幸福眼镜:点亮人生路的59个心灵观点

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具体描述

幸福,只是一副眼镜、一种观点。
村上春树唯一尊称为老师的人──河合隼雄,为你戴上幸福眼镜。

  幸福的条件︱向地震学习︱故乡爱︱孩子的权利︱共鸣的灵魂︱安静的声音

  「幸福」像是个顽皮鬼,我们愈想靠近他,他就逃得愈快。

  本书集结河合隼雄于1993至1997年间连载于中日新闻与东京新闻的<幸福眼镜>专栏,当时正值坂神大地震与地下铁沙林毒气事件,传统价值观与幸福观遭到粉碎,本书从多重角度传达当时社会氛围以及人心之间的无声晃动。
   
  在家庭生活、人际关系、亲子教养、人生目标上,揣摩幸福的样貌。通常与幸福有关的感人故事倾向圆满结局,甚至陷入美好的错觉,但作者巧妙地避开了这个问题。从不同面向去思考幸福,并没有提出任何具体结论。

  时代会改变,价值观也不尽相同;社会会进步,但灾难依旧存在。以幸福为目标相当危险,幸福应该是次要的;幸福,应该是一副眼镜、一种观点。本书超越散文该有的深度,传达了能够贯穿时代与人心的幸福真谛。

  「即使站在幸福的巅峰上,若没有深沉的悲伤撑住脚,幸福也会变得肤浅。」

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好的,为您撰写一本全新图书的简介,内容详实,绝不涉及您提供的书名《幸福眼鏡:點亮人生路的59個心靈觀點》中的任何概念或主题,旨在呈现一个独立、丰富且引人入胜的故事或非虚构作品。 --- 图书简介: 《星轨之下:失落文明的最后密码》 导言:当群星开始沉默 一、失序的预兆 宇宙,曾被认为是永恒的舞台,如今却在无声中显露出裂痕。这不是传统意义上的末日宣言,而是一种更为深刻、令人不安的“信息衰减”。 故事始于“环球天文数据中心(GADC)”的深处,主角,天体物理学家艾琳·维克托,一位以严谨和偏执著称的女性,正面临职业生涯中最诡异的挑战:她监测到的四颗最古老、最稳定的脉冲星——它们曾是宇宙时钟的基石——正在以一种无法用现有物理定律解释的微小幅度,偏离其预设的轨道。这种偏差极其微小,若非艾琳基于对数值模型的近乎病态的痴迷,任何人都会将其归咎于仪器误差。 然而,艾琳的计算机模型开始运行一个被封存了三十年的“红皇后算法”,该算法旨在模拟宇宙早期,那些被认为早已消亡的“原始文明”可能留下的痕迹。当数据注入,屏幕上跳出的并非随机噪音,而是一组异常清晰的几何图形——一个自洽的、复杂的数学结构,它指向一个被主流科学界斥为虚构的理论:星际信息网(AethelNet)。 二、遗失的档案馆 艾琳的发现立即引起了顶层机构“泛亚空间安全局(PASA)”的注意。PASA的代表,冷峻的战略分析师卡尔·雷诺兹,奉命接管了调查。卡尔不关心物理学的微妙,他关心的是安全和控制。他认为艾琳触碰到了某种足以颠覆现有社会秩序的敏感信息。 通过对古老档案的深入挖掘,艾琳和卡尔被迫合作。他们追踪到一组被称为“信标残骸”的文物,这些残骸被分散藏匿于地球上最偏远的角落:南极冰盖下的一座被遗忘的苏联研究站、亚马逊雨林深处一个被当地部落世代守护的巨石阵,以及月球背面一处废弃的早期载人着陆点。 这些信标并非用于通信,而是“能量锚点”。它们是某个史前、超乎想象的文明——“欧米伽文明”——留下的“备份系统”。欧米伽文明并未毁灭,而是选择了“升维蛰伏”,将自己的全部知识、历史和技术,编码进宇宙最基础的物理常数之中,形成一个巨大的、跨越光年的分布式数据库。 三、解码冲突与哲学困境 随着艾琳逐步复原信标的激活序列,她发现欧米伽文明留下的并非简单的技术蓝图,而是一系列“存在悖论”。 核心信息揭示了欧米伽文明选择自我隔离的原因:他们曾试图“优化”宇宙的熵增过程,结果引发了一场席卷他们母星系的“逻辑瘟疫”,导致所有生命体陷入永恒的循环认知中,无法产生真正的创新或情感体验。他们的“升维”是一种自我放逐,一种对“绝对秩序”的反思。 悖论一:自由意志的边界。 欧米伽文明留下的最后一条信息警告:任何试图利用其技术加速信息获取的行为,都会在不知不觉中触发“逻辑锚点”,将启动者拖入他们曾经的“完美循环”。 悖论二:知识的代价。 艾琳发现,激活完整数据库需要消耗地球上某一特定区域的全部基础能源,这将在短期内造成全球性的生态灾难。卡尔·雷诺兹的部门认为,为了获取足以让人类跨越技术瓶颈的知识,这是值得付出的代价。 四、星际代理人与时间差 当艾琳和卡尔为是否激活主信标争执不下时,第三股势力浮出水面。他们是自称为“守夜者”的组织,声称是地球上某些秘密宗教和政府机构中,一代代人默默守护的欧米伽文明的后裔。 “守夜者”的领袖,一位名叫塞拉斯的古学家,相信人类尚未准备好面对真相。他认为,欧米伽文明的知识是“毒药”,它会使人类在获得强大力量的同时,失去驱动文明进步的根本动力——不确定性与挣扎。 冲突升级。在位于格陵兰冰盖下的主激活站,艾琳必须在卡尔代表的“加速派”和塞拉斯代表的“保守派”之间做出抉择。她意识到,欧米伽文明留下的不是答案,而是一个终极测试。 五、熵与希望的交汇点 最终,艾琳没有选择完全激活或完全销毁数据库。她利用脉冲星的微弱偏差,创造了一种“信息共振场”。这个场域将欧米伽文明的核心哲学——关于如何在混乱中创造意义——以一种无法被滥用、只能被感悟的方式,缓慢地、非线性地注入地球的集体意识。 她销毁了物理上的主信标,让卡尔的控制计划落空,也阻止了塞拉斯的彻底隔离。 尾声:新的星图 《星轨之下》的结局并非是人类掌握了超光速引擎,而是人类开始以一种全新的视角看待自身的局限性。艾琳没有带来立竿见影的技术飞跃,而是带来了一种新的“思考模式”。 世界并未因此瞬间改变,但每一个人在仰望星空时,都会感到一种微妙的、难以名状的敬畏和责任感。那四颗偏离轨道的脉冲星,现在被视为宇宙在对人类提出的无声挑战:我们是选择成为精确运转的机器,还是接受不完美的、充满风险的自由? 故事在艾琳收到来自深空的一条极短、无规律的无线电信号中结束,这条信号没有信息内容,却带着一种难以言喻的……期待。 --- 本书特色: 硬科幻内核与哲学思辨的完美融合: 以最前沿的天体物理学和信息论为基础,探讨文明的存续与衰亡的本质。 多重视角叙事: 穿插艾琳的科学日记、卡尔的内部情报报告,以及欧米伽文明的“碎片化记录”,构建宏大叙事。 对“进步”的深刻质疑: 本书不歌颂无止境的技术扩张,而是深入探讨知识的伦理边界,以及人类是否准备好承受终极真理的重量。 精妙的术语设计: 引入“逻辑瘟疫”、“信息衰减”、“欧米伽常数”等概念,为读者提供一个全新的、充满挑战性的科幻世界观。

著者信息

作者简介

河合隼雄


  1928年生,2007年卒。着名日本临床心理学者。京都大学荣誉教授,京都大学教育学博士,2002年二月至2007年一月间担任文化厅长官。成立国际沙游疗法学会与日本临床心理士协会,于国内外推广实践杨格分析心理学。

  着有:《村上春树去见河合隼雄》、《日本人的传说与心灵》、《高山寺的梦僧:明惠法师的梦境探索之旅》、《心的栖止木》、《大人的友情》、《活着,就是创造自己的故事》,遗作《爱哭鬼小隼》等书。1995年获颁紫襟勋章,1996年获颁日本广播协会广播文化奖,1998年获颁朝日奖,2000年获颁文化功勋奖。

译者简介

李汉庭


  1979年生,毕业于国立海洋大学电机系,自学日文小成。2003年进入专利事务所从事翻译工作,2006年底开始从事书籍翻译。领域从电机专利文件乃至于小常识、生活医学、科技等等的中日对译,乐于在工作中吸收新知识。目前尝试将触角延伸到特殊造型与影像创作,有各方面之作品。往后仍希望能接触更多领域,增加知识广度,同时磨练文笔。

图书目录

前言  
导读/河合隼雄之幸福论 河合俊雄

何谓幸福  
Momo的笑容  
手足  
带小孩  
能表达什么?  
感谢的话  
常识  
后半辈子  
计算幸福的效率  
仪式  
想要什么  
享受命运  
我是无所谓  
重要的事物  
人生滋味  
渡河  
圆满的人生  
亲子关系  
孩子的幸福  
为什么只有我?  
屠龙  
我是谁?  
容易与困难  
忘我  
节庆  
悲伤  
向地震学习  
触摸  
木  
又见木  
森  
平成鬼魂  
借口  
离婚的理由  
投胎转世  
礼物的价值  
共鸣的灵魂  
震灾后一年  
妈妈  
故事  
孩子的权利  
故乡爱  
幸福的条件  
不一样的校长  
用身体学道德  
身与心  
文化富庶  
人生学  
押宝  
家庭和谐  
终生学习  
极致的幸福  
日子难过的孩子  
两个女人  
无法独立  
就是不喜欢小孩  
育儿忧郁症  
乐观
预测  
不要绑着我  
安静的声音

图书序言

前言

  人类经常在思考何谓幸福。

  我的职业是心理治疗师,来看诊的病患通常都处于某种不幸状态,来找我就是希望能摆脱不幸,获得幸福;或是过于绝望,根本不敢渴望幸福,只是被其他人硬拖来看诊罢了。

  我见到这样的病患,首先都让他们思考何谓「幸福」。生病的人认为健康就是幸福,没钱的人认为富有就是幸福,或者认为社会地位愈高就愈幸福。但果真如此吗?我见过形形色色的人,听过许多真心话,感觉幸福没那么简单,因为有人富可敌国,位高权重,却说自己因而不幸。

  我绞尽脑汁思考,也见过了许多人,甚至想过:「幸福真有那么重要?」即使幸福很重要,把幸福当成努力的最高目标似乎也不太妥当;幸福固然好,但把幸福当成目标,反而容易扑个空。「幸福」像是个顽皮鬼,我们愈想靠近他,他就逃得愈快。

  问题终究在于怎么努力过好自己的人生,幸福只是其次。再者别人评价你幸福不幸福并不重要,重要的是你本身觉得是否幸福。就算没有权力、名声、金钱,两袖清风的人也可以拥有幸福心境。

  这个论点确实没错,有时遇见人家宣称:「名利于我如浮云。」确实了不起,但大声嚷嚷有点此地无银三百两。我觉得这种心态确实了不起,不过可以更低调些,而这就是「幸福」有趣之处。毕竟有钱、有权、有名声,也不是什么坏事。

  总之,如果要我正面探讨「幸福论」,是不可能谈出个结论来。不过当中日新闻报的记者林宽子小姐邀我写个轻松的连载,标题叫做<幸福眼镜>,我立刻排除万难扛了下来。

  如我所言,我的职业比一般人更加关注「幸福」,正面探讨幸福固然有难度,但当我与众多来看诊的客户谈过,确实有很多人是自己选择了不幸的生活,令我忍不住想说:「你再精明点不就得了吗?」所谓精明,并不代表要聪明、要深思熟虑,其实只要戴上另一副眼镜,换个新观点,看看不同的世界,幸福似乎就在你身边。

  因为这个念头,让我开始了连载,每隔一个月轻松地分享自己的见闻与读书心得,于其中直接或间接讨论关于幸福。文章里引用了许多他人作品,在愧疚的同时也深深感谢各位作者大德。前面提到的林记者不时将她自己与读者的反应回响分享给我,为我打气。我本来没打算连载太久,但回过神来,份量已经累积到足以出书了,于是就先停下连载,整理成册。

  本书并没有一个完整架构,读者从哪里开始看都可以,只要其中一篇能够帮助读者稍微了解幸福,那就是我的幸福。

  最后是我个人对本书出版的小小感言。其实前面提到的林宽子记者,以及为本书担任编辑的海明社辻和子小姐,都是我任职于京都大学教育学院时教过的学生。我们有缘一同出版本书,而我看到优秀的学生有所成就,并与我一同打造讲述幸福的书本,这正是我的喜乐与幸福。

平成十年五月四日
河合隼雄

连载期间
中日新闻  一九九三年一月至一九九七年二月
东京新闻 一九九三年一月至一九九六年九月

导读

  前言提过,本书是将一九九三年一月到一九九七年十二月间连载于中日新闻与东京新闻上的<幸福眼镜>专栏整理成册,并在一九九八年首次由海鸣社出版。可惜本书缺货许久,才由PHP编辑部重新出版《河合隼雄之幸福论》(编註:此为日文新版书名,中文版书名沿用改回专栏名称)。

  这个书名并不是以系统分析来剖析幸福,或者强迫读者接受某种幸福。正如前言所说,心理治疗师河合隼雄经常碰到陷入某些不幸的人,试图追求自己的幸福。因此河合先生必须考虑何谓「幸福」,然而幸福的特征就是你猜不透幸福的源头在哪,也不清楚幸福是否重要,而且想得愈多就愈煳涂。

  作者在本书中根据自己多元的经验来探讨幸福,比方说某位客户的经历,援交问题流行,旅途中遇见的人,读者透过本书分享作者的经验,借此探究幸福。像是<孩子的幸福>这篇文章,就谈一个父亲他唸国中的儿子不肯上学,从中深入探讨人们如何追求自己孩子的幸福。

  以实际经验探讨幸福是相当有趣的作法,毕竟抽象的幸福论、幸福观都只是纸上谈兵,我们必须在有限的人生之中找出幸福,所以从实际经验来探究幸福确实是很好的方法。但他人的例子总有限制,会关系到作者的个人特色,同时也会发现河合隼雄不断强调「案例研究」在心理治疗中有多重要。

  本书有趣的是并不特别探讨幸福本身,而是透过各种观点来思考幸福、体验幸福,所以专栏原题<幸福眼镜>确实颇具巧思,暗指幸福只是一副眼镜、一种观点。本书将幸福解释为观点,具备普通散文集所没有的深度。

  阅读本书的感想之一,就是作者不仅工作内容多元,连人生也很丰富,从经验中获得感动与独特的观点。我想人生在世,自然就会产生幸福。

  作者同时也提出了警世的讯息,比方说<妈妈>这篇温暖的文章,最后引用的童诗却是:「为什么喜欢,还要一直吵架?我想知道。」<押宝>这篇提到一位老师教放牛班学生拳击,自己也得以成长,其中引用老师的话说:「掉几滴眼泪之后重新做人?那是电视剧,现实社会可行不通。」

  通常与幸福有关的感动故事容易趋于圆满,甚至陷入作者本身的美好错觉,河合先生巧妙地避开了这个问题。

  由于作者都是参考时事写心得,所以具有时代意义。本文在报上连载期间,正值一九九五年的坂神大地震与地铁沙林毒气案,日本被迫大幅改变价值观。传统的价值观与幸福观遭到粉碎,同时也重新唤醒了日本人心灵深处的「向心力」。本书第一次出版于一九九八年,与坂神大地震相隔三年,这次重新出版于二〇一四年,又与东日本大地震相隔三年,在日本同样需要改变价值观的时间点上重新出版,或许是对现代人的重要警讯。本书巧妙且均衡地描述如何放慢脚步,如何经营人际关系,如何在享受传统风情的同时又能应对新变化。

  本书是从多种角度去思考幸福,并没有提出任何具体结论,其实作者在连载后半也惊觉自己原来并不太了解幸福(<终生学习>一文),但本书依然包含了作者一贯的幸福观。第一个观点是以幸福为目标相当危险,幸福应该放在次要地位上。我想除了幸福之外,人生和心理治疗都应该重视这种「老二哲学」。

  另外一点则是塞翁失马焉知非福。人不仅不明白什么才是幸福,即使幸福了,背后也一定有不幸与哀伤作为基础。最后一篇<安静的声音>描述作者自己吹奏长笛,发现无声的和音很重要,尤其吹高音的时候一定要有无声的低音打底。作者表示:「人类的幸福也是如此,即使站在幸福的巅峰上,若没有深沉的悲伤撑着脚,幸福会变得肤浅。」

  这次重新出版也修正了文中些许错误,由于本书非专业书籍,并无必要修改或註明任何用词。文末感谢PHP编辑部的田畑博文先生,热情推动本书再版并协助处理繁枝末节。

二〇一四年 盆节
河合俊雄(京都大学  心灵未来研究中心教授)

图书试读

何谓幸福
 
当总编辑给我<幸福眼镜>这个主题,我一听就好喜欢,立刻决定接下连载。幸福对我来说是很重要的主题,我以心理治疗为业,客户可说是为了摆脱不幸、追求幸福才会来找我看诊。
 
世界上总有不幸的人。双亲早逝、碰上意外受伤、身染重病,甚至上述状况接踵而来;今天觉得还挺顺利,明天就倒大楣;有人说自己实在太不幸,连生气和伤心的力气都没了;有人说不幸不是他的错,他什么坏事都没做。这种人见多了,会深深觉得人生实在不公平,但我还是陪他们走了出来。然而我不打算说太艰深的故事,来点大家熟悉的话题吧。
 
有个读高中的男生没去上学,想劝他去上学,但早上就看他双腿发软走不动。他的父母烦透了心,却无计可施。这个男生不仅不肯去上学,生活还日夜颠倒,整个白天都在睡觉,父母束手无策只好带他来找我。
 
根据父母的说法,父亲只有国中学历,干了多年的粗活,好不容易拼出一番小事业,日子还算过得去。父亲不希望儿子跟他过一样的苦日子,想让儿子读完大学,所以从国小开始请家教逼儿子唸书。父亲认为这是为了儿子好,要儿子好命、不要吃苦,但儿子竟然不懂父母的用心,就是不肯去上学。
 
听了这段话,我不禁要想:父亲为了儿子的幸福着想,做法上真的会让儿子幸福吗?嘴里说是:「不让你吃苦。」没错,国中毕业就出社会是很辛苦,但是有家教老师逼着自己唸书不也是「吃苦」吗?
 
小孩子确实要吃点苦,但做人最大的苦,就是被逼着做自己不想做的事。
 
听了这个故事,我觉得人生明明就有幸福的康庄大道,人们却故意吃苦步入不幸的歧途。如果这位父亲能够戴上一副「幸福眼镜」,惊觉他正在花钱、花时间夺取孩子真正的「幸福」,那就太方便了。
 
我们这个年代的人,小时候什么都没有,想上学也没得上,所谓的不幸就是「匮乏」。因此我们认为「拥有资产」、「高学历」就是幸福,并且不择手段去追求这个幸福,到头来却开始怀疑这是不是真正的幸福。所以我认为大家应该拥抱传统而简单的幸福,戴上「幸福眼镜」重新看世界,别像那位父亲一样,为了孩子好却反而把孩子逼得苦不堪言。
 
计算幸福的效率
 
人会努力做很多事情来追求幸福,如果你认真思考何谓幸福,还真不容易找出个答案,所以我们不要想太多,先讨论普通标准就好。

用户评价

评分

这本书我看了好几个月了,每次翻开都有新的感触。一开始是朋友推荐的,她跟我说这本书的标题听起来就很温暖,很有启发性。我本来以为会是一些心灵鸡汤式的文字,但没想到内容远比我想象的要深刻。里面有很多小故事,每个故事背后都有一个点,这个点可能是我之前从未想过的角度,也可能是提醒了我一些被遗忘的道理。 举个例子,其中有一个关于“看见”的章节,讲的是我们常常只看到自己想要看到的东西,而忽略了身边真实的美好。我读完之后,特意去楼下的公园散步,试着去“看见”路边的野花,去“看见”孩子们的笑脸,去“看见”夕阳的余晖。以前我可能只是匆匆走过,根本不会留意。读完这本书,我才意识到,原来幸福真的就在那些不经意间,只是我们常常戴着“不看见”的眼镜。 而且,这本书的语言很舒服,不是那种高高在上的说教,而是像一位温柔的朋友在跟你聊天,娓娓道来。不会让你觉得有压力,反而会让你想继续读下去,想去探索更多的可能性。我常常在睡前读上一两篇,感觉一天的疲惫都被抚平了,心情也变得宁静起来。 还有一点很棒的是,它不是那种一本读完就丢掉的书。里面的很多观点,我都会时不时地回想起来,甚至还会跟家人朋友分享。就好像一颗颗小小的种子,种在心里,会慢慢发芽,带来一些意想不到的变化。感觉这本书不只是书,更像是一场心灵的旅程,带我走进了更广阔的风景。

评分

我很少会花时间去写书评,但《幸福眼镜》这本书真的触动了我。它不是那种让人看完之后激动万分,然后就束之高阁的书,而是会让你时不时地想翻出来,重新品味。我喜欢它在每个篇章的结尾,都会留有一个引人思考的小问题,让你不只是被动地接受信息,而是主动地去内化和运用。 书里面有一个关于“道歉”的论述,我印象特别深刻。作者不是教你如何去完美地道歉,而是强调道歉的本质是“放下”。很多时候,我们不愿意道歉,是因为觉得面子过不去,或者觉得是对方的错。但读了这本书,我才明白,道歉的真正意义是为了自己内心的解脱,是为了打破僵局,而不是为了输赢。 我还很欣赏书里对“关系”的解读。现代社会人与人之间的联系似乎越来越便捷,但真正的深度连接却越来越难得。《幸福眼镜》鼓励我们去“真诚地连接”,去关注对方的情绪,去给予支持和理解。它提醒我们,即使是最亲近的人,也需要用心去经营。 这本书的节奏也很舒服,不会让你感到疲惫。它就像一杯温热的茶,慢慢地渗入你的身体,让你感受到一种由内而外的暖意。我常常在工作间隙,或者在通勤的路上,翻开它,读上一两页,感觉整个人都放松了下来。 对我而言,《幸福眼镜》不仅仅是一本书,更像是一场心灵的按摩。它用平实而富有力量的文字,帮助我清理了一些杂念,也让我更加坚定地去追求自己内心真正想要的东西。它让我明白,幸福并非遥不可及,而是隐藏在我们每一个当下,等待我们去发现和创造。

评分

拿到《幸福眼镜》的时候,我其实抱着一种有点怀疑的态度。市面上心灵励志类的书籍太多了,很多都是换汤不换药,读了之后感觉好像懂了很多,但实际生活还是老样子。不过,当我翻开第一页,就被它那种不落俗套的风格吸引住了。作者的文字非常有画面感,好像能直接把读者带入到那个情境中去。 书中有很多关于“放下”的探讨,这一点对我来说尤其有共鸣。我是一个很容易钻牛角尖的人,很多时候会因为一点小事耿耿于怀,让自己的心情跌入谷底。读到书里关于“不必事事圆满”的观点时,我仿佛醍醐灌顶。作者并没有直接告诉我“你应该放下”,而是通过一些生活化的例子,引导你去思考,为什么我们会抓住那些不放?是什么让我们如此执着? 我特别喜欢书里关于“拥抱不确定性”的章节。我们总是习惯于规划好一切,希望生活是可控的,但现实往往充满了变数。《幸福眼镜》却告诉我,恰恰是这些不确定性,让生活充满了惊喜和可能性。它鼓励我们去接受那些无法掌控的事情,甚至从中找到乐趣。这种豁达的态度,对我来说是一种很大的释放。 总的来说,这本书的价值不在于它给了你多少“标准答案”,而在于它提供了一个独特的视角,让你重新审视自己的生活,去发现那些被忽略的美好。它不是一本让你瞬间变得“幸福”的速成手册,而是一本让你在阅读过程中,一点点去“点亮”内心的指南。读完后,我感觉自己好像多了一副能看清幸福的眼镜,对生活有了更深的理解和更积极的态度。

评分

《幸福眼镜》这本书,怎么说呢,它不像市面上那些励志书一样,上来就给你灌输“你要怎样怎样”,而是更像一位智慧的长者,用一种非常亲切、非常生活化的方式,跟你分享他的生活哲学。我特别喜欢它对“选择”的探讨。我们总是觉得生活是被动的,是被环境推着走的,但这本书却告诉你,我们永远有选择的权利。 书里有一个章节讲的是“重新定义失败”。我一直以来对失败都有一种恐惧感,害怕自己不够好,害怕辜负别人的期望。读了《幸福眼镜》之后,我才意识到,失败其实是成长过程中必不可少的一部分。它不是终点,而是让我们看清方向,调整策略的新起点。作者用了很多生动的例子,让我看到,很多成功人士都经历过巨大的失败,但他们并没有因此放弃。 我个人觉得,这本书最打动我的地方在于它的“落地性”。它不是停留在空泛的理论层面,而是把那些大道理拆解成一个个小小的行动,让你知道该怎么去做。比如,书中讲到如何“管理情绪”,就提供了很多非常实用的方法,比如深呼吸、转移注意力、写日记等等。这些方法我尝试了一下,真的很有用。 而且,这本书的排版和设计也很精美,读起来很舒服。它就像一本值得珍藏的书,每次翻阅都能有新的收获。我把它放在床头,睡前或者醒来时,随手翻开几页,都会觉得心情特别好。 这本书给我最大的感受就是,它让我不再那么焦虑,不再那么害怕未知。它告诉我,幸福是一种能力,是可以培养的。只要我们愿意去学习,去实践,就能慢慢点亮自己的人生路。这本书,绝对是我近期读过最有价值的一本书。

评分

《幸福眼镜:点亮人生路的59个心灵观点》,这个书名本身就有一种温暖的治愈感,拿在手里就觉得有一种被抚慰的力量。我是一个比较感性的人,很容易被一些触动心灵的故事所吸引。而这本书,恰恰满足了我的阅读需求。 书里面有很多关于“接纳”的内容,这一点对我来说非常重要。我们常常觉得自己不够好,不够优秀,会不断地和别人比较,然后陷入自我否定。《幸福眼镜》却鼓励我们去接纳真实的自己,包括那些不完美之处。它告诉我,真正的自信不是来自于完美,而是来自于对自己的全然接纳。 让我印象深刻的还有一个关于“感恩”的篇章。我们总是习惯于索取,习惯于认为一切都是理所当然的。但这本书提醒我们,要学会感恩,感恩生命中的一切,感恩身边的人,感恩那些微小的美好。当我开始有意识地去感恩,我发现生活中的很多事情都变得不一样了,我的心态也变得更加积极和乐观。 这本书的语言风格非常朴实,没有华丽的辞藻,但却充满了智慧和力量。它就像一位慈祥的长辈,用真诚的语言与你交流,让你感受到心灵的慰藉。读这本书的时候,我常常会停下来,陷入沉思,思考作者提出的观点,并将其与自己的生活经历联系起来。 总而言之,《幸福眼镜》是一本值得反复阅读的书。它不是那种一蹴而就的“治愈”,而是一种潜移默化的影响。它让我学会了如何用更积极、更平和的心态去面对生活中的挑战,也让我更加懂得珍惜眼前的一切。这本书,是我人生路上的一盏明灯,照亮了我前行的方向。

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