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　　人要将经验到的事化做自己的一部分，必须将这些经验组合进自己的世界观中，也就是化为自己可以接受的故事。──河合隼雄

　　心理治疗是一门无法以科学方法进行观察、诊断的工作，它重视「人际关系」，是在关系的进展中，帮助人「创造他们的故事」。因此如果要理解「人」，「故事」显然是一门显学，而追溯久远前的故事，更能看见人类上下千年的样貌，获得跨越时间、地域的洞察。

　　距今一千多年前的平安时代是日本文学的黄金时期，许多作品都对人们的生活型态与思想有精彩深刻的描绘。本书将讨论平安至鎌仓时代的多部经典，从中探索人类灵魂与意识的发展变迁，看见隐藏在故事中「贯穿古今」的奥祕：

　　§ 竹取物语 §
　　作为日本最古老的物语，绝世美女「辉夜姬」何以未与男性共结连理，并转身离去？

　　§ 宇津保物语 §
　　这部以「琴」为主轴的作品，有着不可思议的政争情节，这和日本的民族性有什么关系？以及当人经历了「非人世」的体验，该如何将那样的经验以某种形式带回到现世中，与之共存？

　　§ 落洼物语 §
　　作为现存最古老的日本灰姑娘故事，这是一场喜剧收尾的「女性成年礼」，彰显了复仇与孝养也可以毫不牴触的智慧。

　　§ 平中物语 §
　　这部以和歌贯穿全文的作品，宛如「打嘴鼓」般你来我往、针锋相对。这些透过讲究的纸质、笔迹、文字，搭配精心挑选的花材传递的「情书」，除了暗通款曲、互相调侃，更充满了现今日本少见的诙谐。

　　§ 更级日记 §
　　为什么有些外表看起来不怎么幸福的人生里，其实蕴藏着偌大的安心？到底「梦」对人有什么样的意义？

　　§ 滨松中纳言物语 §
　　作为《更级日记》的对照组，作者彷彿在不可思议的情节中，演绎着循「梦」而活的人生将会走到哪里去。

　　§ 追溯自身身世的公主 §
　　「欲想方设法，釐清己身世，只因宿世缘，使我烦且忧。」身世不明的故事常常传达出「探求自身主体性」的议题，但这部作品却有全然不同的启发？

　　河合隼雄这本《活在故事里》从声音、异世界、场所、梦等多角度，带领读者阅读、解析平安朝的物语世界，由于其心理学的专业，每每见到纯文学者看不到的地方，让人惊叹连连，或击掌叫好！──林水福（日本文学研究者、作家）

　　对于河合隼雄而言，活在日本的社会构造之外，不知道日本人的「故事」，也不知道日本人的「神话」的外国人，不可能理解日本人，更不可能理解日本人的心。但是，相反地，河合隼雄也指出了一条帮助外国人理解日本，理解日本人的正道。毫无疑问，那就是接近日本人的「故事」，接近日本人的「神话」，接近日本人的「世间」。──陈永峰（东海大学跨领域日本区域研究中心主任）

　　他并不一定把故事往他专门的临床心理学拉拢，而是慎重地维持着不偏袒任何一方的中间立场。故事与临床心理学公平地拿着透明的镜子，相互映照、反射，最后散发出透亮到人类心底的光芒。──小川洋子（知名日本作家）

本书特色

　　★从「物语」理解人生，看见超越意志、跨越时空的灵魂奥祕
　　★探索日本王朝文学中的情爱、趣味、美学、主体意识与生命追寻
　　★从经典文学，理解日本人的「经典」思维

共同推荐

　　（按姓氏笔画排序）
　　林水福｜日本文学研究者、作家
　　洪素珍｜国立台北教育大学心理与谘商学系副教授、IAAP荣格分析师
　　陈文玲｜国立政治大学广告学系教授、Ｘ书院＠创意实验室寻兽师
　　陈永峰│东海大学跨领域日本区域研究中心主任
　　赖振南｜天主教辅仁大学日本语文学系教授
　　魏宏晋｜心灵工坊成长学苑「现代大历史」授课讲师
 

作者简介

河合隼雄

　　1928-2007，出生于日本兵库县，毕业于京都大学数学系。1962年赴瑞士苏黎世荣格学院学习，是第一位取得荣格分析师资格的日本人。持有世界沙游学会执照，为该会创始人之一，也是日本沙游治疗的主要推动者。曾任京都大学教育学院院长、国际日本文化研究中心所长、日本文化厅厅长、日本临床心理医师学会会长、京都大学荣誉教授等职。

　　河合隼雄以深厚的心理学知识为基础，长年针对日本文学、政治、教育、社会问题等不同领域进行论述、对话。着作甚鉅，其中《日本人的传说与心灵》一书曾荣获大佛次郎奖，《高山寺的梦僧：明惠法师的梦境探索之旅》荣获首届新潮学艺奖。其他重要着作包括《孩子与恶》、《转大人的辛苦》、《青春的梦与游戏》、《故事里的不可思议》、《阅读孩子的书》、《阅读奇幻文学》、《佛教与心理治疗艺术》、《源氏物语与日本人》、《神话心理学》（以上皆由心灵工坊出版）、《活着，就是创造自己的故事》（与小川洋子合着）、《村上春树去见河合隼雄》（与村上春树合着）、《原来如此的对话》（与吉本芭娜娜合着）、《走进小孩的内心世界》、《心的栖止木》等。

编者简介

河合俊雄

　　京都大学教授、荣格分析师。1957年出生，其父为日本已故心理学泰斗河合隼雄，于1990年于苏黎世荣格学院取得分析师执照。他目前亦身兼国际分析心理学会（IAAP）副理事长、日本荣格派分析家协会副会长、河合隼雄财团代表理事。近二十年来，陆续从事多项日文版心理学相关书籍之编着译介。他的文章与着作已有英语、德语及中文版发行。个人着作包括《当村上春树遇见荣格：从《1Q84》的梦物语谈起》（心灵工坊出版）、《概念の心理疗法物语から弁証法ヘ》、《ユング魂の现実性》、《心理临床の理论》。

译者简介    

洪逸慧

　　台湾大学日文系毕业，并赴日取得日语教育硕士。目前专职翻译。

　　译有河合隼雄的《活在故事里》（心灵工坊出版）、《幸福死：面对死亡的31个练习，用你想要的方式告别》（时报出版）、《维妮西雅在京都的香草手札：英国贵族在京都・大原的古民房生活》（天下杂志出版）等书。

 

【推荐序一】今天是过去，过去是今天／陈永峰
【推荐序二】一说再说：灵魂活在故事里／魏宏晋
【导读】河合隼雄如何看日本物语／林水福

第一章 为什么是故事？
心理治疗的世界
故事的特性
「もの」的意思
故事和现代
王朝物语

第二章 殒灭之美
故事的鼻祖
殒灭之美
不可以偷看的禁忌
对另一个世界的憧憬
老翁和女儿
辉夜姬的系谱

第三章 没有杀戮的战争
故事与杀人
《宇津保物语》和争战
如何对战？
征战与对话
日本人的美学意识
依靠自然现象解决

第四章 声音的不可思议
声音与气味
《宇津保物语》和琴
音乐的传承
音乐与异世界

第五章 继子的幸福
《落洼物语》
继子故事的种种样貌
母亲和女儿
复仇的方式
阿漕的观点

第六章 冗句．定句．叠句──《平中物语》的和歌
歌物语
文雅的战役
唤起意象的力道
具备美学概念的捣蛋鬼
和歌的传统

第七章 物语中的Topos
「场所」的份量
《换身物语》的情形
《滨松中纳言物语》
日本与唐土
转世
故事要说的是什么？

第八章 紫曼陀罗试行方案
阅读《源氏物语》
女性与男性
女性的物语
紫曼陀罗
做为独立个体的女性

第九章 《滨松中纳言物语》和《更级日记》的梦
梦的价值
《滨松中纳言物语》的梦
《更级日记》的梦
梦与现实
梦的体验和故事
事情的演变趋势

第十章 设计在故事情节里的恶
《追溯自身身世的公主》
族谱的意义
私通
《理查三世》
恨的故事
原罪与原悲

后记
【解说】串联起所有一切／小川洋子
「故事与日本人的心」选辑 发刊词／河合俊雄
【附录】延伸阅读

1-1 心理治疗的世界
 
我接下来将以「活在故事里」为题，举日本的王朝物语为例进行讨论。我想我既非日本文学也非日本史学专家，却特意要针对日本的物语加以论述，应该在文章的最开始稍微说明一下是什么缘故。
 
我的专门领域是临床心理学，一心为心理治疗竭尽心力。一开始，我强烈希望可以将自己执行的工作尽可能「科学化」，让它成为可信赖的职业，也一直朝着这个目标努力。但此同时，我在工作上最重要的目的依然是─探究怎么做才能为前来谘商的人提供最大帮助。在持续以后者为中心的执业过程中，我渐渐自觉到，自己的工作是一份不得不异于以往科学方法的工作。
 
让我这样思考的机缘很多，我举一个例子。在我们的领域中有学会，大家都期望在学会里见到科学的、客观的研究发表。因此在初期，清一色都是这样的成果发表。然而在反覆举办的过程中，我逐渐了解比起这样的内容，彻底追究一个实际案例的「个案研究」对听众更有帮助。我从经验中清楚知道，这和其他「科学」领域中的「专案报告」（a case report）意义并不相同。也就是说，一般而言，专案报告是为了指出有这样特别的案例存在，因此今后在这样特殊的案例出现之时便可以派上用场。但我却了解到，我们所进行的「个案研究」在更加广泛的意义上会有帮助。
 
例如，当某个人发表「焦虑症」的个案研究时，听者会感觉这可以运用在自己所负责的拒学学生心理治疗上。就算是女性的个案，在男性个案上一样可以派上用场。因为这虽然是「个案」，却能够普遍地造福其他案例。这种时候，我不仅会想要自己也来如法炮制，更会涌现出想要从头开始重新整理研究发表内容的欲望。

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活在故事里：现在即过去，过去即现在 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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