具体描述
《当下的力量》作者艾克哈特‧托勒大赞：
拜伦‧凯蒂的觉醒功课如同一把划破幻相的利剑，让你认识你存在的永恆本质。
不分国籍、性别、年龄、社经地位，全球数百万人齐声推荐：
「觉醒功课真的很简单，而且有用，它确实让我摆脱了烦恼！」
三十年来帮助无数人从人生难题中解脱的拜伦‧凯蒂，被《时代杂志》誉为21世纪美国最具影响力十大心灵导师，她也是当代实用心灵工具「觉醒功课」（The Work）的创始人。
「人世间所有痛苦，全都来自于我们不断想掌控一切的想法。」凯蒂教导我们，只要运用四个简单的问句，深入探究自己根深蒂固的想法，再将想法反转过来，就能发现内心真正的答案，从痛苦中解脱。
凯蒂看世界的角度也相当不同，她欣赏、赞叹一切，她眼里的世界总是充满喜悦，她所说的话如古老的哲理般隽永人心，而这或许冥冥中来自圣人之间想法的唿应。
在偶然的机会下，知名翻译家史蒂芬‧米切尔从古老的《道德经》中挑选出发人深省的章句与凯蒂分享，从而促成凯蒂谈论人生最重要的问题，包括：生死、善恶、爱、工作与富足。
我们可以从她温柔的话语中发现，在任何状况下，她的心永远保持轻松自在、清明如一。而在这段可谓跨越两千年的圣人谈话中，她不仅描述了觉醒的心灵，也让你见证及感受它的实际行动。
名人推荐
12位工作坊主持人／专家学者一致推荐──
Natalie Wen张嘉兰／拜伦凯蒂觉醒功课国际认证协导师
Sophia Wu吴家芸／拜伦凯蒂觉醒功课国际认证协导师
亚蒂丝／脸书心灵对话版主
周介伟／光中心创办人
周志建／心理博士、资深谘商师、故事疗癒作家
林示慧／宇宙之爱社群创办人
胡君梅／华人正念减压中心创办人
黄素菲／阳明大学人文与社会教育中心教授
刘美钦／光的课程带领者、灵性反应疗法执行师
赖佩霞／心灵讲师、《魅丽》杂志创办人
谢文宜／实践大学家庭研究与儿童发展学系教授
魏台凤／爱的序位工作室主持人
好评推荐
觉醒功课是一套简单、有效且威力强大的工具，它帮助我借由各种人生经历（病痛、失婚、失去亲人）一次次看见事实的真相。也让我看见，自己始终没有离开「道」。──Sophia Wu吴家芸／拜伦凯蒂觉醒功课国际认证协导师（摘自专序推荐）
拜伦‧凯蒂以四句话质疑自己的方法，帮助我们得以恢复理性直觉的能力，并在觉知中逐渐放下小我的把戏。而凯蒂谘询语言中独到与幽默的引导，更是深深吸引我之处。自古以来多少教典所传授的无非在唤醒 ：一切只是个耽溺的梦，唤醒渴求自梦魇中醒来的我们。在凯蒂信手拈来的生活小事例，却以一种平淡无奇的转念，让我们看到喜悦过生活的梦想并非难事！──魏台凤／爱的序位工作室主持人（摘自专序推荐）
被誉为开悟的女人拜伦‧凯蒂，用她深刻的洞见来评述《道德经》，帮助你我放下阻碍自己心灵喜悦信念。──亚蒂丝，脸书心灵对话版主
「心理治疗」（psychotherapy）是由两个希腊字所组成，「心灵」（psyche, soul）和「照护」（therapy, care）。就定义而言，「心理治疗」就是照拂心灵。这本书中强调：当发生人际冲突时，停止探究、分析事情的原委，或是辩护、合理化自己的立场，甚至攻击、批判对方的过失……，因为这些都远离「照拂心灵」。作者提醒我们要回到自己的故事里，回来照护自己杂乱、枯萎的心灵，获得平静与安详，臣服于眼前的事实，让事物自行其道，与现状和谐相处；放下控制与筹画，运用恰恰好发生在生活中的一切，世界会自行治理。《转念瞬间，喜悦无处不在》作者与《道德经》的对话，其实比心理治疗更加靠近「照拂心灵」而能安顿身心。 ──黄素菲，阳明大学人文与社会教育中心教授
拜伦‧凯蒂的觉醒功课……如同一把划破幻相的利剑，让你认识你存在的永恆本质。──艾克哈特‧托勒，《当下的力量》作者
真实又清新的灵性宣言。──《出版者週刊》（Publishers Weekly）
拜伦‧凯蒂对《道德经》发人深省的评述，反映出老子看待实相的开放性特质。──《灵性与健康杂志》（Spirituality & Health）
拜伦‧凯蒂的教导及其日常生活都是纯粹的智慧。《转念瞬间，喜悦无处不在》为我们指出通往内在平安的道路，凯蒂则以她最大的慷慨，勇敢不懈地指引着我们。很少人（包括那些灵性导师）能像凯蒂那样展现强大的智慧来热情拥抱每一个当下。──柏尼‧葛雷斯曼（Roshi Bernie Glassman），《厨师的教战守则：禅师的生活功课》作者
一位心灵觉者真实生活的礼赞。──《索诺玛指数论坛报》（Sonoma Index Tribune）
《转念瞬间，喜悦无处不在》对《道德经》提出与众不同、发人深省的评述，它是实用技巧与悖论的巧妙结合。──《灵性与实修杂志》（Spirituality & Practice）
拜伦‧凯蒂是我们这个时代真正伟大又启发人心的导师，我个人从她那里获益匪浅。我爱这位睿智无比的女士，并鼓励大家专心阅读这本不同凡响的好书。──伟恩‧戴尔博士（Dr. Wayne Dyer），《灵性启发》（Inspiration）作者
你所珍惜的信念，也许是那些阻碍你幸福的信念，将受到独特又真诚的挑战，并见识到关于生与死、善与恶彻底不同的观点。──《共同点杂志》（Common Ground）
对那些希望每天都能获得启发的人而言，这是一本最佳的枕边书。──《SRQ杂志》
拜伦‧凯蒂的世界既令人惊奇又有一种不寻常的熟悉感。她的新书揭露了我们一直深知的东西：生命可以多么广大辽阔、包容一切和幸福快乐。阅读《转念瞬间，喜悦无处不在》时，你就沉浸在那样的世界里，并很快地优游其中，而看见凯蒂所见到的光辉。──约翰‧塔朗特（John Tarrant），《盐官犀扇：令人喜悦的禅宗公案》作者
有时候这种喜悦可能令人难以接受，而这也正是凯蒂的探究方法可以翻转人生的原因。她的方法让我们直接体验到，相信那些未经检视的想法如何使我们不断受到禁锢和伤害。这也许是最深入且最充满爱的认知疗法。──乔‧卡巴金（Jon Kabat-Zinn），《正念的感官觉醒》作者
著者信息
拜伦‧凯蒂（Byron Katie）
心灵工具「觉醒功课」创始人。四十三岁时「觉醒于真相」，并自一九九二年开始旅行世界各地，在各种场合向广大群众传授「觉醒功课」，包括免费的公开活动、监狱、医院、教会、企业、受虐妇女辅导机构、大学、中小学、週末密集课程、「觉醒功课九日学校」，以及她的「二十八天反转之家」（28-day Turnaround House）。
她是《一念之转》（Loving What Is）、《我需要你的爱。这是真的吗？》（I Need Your Love──Is That True?）及《转念瞬间，喜悦无处不在》三本畅销书作者。最新着作《心的安在（暂译）（A Mind at Home with Itself）与《虎儿虎儿，这是真的吗？》（暂译）（Tiger-Tiger, Is It True？）即将由一中心出版。官网请见：https://thework.com/
史蒂芬‧米切尔（Stephen Mitchell）
诗人、翻译家、学者与文选编者，也是拜伦‧凯蒂的夫婿及凯蒂部分作品的共同作者。编译作品包括畅销书《道德经》、《吉尔伽美什史诗》、《伊里亚德》、《奥德赛》、《里尔克诗选》与《道之第二部》（The Second Book of the Tao）。
译者简介
谢明宪
台湾宜兰人，台科大应用外语系毕，现旅居中国四川。翻译作品有《祕密》、《开悟日记》、《米尔达之书》、《活出奇蹟》、《创造生命的奇蹟》、《告别娑婆外传》等二十余部心灵励志书籍。
图书目录
图书序言
史蒂芬‧米切尔
本书是拜伦‧凯蒂这位心灵觉者的真实生活写照，同时也是她对众人誉为世上最高智慧的中国典籍《道德经》的一种回应。
《道德经》的作者老子生活于公元前六世纪，但他也可能只是传说中的人物。我喜欢把他想像成一位身穿旧袍、蓄着一缕胡须、经常处于愉悦的恬静状态的长者。他平易近人，人们可以随时向他请益。对于世人层出不穷的庸人自扰，他总是静观以对。在《道德经》的许多篇章中，老子透过所谓的「圣人」来描述自己。圣人是指成熟的人类，他们超越了智慧和神圣性而达到包容世界、拯救世界的清醒状态。事实上，圣人既不神祕，也不崇高；他们只是清楚地了解到，现实与自己对现实的看法是不同的两回事。他们可能是技工、小学五年级教师、银行总裁或街上的流浪汉，他们跟其他人没什么两样，唯一的差别只在于，他们不再认为当下的事物应该与它们的现状有所不同。也因此，不论世上发生什么事，他们都能保持轻松自在，做起事来毫不费力。他们自然而然地善待自己，也善待别人。一旦彻悟而明了自心，你也就成为圣人。
在此简单介绍一下本书的作者拜伦‧凯萨琳‧瑞德（Byron Kathleen Reid），通常大家都叫她凯蒂（Katie）。凯蒂曾经是一位实业家及人母，居住在南加州沙漠高原的小镇上。三十多岁时，她罹患严重的忧郁症，后来病情每况愈下，有近十年的时间陷入妄想、暴怒、自我憎恶及不断想寻短的念头中。尤其是最后的两年，她甚至无法踏出自己的房门一步。一九八六年二月的某一天早晨，凯蒂忽然顿悟，从此改变一生。佛教和印度教对这一类的体验有各种不同的称唿，而凯蒂称它为「觉醒于真相」。
「在那没有时间存在的剎那，」她说。「我忽然发现，当我相信自己的想法时，我就感到痛苦；不相信它们时，我一点痛苦也没有。这对每个人来说都是一样的，解脱就是这么简单。我领悟到，原来痛苦只是一种选择罢了。此外，我还发现自己的内在深处，有一种喜悦是任何时刻都不曾消失过的，这种喜悦始终存在于每个人身上。」
不久之后，巴斯托市有位「开悟的女士」消息不胫而走，人们开始登门造访，纷纷向凯蒂请教她的解脱之道。然而她很确定，如果这些人有什么需要，绝对不是需要她这个人，而是需要一种方法来发现她所领悟的真相。凯蒂採用的是反躬自问的方法，她称之为觉醒功课（The Work），其实就是将二月那天早上她内在出现的「无言的质疑」具体化为文字。这方法虽然简单到只需要一枝笔、一张纸和一颗开放的心，却有着无比的威力。随着人们透过觉醒功课而出现重大转变的实绩越来越多，凯蒂开始受邀到加州以外的地方公开介绍这个方法，她的足迹遍及整个美国，最后推广至欧洲和全世界。迄今为止，她四处巡回讲授觉醒功课已有十五个年头，有时候甚至是马不停蹄地赶场。她在免费的公开讲座、监狱、医院、教会、公司企业、受虐妇女收容中心、各级学校、週末讲习班和她的九日觉醒功课学校，孜孜不倦地将觉醒功课传授给成千上万的人。
凯蒂对于灵修经典所知并不多。事实上，在我们相识之前，她连《道德经》都没听过，但她知道什么是喜悦和宁静，并且对心智了若指掌。她明白头脑如何陷我们于不幸，也知道如何利用它来获得解脱。因此，尽管老子早已不在人世，但在凯蒂的眼中，老子就像是一位同事。他们做着同样的工作，并且可以互相对话，而本书就是他们耐人寻味的对话内容。《道德经》的内容围绕着某个主题而展开，同样地，本书绝大部分也是以不同的方式来表达同一个根本觉悟。
本书的缘起是这样的：第一次见到凯蒂时，我就对她内心的开放和智慧印象深刻，她的心似乎是透明的。她是个极其单纯的人。她其实什么都没读过，对于佛教、道家或其他灵修法门一无所知。她唯一能够谈的，只有她自己的亲身经验。然而，她会脱口说出最令人惊叹的洞见。有时候，那些话竟然跟佛经或《奥义书》一模一样，而她完全不晓得有人说过同样的话。我们婚后不久，出于好奇心，我开始读一些灵性教诲给她听。这些教诲分别来自于老子、佛陀、禅师或斯宾诺莎之类的伟大灵性导师（凯蒂称他们为「你那些死掉的朋友」），她会仔细体会他们的言教。有时候她会点头称是，或者说「没错」、「对，就是那样！」但我偶尔也会惊讶地听到她说：「这样说虽然没有错，但是有一点『偏』了。如果是我，我会这样说……」
最后，我将自己翻译的八十一章《道德经》全部唸给她听，并记下她对这些内容的回应，而这些纪录就成为本书的写作素材。有时在我的敦促下，她会对每一句话作出回应，但她通常只会针对某一段或其中几句话加以阐述。（本书每一章的卷首语，引用的就是《道德经》中与她阐述的内容最为相关的语句。）整个过程中，我会请她改善或扩充原文的某些东西，或者将她引导到较为实用的方向。有时她对某些问题完全没有概念，我彷彿是在问一只鱼活在水里是什么感觉似的。举例来说，本书的第二章，我针对「美」和「丑」给出非常具体的看法，因为我喜欢莫札特，不喜欢饶舌歌。我这种强烈的好恶分明很管用，可以让凯蒂对「噪音」之类的概念有所参照，因为她的现实体验里完全没有这些概念。
我们刚开始讨论《道德经》时，凯蒂问我「道」是什么意思。我告诉她，它字面上的意思是「道路」，但它也是指「终极的真相」，或者用她自己的话来说：眼前的事实。她听了非常高兴。「可是，」她说道。「我不明白『终极』是什么意思。对我来说，真相非常简单。没有什么东西在它背后，也没有什么东西在它之上。它毫无祕密。它就是你眼前的事实，它就是当下发生的一切。若想与之对抗，你必输无疑。不爱眼前的事实是痛苦的，我再也不想自虐了。」
我是在一九七三年得知《道德经》的。到了一九八六年，我怀着一种特别的亲切感，开始撰写我的译本。我尊重《道德经》，一如我尊重世上任何一本书，但《道德经》绝不仅是值得我尊重而已，因为我知道它具有强大的力量。（有一位朋友告诉我，他年轻时曾深受情绪之苦。他每天会把我译的《道德经》从头到尾读一遍，连注解也不放过，就这样持续一整年来度过那段难熬的时光。）能发现这样一部智慧、实用、堪称生活艺术指南的宝典，实在是太棒了。不过话说回来，阅读「与现状和谐共处的书」或读懂它是一回事，在生活中将它付诸实践又是另外一回事了。即使是最高智慧的典籍，也无法将它的智慧直接赐给我们。就算我们读了「别想掌控」、「全然活在当下」、「把世界视为自己」、「放下」、「信任眼前的事实」等深刻的洞见，并且深表认同，但关键的问题依然存在：要怎么做呢？我们要如何学会做到那一点呢？
凯蒂写了两本书，教导大家如何借由质疑那些引发痛苦或与现实争辩的想法，来终止我们的痛苦。虽然没人知道如何放下，但每个人都可以学会去质疑那些造成焦虑的想法。举例来说，当你心烦意乱到似乎不可能放下这种烦恼的感受时，便可以去质疑诸如「我不安全」、「我不能这么做」、「她不应该离开我」、「我太胖了」、「我需要更多钱」、「人生太不公平」等等这一类想法。经过这一番质疑后，你就不再是先前的你了。最后，你也许会採取某种行动或什么都不做，但无论发生什么，你都能更有自信地平静以对。一旦你的心变得清明，你便能带着老子为我们指出的那种喜悦与慈爱，轻轻松松地活出你的人生。「尽管真相本身无以名之，」凯蒂说。「但喜悦拥有无数的名字，因为没有什么是彼此分离的。而在内在深处，喜悦乃是我们所有人的本来面目。」
在接下来的篇章中，当凯蒂使用「探究」（inquiry）这一词时，即是指觉醒功课。觉醒功课是由四个提问及她所谓的「反转」（turn around）组成的，反转是用来获得与你的信念截然不同的体验。这四句提问分别是：
1.这是真的吗？
2.你能百分之百确定这是真的吗？
3.当你相信这个想法，你会有什么反应？
4.如果没有这个想法，你会是什么样子？
这些问题乍看之下好像只是一些理性的提问，唯有亲自去运用，才能明白它们是如何发挥作用的；观察别人运用这四句提问，也可以让你瞥见，甚至体验到它们的威力。只要诚实回答这四个问题，它们在我们的人生中就变成像镜子一样实用，能把我们看不到的那些真相反映给我们。在后面的章节里，你会读到一些延伸的实例。在这些例子中，你会看见人们如何在凯蒂慈爱又深刻的指引下，将觉醒功课应用在他们焦虑的想法上。（本书的附录有如何进行觉醒功课的介绍，亦可在凯蒂的网站或她的着作《一念之转》中找到更详尽的说明。）
长久以来，觉醒功课一直被看成是一种自我心理调适，但它远远不仅是如此。事实上，它还是一种终止痛苦的自我了悟。当我们深入探究自己焦虑的想法，便能亲眼看出它的虚妄不实。我们会看清它的因果关系，并清醒地觉察到相信那个想法所带来的混乱及痛苦模式。接着，我们便可瞥见这一面空镜子，亦即那超越我们人间故事的世界，并看见如果没有那个想法，我们的人生将会是什么样的光景，从而获得那与我们深信不疑之物截然不同的体验。一旦深入质疑某个想法，它便失去造成我们痛苦的力量，甚至就此消声匿迹。「我并没有放下我的想法，」凯蒂说，「我只是用理解来面对它们，于是它们就放下了我。」
质疑那些看似真实、感觉就像是自己的一部分的想法，其实是需要勇气的。凯蒂在本书中带给读者巨大的鼓舞，使他们能清楚看见探究后的解脱自在。也许你早已注意到，本书不仅是《道德经》的评述，它同时也能让你瞥见存在的深度，以及一位女士的真实人生。二十年来，这位女士一直过着老子所描述的那种生活。书中体现的那种轻松又深刻的智慧，全都是货真价实的体悟，而不是空泛的理论，因此本书读来既生动又引人入胜。它描写一位凡事都处之泰然的女士，不论是与年幼的孙女一起跳舞，还是发现家里遭窃贼偷盗一空；不论是站在一个想杀害她的人面前，还是走在通往厨房的探险路上；不论是得知自己即将失明、没通过「你是好情人吗？」的测验，还是被诊断出罹患癌症，她都满心欢喜。本书不仅描述一颗觉醒的心灵，同时也让你看见及感受它的实际作为。
也许你会认为，尽管数千年前有几位开悟的大师确实获得解脱，但这种境界对我们现代人来说是可望不可及的，其中当然也包括你。不过，本书将扭转你这个看法。
注：《道德经》是我的《新英译版道德经》一书的缩写。欣赏本书并不需要事先读过我翻译的《道德经》。本书虽然独立成书，但它每一章节都与我的《道德经》译本章节相唿应，因此对照阅读有助于理解本书的内容。
图书试读
爱世界如己，你便能照顾一切万物。
◇◇◆◇◇
当你是现状的爱人时，你会清楚地知道，这世界就是你镜中的面容。然而，你要如何成为现状的爱人呢？这个「如何」一直是个谜。但是，现在答案已经很清楚，你只要探究自己那些焦虑的想法就行了。觉醒功课的四个提问和反转，让你想要多深入就可以有多深入。
人们总觉得，只有「开悟」才能解脱，可是没人知道开悟是什么。没错，经典说过开悟的事；这个上师或那个喇嘛也宣称自己已经开悟，但那只是概念；那是过去的故事。事实上，根本没有开悟这回事。没有人是永远开悟，因为那会变成未来的故事。开悟只在当下。你相信你焦虑的想法？那你就困惑了。你知道那想法不是真的？那你就开悟了。事情就这么简单。接着，下一个想法又出现了。这次你或许会开悟，或许不会。
我发现，焦虑的想法都是重复的，它们永远玩不出新把戏。人们总想「放下」他们的想法，但那就如同是在遗弃自己的孩子。我以前常到沙漠里远离世界，但我的脑袋把整个世界──所有曾经有过的概念，全都带了去。因为我要化解那些普遍存在于每个人头脑里的想法。那些想法并没有比电视节目来得独特。我发现，全世界不论哪种语言或文化，人们都是因为相信同样的焦虑想法而感到痛苦：「我妈不爱我」、「我不够好」、「我太肥了」、「我的钱不够」、「我老公应该要了解我」、「我老婆不该离开我」、「我们必须拯救这世界」。当然，我从来不会要求人们别去相信他们的想法，那样做不但不仁慈，要人们别相信他们所信之物也是不可能的事。除非开始质疑那些想法，否则我们一定会情不自禁地相信它们。事实就是如此。
以前人们经常问我，我是不是开悟了？我总是回答：「我不知道开悟是什么。我只知道，什么会带来痛苦，什么不会。」我是只要现状的人。我的解脱之道就是：像对待朋友一样，迎接心中生起的每一个概念。
用户评价
这本书对我最大的影响，是让我看到了“二元对立”的思维模式是如何限制了我的生活。我常常将世界分为好与坏，对与错，喜欢与不喜欢，然后在这个框架下进行评判和对抗。拜伦·凯蒂的“工作法”，通过四个简单的问题，让我看到了这些评判背后的虚妄。而《道德经》中的“道无常道，名非常名”，让我明白了，世间万物都在变化之中，并没有绝对的对错和好坏。当我不再执着于自己的评判，而是以一种更开放、更包容的心态去面对世界时，我发现，我所看到的，不再是冲突和矛盾，而是和谐与统一。这本书让我体会到了“无为”的智慧，并非是消极的放弃，而是顺应自然的流动，让事物按照它们自己的方式发展。喜悦，就存在于这种对立的消融，存在于对生命整体的全然接纳之中。
评分这是一本真正能够触及灵魂的书，它不仅仅是一次阅读体验，更是一场深刻的自我探索之旅。我曾经在生活中感到迷失和痛苦，对未来充满了不确定和恐惧。这本书，就像一位智者，用温柔而坚定的力量，引导我一步步地走入自己的内心深处。拜伦·凯蒂的“工作法”，让我看到了那些根深蒂固的负面念头是如何影响我的情绪和行为，让我有机会去审视它们，去质疑它们，然后“转身”。而《道德经》的智慧，则为我指明了一条通往内在平静的道路。书中对“清静”的阐释，让我明白了，真正的平静，并非是外界的安静，而是内心的宁静。当我能够放下那些杂念，放下那些评判，让心回归到一种纯净的状态时，我才能真正体会到喜悦的存在。这本书让我看到，喜悦，并不是一个遥不可及的梦想，而是一种可以随时随地触及的生命体验，只要我们愿意去打开自己的心，去倾听内心的声音。
评分这本书给我带来的，是一种“见山还是山”的境界，一种返璞归真的智慧。我曾经以为，要获得真正的喜悦，需要经历一番轰轰烈烈的改变，需要达成某种宏伟的目标。然而，阅读了这本书之后，我才意识到，喜悦，其实一直都在，它只是被我们内心的杂念所遮蔽了。拜伦·凯蒂的“工作法”，让我看到了那些遮蔽喜悦的“杂念”是如何产生的，又是如何阻碍我们体验当下的。而《道德经》中的“无为而无不为”，则让我明白了，真正的力量，并非来自于刻意的行动，而是来自于顺应自然，让一切顺其自然地发生。我开始尝试在生活中，减少不必要的“作为”，减少过多的“思考”，去更深入地倾听内心的声音，去更真切地感受当下的存在。每一次的练习，都让我离喜悦更近一步。这本书让我看到，喜悦并不是一个需要我们拼命去追逐的目标，而是一种自然而然的流淌，一种当我们不再抗拒，不再评判，而是全然接纳时，就会显现出来的生命本来的样子。
评分这本书最让我惊喜的地方在于，它并没有给我灌输任何一套僵化的理论，而是像一位循循善诱的长者，引导我一步一步去探索自己的内心。我曾经尝试过许多方法来寻找内心的平静，比如冥想、正念练习，但往往难以坚持，或是效果甚微。这本书的独特之处在于，它将拜伦·凯蒂的“工作法”融入了日常生活的语境中，让我能够在具体的场景下，用她提出的问题来审视自己的念头。例如，当我感到愤怒时，我不再是简单地压抑或爆发，而是会问自己：“这是真的吗？我能确定这是真的吗？当我持有这个念头时，我会有怎样的反应？如果我没有这个念头，我会怎样？”这样的过程，并非是自我折磨，而是一种慈悲的自我觉察。而《道德经》中的“上善若水”，更是让我看到了另一种看待问题的方式。水，无形无相，却能滋养万物，遇圆则圆，遇方则方，它不争，却能柔克刚。这种智慧，与拜伦·凯蒂的“转身”之法，有着异曲同工之妙，都强调了一种顺应和接纳的态度。
评分这本书给我最大的收获，是让我认识到，我们所认为的“问题”，很多时候并非是外部环境的真实写照，而是我们内心对现实的解读。我曾经花费了大量的时间和精力去试图改变那些我不喜欢的事物，却始终无法获得持久的快乐。作者通过拜伦·凯蒂的“工作法”，引导我一步一步地去审视那些让我感到痛苦的念头：“这是真的吗？我能证明这是真的吗？当我持有这个念头时，我的生活会发生什么？”这样的过程，让我看到了许多隐藏在念头背后的不合理假设和非理性的恐惧。而《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，让我看到了万物皆由“道”而生，这其中包含了自然的规律和秩序。当我们试图去违背这种自然的规律时，我们就会感到痛苦。这本书让我明白，真正的智慧，在于理解和顺应生命本身的规律，而不是试图去控制和改变它。喜悦，就存在于这种顺应之中，存在于对“道”的全然体验中。
评分这本书的封面设计就充满了禅意，柔和的色彩搭配上独特的字体，让人在第一时间就感受到一种平静的力量。我拿到它的时候，正好处于人生的一个低谷期，感到迷茫和焦虑，对很多事情都提不起兴趣。在朋友的推荐下，我带着一丝忐忑翻开了它。刚开始，我被书名中“拜伦·凯蒂”这个名字吸引，因为我对她的“观察、提问、转身”的方法有所耳闻，但一直没有深入了解。而《道德经》更是我一直以来都很敬畏的经典，总觉得它深邃而难以捉摸。将这两者结合在一起，在我看来，简直是一次大胆的尝试，也充满了无限的可能性。我迫不及待地想知道，这两个看似不同，却又能在某种程度上触及生命本质的领域，会碰撞出怎样的火花，又将为我带来怎样的启示。我非常好奇作者是如何将拜伦·凯蒂的“工作法”与《道德经》的智慧融为一体的，是否会有一种全新的解读方式，能够帮助我在纷繁复杂的现代生活中找到内心的宁静和力量。这本书的出现，仿佛是一束光，照亮了我前行的方向，让我开始重新审视自己的内心世界，也让我对生命有了更深的理解和感悟。
评分我一直认为，《道德经》是一本深奥难懂的经典，其中蕴含的智慧，需要用一生的时间去参悟。而拜伦·凯蒂的“工作法”，又似乎是属于现代社会的某种心理疗愈工具。将这两者结合在一起，在我看来，是一种极具挑战性的尝试。然而，这本书却做到了。作者用一种非常平易近人的语言，将《道德经》的智慧巧妙地融入到拜伦·凯蒂的提问框架之中，让原本有些距离感的经典，变得生动而鲜活。我尤其欣赏书中对“知足”的解读。我们总是在追求更多，却忽略了眼前所拥有的。拜伦·凯蒂的提问，让我看到了我对自己“不知足”的执念，而《道德经》中的“知足不辱，知止不殆”，则让我看到了“知足”所带来的平静和安全感。这本书让我明白，喜悦，并非是拥有更多，而是懂得欣赏和珍惜，懂得在当下，已经拥有的一切。这是一种深刻的觉醒，一种对生命意义的全新理解。
评分我一直对“臣服”这个概念感到困惑，总觉得它带有一种被动的意味，仿佛是放弃了抵抗，任由命运摆布。然而，在阅读了这本书之后，我彻底颠覆了对“臣服”的认知。作者通过结合拜伦·凯蒂的“工作法”和《道德经》的智慧，让我看到了“臣服”的真正含义——那是一种主动的接纳，一种对生命实相的全然拥抱。当我不再与那些令我不快的念头抗争，而是选择去观察它们，去提问它们，去“转身”时，我反而发现，那些曾经让我痛苦不堪的念头，并没有我想象中那么强大。它们就像是天空中的浮云，飘来飘去，最终会散去。而《道德经》中的“夫唯不争，故天下莫能与之争”，更是让我明白了，真正的力量，不在于强硬的对抗，而在于一种柔软的接纳和顺应。当我不再执着于“我必须如何如何”，而是允许生命按照它自己的节奏展开时，我反而能够感受到一种前所未有的轻松和自由。这本书让我明白，喜悦，从来都不是一个需要我们去追逐的目标，而是一种自然而然的状态，当我们的内心不再充满对抗和抗拒时，它就会悄然降临。
评分我之所以如此喜欢这本书，是因为它提供了一种极其落地和实用的方法，让我能够将抽象的哲学思想转化为生活中的实际行动。我曾经读过很多关于励志和心灵成长的书籍，但往往读完之后，感觉依旧如故，因为我不知道如何将书中的道理运用到我的实际生活中。这本书的独特之处在于，它将拜伦·凯蒂的“工作法”巧妙地融入到对《道德经》的解读之中。每一次阅读，我都会尝试将书中的方法运用到我遇到的具体困境中。例如，当我感到对某个人有意见时，我不再只是单纯地抱怨，而是会用拜伦·凯蒂的四个问题去审视我的念头，然后将《道德经》中的“夫唯不争，故天下莫能与之争”的智慧运用进来，尝试以一种更平和、更少对抗的方式去处理。这样的实践，让我切实地感受到了内心的变化，那种从对抗到接纳，从执着到释然的过程，让我体会到了久违的轻松和喜悦。这本书就像是我的贴身向导，时刻提醒着我，如何才能在纷扰的世界中，找到那份属于自己的平静和幸福。
评分我常常在想，我们究竟是如何被自己的思绪所困住的？那些挥之不去的担忧、不满，或是执念，究竟是从何而来，又为何如此根深蒂固？这本书的出现，恰恰触及了我内心深处最柔软也最纠结的部分。我一直以来都习惯于对抗、挣扎，总想去改变那些让我感到不适的现实，却往往适得其反，让自己更加疲惫和痛苦。读着读着，我仿佛看到了自己的影子，那些在脑海中盘旋的念头，那些让我辗转反侧的思绪，原来并非是我所认为的那样不可动摇。拜伦·凯蒂的提问方式，如同一把锐利的解剖刀，精准地剖析了我思维的盲点，让我看到了那些“以为是真的”念头背后，其实充满了主观的判断和虚幻的恐惧。而《道德经》的智慧，则像是一汪清泉，润泽着我干渴的心灵，让我懂得顺应自然，放下执着。我尤其喜欢书中对“道”的阐释，它不是一个遥不可及的概念，而是存在于我们生活的点点滴滴之中，体现在每一次呼吸，每一次微笑，每一次与他人的互动里。这本书让我明白，喜悦并非是外在环境的恩赐，而是源自于我们内心世界的转化。
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