74
滾法 74
橫棒推法 75
直棒扣拉法 75
直棒提拉法 75
4-5操作的時間與頻率 76
4-6癥狀的判彆與注意事項 77

第5章 「吳若石神父足部反射健康法」整體操作順序
5-1清潔衛生 82
5-2觀察 82
5-3溝通 83
5-4暖身放鬆 84
腳掌搓 84
腳踝搓 85
腳掌搖 85
腳趾拉 86
5-5不沾油施作 88
左腳腦部五綫 89
左腳額竇三綫 90
右腳腦部五綫 91
右腳額竇三綫 91
搓井穴 92
5-6沾油施作 94
 趾頭
頸部橫拉 95
眼耳橫拉 96
眼耳推法 97
大拇指六綫 98
三指夾拉 100
二指夾拉 101

腳內側
頸椎反應區 103
胸椎反應區 104
腰椎反應區 104
薦椎反應區 105
內尾骨反應區 106
膀胱反應區 106
尿道/陰莖、陰道反應區 107
子宮/攝護腺反應區 107
內尾椎反應區 108
內側髖關節反應區 108
內側坐骨神經反應區 109
直腸痔瘡反應區 109
腳背部
一、四趾縫拇指推法 (氣管與內耳迷路)  111
二、三趾縫拇指推法（胸乳部肋骨） 111
腳背扇形推法 112
腳踝環繞推法 113
雙手食指扣拉/夾拉法 114
拇指順推法 115  
舒緩 115
腳外側
肩關節反應區 117
肘關節反應區 118
膝關節反應區 119
外尾骨反應區 120
卵巢/睪丸反應區 120
外尾椎反應區 121
薦椎痛點反應區 122
外側髖關節反應區 122
外側坐骨神經反應區 123
小腹肌肉放鬆反應區 123
腳底
甲狀腺反應區（一） 126
甲狀腺反應區（二） 127
副甲狀腺反應區 128
斜方肌反應區 129
胸腔反應區 130
上腹腔反應區 131
下腹腔反應區 132
骨盤腔反應區 133
5-7舒緩 134
拇指緩推 135
足底舒緩 135
順氣舒緩 135
5-8重點加強 136
5-9施作結束後的叮嚀 136
叮嚀多喝白開水 136
預先告知接受足部健康法後的各種可能反應 137
依個人狀況給予適當的建議與支持 137
留下聯絡方式，方便後續的追蹤關懷和諮詢服務 137

第6章 Q&A常見問題
•是否照著書就可以學會吳若石神父足部反射健康法嗎？ 142
•一定要喝很多水嗎？ 142
•多久施做一次比較閤適呢？ 143
•一次施作的時間是多久？ 144
•為什麼我全身壞光光？ 144
•自己對自己施做時也要依一定的操作順序嗎？ 145
•痛的地方就是那個器官生病瞭嗎？ 145
•固定一位師傅比較好嗎？ 146
•可以用乳液代替師傅的油膏嗎？ 146
•為什麼師傅說我那裏有反應物，雖然我會痛，但我很好啊？147
•可以要求師傅不戴手套施作嗎？ 147
•痛的時候可以叫齣來嗎？還是得忍住比較好？ 148
•什麼時間施做比較好？ 148
•比較痛的地方就是比較嚴重的地方嗎？ 149
•選擇用足部健康法就可以把藥扔瞭嗎？ 149
•這個健康法需要飲食配閤嗎？ 150
•隻有吳若石神父足部反射健康法有效嗎？ 150
•這個健康法是中國固有的傳統民俗療法嗎？ 151
•孕婦可以施作嗎？ 152
•嬰幼兒可以施作嗎？ 152
•什麼情況下不能施作？ 153
•施作之後有抽筋、腳麻情況是為什麼呢？ 154
•施作之後足部疼痛沒有好，隔天是不是還可以再次施作嗎？ 154
•腳扭傷也可以施作嗎？ 155
•施作的力道怎麼拿捏？ 155

•附  錄     對癥重點加強法 158
•後  記     吳若石神父在颱灣的工作團隊 172
•吳若石神父足部健康法團隊生活留影 174
•腳底反射區全圖 176

序    

我常常感謝天主給瞭我三個禮物：給我生命，成為神職人員和認識足部反射健康法。
　　
　　自1978年開始，從一本書學習到這個健康法的時候，我很驚訝能夠用那麼簡單的方法幫助自己也改善彆人的健康。現在，我擔任天主教長濱堂區的主任司鐸(神父)，每週服務於長濱地區的8個天主教堂，我還活著，而且藉著這個健康法，減少很多人身體的痛苦，增加很多人的喜樂。
　　
　　幾年前我注意到自己漸漸老瞭，為瞭對我的天主負責任，自己心底清楚瞭解到，這美好的足部反射健康法必須要傳承下去。我需要一個非常嚴謹並且有完整學習資曆的教學團隊，與專業足療師傅們和我一起奮鬥。當時，我們在歐洲已經有瞭嚴格執行、使用我們這個健康法的專業講師與足療師的團隊，但在遠東亞洲還沒有。
　　
　　過去三十多年來，鄭英吉博士協助我齣版一些書籍，介紹並分享瞭我們的方法與經驗。但麵臨越來越多的保健需求時，我們知道必須有一個更大的專業團隊，能執行並推展這極其有效的自然健康法，來迴應天主的呼召。因此，我和林素妃老師、鬍齊望老師開始為實現這個夢想努力工作。
　　
　　幾位資深足療師傅也一起加入行列，訓練一批批真正完全遵循使用我們這套足部反射健康法的專業師傅。他們當中有越南新住民、原住民與漢人。每一位都接受至少八個月的嚴謹訓練課程，他們最後都還要通過嚴格的能力考試，纔能成為正式的團隊師傅（並非每一位都能通過考試），並且在長濱天主堂所設置的工作平颱，提供完整的足療服務。
　　
　　在長濱天主堂，每天接待許許多多為尋求這個健康法，遠道而來的海內外朋友。他們無論是為瞭自己的健康，或為瞭學習這個健康法，都成為我們在知識領域與經驗上，持續研究發展的動力。在這十數年裏，我們的世界工作團隊夥伴，早已習慣分享工作經驗。在持續研究發展中，不斷挑戰及突破這個健康法的盲點。
　　
　　近年來，我們依著世界各地研習者龐大的經驗值，從而發現並確認瞭數個新的反應區，並且改進瞭操作手法。為瞭讓過去學習過這套足部反射健康法的讀者與民眾，能夠獲得最完整、最正確的資訊，我與夥伴們決定更新先前的反應區圖與書籍內容，因此有瞭這本書的麵世。
　　
　　這本突破性的新書首先將翻譯成德文、英文及簡體字版，將來會翻譯成其他的語言，來協助我們在世界各地的工作。除瞭嚮全世界呈現我們四十年來持續推廣、研究的成果，也獻給全世界不斷努力學習、更新知識的足部反射健康法工作者。期望所有的讀者與我們共同敞開自己的心胸，迎嚮每一個新知與挑戰，使這原本就在不斷精進中的足部反射健康法，添加更多的生命力；如同我們不斷在信仰裏，更新自己的靈魂與生活來豐富自己的生命。
　　
　　這本書是我們整個工作團隊（歐洲與颱灣長濱）經年的努力與纍積，在此呈獻給世人。也祝福足部反射健康法成為普世性的健康法！

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計和書名就吸引瞭我，散發著一種寜靜而充滿智慧的氣息。我個人一直認為，身體的健康是實現一切的基礎，而現代社會的生活節奏常常讓我們忽略瞭最直接也是最容易被忽視的身體信號。特彆是雙腳，作為我們身體的“第二心髒”，承受著巨大的壓力，卻常常被忽視。這本書的齣現，讓我看到瞭一個全新的視角來關注足部健康。我非常好奇吳若石神父是如何將天主教的神職身份與足部反射健康法結閤起來的，這種跨領域的融閤本身就充滿瞭故事性和深度。我希望書中不僅能提供實用的按摩技巧，更能傳遞一種積極的生活態度和對生命的關懷。如果能夠通過簡單的足部按摩，就能改善身體的不適，這無疑是一份珍貴的禮物。

评分☆☆☆☆☆

一直對東方傳統醫學的智慧深感著迷，尤其是那些關於身體整體性和能量流動的理論。這本《足療自癒：吳若石神父足部反射健康法》恰好觸及瞭我一直以來探索的領域。雖然我還沒有機會體驗書中所介紹的具體方法，但“足部反射健康法”這個概念本身就讓我耳目一新。我聽說足部有很多重要的反射區，對應著身體的各個器官和係統，通過按壓這些區域，能夠達到意想不到的療愈效果。我非常期待書中能夠詳細闡述這些反射區的科學原理，以及它們與中醫理論的聯係。更重要的是，我希望能找到一套切實可行的、適閤普通人學習和實踐的足部按摩技巧。我希望這本書能成為我日常健康管理的重要工具，幫助我更好地理解自己的身體，掌握主動調理健康的技能，從而提升整體的生活品質。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在尋找一些能夠幫助我緩解日常疲勞的方法，偶然間翻到瞭這本書，雖然我還沒來得及深入閱讀，但從書名和初步瞭解到的信息來看，就充滿瞭期待。我常常因為長時間伏案工作而感到腰酸背痛，尤其是一天的辛勞過後，雙腳更是沉重得像灌瞭鉛一樣。想象著用一種溫和而自然的方式，通過足部反射區來疏通身體的經絡，改善血液循環，這聽起來就是一種極具吸引力的健康理念。吳若石神父的名字，本身就帶著一種慈祥和專業的意象，讓人感覺這套方法一定經過瞭長期的實踐和驗證，充滿瞭人文關懷。我特彆好奇書中是如何將足部反射區的原理與具體的按摩手法相結閤的，以及是否提供瞭清晰易懂的圖示來指導我們進行操作。我希望能學會一些簡單的自我療法，在傢裏就能輕鬆實現身體的放鬆和能量的恢復，擺脫亞健康狀態，重新找迴活力。

评分☆☆☆☆☆

我是一名長期受到失眠睏擾的人，嘗試過很多方法，效果都不盡如人意。最近，我偶然得知足部反射療法可能對改善睡眠有幫助，於是立刻搜尋相關書籍。這本《足療自癒：吳若石神父足部反射健康法》引起瞭我的極大興趣。我瞭解到，足部存在著許多與神經係統、內分泌係統相關的反射區，而這些係統恰恰與睡眠質量息息相關。我非常希望能在這本書中找到針對失眠的足部按摩方案，瞭解具體的穴位、手法和力度，以及每天進行多長時間的按摩纔能看到效果。我期待這本書能夠提供科學的指導，幫助我通過最自然、最安全的方式來調節身體，告彆失眠的痛苦，擁抱安穩的睡眠，重新獲得充沛的精力。

评分☆☆☆☆☆

我一直對“自愈力”這個概念非常感興趣，認為人體本身就蘊藏著強大的修復和調節能力，我們所要做的就是如何去激發和引導它。這本《足療自癒：吳若石神父足部反射健康法》恰好契閤瞭我的這一想法。足部作為人體經絡的匯聚點，承載著身體的大部分重量，也反映著身體的許多健康狀況。我非常期待書中能詳細介紹足部反射區與身體各部位的對應關係，以及如何通過特定的按摩手法來刺激這些反射區，從而達到疏通經絡、促進循環、緩解疼痛、增強免疫力的效果。我希望這本書能提供一套完整、係統、易於學習的足療自愈方法，讓我能夠在傢中就能輕鬆實踐，成為自己身體健康的守護者，體驗到“足不齣戶，健康常伴”的樂趣。